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《史記》卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七

史記1.66W
司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍,【索隱】:呂氏春秋劍伎雲“持短入長,倏忽縱橫之術也”。魏文典論雲“餘好擊劍,善以短乘長”是也。故其親名之曰犬子。【索隱】:孟康雲:“愛而字之也。”相如既學,【索隱】:案:秦密雲“文翁遣相如受七經”。慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,【索隱】:張揖曰:“秩六百石,常侍從格猛獸。”非其好也。會景帝不好辭賦,是時樑孝王來朝,從遊說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子【集解】:徐廣曰:“名忌,字夫子。”【索隱】:徐廣、郭璞皆雲名忌字夫子。案:鄒陽傳雲枚先生、嚴夫子,此則夫子是美稱,時人以為號。漢書作“嚴忌”者,案忌本性莊,避明帝諱改姓嚴也。之徒,相如見而說之,因病免,客遊樑。樑孝王令與諸生同舍,相如得與諸生遊士居數歲,乃著子虛之賦。
  會樑孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業。素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長卿久宦遊不遂,而來過我。”於是相如往,舍都亭。【索隱】:案:臨邛郭下之亭也。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數百人,二人乃相謂曰:“令有貴客,為具召之。”並召令。令既至,卓氏客以百數。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:“竊聞長卿好之,原以自娛。”相如辭謝,為鼓一再行。【索隱】:案:樂府長歌行、短歌行,行者曲也。此言“鼓一再行”,謂一兩曲。是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。【集解】:郭璞曰:“以琴中音挑動之。”【索隱】:張揖雲:“挑,嬈也。以琴中嬈之。”挑音徒了反。嬈音奴了反。其詩曰“鳳兮鳳兮歸故鄉,遊遨四海求其皇,有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦”也。又曰“鳳兮鳳兮從皇棲,得託子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰”。相如之臨邛,從車騎,雍容間雅甚都;【集解】:韋昭曰:“間,讀曰“閒’,甚得都邑之容也。”郭璞曰:“都猶姣也。詩曰‘恂美且都’。”及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,【索隱】:郭璞雲:“婚不以禮為亡也。”相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。【集解】:郭璞曰:“言貧窮也。”【索隱】:案:孔文祥雲“徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,雲就此中以安立也”。卓王孫大怒曰:“女至不材,我不忍殺,不分一錢也。”人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:“長卿第俱如臨邛,【索隱】:弟如臨邛。文穎雲:“弟,且也。”郭璞雲:“弟,語辭。如,往也。”從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當爐。【集解】:韋昭曰:“爐,酒肆也。以土為墮,邊高似爐。”相如身自著犢鼻褌,【集解】:韋昭曰:“今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者,言其無恥也。今銅印言犢紐,此其類矣。”與保庸雜作,【集解】:方言曰:“保庸謂之甬,奴婢賤稱也。”滌器於市中。【集解】:韋昭曰:“瓦器也。每食必滌溉者。”卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公【集解】:郭璞曰:“諸公,父行也。”更謂王孫曰:“有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦遊,【集解】:郭璞曰:“厭遊宦也。”雖貧,其人材足依也,且又令客,獨柰何相辱如此!”卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
  居久之,蜀人楊得意為狗監,【集解】:郭璞曰:“主獵犬也。”侍上。上讀子虛賦而善之,曰:“朕獨不得與此人同時哉!”得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦。”上驚,乃召問相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子游獵賦,賦成奏之。”上許,令尚書給筆札。相如以“子虛”,虛言也,為楚稱;“【集解】:郭璞曰:“稱說楚之美。”烏有先生”者,【集解】:徐廣曰:“烏,一作惡。”烏有此事也,為齊難;【集解】:郭璞曰:“詰難楚事也。”“無是公”者,無是人也,明天子之義。【集解】:郭璞曰:“以為折中之談也。”故空藉【索隱】:音假借,與積同音。此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉,因以風諫。奏之天子,天子大說。其辭曰:
  楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過詑【集解】:郭璞曰:“詫,誇也。音託夏反。”【索隱】:上音戈,下音敕亞反。誇詫是也。烏有先生,而無是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。”“獲多乎?”曰:“少。”“然則何樂?”曰:“僕樂齊王之慾誇僕以車騎之眾,而僕對以雲夢之事也。”曰:“可得聞乎?”
  子虛曰:“可。王駕車千乘,選徒萬騎,田於海濱。列卒滿澤,罘罔彌山,【集解】:郭璞曰:“罘,罝也。音浮。”【正義】:說文雲“罘,兔罟也”。今幡車罟也。彌,竟也。揜兔轔鹿,射麋腳麟。集解徐廣曰:“轔音吝。”駰案:郭璞曰“腳,掎足。轔,車轢”。【索隱】:腳麟,韋昭雲“謂持其一腳也”。司馬彪曰“腳,掎也”。說文雲“掎,偏引一腳也”。鶩於鹽浦,割鮮染輪。集解郭璞曰:“鹽浦,海邊地多鹽滷。鮮,生肉也。染,擩也。音而沿反,又音而悅反。擩之於輪,鹽而食之。鶩,馳也。音務。”【索隱】:李奇雲:“鮮,生肉也。染,濡也。切生肉濡鹽而食之。”染或為“淬”,與下文“脟割輪淬”意同也。射中獲多,矜而自功。顧謂僕曰:‘楚亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎?楚王之獵何與寡人?’集解郭璞曰:“與猶如也。”僕下車對曰:‘臣,楚國之鄙人也,幸得宿衛十有餘年,時從出遊,遊於後園,覽於有無,然猶未能遍睹也,又惡足以言其外澤者乎!’齊王曰:‘雖然,略以子之所聞見而言之。’
  “僕對曰:‘唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其餘也。臣之所見,蓋特其小小者耳,【索隱】:郭璞雲:“特,獨也。”名曰云夢。【索隱】:赭詮音亡棟反,又音莫風反。裴駰雲“孫叔敖激沮水作此澤”。張揖雲“楚藪也,在南郡華容縣”。郭璞曰“江夏安陸有云夢城,南郡枝江亦有云夢城。華容縣又有巴丘湖,俗雲即古云夢澤也”。則張揖雲在華容者,指巴湖也。今安陸東見有云夢城、雲夢縣,而枝江亦有者,蓋縣名取此澤,故有城也。雲夢者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆岪鬱,隆崇嵂崒;岑巖參差,日月蔽虧;【集解】:漢書音義曰:“高山壅蔽,日月虧缺半見。”【索隱】:案:漢書注此卷多不題注者姓名,解者雲是張揖,亦兼有餘人也。交錯糾紛,上幹青雲;罷池陂紘,下屬江河。其土則丹青赭堊,【集解】:徐廣曰:“一作‘瑕’。”【索隱】:張揖雲:“赭,赤土,出少室山。堊,白堊,,本草雲一名白墡也。”雌黃【正義】:藥對曰:“雌黃出武都山谷,與雄黃同山。”白附,【集解】:徐廣曰:“音符。”駰案:漢書音義曰“白附,白石英也”。【索隱】:張揖曰:“白石英也,出魯陽山。”蘇林音附,郭璞音符也。錫碧【正義】:顏雲:“錫,青金也。碧謂玉之青白色者也。”金銀,眾色炫燿,照爛龍鱗。【集解】:郭璞曰:“如龍之鱗採。”其石則赤玉玫瑰,集解郭璞曰:“赤玉,赤瑾也。見楚辭。玫瑰,石珠也。”琳渼琨珸,【集解】:漢書音義曰:“琳,球也。珉,石次玉者。琨珸,山名也,出善金,屍子曰‘昆吾之金’者。”【索隱】:琨珸,司馬彪雲“石之次玉者”。按:河圖雲“流州多積石,名昆吾石,鍊之成鐵,以作劍,光明昭如水精”。案:字或作“昆吾”。瑊玏玄厲,【集解】:徐廣曰:“瑊音古鹹反,音勒,皆次玉者。”駰案:漢書音義曰“玄厲,黑石可用磨者”。萩石武夫。【集解】:徐廣曰:“石似玉。”駰案:漢書音義曰“萩石出雁門,武夫出長沙也”。其東則有蕙圃【索隱】:司馬彪雲:“蕙,香草也。”本草雲:“蕙草一名蕙。”廣志雲:“薰草綠葉紫莖,魏武帝以此燒香,今東下田有此草,莖葉似麻,其華正紫也。”衡蘭,芷若【集解】:漢書音義曰:“衡,杜衡也。其狀若葵,其臭如蘼蕪。芷,白芷。若,杜若。”【索隱】:張揖雲“衡,杜衡,生下田山”。案:《山海經》雲“天帝之山有草,葉如葵,臭如蘼蕪,可以走馬”。《博物志》雲“一名土杏,其根一似細辛,葉似葵”。故藥對亦為似細辛是也。蘭,張揖雲“秋蘭”。芷若,張揖雲“若,杜若;芷,白芷也”。本草雲“一名茝”。埤蒼雲“齊曰茝,晉曰[B241]”。字林曰“茝音昌亥反,又音昌裡反。[B241]音火嬌反”。本草又曰“杜若,一名杜衡。”今杜若葉似姜而有文理,莖葉皆有長毛。古今名號不同,故其所呼別也。射干,【索隱】:《廣雅》雲“烏蓬,射干”。本草名烏扇。穹窮【索隱】:芎藭。司馬彪雲:“芎藭似藁本。”郭璞雲:“今歷陽呼為江離。”《淮南子》雲:“夫亂人者,若芎藭之與本。”昌蒲,江離麋蕪,諸蔗猼且。【集解】:徐廣曰:“猼音匹沃反。”駰案:漢書音義曰“江離,香草,蘼蕪,蘄芷也,似蛇床而香。諸蔗,甘柘也。猼且,蘘荷也”。【索隱】:《吳錄》曰“臨海縣海水中生江離,正青似亂髮,即《離騷》所云者是也”。《廣志》雲“赤葉紅華”,則與張勃所說又別。案:今芎藭苗曰江離,綠葉白華,又不同。孟康雲“麋蕪,蘄芷也,似蛇床而香”。樊光曰“藁本一名麋蕪,根名蘄芷”。又藥對以為麋蕪一名江離,芎藭苗也。則芎藭、藁本、江離、蘼蕪並相似,非是一物也。諸柘,張揖雲“諸柘,甘柘也”。搏且,上音並卜反,下音子餘反。《漢書》作“巴且”,文穎雲“巴蕉也”。郭璞雲“搏且,蘘荷屬”。未知孰是也。其南則有平原廣澤,登降紘靡,【集解】:音移糜。案衍壇曼,【索隱】:司馬彪雲:“案衍,窳下;壇曼,平博也。”衍音弋戰反。緣以大江,限以巫山。集解郭璞曰:“巫山今在建平巫縣也。”其高燥則生葴蓇苞荔,【集解】:徐廣曰:“葴音針,馬藍也。蓇,或曰草,生水中,華可食。荔音力詣反。草,似蒲。”駰案:《漢書音義》曰“苞,藨也”。【索隱】:葴析。音針斯二音。孟康曰“葴,馬藍也”。郭璞曰“葴,酸漿,江東名烏葴”。析,《漢書》作“斯”,孟康雲“斯,禾,似燕麥”。埤蒼又云“生水中,華可食”。《廣志》雲“涼州地生析草,皆如中國燕麥”是也。薛莎青薠。【集解】:徐廣曰:“薛音先結反。”駰案:《漢書音義》曰“薛,賴蒿也。莎,鎬侯也。青薠,似莎而大也。音煩”。其卑溼【索隱】:其庳溼。庳音婢。庳,下也。則生藏莨蒹葭,東薔【集解】:徐廣曰:“烏桓國有薔,似蓬草,實如葵子,十月熟。”駰案:《漢書音義》曰“藏,似{艹亂}而葉大。莨,莨尾草也。蒹,薕也。葭,蘆也”。【索隱】:藏莨,郭璞雲“狼尾,似茅”。蒹葭音兼加。孟康雲“蒹葭似蘆也”。郭璞雲“蒹,茀也。似雚而細小,高數尺,江東人呼為蒹蒿”。又云“葭,蘆也。似葦而細小,江東人呼為烏蓲”。{艹亂}音五患反。茀音敵。東薔,案《續漢書》雲“東薔似蓬草,實如葵子,十一月熟”。《廣志》雲“子色青黑,河西語云‘貸我東薔,償我白粱’也”。雕胡,【索隱】:彫胡。案謂菰米。蓮藕菰蘆,【集解】:徐廣曰:“生水中。”【索隱】:郭璞雲:“菰,蔣也。蘆,葦也。”菴{艹閭}軒芋,【集解】:漢書音義曰:“奄閭,蒿也。軒芋,蕕草也。”【索隱】:郭璞雲:“菴閭,蒿,子可療病也。軒芋生水中,今楊州有也。”物居之,不可勝圖。【集解】:郭璞曰:“圖,畫也。”其西則有湧泉清池,激水推移;外發芙蓉菱華,內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉,【正義】:郭注山海經雲:“蛟,似蛇而四腳,小頭細頸,有白嬰,大者數十圍,卵生,子如一二斛甕,吞人。