邊塞詩—《送元二使安西》
《送元二使安西》原文
渭(wèi)城朝(zhāo)雨浥(yì)輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。[2]
《送元二使安西》作者簡介
王維(702年-762年),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,人稱“詩佛”,名、字合之為“維摩詰”,《維摩詰經》是大乘佛教的早期經典之一,因此經的主人公為維摩詰居士,故而得名。維摩詰居士是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯為淨名。無垢為詰,意思是以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名、字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前,人們就認為他是“當代詩匠,又精禪上理。”(苑鹹《酬王維序》),死後更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭裡,根據王維寫的《請施莊為寺表》雲:“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十餘年,褐衣蔬食,持戒安禪,樂住山林,志求寂靜。”王維從小就受到了母親的薰陶,同時,根據《王右丞集註》卷二五《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中在述及詩人同當代名僧道光禪師的關係時說:“維十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已。”可見王維確實也佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載:“在京師,長齋,不衣文采,日飯十數名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經案繩床而已。退朝之後,焚香獨坐,以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
王維是盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居於藍田輞川別墅。他是唐代山水田園詩派的代表詩人。
《送元二使安西》簡介
本詩為贈別而作,後有樂人譜曲。名為《陽關三疊》,又名《渭城曲》。題中王維這位姓元的友人奉命前往安西,王維在渭城送別。
前兩句分別寫明送別時間、地點和氛圍。清晨,渭城客舍,自東向西延伸,不見盡頭的驛道,客舍周圍,驛道兩旁的柳樹。而這一切,都是極平常的眼前景,讀來卻風光如畫,抒情氣氛濃郁,構成了一幅色調清新明朗的圖景,為這場送別提供了典型的(大)自然環境。
三四句是一個整體。朋友“西出陽關”雖是壯舉,卻免不了經歷萬里的長途跋涉的艱辛與寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡一杯酒”就像浸透了詩人全部情義的瓊漿玉液。這裡面不只有依依惜別的情誼,而且包含著對遠行者的體貼。
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