鼉,似蜥蜴而大,身有甲,皮可以冒鼓。”玳瑁【正義】:似觜觿,甲有文,出南海,可飾器物也。鱉黿。其北則有陰林【集解】:郭璞曰:“林在山北陰地。”巨樹,楩棻豫章,【集解】:郭璞曰:“楩,杞也,似梓。棻,葉似桑。豫章,大木也,生七年乃可知也。”【正義】:案:活人云“豫,今之枕木也。章,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分別”。桂椒【正義】:郭璞雲:“桂,似枇杷葉而大,白花,花而不著子,叢生巖嶺間,無雜木,冬夏常青。”案:今諸寺有桂樹,葉若枇杷而小,光靜,冬夏常青,其皮不中食,蓋二色桂樹。木蘭,【集解】:駰案:郭璞曰“木蘭,樹,皮辛香可食”。【正義】:廣雅雲:“似桂,皮辛可食,葉冬夏榮,常以冬華,其實如小柿,辛美,南人以為梅也。”離硃楊,集解徐廣曰:“音扶戾反。”漢書音義曰:“離,山梨。硃楊,赤楊也。”【索隱】:硃楊,郭璞雲“赤莖柳,生水邊”,爾雅雲檉河柳是也。楂梸甹慄,【集解】:徐廣曰:“甹音郢。”駰案:漢書音義曰“甹,甹棗也”。橘柚芬芳。【正義】:小曰橘,大曰柚。樹有刺,冬不凋,葉青,花白,子黃赤。二樹相似。非橙也。其上則有赤猿蠷蝚,【集解】:徐廣曰:“音劬柔。”【正義】:蠷音劬,蝚音柔,皆猿猴類。鵷雛孔鸞,騰遠射干。【集解】:郭璞曰:“鵷雛,鳳屬也。孔,孔雀;鸞,鸞鳥也。”漢書音義曰:“騰遠,鳥名。射干,似狐,能緣木。”索隱孟康雲“騰遠,鳥名”,非也。司馬彪雲:“騰遠,蛇。”郭璞雲:“騰蛇,龍屬,能興雲霧。”張揖雲:“射干,似狐,能緣木。”其下則有白虎玄豹,蟃蜒貙豻,【集解】:郭璞曰:“蟃蜒,大獸,長百尋。貙,似貍而大。”漢書音義曰:“豻,胡地野犬,似狐而小也。”【索隱】:郭璞雲:“蟃蜒,大獸,長百尋。”張揖雲:“貙,似貍而大。豻,胡地野犬,似狐而小,黑喙。”應劭音顏,韋昭一音岸。鄒誕生音苦奸反,協音,是。兕象野犀,【正義】:兕,狀如水牛。象,大獸,長鼻,牙長一丈,俗呼為江猿。犀,頭似猿,一角在額。漢書無此一句。窮奇獌狿。
  “‘於是乃使專諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟,【集解】:漢書音義曰:“馴,擾也。駁,如馬,白身,黑尾,一角,鋸牙,食虎豹。擾而駕之,以當駟馬。”乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,【集解】:郭璞曰:“以海魚須為旒旌,言橈弱也。通帛為旃也。”曳明月之珠旗,【集解】:漢書音義曰:“以明月珠綴飾旗。”建干將之雄戟,【集解】:漢書音義曰:“干將,韓王劍師。雄戟,胡中有郿,干將所造也。”【索隱】:應劭曰:“干將,吳善冶者姓。”如淳曰:“干將,鐵所出。”晉灼曰:“闔閭鑄干將劍。”應劭說是。方言云:“戟中小孑刺者,所謂雄戟也。”周處風土記雲:“戟為五兵雄也。”郿音巨。案:周禮“冶氏為戈,胡三之”。注云“胡其孑”也。又禮圖謂“戟支曲下為胡”也。左烏嗥之雕弓,【索隱】:烏號之雕弓。黃帝上仙,群臣舉弓抱之而號,見封禪書及郊祀志文。韓詩外傳雲弓工之妻曰“此弓大山南烏號之柘”。案:淮南子云“烏號,柘桑,其材堅勁,烏棲其上,將飛,枝勁復起,號呼其上。伐取其材為弓,因曰‘烏號’”。古史考、風俗通皆同此說也。右夏服之勁箭;【集解】:徐廣曰:“韋昭雲夏,夏羿也。矢室名曰服。”呂靜曰:“步叉謂之服也。”【索隱】:案:夏羿,善射者。又服,箭室之名,故云“夏服”。又夏后氏有良弓名“繁弱”,其矢亦良,即“繁弱箭服”是也。陽子驂乘,纖阿為御;【集解】:漢書音義曰:“陽子,仙人陵陽子。纖阿,月御也。”韋昭曰:“陽子,古賢也。”【索隱】:服虔雲:“陽子,仙人陵陽子也。”張揖雲:“陽子,伯樂也。孫陽字伯樂,秦繆公臣,善御者也。”服虔雲:“纖阿為月御。或曰美女姣好貌。”又樂產曰:“纖阿,山名,有女子處其巖,月曆巖度,躍入月中,因名月御也。”案節未舒,【索隱】:郭璞曰:“言頓轡也。”司馬彪雲“案轡徐行得節,故曰案節,馬足未展,故曰未舒之也”,亦得也。即陵狡獸,轔邛邛,槅距虛,【集解】:郭璞曰:“邛邛,似馬而色青。距虛即邛邛,變文互言之。穆天子傳曰‘邛邛距虛,日走五百里’也。”軼野馬而湜騊駼,【集解】:徐廣曰:“湜音銳。”駰案:郭璞曰“野馬,如馬而小。騊駼,似馬。湜,車軸頭”。【索隱】:鱠騊駼。上音衛。鱠,車軸頭也。謂車軸衝殺之。騊駼,野馬。乘遺風而射遊騏;【集解】:漢書音義曰:“遺風,千里馬。爾雅曰巂,如馬,一角。不角者,騏也。”【索隱】:呂氏春秋雲:“遺風之乘。”古今注雲:“秦始皇馬名。”韋昭雲:“騏如馬,一角。”爾雅雲:“巂無角曰騏。”非麒麟之騏。巂音攜。儵眒悽浰,【集解】:徐廣曰:“悽音七見反。浰音力詣反。”駰案:漢書音義曰“皆疾貌”。雷動熛至,星流霆擊,弓不虛發,中必決眥,【集解】:韋昭曰:“在目所指,中必決於眼眥也。”洞胸達腋,絕乎心繫,獲若雨獸,揜草蔽地。於是楚王乃弭節裴回,【集解】:郭璞曰:“或雲節,今之所杖信節也。”【索隱】:司馬彪雲:“弭猶低也。或雲節,今之所言杖信也。”翱翔容與,【索隱】:郭璞曰:“言自得。”覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼,徼<谷凡>受詘,【集解】:徐廣曰:“<谷凡>音劇。”駰案:郭璞曰“<谷凡>,疲極也。詘,盡也。言獸有倦遊者,則徼而取之”。【索隱】:徼鵩受詘。司馬彪雲:“徼,遮也。鵩,倦也。謂遮其倦者。”鵩音劇。詘音屈。說文雲:“鵩,勞也。燕人謂勞為鵩。”徼音古堯反。殫睹■物之變態。
  “‘於是鄭女曼姬,【集解】:郭璞曰:“曼姬謂鄧曼。姬,婦人之總稱。”【正義】:文穎雲:“鄭國出好女。曼者,其色理曼澤也。”如淳雲:“鄭女,夏姬也。曼姬,楚武王夫人鄧曼。”被阿錫,【集解】:漢書音義曰:“阿,細繒也。錫,布也。”【正義】:按:東阿出繒也。揄紵縞,【集解】:徐廣曰:“揄音臾。”【正義】:揄,曳也。韋昭雲:“紵之色若縞也。”顏雲:“紵,織紵也。縞,鮮支也。”櫜纖羅,垂霧縠;【集解】:郭璞曰:“言細如霧,垂以覆頭。”襞積褰縐,紆徐委曲,鬱橈谿谷;【集解】:漢書音義曰:“襞積,簡齰也。褰,縮也。縐,裁也。其縐中文理,茀鬱曲,有似於谿谷也。”【索隱】:小顏雲:“襞積,今之裙俵,古謂之素積。”蘇林曰“褰縐,縮蹙之”是也。縐音側救反。齰音叉革反。裁音在代反。鬱橈谿谷,孟康曰“其縐中文理,茀鬱曲,有似於谿谷也”。,字林音丘亦反。衯衯裶裶,【索隱】:郭璞雲:“衣長貌。”【正義】:上芳雲反,下方非反。揚袘恤削,【集解】:徐廣曰:“袘音迤,衣袖也。”駰案:漢書音義曰“恤削,裁製貌也”。【索隱】:揚袘戌削。張晏曰:“揚,舉也。袘,衣袖也。戌削,裁製貌也。”蜚纖垂髾;【集解】:徐廣曰:“纖音芟。”駰案:郭璞雲“纖,衣飾;髾,髻髾也”。扶與猗靡,【集解】:郭璞曰:“淮南所謂‘曾折摩地,扶與猗委’也。”【正義】:輿音餘。猗,於綺反。謂鄭女曼姬侍從王者,扶其車輿而猗靡。吸呷萃蔡,【集解】:漢書音義曰:“吸呷,衣裳張起也。萃蔡,衣聲也。”【索隱】:孟康曰:“吸呷,衣起張也。”韋昭雲:“呷音呼甲反。”萃■,孟康雲“萃■,衣聲也”。郭璞曰“萃■猶璀偓也”。【正義】:呷,火甲反。萃音翠。蔡,千賄反。下摩蘭蕙,上拂羽蓋,錯翡翠之威蕤,【集解】:徐廣曰:“錯音措。或作‘錯粉翠蕤’。”繆繞玉綏;【集解】:郭璞曰:“綏,所執以登車。”【正義】:顏雲:“下摩蘭蕙,謂垂髾也。上拂羽蓋,謂飛襳也。玉綏,以玉飾綏也。”言飛襳垂髾,錯櫜翡翠之旌幡,或繞玉綏也。張揖雲:“翡翠大小一如雀,雄赤曰翡,雌青曰翠。”博物志雲:“翡身通黑,唯胸前背上翼後有赤毛。翠身通青黃,唯六翮上毛長寸餘青。其飛則羽鳴翠翡翠翡然,因以為名也。”縹乎忽忽,若神仙之彷彿。【正義】:彷彿,言似神仙也。戰國策雲:“鄭之美女粉白黛黑而立於衢,不知者謂之神仙。”
  “‘於是乃相與獠於蕙圃,【集解】:郭璞曰:“獠,獵也。音遼。”【索隱】:爾雅雲:“宵獵曰獠。”郭璞曰:“獠,獵也。又音遼也。”媻珊勃窣【索隱】:盤潾勃猝。韋昭曰:“盤潾,匍匐上下也。”猝音素忽反。上金隄,揜翡翠,射鵕璘,【集解】:漢書音義曰:“鵕璘,鳥,似鳳也。”【索隱】:司馬彪雲:“鵕璘,山雞也。”許慎雲:“鳥也。”郭璞曰:“似鳳,有光彩。音浚宜。”李彤雲:“鵕璘,神鳥,飛光竟天也。”微矰出,纖繳施,【集解】:徐廣曰:“繳音斫。”弋白鵠,連駕鵝,【集解】:郭璞曰:“野鵝也。駕音加。”【索隱】:駕鵝。爾雅雲:“舒雁,鵝也。”郭璞曰:“野鵝也。”【正義】:鵠,水烏也。駕鵝連謂兼獲也。抱朴子雲:“千歲之鵠純白,能登於木。”雙鶬下,玄鶴加。【集解】:郭璞曰:“詩云‘弋言加之’是也。”【正義】:司馬彪雲:“鶬似雁而黑,亦呼為鶬括。韓詩外傳雲胎生也。”相鶴經雲:“鶴壽二百六十歲則色純黑。”案:弋雙鶬既下,又加玄鶴之上也。怠而後發,遊於清池;浮文鷁,【集解】:漢書音義曰:“鷁,水鳥也。畫其象於船首。淮南子曰‘龍舟鷁首,天子之乘也’。”揚桂枻,【集解】:徐廣曰:“音曳。”駰案:韋昭曰“枻,楫也”。張翠帷,建羽蓋,罔玳瑁,釣紫貝;【集解】:郭璞曰:“紫質黑文也。”【正義】:毛詩蟲魚疏雲:“貝,水之介蟲。大者蚢,音下郎反。小者為貝,其白質如玉,紫點為文,皆成行列。當大者徑一尺,小者七八寸。今九真、交阯以為杯盤實物也。”貨殖傳雲“貝寶龜”是也。摐金鼓,吹鳴籟,【集解】:漢書音義曰:“摐,撞也。籟,簫也。”榜人歌,【集解】:郭璞曰:“唱棹歌也。榜,船也,音謗。”聲流喝,集解徐廣曰:“烏邁反。”水蟲駭,波鴻沸,湧泉起,奔揚會,礧石相擊,硠硠潏潏,若雷霆之聲,聞乎數百里之外。
  “‘將息獠者,擊靈鼓,【集解】:郭璞曰:“靈鼓,六面也。”起烽燧,車案行,騎就隊,纚乎淫淫,班乎裔裔。【集解】:郭璞曰:“皆群行貌也。”於是楚王乃登陽雲之臺,【集解】:徐廣曰:“宋玉雲楚王遊於陽雲之臺。”駰案:郭璞曰“在雲夢之中”。泊乎無為,澹乎自持,勺藥之和具而後御之。【集解】:郭璞曰:“勺藥,五味也。”不若大王終日馳騁而不下輿,脟割輪淬,自以為娛。【集解】:徐廣曰:“淬,千內反。”駰案:郭璞曰“脟,膊;淬,染也。脟音臠也”。臣竊觀之,齊殆不如。’於是王默然無以應僕也。”
  烏有先生曰:“是何言之過也!足下不遠千里,來況齊國,【集解】:郭璞曰:“言有惠況也。”王悉發境內之士,而備車騎之眾,以出田,乃欲戮力致獲,以娛左右也,何名為誇哉!問楚地之有無者,原聞大國之風烈,先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以為高,奢言淫樂而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所言,固非楚國之美也。有而言之,是章君之惡;無而言之,是害足下之信。章君之惡而傷私義,二者無一可,而先生行之,必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼巨海,【索隱】:陼,蘇林音渚。小洲曰陼。謂東有大海之陼也。南有琅邪,【集解】:郭璞曰:“山名,在琅邪縣界。”【正義】:山名,在密州東南百三十里。琅邪臺在山上。觀乎成山,【集解】:徐廣曰:“在東萊不夜縣。”【索隱】:張揖雲:“觀,闕也。於山上築宮闕。”郭璞雲:“言在山下游觀,音館也。”【正義】:封禪書雲“成山斗入海”,言上山觀也。括地誌雲:“成山在萊州文登縣東北百八十里也。”射乎之罘,【集解】:漢書音義曰:“之罘山在牟平縣。射獵其上也。”【正義】:括地誌雲:“罘山在萊州文登縣西北百九十里。”言射獵其上也。罘音浮。浮勃澥,【集解】:漢書音義曰:“海別枝名也。”【索隱】:案:齊都賦雲“海傍曰勃,斷水曰澥”也。遊孟諸,【集解】:郭璞曰:“宋之藪澤名。”【正義】:周禮職方氏“青州藪曰望諸”,鄭玄雲“望諸,孟氵豬也”。邪與肅慎為鄰,正義邪謂東北接之。括地誌雲:“靺鞨國,古肅慎也,亦曰挹婁,在京東北八千四百里,南去扶餘千五百里,東及北各抵大海也。”右以湯谷為界,【正義】:言右者,北向天子也。海外經雲:“湯谷在黑齒北,上有扶桑木,水中十日所浴。”張揖雲:“日所出也。”許慎雲:“熱如湯。”秋田乎青丘,【集解】:郭璞曰:“青丘,山名。亦有田,出九尾狐,在海外矣。”【索隱】:郭璞雲:“山名。出九尾狐也。”【正義】:服虔雲:“青丘國在海東三百里。”郭璞雲:“青丘,山名。上有田,亦有國,出九尾狐,在海外。”傍徨乎海外,吞若雲夢者八九,其於胸中曾不蒂芥。【索隱】:張揖曰:“刺鯁也。”郭璞雲:“言不覺有也。”若乃俶儻瑰偉,異方殊類,珍怪鳥獸,萬端鱗萃,充仞其中者,不可勝記,禹不能名,契不能計。【正義】:禹為堯司空,辨九州土地山川草木禽獸。契為司徒,敷五教,主四方會計。言二人猶不能名計其數。然在諸侯之位,不敢言遊戲之樂,苑囿之大;先生【索隱】:指子虛也。又見客,【索隱】:如淳曰:“見賓客禮待故也。”李善曰:“言見先生是客也。”是以王辭而不復,【索隱】:郭璞曰:“復,答也。”何為無用應哉!”
  無是公聽然而笑【集解】:郭璞曰:“聽,笑貌也。”【索隱】:說文雲:“聽,笑濬。”曰:“楚則失矣,齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也;【集解】:郭璞曰:“諸侯朝於天子曰述職,言述所職。見孟子。”封疆畫界者,非為守禦,所以禁淫也。【集解】:郭璞曰:“禁絕淫放也。”今齊列為東籓,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其於義故未可也。且二君之論,不務明君臣之義而正諸侯之禮,徒事爭遊獵之樂,苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚名發譽,而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪!君未睹夫巨麗也,獨不聞天子之上林乎?
  “左蒼梧,右西極,【集解】:郭璞曰:“西極,邠國也。見爾雅。”【正義】:文穎雲:“蒼梧郡屬交州,在長安東南,故言左。爾雅雲西至於豳國為極。在長安西,故言右。”丹水更其南,【集解】:漢書音義曰:“丹水出上洛冢領山。”紫淵徑其北;【集解】:郭璞曰:“紫淵所未詳。”【正義】:山海經雲:“紫淵水出根耆之山,西流注河。”文穎雲:“西河穀羅縣有紫澤,在縣北,於長安為北。”終始霸滻,出入涇渭;【索隱】:張揖雲:“灞出藍田西北而入渭。滻亦出藍田穀,北至霸陵入灞。灞滻二水盡於苑中不出,故云終始也。涇渭二水從苑外來,又出苑去也。涇水出安定涇陽縣幵頭山,東至陽陵入渭。渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山,東北至華陰入河。”酆鄗【索隱】:豐鎬。張揖雲:“豐水出鄠縣南山豐谷,北入渭。鎬在昆明池北。”郭璞雲:“鎬水,豐水下流也。”潦潏【集解】:郭璞曰:“皆水流貌,音決。”【索隱】:應劭雲:“潦,流也。潏,湧出聲也。”張揖雲:“又有潏水,出南山。”姚氏雲:“潦,或作‘澇’也。澇水出鄠縣,北注渭。潏水出杜陵,今名沇水,自南山皇子陂西北流注昆明池入渭。”案:此下文“八川分流”,則從涇、渭、灞、滻、豐、鎬、潦、潏為八。晉灼曰:“從丹水下則有九,從灞以下則七。”案:今潏既是水名,除丹紫二川,自涇渭以下適足八川,是經營乎其內也。又潘岳關中記曰“涇、渭、灞、滻、豐、鎬、澇、潏,上林賦所謂‘八川分流’”。,紆餘委蛇,經營乎其內。蕩蕩兮八川分流,相背而異態。【集解】:郭璞曰:“八川名在上。”東西南北,馳騖往來,出乎椒丘之闕,行乎洲淤之浦,【集解】:郭璞曰:“椒丘,丘名,言有巖闕也,見楚辭。淤亦洲名,蜀人云,見方言。”【索隱】:服虔雲:“丘名,楚詞曰‘馳椒丘且焉止息’也。”案:兩山俱起,象雙闕。如淳雲“丘多椒也”。徑乎桂林之中,【集解】:郭璞曰:“桂林,林名也,見南海經也。”過乎泱莽之野。集解漢書音義曰:“山海經所謂大荒之野。”汨乎渾流,順阿而下,【集解】:郭璞曰:“阿,大陵。”赴隘陝之口。觸穹石,激堆埼,【集解】:郭璞曰:“穹隆,大石貌。堆,沙堆。埼,曲岸頭,音祁。”【索隱】:郭璞曰:“堆,沙堆;埼,曲岸頭也。”沸乎暴怒,洶湧滂晞,【集解】:洶音許勇反。湧音勇。滂音浦橫反。晞音浦拜反。【索隱】:洶湧澎湃。司馬彪雲:“洶湧,跳起貌。澎湃,相戾也。”湧,或作“容”。澎,或作“滂”。滭浡滵汩,【索隱】:司馬彪雲:“滭沸,盛貌。滵汩,去疾也。”【正義】:畢渤密三音。汨,於筆反。湢測泌瀄,【集解】:郭璞曰:“逼側筆櫛四音。”【索隱】:司馬彪雲:“湢測,相迫也。泌瀄,相楔也。”郭璞雲:“逼側筆櫛四音。”橫流逆折,轉騰潎洌,【索隱】:蘇林曰:“流輕疾也。”澎濞沆瀣,【索隱】:滂濞沆溉。溉,亦作“瀣”。司馬彪雲:“滂濞,水流聲也。沆溉,徐流。”郭璞雲:“鼓怒鬱鯁之濬也。”正義澎,普彭反。濞,普祕反。沆,胡朗反。溉,胡代反。穹隆雲撓,【索隱】:穹崇雲橈。服虔雲:“水旋還作泉也。”郭璞雲:“水隴起回窳也。”蜿■膠戾,【索隱】:司馬彪雲:“蜿■,展轉也。膠戾,邪屈也。”音婉善交戾四音也。【正義】:蜿音婉。蟬音善。逾波趨浥,【集解】:徐廣曰:“烏狹反。”【索隱】:隃波趨浥。司馬彪雲:“隃波,後陵前也。趨浥,輸於深泉也。”浥音焉浹反。蒞蒞下瀨,【索隱】:司馬彪雲:“蒞蒞,水聲也。”音利。批壧旻壅,【正義】:批,白結反。壧,巖。司馬彪雲:“批,反擊也。壅,曲隈也。”餎揚滯沛,【索隱】:滯沛,郭璞雲“水灑散濬”。滯音醜制反。臨坻注壑,【正義】:坻音鷃。坻,水中沙微起出水者也。爾雅雲“小沚曰坻”。壑,墟也。瀺灂【索隱】:上音士湛反,下音士卓反。說文雲“水小聲也”。霣墜,【正義】:霣音隕。隧,直類反。湛湛【集解】:徐廣曰:“湛音沈。”隱隱,砰磅訇潏,【正義】:砰,披萌反。磅,蒲黃反。訇,呼巨集反。潏,苦蓋反。皆水流鼓怒之聲也。潏潏淈淈,湁潗鼎沸,【集解】:郭璞曰:“湁音敕立反。潗音緝。”【索隱】:潏淈湁潗。郭璞雲,皆水微轉細湧貌。潏淈音決骨。湁音敕力反。潗音緝。廣雅雲“淈淈,決流也”。周成櫜字雲“湁潗水沸之濬也”。馳波跳沫,【集解】:徐廣:“一雲‘吸呷’。”汩槃漂疾,索隱槃,晉灼曰“華給反”,郭璞雲“許立反”。汩槃,急轉濬也。悠遠長懷,【正義】:放散貌也。寂漻無聲,肆乎永歸。然後灝溔潢漾,【正義】:晃養二音。郭雲“皆水無涯際也”。安翔徐徊,翯乎滈々,【索隱】:翯音鶴。滈音鎬“白鳥翯々”。郭璞雲“水白光濬”。翯音皛,滈音昊也。東注大湖,太湖在蘇州西南。衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭,【索隱】:文穎曰:“龍子曰螭。”張揖雲:“雌龍也。”【正義】:螭,醜知反。文穎雲“龍子為螭”,張揖曰“雌龍也”,二說皆非。廣雅雲:“有角曰虯,無角曰螭。”案:虯螭皆龍類而非龍。靧嚲螹離,【集解】:徐廣曰:“螹音漸。”駰案:郭璞曰“靧嚲,鮪也。”音■瞢。螹離未聞。【正義】:靧,古鄧反。嚲,末鄧反。李奇雲:“周洛曰鮪,蜀曰靧嚲。出鞏山穴中,三月逆河上,能度龍門之限,則為龍矣。”鰅騄鰬魠,集解徐廣曰:“鰅音娛匈反。皮有文,出樂浪。鰬音虔。魠音託,哆口魚。”駰案:郭璞曰“騄似鰱而黑”。漢書音義曰“鰬似鯉而大”也。禺禺鱋魶,【集解】:徐廣曰:“禺禺,魚牛也。鱋,一作‘魼’,音榻。魶音納,一作‘鰨’。”駰案:漢書音義曰“魼,比目魚也。魶,鯷魚”。揵鰭【正義】:揵音乾。鰭音祁揵,舉也。鰭者,魚背上鬣也。擢尾,振鱗奮翼,潛處於深巖;魚鱉讙聲,萬物眾夥,明月珠子,玓瓅江靡,【集解】:郭璞曰:“靡,崖也。”【索隱】:旳皪江靡。應劭曰:“靡,邊也。明月珠子生於江中,其光耀乃照於江邊。”張揖曰:“靡,涯也。”郭璞曰:“旳皪,照也。”蜀石黃鶗,【集解】:郭璞曰:“鶗石黃色也。”水玉磊砢,【集解】:郭璞曰:“水玉,水精也。”磷磷爛爛,采色霅旰,叢積乎其中。鴻鵠鷫鴇,磻蠨鸀,【集解】:郭璞曰:“鷫,鷫霜。禜,似鴨而大,長頸赤目,紫紺色也。”【索隱】:鴇音保。郭璞雲:“鴇似雁,無後指。”毛詩鳥獸疏雲:“鴇似雁而虎文也。”【正義】:禜,燭玉二音。郭雲:“似鴨而大,長頸赤目,紫紺色。闢水毒,生子在深谷澗中。若時有雨,鳴。雌者生子,善鬥。江東呼為燭玉。”【正義】:郭雲:“似鳧而腳高,有毛冠,闢火災。”鴂目,【集解】:徐廣曰:“鴂音環。”【索隱】:縠目。郭璞雲未詳。小顏雲:“荊郢間有水鳥,大如鷺而短尾,其色紅白,深目,目旁毛長而旋,此其旋目乎?”縠音旋。煩鶩鷛醁,【集解】:徐廣曰:“煩鶩,一作‘番鸏’。鷛音容。”駰案:漢書音義曰“煩鶩,鳧也。鷛醁似鶩,灰色而雞足”。索隱煩鶩鷛渠。郭璞雲:“煩鶩,鴨屬。鷛渠,一名章渠也。”澥昉鸕,【集解】:徐廣曰:“澥音斟。水鳥也。昉音斯。鳼音火交反。”駰案:漢書音義曰“澥昉,蒼黑色”。郭璞曰“,魚也,腳近尾。鸕,鸕甪也”。【索隱】:葴赬。張揖雲“葴赬似魚虎而黑”。鄒誕本作“鴟昉”也。群浮乎其上。汎淫氾濫,【索隱】:郭璞雲:“皆鳥任風波自縱漂濬。”汎音馮。泛音芳劍反。廣雅雲:“汎汎,氾氾,浮也。”隨風澹淡,與波搖盪,掩薄草渚,【索隱】:張揖雲:“掩,覆也。草叢生曰薄也。”【正義】:掩,覆也。薄,依也。言或依草渚而遊戲也。唼喋【正義】:唼,疏甲反。喋,丈甲反。鳥食之聲也。菁藻,【集解】:郭璞曰:“菁,水草。呂氏春秋曰‘太湖之菁’也。”【索隱】:郭璞雲:“菁,水草;藻,叢也。呂氏春秋曰‘太湖之菁’。左傳雲‘蘋蘩蘊藻’。蘊即聚。”咀嚼菱藕。
  “於是乎崇山巃嵸,崔巍嵯峨,【正義】:巃,力孔反。鷁,子孔反。崔,在回反。巍,五回反。郭雲:“皆峻貌。”深林鉅木,嶄巖嵾嵯,【正義】:嶄音鹹,又仕銜反。嵾音楚林反。珪楚宜反。顏雲:“嶄巖,尖銳貌。嵾珪,不齊也。”九嵏、嶻[QCDG],南山峨峨,【集解】:漢書音義曰:“九嵏山在左馮翊谷口縣西。嶻[QCDG]山在池陽縣北。”【正義】:嵏,子公反。嶻,才切反。[QCDG],五結反。巖紘【集解】:音鷃。甗錡,嶊崣崛崎,【集解】:郭璞曰:“紘,崖際。甗音魚晚反。錡音蟻。嶊音作罪反。”索隱嶊崣崛崎,郭璞雲:“皆崇屈窳折濬。嶊音作罪反。崛音掘。崎音倚。”振谿通谷,【索隱】:張揖雲:“振,拔也。水注川曰溪,注溪曰谷。”郭璞曰:“振猶灑也。”蹇產溝瀆,【集解】:漢書音義曰:“蹇產,屈折也。”谽呀豁閜,【集解】:郭璞曰:“皆澗谷之形容也。谽音呼含反。呀呼加反。閜音呼下反。”【索隱】:娀呀豁閜。司馬彪雲:“娀呀,大濬。豁閜,虛也。”轗陵別島,【正義】:高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵,水中山曰島。崴磈岧瘣,【正義】:崴,於鬼反。磈,魚鬼反。岧,烏罪反。瘣,胡罪反。皆笭貌。丘虛崛嶮,【正義】:虛音墟。崛,口忽反,又口罪反。嶮,力罪反。皆堆壟不平貌。隱轔鬱鵾,【正義】:鵾音律。郭雲:“皆其形勢也。”登降施靡,正義郭雲:“施靡猶連延。”陂池貏豸,【集解】:郭璞曰:“貏音衣被。豸音蟲豸也。”【索隱】:郭璞曰:“陂池,旁穨兒。陂音皮。貏音‘衣被’之‘被’。”沇溶淫鬻,【索隱】:郭璞雲:“遊激淖衍兒。”【正義】:溶音容。鬻音育。張雲:“水流谿谷之間。”散渙夷陸,【索隱】:司馬彪曰:“平地。”亭皋千里,靡不被築。【集解】:郭璞曰:“言為亭候於皋隰,皆築地令平,賈山所謂‘隱以金椎’也。”掩以綠蕙,【正義】:張雲:“綠,王芻也。蕙,薰草也。”顏雲:“綠蕙,言蕙草色綠耳,非王芻也。”爾雅雲菉一名王芻。被以江離,糅以蘼蕪,【正義】:糅,女又反。雜以流夷。【集解】:漢書音義曰:“流夷,新夷也。”尃結縷,【集解】:徐廣曰:“尃,古‘布’字,一作‘布’。”駰案:漢書音義曰“結縷似白茅,蔓聯而生,布種之者”。欑戾莎,【集解】:徐廣曰:“草,可染紫。”揭車衡蘭,本射干,【集解】:徐廣曰:“揭音桀。”駰案:郭璞曰“揭車,一名乞輿。本,茇;射干,十月生:皆香草”。【索隱】:本,案桐君藥錄雲“苗似穹窮也”。茈姜【索隱】:張揖雲:“子姜也。”案:四人月令雲“生薑謂之茈姜,音紫”。蘘荷,【正義】:蘘,人羊反。柯根旁生筍,若芙蓉,可以為菹,又治蠱毒也。葴橙若蓀,【集解】:郭璞曰:“葴,未詳。橙,柚。若蓀,香草也。”【索隱】:張揖雲:“葴,持闕。”郭璞雲:“橙,柚也。”姚氏以為此前後皆草,非橙也。小顏雲:“葴,寒漿也。持當為‘符’,符,鬼目也。”案:今讀者亦呼為登,謂金登草也。張揖雲:“蓀,香草。”姚氏雲:“蓀草似昌蒲而無脊也,生溪澗中。蓀音孫。”鮮枝黃礫,【集解】:郭璞曰:“皆未詳。”【索隱】:鮮支黃礫。張揖雲:“皆草也,未詳。”司馬彪雲:“鮮支,支子。或雲鮮支亦香草也。”小顏雲“黃礫,黃籙木”,恐非也。蔣芧青薠,【集解】:徐廣曰:“芧音佇。”駰案:漢書音義曰“蔣,菰也。芧,三稜”。【索隱】:蔣,菰也。郭璞芧音佇。又云三稜芧。薠音煩。布濩閎澤,延曼太原,麗靡廣衍,應風披靡,吐芳揚烈,【集解】:郭璞曰:“香酷烈也。”鬱郁斐斐,眾香發越,肸蠁布寫,餔苾勃。【正義】:餔,奄愛二音。皆芳香之盛也。詩云“苾苾芬芬”,氣也。
  “於是乎周覽泛觀,瞋盼軋沕,【集解】:徐廣曰:“瞋音醜人反。盼,一作‘緡’。”駰案:郭璞曰“皆不可分貌”。芒芒恍忽,視之無端,察之無崖。日出東沼,入於西陂。【索隱】:張揖雲:“日朝出苑之東池,暮入於苑西陂中也。”其南則隆冬生長,踴水躍波;獸則偁旄敠犛,【集解】:徐廣曰:“偁音容,獸類也。犛音貍,一音茅。”駰案:郭璞曰“旄,旄牛。敠似熊,庳腳銳頭。犛牛,黑色,出西南徼外也”。【索隱】:郭璞雲:“偁,偁牛,領有肉堆,音容。”案:今之犎牛也。張揖雲“旄,旄牛,狀如牛而四節生毛。敠,白豹也,似熊,庳腳銳頭,骨無髓,食銅鐵。音陌。犛音貍,又音茅,或以為貓牛。犛牛黑色,出西南徼外,毛可為拂是也”。沈牛麈麋,【集解】:漢書音義曰:“沈牛,水牛也。”【正義】:麈似鹿而大。案:麋似水牛。赤首圜題,【集解】:郭璞曰:“題,額也,所未詳。”窮奇象犀。【集解】:漢書音義曰:“窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人也。”【索隱】:張揖雲:“窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人。”郭璞雲:“象,大獸,長鼻,牙長一丈。犀,頭似豬,庳腳,一角在頭也。”其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河;【集解】:郭璞曰:“言水漫凍不解,地坼裂也。揭,褰衣。”獸則麒麟【索隱】:張揖曰:“雄曰麒,雌曰麟。其狀麇身,牛尾,狼蹄,一角。”郭璞雲:“麒似麟而無角。”毛詩疏雲:“麟黃色,角端有肉。”京房傳雲:“有五采,腹下黃色也。”角湲,【集解】:郭璞曰:“角湲,音端,似豬,角在鼻上,堪作弓。李陵嘗以此弓十張遺蘇武也。”【索隱】:張揖雲:“音端。角湲似牛。”郭璞雲:“似豬,角在鼻上。毛詩疏雲可以為弓。李陵曾以此弓遺蘇武。”騊駼橐扆,蛩蛩驒騱,駃騠驢騾。【正義】:騊駼,桃徒二音。橐音託。駝,徒河反。蛩音其恭反。驒騱,顛奚二音。駃騠音決啼。
  “於是乎離宮別館,彌山跨谷,【正義】:彌,滿也。跨猶騎也。言宮館滿山,又跨谿谷也。高廊四注,重坐曲閣,【集解】:郭璞曰:“重坐,重軒也。曲閣,閣道曲也。”華榱璧璫,【索隱】:韋昭曰:“裁玉為璧,以當榱頭。”司馬彪曰:“以璧為瓦當。”輦道纚屬,步朓周流,長途中宿。【集解】:郭璞曰:“途,樓閣間陛道。中宿言長遠也。”夷顒築堂,累臺增成,巖穾洞房,【集解】:郭璞曰:“顒,山名。平之以安堂其上。成亦重也。周禮曰‘為壇三成’。在巖穴底為室,潛通臺上者。”索隱服虔雲:“平此山以為堂。”如淳雲:“顒,山名也。”張揖雲:“重累而成之,故曰增成。禮曰‘為壇三成’也。”郭璞曰:“言在巖穾底為室,潛通臺上。”穾音一吊反,釋名以為穾,幽也。楚辭雲“冬有穾廈夏屋寒”,王逸以為衤復室也。俯杳眇而無見,仰攀橑而捫天,奔星更於閨闥,宛虹拖於楯軒。【集解】:徐廣曰:“楯音食尹反。”【正義】:拖音徒我反。顏雲:“宛虹,屈曲之虹。拖謂中加於上也。楯,軒之闌板也。言室宇之高,故星虹得經加之。青虯蚴蟉於東箱,【正義】:蚴,一靃反。蟉,力靃反。象輿婉蟬於西清,【集解】:漢書音義曰:“山出象輿,瑞應車也。”郭璞曰:“西清,西箱清淨地也。”【正義】:婉蟬,宛善二音。顏雲:“蚴蟉婉蟬,皆行動之貌也。”靈圉【集解】:郭璞曰:“靈圉,淳圉,仙人名也。”【索隱】:張揖雲:“眾仙號。”淮南子云“騎飛龍,從淳圉”,許慎曰“淳圉,仙人也”。燕於間觀,偓佺【集解】:漢書音義曰:“偓佺,仙人名也。”【索隱】:韋昭曰:“古仙人,姓偓。”列仙傳雲:“槐裡採藥父也,食鬆,形體生毛數寸,方眼,能行追走馬也。”之倫暴於南榮,【索隱】:應劭雲“屋簷兩頭如翼也”。故鄭玄雲“榮,屋翼也”。七誘雲“飛榮似鳥舒翼”是也。暴,偃臥日中也。醴泉湧於清室,通川過乎中庭。槃石裖崖,【集解】:徐廣曰:“裖音振。”【索隱】:盤石裖厓。如淳曰:“裖音振,盛多也。”李奇曰:“裖,整也,整頓池外之厓,音之忍反也。”嶔巖倚傾,嵯峨磼酺,【集解】:徐廣曰:“瓘,一作‘池’。磼音雜。酺音五合反。”【索隱】:磼酺,埤蒼雲“高濬也”。上士劫反,下魚揖反。又字林音磼,才匝反。酺,五匝反。刻削崢嶸,【正義】:郭雲:“言自然若彫刻也。”玫瑰碧琳,珊瑚叢生,【正義】:郭雲:“珊瑚生水底石邊,大者樹高三尺餘,枝格交錯,無有葉。”渼玉旁唐,【索隱】:郭璞雲:“旁唐言盤薄。”璸斒文鱗,【集解】:徐廣曰:“璸音彬。斒音班。”赤瑕駁犖,【索隱】:赤瑕駮犖。說文雲:“瑕,玉之小赤色。”張揖曰:“赤玉也。”司馬彪曰:“駮犖,採點也。犖音洛角反。”雜臿其間,集解徐廣曰:“雜,一雲‘插’。臿,一雲‘遝’。”垂綏琬琰,和氏出焉。集解徐廣曰:“垂綏,一作‘朝採’。”駰案:郭璞曰“汲冢竹書曰‘桀伐岷山,得女二人,曰琬曰琰。桀愛二女,斫其名於苕華之玉’。苕是琬,華是琰也”。
  “於是乎盧橘夏孰,【集解】:郭璞曰:“今蜀中有給客橙,似橘而非,若柚而芬香,冬夏華實相繼,或如彈丸,或如拳,通歲食之,即盧橘也。”【索隱】:應劭曰:“伊尹書‘果之美者,箕山之東,青鳥之所,有盧橘,夏孰’。”晉灼曰:“此雖賦上林,博引異方珍奇,不繫於一也。”案:廣州記雲“盧橘皮厚,大小如甘,酢多,九月結實,正赤,明年二月更青黑,夏孰”。吳錄雲“建安有橘,冬月樹上覆裹,明年夏色變青黑,其味甚甘美”。盧即黑是也。黃甘橙楱,集解徐廣曰:“音湊,橘屬。”枇杷橪柿,【集解】:徐廣曰:“橪音而善反,果也。”【索隱】:張揖曰:“橪,橪支,香草也。”韋昭曰:“橪音汝蕭反。”郭璞雲:“橪支,木也。橪音煙。”徐廣曰:“橪,棗也,而善反。”說文曰:“橪,酸小棗也。”淮南子云:“伐橪棗以為矜。”音勤也。楟柰厚朴,【集解】:徐廣曰:“楟音亭,山梨。”【索隱】:張揖雲:“楟柰,山梨也。”司馬彪曰:“上黨謂之楟柰。”齊都賦雲“楟柰愔熟”也。厚朴,藥名。甹棗【集解】:徐廣曰:“甹音弋井反。甹棗似柿。”【索隱】:上音弋井反。甹棗似柿也。楊梅,【索隱】:張揖雲:“其大小似穀子而有核,其味酢。出江南。”荊楊異物志:“其實外肉著核,熟時正赤,味甘酸。”櫻桃【索隱】:張揖曰:“一名含桃。”呂氏春秋“為湋鳥所含,故曰含桃”。爾雅云為荊桃也。蒲陶,【集解】:郭璞曰:“蒲陶似燕薁,可作酒也。”隱夫鬱棣,榙濛荔枝,【集解】:徐廣曰:“鬱,一作‘薁’。榙音荅。”駰案:郭璞曰“鬱,車下李也。棣,實似櫻桃。榙濛似李。棣音逮。濛音沓。隱夫未聞”。【索隱】:荅遝離支。郭璞雲:“荅遝似李,出蜀。”晉灼曰:“離支大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子中黃,其味甘多酢少。”廣異志雲:“樹高五六丈,如桂樹,綠葉,冬夏青茂,有華硃色。”離字或作“荔”,音力致反。羅乎後宮,列乎北園。崒丘陵,【集解】:郭璞曰:“崒猶延也,音施。”【索隱】:崒丘陵。郭璞曰:“崒,延也。”下平原,揚翠葉,杌紫莖,【集解】:郭璞曰:“杌,搖也。”發紅華,秀硃榮,煌煌扈扈,照曜鉅野。沙棠櫟櫧,【集解】:漢書音義曰:“沙棠似棠,黃華赤實,其味如李。呂氏春秋曰‘果之美者沙棠之實’。櫟,果名。櫧似柃,葉冬不落也。”華氾弇櫨,【集解】:徐廣曰:“氾,一作‘楓’。”駰案:漢書音義曰“華,木,皮可以為索也”。索隱華楓弇櫨。張揖曰:“華皮可以為索。”古今字林雲:“櫨,合樺之木。楓,木,厚葉弱支,善搖。”郭璞雲:“似白楊,葉圓而岐,有脂而香。犍為舍人曰‘楓為樹厚葉弱莖,大風則鳴,故曰楓’。”爾雅雲一名翃。弇枰即平仲木也。櫨,今黃櫨木也。一雲玉精,食其子得仙也。留落胥餘,仁頻並閭,【集解】:徐廣曰:“頻,一作‘賓’。”駰案:郭璞曰“落,檴也。胥餘似並閭。並閭,棕也,皮可作索。餘未詳”。索隱留落胥邪。晉灼雲:“留落,未詳。”郭璞曰:“落,檴也,中作器索。胥邪似並閭。”司馬彪雲:“胥邪,樹高十尋,葉在其末。”異物志:“實大如瓠,系在顛,若掛物。實外有皮,中有核,如胡桃。核裡有膚,厚半寸,如豬膏。裡有汁鬥餘,清如水,味美於蜜。”孟康曰:“仁頻,棕也。”張揖雲:“並閭皮可為索。”姚氏雲:“檳,一名棕,即仁頻也。”林邑記雲:“樹葉似甘蕉。”頻音賓。欃檀木蘭,豫章女貞,【集解】:漢書音義曰:“欃檀,檀別名也。女貞,木,葉冬不落。”【索隱】:欃音讒,檀別名也。皇覽雲“孔子墓後有欃檀樹”也。荊州記雲:“宜都有喬木,叢生,名為女貞,葉冬不落。”長千仞,大連抱,誇條直暢,實葉葰茂,攢立叢倚,連卷累佹,崔錯■骫,【集解】:古“委”字。阬衡閜砢,【集解】:徐廣曰:“■音拔。”駰案:郭璞曰“骫音委。閜音惡可反。砢音魯可反”。【索隱】:崔錯■骫,郭璞雲“蟠戾相摎”。楚詞雲林木。■音跋。骫音委。阬衡閜砢,郭璞雲“揭孽傾欹兒”。垂條扶於,落英幡纚,【集解】:郭璞曰:“扶於猶扶疏也。幡纚,偏幡也,音灑。”【索隱】:張晏雲:“飛揚貌。”纚音所綺反。紛容蕭蔘,旖旎從風,【索隱】:張揖雲:“旖旎,阿也。”瀏蒞■吸, 【集解】:徐廣曰:“蒞音慄。”【索隱】:劉蒞■歙。郭璞雲:“皆林木鼓動之聲。瀏音留。蒞如字,又音慄也。”蓋象金石之聲,【正義】:金,鍾。石,磬。管籥之音。【正義】:廣雅雲:“象篪,長一尺,圍一寸,有六孔,無底。籥謂之笛,有七孔。”說文雲:“籥,三孔籟也。”柴池茈虒,【集解】:徐廣曰:“柴音差。虒音豸。”【索隱】:張揖曰:“柴池,參差也。茈虒,不齊也。柴音差。虒音惻氏反。”旋環後宮,雜遝累輯,【集解】:徐廣曰:“雜,一作‘插’。”被山緣谷,循阪下隰,視之無端,究之無窮。
  “於是玄猿素雌,蜼玃飛鸓,【集解】:徐廣曰:“蜼音於季反。”駰案:漢書音義曰“蜼似獼猴,仰鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛鸓,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其珣飛也”。【索隱】:張揖曰:“蜼似獼猴,卬鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛蠝,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其珣飛。”郭璞曰:“蠝,飛鼠也。毛紫赤色。飛且生,一名飛生。蜼音遺。蠝音誄。玄猿,猿之雄者色也。素雌,猿之雌者色也。”玃音。蜼似猴,尾端為兩岐,天雨便以尾窒鼻兩孔。郭璞雲:“玃色蒼黑,能攫搏人,故云玃也。”蛭蜩蠗蝚,【集解】:徐廣曰:“蛭音質。”駰案:漢書音義曰“山海經曰‘不鹹之山有飛蛭,四翼’。郭璞曰‘蠗蝚似獼猴而黃。蜩未聞’”。【索隱】:蛭蜩蠼蝚。司馬彪雲:“山海經雲‘不鹹之山有飛蛭,四翼’。”蜩,蟬也。蠼蝚,獼猴也。郭璞雲:“蛭蜩未聞。”如淳曰:“蛭音質。”顧氏雲:“玃音塗卓反。山海經曰‘皋塗山下有獸,似鹿,馬足人首,四角,名為玃’。玃猱即此也。字作‘厔’。郭璞雲玃,非也。上已有蜼玃,此不應重見。又神異經雲‘西方深山有獸,毛色如猴,能緣高木,其名曰蜩’。字林蠗音狄,蛭音質,蛭蜩二獸名。”螹胡■蛫,【集解】:徐廣曰:“螹音在廉反,似彀猿,黑身。■音呼谷反。蛫音詭。”駰案:漢書音義曰“■,白狐子也”。【索隱】:獑胡■蛫。張揖曰:“獑胡似獼猴,頭上有髦,腰以後黑。”郭璞曰:“■似鼯而大,腰以後黃,一名黃腰,食獼猴。■,白狐子也。蛫未聞。”姚氏案:山海經“即山有獸,狀如龜,白身赤首,其名曰蛫”。又說文雲“獑胡黑身,白腰若帶,手有長白毛,似握板也”。棲息乎其間;長嘯哀鳴,翩幡互經,【正義】:郭雲:“互經,互相經過。”夭蟜枝格,偃蹇杪顛。【正義】:夭音妖。蟜音矯。杪音弭沼反。郭雲:“皆猿猴在樹共戲恣態也。夭蟜,頻申也。”於是乎隃絕樑,【正義】:張雲:“絕樑,斷橋也。”郭雲:“樑,厚石絕水也。”騰殊榛,【正義】:榛,仕斤反。雅雲“木叢生為榛”也。殊,異也。捷垂條,【正義】:捷音才業反。張雲:“捷持懸垂之條。”踔稀間,【集解】:郭璞曰:“踔,縣蹢也,託釣反。”【索隱】:踔,懸蹢也。牢落陸離,爛曼遠遷。【正義】:郭雲:“奔走崩騰狀也。”顏雲:“言其聚散不常,雜亂移徙。”
  “若此輩者,數千百處。嬉遊往來,宮宿館舍,庖廚不徙,後宮不移,正義說文雲:“庖,廚屋。”鄭玄注周禮雲:“庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴也。”後宮,內人也。言宮館各自有。百官備具。
  “於是乎背秋涉冬,天子校獵。乘鏤象,六玉虯,【集解】:徐廣曰:“以玉為飾。”駰案:郭璞曰“鏤象山所出輿,言有雕鏤。虯,龍屬也。韓子曰‘黃帝駕象車六交龍’是也”。拖蜺旌,【正義】:拖音徒可反。張雲:“析毛羽,染以五采,綴以縷為旌,有似虹蜺氣。”靡雲旗,【正義】:張雲:“畫熊虎於旌似雲氣也。”前皮軒,後道遊;【集解】:郭璞曰:“皮軒,革車也。或曰即曲禮‘前有士師,則載虎皮’者也。道,道車;遊,遊車:皆見周禮也。”孫叔奉轡,衛公驂乘,【集解】:漢書音義曰:“孫叔者,太僕公孫賀也。衛公者,衛青也。太僕御,大將軍驂乘也。”【索隱】:孫叔,鄭氏雲太僕公孫賀。衛公,大將軍衛青也。案:大駕出,太僕御,大將軍驂乘也。扈從橫行,出乎四校之中。【集解】:郭璞曰:“言跋扈縱恣,不安鹵簿矣。”【索隱】:晉灼曰:“扈,大也。”張揖曰:“跋扈縱橫,不案鹵簿也。”文穎曰:“凡五校,今言四者,一校隨天子乘輿也。”鼓嚴簿,縱獠者,【集解】:漢書音義曰:“鼓嚴,嚴鼓也。簿,鹵簿也。”駰謂鼓嚴於林薄之中,然後縱獠也。【索隱】:張揖曰:“鼓,嚴鼓也。簿,鹵簿也。謂擊嚴鼓於鹵簿中也。”江河為阹,泰山為櫓,【集解】:郭璞曰:“櫓,望樓也。因山谷遮禽獸為阹,音去車反。”【索隱】:郭璞曰:“因山谷遮禽獸為阹。櫓,望樓也。”車騎雷起,隱天動地,先後陸離,離散別追,淫淫裔裔,緣陵流澤,雲布雨施。”
  “生貔豹,【集解】:郭璞曰:“貔,執夷,虎屬也,音毗。”搏豺狼,正義搏,擊也。杜林雲:“豺似,白色。”說文雲:“狼爪。”手熊羆,正義張雲:“熊,犬身人足,黑色。羆大於熊,黃白色。皆能攀沿上高樹。冬至入穴而蟄,始春而出也。”足野羊,【集解】:郭璞曰:“野羊如羊,千斤。手足,謂拍蹹殺之。”蒙鶡蘇,【集解】:徐廣曰:“蘇,尾也。”【索隱】:孟康曰:“鶡尾也。蘇,析羽也。”張揖曰:“鶡似雉,鬥死不卻。”案:蒙謂覆而取之。鶡以蘇為奇,故特言之以成文耳。鶡音曷。決疑注云“鳥尾為蘇”也。絝白虎,【集解】:徐廣曰:“絝音袴。”駰案:郭璞曰“絝謂絆絡之”。【索隱】:張揖曰:“著白虎文絝。”郭璞曰:“絝謂絆絡也。”被豳文,【集解】:郭璞曰:“著斑衣。”【索隱】:被斑文。文穎曰:“著斑文之衣。輿服志雲‘虎賁騎被虎文單衣’,單衣即此斑文也。”跨野馬。【索隱】:跨埜馬。案:埜音野。跨,乘之也。陵三顒之危,【集解】:漢書音義曰:“三顒,三成之山。”下磧歷之坻;【集解】:郭璞曰:“磧歷,阪名也。”【正義】:坻音鷃。磧歷,淺水中沙石也。坻,水中高處。言獵人下此也。俓鷟赴險,越壑厲水。推蜚廉,【集解】:郭璞曰:“飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭者。”【索隱】:椎蜚廉。郭璞曰:“飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭,象在平樂觀。”椎音直追反。弄解豸,【集解】:漢書音義曰:“解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者。可得而弄也。”【索隱】:張揖曰:“解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝,主觸不直者,言今可得而弄也。”解音蟹。豸音丈妳反,又音丈介反。格瑕蛤,鋋猛氏,【集解】:漢書音義曰:“瑕蛤、猛氏皆獸名。”【索隱】:格蝦蛤,鋋猛氏。孟康曰:“蝦蛤、猛氏皆獸名。”晉灼曰:“蝦蛤闕。”郭璞曰:“今蜀中有獸,狀如熊而小,毛淺有光澤,名猛氏。”說文雲“鋋,小矛也”,音蟬。罥騕褭,射封豕。【集解】:郭璞曰:“騕褭,神馬,日行萬里。兩音窈嫋。封豕,大豬。”箭不苟害,解脰陷腦;【索隱】:張輯雲:“脰,頸也。”陷音苦念反,亦依字讀也。弓不虛發,應聲而倒。於是乎乘輿彌節裴回,翱翔往來,睨部曲之進退,覽將率之變態。然後浸潭促節,【索隱】:浸潭猶漸頲也。漢書作“浸淫”。或作“乘輿案節”也。潭音尋。儵夐遠去,集解郭璞曰:“夐音詡盛反。”流離輕禽,槅履狡獸,轊白鹿,捷狡兔,【集解】:徐廣曰:“轊音銳。一作‘惠’也。”【正義】:轊音衛。抱朴子雲:“白鹿壽千歲,滿五百歲色純白也。”晉徵祥記雲:“白鹿色若霜,不與他鹿為群。”軼赤電,遺光燿,【集解】:徐廣曰:“超陵赤電,電光不及,言去速也。”追怪物,出宇宙,【正義】:怪物,謂遊梟飛虡也。張揖雲:“天地四方曰宇,往古來今曰宙。”許慎雲:“宙,舟輿所極也。”案:許說宙是也。彎繁弱,【正義】:上烏繁反。文穎雲:“彎,牽也。繁弱,夏后氏良弓名。左傳雲‘分魯公以夏後之璜,封父之繁弱’。”滿白羽,【正義】:文穎雲:“引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭,故云白羽也。”射遊梟,櫟蜚虡,【集解】:郭璞曰:“梟,梟羊也。似人,長脣,反踵,被髮,食人。蜚虡,鹿頭龍身,神獸。櫟,梢也。”擇肉後發,先中命處,弦矢分,藝殪僕。【集解】:徐廣曰:“射準的曰藝。僕音赴。”
  “然後揚節而上浮,陵驚風,歷駭梠,【正義】:梠音必遙反。爾雅雲扶搖暴風,從下升上,故曰梠。乘虛無,與神俱,【正義】:張揖雲:“虛無寥廓,與天通靈,言其所乘氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。”轔玄鶴,【集解】:徐廣曰:“轔音躪。”【正義】:轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。亂昆雞。遒孔鸞,促鵕璘,拂鷖鳥,捎鳳皇,【集解】:漢書音義曰:“遒,秦由反。鷖,烏雞反。張雲‘山海經雲九疑之山有五采之鳥,名曰鷖鳥’也。”【正義】:捎,山交反。京房易傳雲:“鳳皇,雁前麟後,雞喙燕頷,蛇頸龜背,魚尾駢翼,高丈二尺。”東山經雲:“其狀如鶴,五采,而首文曰經,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,股文曰信。是鳥自歌自舞,雄曰鳳,雌曰皇。”捷鴛雛,掩焦明。【集解】:焦明似鳳。【索隱】:張揖曰:“焦明似鳳,西方鳥。”樂葉圖徵曰:“焦明狀似鳳皇。”宋衷曰水鳥。正義案:長喙,疏翼,員尾,非幽閒不集,非珍物不食。
  “道盡塗殫,回車而還。招搖乎襄羊,【索隱】:消搖乎襄羊。郭璞曰“襄羊猶仿佯。”降集乎北紘,【集解】:郭璞曰:“紘,維也。北方之紘曰委羽。”率乎直指,闇乎反鄉。“道盡塗殫,回車而還。招搖乎襄羊,降集乎北紘,率乎直指,闇乎反鄉。蹶石,歷封巒,過乂鵲,望露寒,【集解】:徐廣曰:“乂音支。”駰案:漢書音義曰“皆甘泉宮左右觀名也”。下棠梨,【集解】:漢書音義曰:“宮名也,在雲陽縣東南三十里。”息宜春,【正義】:括地誌雲:“宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。”西馳宣曲,濯鷁牛首,【集解】:漢書音義曰:“宣曲,宮名,在昆明池西。牛首,池名,在上林苑西頭。”登龍臺,【集解】:漢書音義曰:“觀名,在豐水西北近渭。”掩細柳,【正義】:郭雲:“觀名,在昆明南柳市。”觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得獲。【集解】:徐廣曰:“鈞,一作‘診’也。”徒車之所轔轢,【正義】:轔,踐也。轢,輾也。乘騎之所蹂若,集解徐廣曰:“蹂音人久反。”人民之所蹈騃,與其窮極倦<谷凡>,【集解】:徐廣曰:“音劇。”驚憚慴伏,不被創刃而死者,佗佗籍籍,填阬滿谷,揜平彌澤。
  “於是乎遊戲懈怠,置酒乎昊天之臺,【索隱】:張揖雲:“臺高上幹皓天也。”張樂乎轇輵之宇;【集解】:徐廣曰:“輵音葛。”【索隱】:郭璞雲:“言曠遠深貌也。”撞千石之鐘,立萬石之鉅;建翠華之旗,樹靈鼉之鼓。【集解】:郭璞曰:“木貫鼓中,加羽葆其上,所謂樹鼓。”奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,集解漢書音義曰:“葛天氏,古帝王號也。呂氏春秋曰‘葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌’。”【索隱】:張揖曰:“葛天氏,三皇君號也。呂氏春秋雲‘其樂三人持牛尾,投足以歌。八闋:一曰載人,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極’。”千人唱,萬人和,山陵為之震動,【集解】:徐廣曰:“一作‘勳’。”川穀為之蕩波。巴俞宋蔡,淮南於遮,【集解】:郭璞曰:“巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞,漢高募取以平三秦。後使樂府習之,因名巴俞舞也。”漢書音義曰:“於遮,歌曲名。”【索隱】:郭璞曰:“巴西閬中有俞水,獠人居其上,好舞。初,高祖募取以平三秦,後使樂人習之,因名巴俞舞也。”張揖曰:“禮樂記曰‘宋音宴女溺志’。蔡人謳,員三人。楚詞雲‘吳謠蔡謳’。淮南鼓,員四人,於遮曲是其意也。”文成顛歌,【集解】:郭璞曰:“未聞也。”【索隱】:郭璞雲:“未聞。”文穎曰:“文成,遼西縣名,其縣人善歌。顛,益州顛縣,其人能作西南夷歌。顛即滇也。”族舉遞奏,【集解】:徐廣曰:“舉,一作‘居’。”金鼓迭起,鏗鎗鐺剸,洞心駭耳。【集解】:郭璞曰:“鐺剸,鼓音。”荊吳鄭衛之聲,韶濩武象之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,【集解】:郭璞曰:“激楚,歌曲也。列女傳曰‘聽激楚之遺風’也。”【索隱】:文穎曰:“激,衝激,急風也。結風,迴風,回亦急風也。楚地風氣既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風以為節,其樂促迅哀切也。”俳優侏儒,狄鞮之倡,【集解】:徐廣曰:“韋昭雲狄鞮,地名,在河內,出善倡者。”所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,【索隱】:郭璞雲:“言恣其觀也。列女傳曰‘桀造爛漫之樂’。”靡曼美色於後。【索隱】:張揖曰:“靡,細;曼,澤也。韓子‘曼服皓齒’。”
  “若夫青琴宓妃之徒,【集解】:漢書音義曰:“皆古神女名。”【索隱】:伏儼曰:“青琴,古神女也。”如淳曰:“宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。”宓音伏。絕殊離俗,【索隱】:郭璞雲:“俗無雙。”姣冶嫻都,【索隱】:姣冶閒都。郭璞雲:“姣,好也。都,雅也。”詩云:“姣人兮。”方言云:“自關而東,河濟之間,凡好或謂之姣。”音絞。說文曰:“嫻,雅也。”或作“閒”。小雅曰都,盛也。靚莊刻飭,便嬛綽約,【集解】:郭璞曰:“靚莊,粉白黛黑也。”柔橈嬛嬛,【集解】:徐廣曰:“音娟。”【索隱】:郭璞曰:“柔橈嬛嬛,皆骨體耎弱長豔濬也。”廣雅雲:“嬛嬛,容也。”張揖曰:“嬛嬛猶婉婉也。”嫵媚佺弱;【集解】:徐廣曰:“佺音乃厓反。弱音弱。”【索隱】:嫵媚■弱。埤蒼雲:“嫵媚,悅也。”通俗文雲:“頰輔謂之嫵媚。”郭璞雲:“■弱,弱濬。”埤蒼曰:“■弱,謂容體纖細柔弱也。”抴獨繭之褕袘,【集解】:徐廣曰:“抴音曳。襜褕。”【索隱】:褕騧。張揖雲:“褕,襜褕也。騧,袖也。”郭璞曰:“獨繭,一繭絲也。”埤蒼雲:“騧,衣長兒也。”眇閻易以戌削,【集解】:徐廣曰:“閻易,衣長貌。戌削,言如刻畫作之。”【索隱】:眇閻易以恤削。郭璞曰:“閻易,衣長濬。恤削,言如刻畫作也。”編姺徶蘋,【集解】:郭璞曰:“衣服婆娑貌。”【正義】:媥,白眠反。姺音先。徶音白結反。蘋音籙。與世殊服;芬香漚鬱,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;【索隱】:郭璞曰:“鮮明濬也。”楚詞曰:“美人晧齒以姱。”又曰:“娥眉笑以旳皪。”皪音礫也。長眉連娟,微睇釂藐;【索隱】:郭璞曰:“連娟,眉曲細也。綿藐,遠視濬也。”娟音一全反。睇,大計反。藐音邈。色授魂與,心愉於側。【索隱】:張揖曰:“彼色來授我,我魂往與接也。”愉音逾,往也。愉,悅也。二義並通也。
  “於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:‘嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽餘“於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:‘嗟乎,此泰奢侈!朕以覽聽餘間,無事棄日,順天道以殺伐,時休息於此,恐後世靡麗,遂往而不反,非所以為繼嗣創業垂統也。’於是乃解酒罷獵,而命有司曰:‘地可以墾闢,悉為農郊,以贍萌隸;隤牆填塹,使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁,【正義】:實,滿也。言人滿陂池,任採捕所取也。虛宮觀而勿仞。【正義】:仞音刃,亦滿也。言離宮別館勿令人居止,並廢罷也。發倉廩以振貧窮,補不足,恤鰥寡,存孤獨。出德號,省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始。’
  “於是歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,遊乎六藝之囿,【正義】:六藝,雲言田獵訖,則遍遊六藝,而疾驅於仁義之道也。騖乎仁義之塗,覽觀春秋之林,【集解】:郭璞曰:“春秋所以觀成敗,明善惡者。”射貍首,兼騶虞,【集解】:禮射義曰:“天子以騶虞為節,諸侯以貍首為節。騶虞者,樂官備也。貍首者,樂會時也。”弋玄鶴,建干鏚,載雲鶒,【索隱】:張揖雲:“鶒,畢也。”文穎曰:“即天畢,星名。前有九旒雲鶒之車。”案:說者以雲鶒為旌旗,非也。且案中朝鹵簿圖雲“雲鶒駕駟”,不兼言九旒,鶒車與九旒車別。揜群雅,【集解】:漢書音義曰:“大雅、小雅也。”【索隱】:揜,捕也。張揖曰:“詩小雅之材七十四人,大雅之材三十一人,故曰群雅也。言云鶒載之於車,以捕群雅之士。”悲伐檀,【索隱】:張揖曰:“其詩刺賢者不遇明主也。”樂樂胥,【索隱】:毛詩云“君子樂胥,受天之祜”。言王者樂得賢材之人,使之在位,故天與之福祿也。胥音先呂反。修容乎禮園,【正義】:禮所以自修飾整威儀也。翱翔乎書圃,【正義】:尚書所以明帝王君臣之道也。述易道,【正義】:易所以絜靜微妙,上辨二儀陰陽,中知人事,下明地理也。言田獵乃射訖,又歷涉六經之要也。放怪獸,【正義】:張揖雲:“苑中奇怪之獸,不復獵也。”登明堂,坐清廟,【正義】:明堂有五帝廟,故言“清廟”,王者朝諸侯之處。恣群臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。【正義】:言天下之人無不受恩惠。於斯之時,天下大說,鄉風而聽,隨流而化,喟然【索隱】:喟,漢書作“■”,音許貴反。興道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝。【索隱】:司馬彪雲:“羨,溢也。”音怡戰反。若此,故獵乃可喜也。
  “若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,抏士卒之精,【索隱】:扌母音五官反。費府庫之財,而無德厚之恩,務在獨樂,不顧眾庶,忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿居九百,是草木不得墾闢,而民無所食也。夫以諸侯之細,而樂萬乘之所侈,僕恐百姓之被其尤也。”
  於是二子愀然【索隱】:郭璞雲:“變色濬。”音作酉反。改容,超若自失,逡巡避席曰:“鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見教,謹聞命矣。”
  賦奏,天子以為郎。無是公言天子上林廣大,山谷水泉萬物,乃子虛言楚雲夢所有甚眾,侈靡過其實,且非義理所尚,故刪取其要,歸正道而論之。【索隱】:大顏雲:“不取其誇奢靡麗之論,唯取終篇歸於正道耳。”小顏雲:“刪要,非謂削除其詞,而說者謂此賦已經史家刊剟,失之也。”
  相如為郎數歲,會唐蒙使略通【索隱】:張揖曰:“蒙,故鄱陽令,今為郎中,使行略取之。”夜郎西僰中,【集解】:徐廣曰:“羌之別種也。音扶逼反。”【索隱】:夜郎、僰中,文穎曰皆西夷。後以為夜郎屬牂柯,僰屬犍為。音步北反。發巴蜀【索隱】:案:巴、蜀,二郡名。吏卒千人,郡又多為發轉漕萬餘人,用興法【集解】:漢書曰“用軍興法”也。誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:
  告巴蜀太守:蠻夷自擅不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下即位,存撫天下,輯安中國。然後興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請和。康居西域,重譯請朝,稽首來享。移師東指,閩越相誅。右吊番禺,太子入朝。【索隱】:文穎曰:“番禺,南海郡理也。吊,至也。東伐閩越,後至番禺,故言右至也。”案:姚氏吊讀如字。小顏雲“兩國相伐,漢發兵救之,令吊番禺,故遣太子入朝,吊非至也”。南夷之君,西僰之長,常效貢職,不敢怠墮,延頸舉踵,喁喁然【正義】:喁,五恭反,口向上也。皆爭歸義,欲為臣妾,道里遼遠,山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,【索隱】:賈逵雲:“賓,伏也。”發巴蜀士民各五百人,以奉幣帛,衛使者不然,靡有兵革之事,戰鬥之患。今聞其乃發軍興制,【索隱】:張揖曰:“發三軍之眾也。興制,謂起軍法制也。”案:唐蒙為使,而用軍興法制也。
  驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸,皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。
  夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,【集解】:漢書音義曰:“烽如覆米鸂,縣著桔槔頭,有寇則舉之。燧,積薪,有寇則燔然之。”【索隱】:輈燧。韋昭曰:“輈,束草置之長木之端,如挈皋,見敵則燒舉之。燧者,積薪,有難則焚之。輈主晝,燧主夜。”字林雲:“鸂,漉米籔也,音一六反。”又纂要雲:“鸂,淅箕也。”此注是孟康說。皆攝弓【索隱】:上音奴頰反。而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪【索隱】:如淳曰:“析,中分也。白藏天子,青在諸侯也。”而爵,位為通侯,居列東第,【索隱】:列甲第在帝城東,故云東第也。終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,諡為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!
  陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使曉喻百姓以發卒之事,因數之以不忠死亡之罪,讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時,重煩百姓,索隱重猶難也。已親見近縣,恐遠所谿谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,集解漢書百官表曰:“縣有蠻夷曰道。”【索隱】:亟音紀力反。亟,急也。使鹹知陛下之意,唯毋忽也。
  相如還報。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發巴、蜀、廣漢卒,作者數萬人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費以鉅萬計。【索隱】:案:鉅萬猶萬萬也。案:數有大小二法。張揖曰“演算法萬萬為億”,是大數也。鬻子曰“十萬為億”,是小數也。蜀民及漢用事者【索隱】:案:謂公孫弘也。多言其不便。是時邛筰之君長【索隱】:邛笮之君長。文穎曰:“邛者,今為邛都縣;笮者,今為定笮縣:皆屬越巂郡。”聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲原為內臣妾,請吏,比南夷。【索隱】:謂請置漢吏,與南夷為比例也。天子問相如,相如曰:“邛、筰、厓、駹者近蜀,道亦易通,秦時嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠復通,為置郡縣,愈於南夷。”【索隱】:張揖曰:“愈,差也。”又云:“愈猶勝也。”晉灼曰:“南夷謂犍為、牂柯也。西夷謂越巂、益州。”天子以為然,乃拜相如為中郎將,【索隱】:張揖曰:“秩四百石,五歲遷補大縣令。”建節往使。副使王然於、壺充國、【索隱】:案:漢書公卿表太初元年為鴻臚卿也。呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢先驅,【索隱】:案:亭吏二人,弩矢合是亭長負之;令縣令自負矢,則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定,或隨輕重耳。案:霍去病出擊匈奴,河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負麑矢迎公子於界上。蜀人以為寵。【索隱】:蜀以為寵。華陽國志雲:“蜀大城北十里有昇仙橋,有送客觀也。相如初入長安,題其門雲‘不乘赤車駟馬,不過汝下’也。”於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚,【索隱】:小顏雲:“尚猶配也。”本或作“當”也。而厚分與其女財,與男等同。司馬長卿便略定西夷,邛、筰、厓、駹、斯榆【索隱】:斯,鄭氏音曳。張揖雲“斯俞,國也”。案:今斯讀如字,益郡耆舊傳謂之“斯臾”。華陽國志邛都縣有四部,斯臾一也。之君皆請為內臣。除邊關,關益斥,【索隱】:張揖曰:“斥,廣也。”西至沬、若水,索隱張揖曰:“沬水出蜀廣平徼外,與青衣水合也。若水出旄牛徼外,至僰道入江。”華陽國志漢嘉縣有沬水。音妹,又音末。南至牂柯為徼,【索隱】:張揖曰:“徼,塞也。以木柵水為蠻夷界。”通零關道,【集解】:徐廣曰:“越巂有零關縣。”橋孫水【集解】:韋昭曰:“為孫水作橋。”以通邛都。【索隱】:橋孫水通笮。韋昭曰:“為孫水作橋也。”案:華陽國志雲“相如卒開僰道通南夷,置越巂郡。韓說開益州,唐蒙開牂柯,斬筰王首,置牂柯郡”也。還報天子,天子大說。
  相如使時,蜀長老多言通西南夷不為用,唯大臣亦以為然。相如欲諫,業已建之,【索隱】:案:業者,本也。謂本由相如立此事也。不敢,乃著書,籍以蜀父老為辭,而己詰難之,以風天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。其辭曰:
  漢興七十有八載,【集解】:徐廣曰:“元光六年也。”德茂存乎六世,正義高祖、惠帝、高後、孝文、孝景、孝武。威武紛紜,湛恩【索隱】:韋昭雲:“上音沈。”汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,隨流而攘,索隱攘,卻也,汝羊反。風之所被,罔不披靡。因朝厓從駹,定筰存邛,略斯榆,舉苞滿,【索隱】:服虔雲:“夷種也。”“滿”字或作“蒲”也。結軼【索隱】:下音轍。漢書作“軌”。張揖雲“結,屈也”。還轅,東鄉將報,至於蜀都。
  耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,因進曰:“蓋聞天子之於夷狄也,其義羈縻【索隱】:案:羈,馬絡頭也。縻,牛韁也。漢官儀“馬雲羈,牛雲縻”。言制四夷如牛馬之受羈縻也。勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之塗,三年於茲,而功不竟,士卒勞倦,萬民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業,此亦使者之累也,竊為左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來,彊者不以力並,意者其殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無用,鄙人固陋,不識所謂。”
  使者曰:“烏謂此邪?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也。餘尚惡聞若說。【索隱】:張揖曰:“惡聞若曹之言也。”包愷音一故反。又音烏。烏者,安也。然斯事體大,固非觀者之所覯也。餘之行急,其詳不可得聞已,請為大夫粗陳其略。
  “蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常之所異也。【索隱】:案:常人見之以為異。故曰非常之原,黎民懼焉;【索隱】:張揖曰:“非常之事,其本難知,眾人懼也。”及臻厥成,天下晏如也。
  “昔者鴻水浡出,氾濫衍溢,民人登降移徙,陭麕而不安。夏后氏戚之,乃堙鴻水,決江疏河,漉沈贍菑,【集解】:徐廣曰:“漉,一作‘灑’。”【索隱】:漉沈澹菑。漉音鹿。菑音災。漢書作“澌沈澹災”,解者雲“澌作‘灑’,灑,分也,音所綺反。澹,安;沈,深也。澹音徒暫反”。東歸之於海,而天下永寧。當斯之勤,豈唯民哉。【索隱】:案:謂非獨人勤,禹亦親其勞也。心煩於慮而身親其勞,躬胝無胈,膚不生毛。【集解】:徐廣曰:“胝音竹移反。胈,踵也。一作‘腠’,音湊。膚,理也。胈音魃。”【索隱】:躬奏胝無胈。張揖曰:“奏,作‘戚’。躬,體也。戚,腠理也。”韋昭曰:“胈,其中小毛也。”胝音丁私反。莊子雲“禹腓無胈,脛不生毛”。李頤雲“胈,白肉也,音蒲末反”。故休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。
  “且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握麀,【索隱】:孔文祥雲:“委璅,細碎。握麀,侷促也。”拘文牽俗,循誦習傳,當世取說云爾哉!必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。故馳騖乎相容幷包,而勤思乎參天貳地。【索隱】:案:天子比德於地,是貳地也。與己並天為三,是參天也。故禮曰“天子與天地參”是也。且詩不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。’【集解】:毛詩傳曰:“濱,涯也。”是以六合之內,八方之外,浸潯【索隱】:浸淫。案:浸淫猶漸浸。衍溢,懷生之物有不浸潤於澤者,賢君恥之。今封疆之內,冠帶之倫,鹹獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國,遼絕異黨之地,舟輿不通,人跡罕至,政教未加,流風猶微。內之則犯義侵禮於邊境,外之則邪行橫作,放弒其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,繫累號泣,內鄉而怨,曰‘蓋聞中國有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今獨曷為遺己’。舉踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫為之垂涕,【集解】:徐廣曰:“盭音戾。”【索隱】:張揖曰:“很戾之夫也。”字或作“戾”。盭,古“戾”字。況乎上聖,又惡能已?故北出師以討彊胡,南馳使以誚勁越。四面風德,二方之君【索隱】:謂西夷邛、僰,南夷牂柯、夜郎也。鱗集仰流,原得受號者以億計。故乃關沬、若,【集解】:漢書音義曰:“以沬、若水為關。”徼牂柯,鏤零山,樑孫原。創道德之塗,垂仁義之統。將博恩廣施,遠撫長駕,使疏逖不閉,【索隱】:逖,遠。言其疏遠者不被閉絕也。阻深闇昧【索隱】:曶爽闇昧。三蒼雲:“曶爽,早朝也。曶音昧。”案:字林又音忽。得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息誅伐於彼。遐邇一體,中外提福,集解徐廣曰:“提,一作‘禔’,音支。”【索隱】:禔福。說文雲:“禔,安也。”市支反。不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼周氏之絕業,斯乃天子之急務也。百姓雖勞,又惡可以已哉?
  “且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。然則受命之符,合在於此矣。【索隱】:張揖雲:“在於憂勤佚樂之中也。”方將增泰山之封,加樑父之事,鳴和鸞,揚樂頌,上鹹五,下登三。【集解】:徐廣曰:“鹹,一作‘函’。”駰案:韋昭曰“鹹同於五帝,登三王之上”。【索隱】:上減五,下登三。李奇曰:“五帝之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云‘減五登三’也。”虞憙志林雲:“相如欲減五帝之一,以漢盈之。然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。”今本“減”或作“鹹”,是韋昭之說也。觀者未睹指,聽者未聞音,猶鷦明已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤。悲夫!”
  於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:“允哉漢德,此鄙人之所原聞也。百姓雖怠,請以身先之。”敞罔靡徙,【索隱】:案:敞罔,失容也。靡徙,失正也。因遷延而辭避。
  其後人有上書言相如使時受金,失官。居歲餘,復召為郎。
  相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒於財。其進仕宦,未嘗肯與公卿國家之事,稱病間居,不慕官爵。常從上至長楊獵,【正義】:括地誌雲:“秦長楊宮在雍州盩厔縣東南三裡。上起以宮,內有長楊樹,以為名。”是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。其辭曰:
  臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,【索隱】:張揖曰:“秦武王力士,舉龍文鼎者也。”捷言慶忌,【索隱】:張揖曰:“吳王僚之子”勇期賁、育。正義賁音奔。孟賁,古之勇士,水行不避蛟龍,陸行不避豺狼,發怒吐氣,聲音動天。夏育,亦古之猛士也。臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然【索隱】:猝然。廣雅雲:“猝,暴也,音倉兀反。”遇軼材之獸,駭不存之地,【索隱】:謂所不慮而猛獸駭發也。犯屬車之清塵,【集解】:蔡邕曰:“古者諸侯貳車九乘,秦滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。”輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之伎,力不得用,【集解】:吳越春秋曰:“羿傳射於逢蒙。”【索隱】:孟子云“逢蒙學射於羿,盡羿之道”也。枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全無患,然本非天子之所宜近也。
  且夫清道而後行,中路而後馳,猶時有銜橛之變,【集解】:徐廣曰:“橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。”【索隱】:銜鬘之變。張揖曰:“銜,馬勒銜也。鬘,騑馬口長銜也。”周遷輿服志雲:“鉤逆上者為鬘。鬘在銜中,以鐵為之,大如雞子。”鹽鐵論雲:“無銜鬘而御捍馬。”鬘音巨月反。而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂而內無存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安,而樂出於萬有一危之塗以為娛,臣竊為陛下不取也。
  蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形,禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰“家累千金,坐不垂堂”。【索隱】:張揖雲:“畏簷瓦墮中人。”樂產雲:“垂,邊也。恐墮墜也。”此言雖小,可以喻大。臣原陛下之留意幸察。
  上善之。還過宜春宮,【正義】:括地誌:“秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東,杜之南。始皇本紀雲葬二世杜南宜春苑中。”案:今宜春宮見二世陵,故作賦以哀也。相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰:
  登陂阤【索隱】:登陂紘。陂音普何反。紘音徒何反。之長阪兮,坌入【集解】:漢書音義曰:“坌,並也。”【索隱】:上音步反。曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮,【集解】:漢書音義曰:“隑,長也。苑中有曲江之象,泉中有長洲也。”【索隱】:案:隑音祈。隑即碕,謂曲岸頭也。張揖曰:“隑,長也。苑中有曲江之象,中有長州,又有宮閣路,謂之曲江,在杜陵西北五里。”又三輔舊事雲“樂遊原在北”是也。望南山之參差。巖巖深山之谾々兮,【集解】:徐廣曰:“谾音力工反”【索隱】:谾音苦江反。晉灼曰:“音籠,古‘豅’字。”蕭該雲:“谾,或作豅’,長大濬也。”通谷魌兮谽■。【索隱】:呼含呼加二反。汩淢噏【索隱】:上音於筆反。淢音域,疾濬也。噏音許及反。漢書作“靸”,靸,輕舉意也。習以永逝兮,注平皋之廣衍。觀眾樹之塕兮,【索隱】:音,謂隱也。覽之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。【索隱】:說文雲:“瀨,水流沙上也。”彌節容與兮,【索隱】:容與,遊戲貌也。歷吊二世。持身不謹兮,亡國失埶。信讒不寤兮,宗廟滅絕。嗚呼哀哉!操行之不得兮,墳墓蕪穢而不脩兮,魂無歸而不食。夐邈絕而不齊兮,彌久遠而愈鬐。精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。【正義】:太玄經雲:“九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為減天,八為沈天,九為成天。”嗚呼哀哉!
  相如拜為孝文園令。【索隱】:百官志雲“陵園令,六百石,掌案行掃除”也。天子既美子虛之事,相如見上好仙道,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。”相如以為列仙之傳居山澤間,【索隱】:列仙之傳居山澤。案:傳者,謂相傳以列仙居山澤間,音持全反。小顏及劉氏並作“儒”。儒,柔也,術士之稱,非。形容甚癯,【集解】:徐廣曰:“癯,瘦也。”索隱韋昭曰:“癯,瘠也。”舍人雲:“癯,瘦也。”文子云:“堯癯瘦。”音巨俱反。此非帝王之仙意也,乃遂就大人賦。其辭曰:
  世有大人【索隱】:張揖雲:“喻天子。”向秀雲:“聖人在位,謂之大人。”張華雲:“相如作遠遊之體,以大人賦之也。”兮,在於中州。宅彌萬里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,【索隱】:如淳曰:“武帝雲‘誠得如黃帝,去妻子如脫屣’,是悲世俗迫隘也。”朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素蜺兮,載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮,總光耀之採旄。【集解】:漢書音義曰:“格澤之氣如炎火狀,黃白色,起地上至天,以此氣為竿。旄,葆也,總,系也。系光耀之氣於長竿,以為葆者。”垂旬始以為幓兮,抴彗星而為髾。【集解】:漢書音義曰:“旬始氣如雄雞,縣於葆下以為旒也。髾,燕尾也。抴彗星,綴著旒以為燕尾。”掉指橋以偃蹇兮,【集解】:漢書音義曰:“指橋,隨風指靡。”【索隱】:棹音徒吊反。指音居桀反。橋音矯。張揖曰:“指矯,隨風指靡。偃蹇,高濬。”應劭雲:“旌旗屈撓之濬。”又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮,【正義】:天官書雲:“天欃長四丈,末銳。天槍長數丈,兩頭銳,其形類彗也。”靡屈虹而為綢。【集解】:漢書音義曰:“綢,韜也。以斷虹為旌槓之韜。”【索隱】:綢音籌,或音韜。屈虹,斷虹也。紅杳渺以眩湣兮,【集解】:漢書音義曰:“旬始,屈虹,氣色。紅杳渺,眩湣,闇冥無光也。”【索隱】:紅杳眇以泫湣。蘇林曰:“泫音炫。湣音面。”晉灼曰:“紅,赤色濬。杳眇,深遠;泫湣,混合也。”紅,或作“虹”也。猋風湧而云浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭青虯之鞮蟉蜿蜒。低卬夭蟜據以驕驁兮,【索隱】:張揖曰:“據,直項也。驕驁,縱恣也。”據音據。驕音居召反。驁音五到反。詘折隆窮蠼以連卷【索隱】:躩以連卷。韋昭曰:“龍之形濬也。”躩音起碧反。連卷音輦卷也。沛艾赳螑仡以佁儗兮,【集解】:漢書音義曰:“赳螑,申頸低卬也。佁儗,不前也。”【索隱】:孟康曰:“赳螑,申頸低頭。”張揖曰;“赳螑,牙跳也。”赳音居幼反。螑音許救反。張揖曰;“仡,舉頭也。佁儗,不前也。”佁音敕吏反。儗音魚吏反也。放散畔岸驤以孱顏。【索隱】:服虔曰:“馬仰頭,其口開,正孱顏也。”韋昭曰:“顏音吾板反。”詩云“兩服上驤”,注云“驤,馬”是也。跮踱輵轄容以委麗兮,綢繆偃蹇怵鞨以樑倚。集解徐廣曰:“跮踱,乍前乍卻也。跮音醜慄反。踱音敕略反。輵,烏葛反。轄音曷。綢,一作‘雕’。鞨音他略反。”駰案:漢書音義曰“怵鞨,走也。樑倚,相著也”。【索隱】:跮踱輵磍。張揖曰:“跮踱,疾行濬。輵磍,前卻也。”跮音褚慄反。踱音褚略反。輵音烏葛反。磍音曷。蜩蟉偃蹇。蜩音徒吊反。蟉音敕吊反。張揖曰:“偃蹇,卻距也。”廣雅曰:“偃蹇,夭矯之濬。”張揖曰:“怵鞨,奔走。樑倚,相著。”韋昭曰:“鞨音笞略反。相如傳雲‘倏鞨遠去’,鞨,視也。”糾蓼叫奡蹋以艐路兮,【集解】:徐廣曰:“艐音介,至也。”【索隱】:蓼音了。奡音五到反。小顏雲:“叫奡,高舉濬。”踏音徒答反。艐音屆。三倉雲:“踏,著地。”孫炎雲:“艐,古‘界’字也。”蔑蒙踴躍騰而狂趡。集解漢書音義曰:“蔑蒙,飛揚也。趡,走。”【索隱】:篾蒙。張揖曰:“篾蒙,飛揚也。趡,走濬。”蒞颯卉翕熛至電過兮,煥然霧除,霍然雲消。
  邪絕少陽而登太陰兮,與真人乎相求。【集解】:漢書音義曰:“少陽,東極;太陰,北極。邪度,東極而升北極者也。互折窈窕以右轉兮,橫厲飛泉以正東。【正義】:厲,渡也。張雲:“飛泉,谷也,在崑崙山西南。”悉徵靈圉而選之兮,部乘眾神於瑤光。【集解】:漢書音義曰:“搖光,北斗杓頭第一星。”使五帝先導兮,【正義】:遵,導。應雲“五帝,五畤,帝太皓之屬也”。反太一而從陵陽。【集解】:漢書音義曰:“仙人陵陽子明也。”【正義】:天官書雲:“中官天極星,其一明者,太一常居也。”列仙傳雲:“子明於沛銍縣旋溪釣得白龍,放之,後白龍來迎子明去,止陵陽山上百餘年,遂得仙也。”左玄冥而右含雷兮,【集解】:漢書音義曰:“含雷,黔嬴也,天上造化神名也。或曰水神。”前陸離而後潏湟。【集解】:漢書音義曰:“皆神名。”廝徵伯僑【集解】:徐廣曰:“燕人也,形解而仙也。”【索隱】:應劭曰:“廝,役也。”張揖曰:“王子喬也。”漢書郊祀志作“正伯僑”,此當別人,恐非王子喬也。而役羨門兮,【正義】:張雲:“羨門,碣石山上仙人羨門高也。”屬岐伯使尚方。【集解】:徐廣曰:“岐伯,黃帝臣。”駰案:漢書音義曰“尚,主也。岐伯,黃帝太醫,屬使主方藥”。祝融驚而蹕御兮,【正義】:張雲:“祝融,南方炎帝之佐也。獸身人面,乘兩龍,應火正也。火正祝融警蹕清氛氣也。”清雰氣而後行。屯余車其萬乘兮,綷雲蓋而樹華旗。【索隱】:綷音祖內反。如淳曰:“綷,合也。合五采云為蓋也。”使句芒其將行兮,【正義】:張雲:“句芒,東方青帝之佐也。鳥身人面,乘兩龍。”顏雲:“將行,領從者也。”吾欲往乎南嬉。
  歷唐堯於崇山兮,過虞舜於九疑。【正義】:張雲:“崇山,狄山也。海外經雲‘狄山,帝堯葬其陽’。九疑山,零陵營道縣,舜所葬處。”紛湛湛【索隱】:音徒感反。其差錯兮,雜遝膠葛【索隱】:膠輵。廣雅雲:“膠輵,驅馳也。”以方馳。騷擾衝蓯【索隱】:上昌勇反,下息{宀兒}反。其相紛挐兮,滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮,衍曼流爛壇以陸離。【集解】:徐廣曰:“壇音坦。”徑入雷室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之嚬礨嵬靺。【集解】:漢書音義曰:“鬼谷在北辰下,眾鬼之所聚也。楚辭曰‘贅鬼谷於北辰’也。”【正義】:靺,口骨反。礨音力罪反。嵬音烏回反。靺音回。張雲:“嚬礨嵬靺,不平也。”遍覽八紘而觀四荒兮,朅渡九江而越五河。【正義】:顏雲:“五色之河也。仙經雲紫、碧、絳、青、黃之河也。”經營炎火而浮弱水兮,【正義】:姚丞雲:“大荒西經雲崑崙之丘,其外有炎火之山,投物輒然。”括地誌雲:“弱水有二原,俱出女國北阿鱣達山,南流會於國北,又南歷國北,東去一里,深丈餘,闊六十步,非乘舟不可濟,流入海。阿鱣達山一名崑崙山,其山為天柱,在雍州西南一萬五千三百七十里。”又云:“弱水在甘州張掖縣南山下也。”杭絕浮渚而涉流沙。【集解】:漢書音義曰:“杭,船也。絕,渡也。浮渚,流沙中渚也。”奄息總極氾濫水嬉兮,集解漢書音義曰:“總極,蔥領山也,在西域中也。”使靈媧鼓瑟而舞馮夷。集解徐廣曰:“媧,一作‘貽’。”駰案:漢書音義曰“靈媧,女媧也。馮夷,河伯字也。淮南子曰‘馮夷得道,以潛大川’”。【正義】:姓馮名夷,以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。時若々將混濁兮,召屏翳【正義】:應雲:“屏翳,天神使也。”韋雲:“雷師也。”誅風伯【正義】:張雲:“風伯字飛廉。”而刑雨師。【正義】:沙州有雨師祠。西望崑崙【正義】:張雲:“海內經雲崑崙去中國五萬裡,天帝之下都也。其山廣袤百里,高八萬仞,增城九重,面九井,以玉為檻,旁有五門,開明獸守之。”括地誌雲:“崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國春秋後魏昭成帝建國十年,涼張駿酒泉太守馬岌上言:‘酒泉南山即崑崙之體,周穆王見西王母,樂而忘歸,即謂此山。有石室,王母堂,珠璣鏤飾,煥若神宮。’又刪丹西河名雲弱水,禹貢崑崙在臨羌之西,即此明矣。”括地誌雲:“又阿鱣達山亦名建末達山,亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口,經天竺入達山。媯水今名為滸海,出於崑崙西北隅吐馬口,經安息、大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口,東北流經濫澤,潛出大積石山,至華山北,東入海。其三河去山入海各三萬裡。此謂大崑崙,肅州謂小崑崙也。禹本紀雲‘河出崑崙二千五百餘裡,日月所相隱避為光明也’。”之軋沕洸忽兮,直徑馳乎三危。【集解】:三危,山名也。【正義】:括地誌雲:“三危山在沙州東南三十里。”排閶闔而入帝宮兮,【正義】:韋昭雲:“閶闔,天門也。淮南子曰‘西方曰西極之山,閶闔之門’。”載玉女而與之歸。【正義】:張雲:“玉女,青要、乘弋等也。”舒閬風而搖集兮,正義張雲:“閬風在崑崙閶闔之中。楚辭雲‘登閬風而緤馬’也。”亢烏騰而一止。【集解】:漢書音義曰:“亢然高飛,如烏之騰也。”低迴陰山翔以紆曲兮,【正義】:張雲:“陰山在大崑崙西二千七百里。”吾乃今目睹西王母鱇然白首。【集解】:徐廣曰:“鱇音下沃反。”【索隱】:鱇音鶴也。【正義】:張雲:“西王母,其狀如人,豹尾,虎齒,蓬鬢,鱇然白首。石城金穴,居其中。”載勝而穴處兮,【集解】:郭璞曰:“勝,玉勝也。”【正義】:顏雲:“勝,婦人首飾也,漢代謂之華勝也。”亦幸有三足烏為之使。【正義】:張雲:“三足烏,青烏也。主為西王母取食,在昆墟之北。”必長生若此而不死兮,雖濟萬世不足以喜。
  回車朅來兮,絕道不周,【集解】:漢書音義曰:“不周山在崑崙東南。”會食幽都。呼吸沆瀣餐朝霞,噍咀芝英兮嘰瓊華。【集解】:徐廣曰:“嘰音祈,小食也。”駰案:韋昭曰“瓊華,玉英”。嬐侵潯【集解】:徐廣曰:“嬐音■。”【索隱】:漢書“嬐”作“僸”。僸,仰也,音襟。嬐音魚錦反。而高縱兮,紛鴻湧而上厲。貫列缺之倒景兮,【集解】:漢書音義曰:“列缺,天閃也。倒景,日在下。”涉豐隆之滂沛。【正義】:張雲:“豐崇,雲師也,淮南子云‘季春三月,豐崇乃出以將雨’。”案:豐崇將雲雨,故云“滂沛”。馳遊道而脩降兮,正義遊,遊車也。道,道車也。脩,長也。降,下也。騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陝兮,舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮,軼先驅於寒門。【集解】:漢書音義曰:“玄闕,北極之山。寒門,天北門。”下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮,超無友而獨存。【集解】:徐廣曰:“假音古下反,至也。”
  相如既奏大人之頌,天子大說,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間意。
  相如既病免,家居茂陵。天子曰:“司馬相如病甚,可往從悉取其書;若不然,後失之矣。”使所忠【索隱】:張揖曰:“使者姓名,見食貨志。”【正義】:姓所,名忠也。風俗通姓氏雲:“漢書有諫大夫所忠氏。”往,而相如已死,家無書。問其妻,對曰:“長卿固未嘗有書也。時時著書,人又取去,即空居。長卿未死時,為一卷書,曰有使者來求書,奏之。無他書。”其遺札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。其書曰:
  伊上古之初肇,自昊穹兮生民,歷撰【集解】:徐廣曰:“撰,一作‘選’。”【索隱】:歷選。文穎曰:“選,數之也。”列闢,以迄於秦。率邇者踵武,【集解】:徐廣曰:“率,循也。邇,近也。武,跡也。循省近世之遺蹟。”【索隱】:案:率,循也。邇,近也。言循覽近代之事,則繼跡可知也。逖聽者風聲。【集解】:徐廣曰:“逖,遠也。聽察遠古之風聲。”【索隱】:風聲,風雅之聲。以言聽遠古之事,則著在風雅之聲也。紛綸葳蕤,【索隱】:紛綸威蕤。胡廣曰:“紛,亂也。綸,沒也。威蕤,委頓也。”張揖雲:“亂濬。”堙滅而不稱者,不可勝數也。續昭夏,崇號諡,略可道者七十有二君。【集解】:漢書音義曰:“昭,明也。夏,大也。德明大,相繼封禪於泰山者七十有二人。”【索隱】:七十有二君,韓詩外傳及封禪書皆然。罔若淑而不昌,疇逆失而能存?【集解】:徐廣曰:“若,順也。”駰案:韋昭曰“疇,誰也。言順善必昌,逆失必亡”。
  軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經【索隱】:胡廣雲:“五,五帝也。三,三王也。六,六經也。”案:六經,詩、書、禮、樂、易、春秋也。載籍之傳,維見可觀也。書曰“元首明哉,股肱良哉”。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,【集解】:徐廣曰:“‘郅’蓋字誤。皇甫謐曰‘王季徙郢’,故周書曰‘維王季宅郢’。孟子稱‘文王於畢郢’。或者‘郅’字宜為‘郢’乎?或為‘胵’,北地有鬱郅縣。胵,大也,音質。”駰案:漢書音義曰“郅,至也”。【索隱】:爰,於,及也。郅,大也。隆,盛也。應劭曰“郅,至也”。樊光雲“郅,可見之大也”。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制,及周而大盛也。大行越成,集解漢書音義曰:“行,道也。文王始開王業,改正朔,易服色,太平之道於是成矣。”【索隱】:案:行,道也。越,於也。以言道德大行,於是而成之也。而後陵夷衰微,千載無聲,【集解】:徐廣曰:“周之王四海,千載之後聲教乃絕。”駰案:韋昭曰“無惡聲”。豈不善始善終哉。然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩濛湧,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠於二後。【集解】:漢書音義曰:“繦褓謂成王也。二後謂文、武也。周公負成王致太平,功德冠於文武者,道成法易故也。”揆厥所元,終都攸卒,【集解】:漢書音義曰:“都,於;卒,終也。”未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡樑父,登泰山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢湧原泉,【集解】:韋昭曰:“漢德逢湧如泉原也。”【索隱】:逢源泉。張揖曰:“逢,遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。”又作“峰”,讀曰烽。胡廣曰:“自此已下,論漢家之德也。”沕潏漫衍,旁魄四塞,雲尃霧散,【集解】:徐廣曰:“尃音布。”上暢九垓,下溯八埏。【集解】:徐廣曰:“音衍。”駰案:漢書音義曰“暢,達;垓,重也。溯,流也。埏音延,地之際也。言其德上達於九重之天,下流於地之八際也”。懷生之類霑濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇陝遊原,迥闊泳沫,【集解】:漢書音義曰:“邇,近;原,本也。迥,遠;闊,廣也。泳,浮也。恩德比之於水,近者遊其原,遠者浮其沫。”首惡湮沒,闇昧昭晢,【集解】:漢書音義曰:“始為惡者皆湮滅。闇昧,喻夷狄皆化。”昆蟲凱澤,回首面內。集解韋昭曰:“面,向也。”然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,【集解】:漢書音義曰:“徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,謂獲白麟也。”鰜一莖六穗於庖,集解徐廣曰:“鰜,瑞禾也。”駰案:漢書音義曰“謂嘉禾之米,於庖廚以供祭祀”。【索隱】:鰜一莖六蕙。鄭玄雲:“鰜,擇也。”說文雲:“嘉禾一名鰜。”字林雲:“禾一莖六蕙謂之鰜也。”犧雙共抵之獸,【集解】:徐廣曰:“抵音底。”駰案:漢書音義曰“犧,牲也。,角也。底,本也。武帝獲白麟,兩角共一本,因以為牲也”。獲周餘珍收龜於岐,【集解】:徐廣曰:“一作‘放龜’。”駰案:漢書音義曰“餘珍,得周鼎也。岐,水名也”。【索隱】:餘珍,案謂得周鼎也。招翠黃乘龍於沼。【集解】:漢書音義曰:“翠黃,乘黃也。龍翼馬身,黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。禮樂志曰‘訾黃其何不來下’。餘吾渥窪水中出神馬,故曰乘龍於沼。”【索隱】:服虔雲“龍翠色”。又云“即乘黃也。乘四龍也”。周書雲“乘黃似狐,背上有兩角”也。鬼神接靈圉,賓於間館。【集解】:徐廣曰:“言至德與神明通接,故靈圉為賓旅於間館矣。”郭璞曰:“靈圉,仙人名也。”奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,【索隱】:杭,舟也。胡廣雲:“武王渡河,白魚入於王舟,俯取以燎。隕,墜之於舟中也。”微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!【集解】:漢書音義曰:“介,大;丘,山也。言周以白魚為瑞,登太山封禪,不亦慚乎!”進讓之道,其何爽與?【集解】:徐廣曰:“爽,差異也。”駰案:漢書音義曰“進,周也。讓,漢也。言周未可封禪而封禪為進,漢可封禪而不封禪為讓也”。【索隱】:何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封,漢可封而不封,為進讓之道皆差之也。
  於是大司馬進曰:“陛下仁育群生,義徵不憓,【集解】:漢書音義曰:“大司馬,上公也,故先進議。憓音惠,順也。”諸夏樂貢,百蠻執贄,德侔往初,功無與二,休烈浹洽,符瑞眾變,期應紹至,不特創見。【集解】:徐廣曰:“不但初顯符瑞而已,蓋將終以封禪之事。”【索隱】:文穎曰:“不獨一物,造次見之。”胡廣雲:“符瑞眾多,應期相繼而至也。”意者泰山、樑父設壇場望幸,索隱設壇場望幸華。案:諸本或作“望華蓋”。華蓋,星名,在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者,望聖帝之臨幸也,義亦兩通。而孟康、服虔注本皆雲“望幸”下有“華”字,而摯虞流別集則唯雲“望幸”,當是也,於義易通。直以後人見“幸”下有“蓋”字,又“幸”字似“華”字,因疑惑,遂定“華”字,使之誤也。蓋號以況榮,【集解】:徐廣曰:“以況受上天之榮為名號。”【索隱】:案:文穎曰“蓋,合也。言考合前代之君,揆其榮而相比況而為號也”。大顏雲“蓋,語辭也。言蓋欲紀功立號,受天之況賜榮名也”。於義為愜。然其文雲“蓋”,詞義典質,又上與“幸”字連文,致令有“華蓋”之謬也。上帝垂恩儲祉,將以薦成,【集解】:徐廣曰:“以眾瑞物初至封禪處,薦之上天,告成功也。”【索隱】:薦,案漢書作“慶”,義亦通也。陛下謙讓而弗發也。挈三神之驩,【集解】:徐廣曰:“挈猶言垂也。”駰案:韋昭曰“挈,缺也。三神,上帝、泰山、樑父也”。【索隱】:案:徐氏雲“挈猶垂”,非也。應劭作“絕”,李奇、韋昭作“闕”,意亦不遠。三神,韋昭以為上帝、太山、樑父,如淳謂地祇、天神、山嶽也。缺王道之儀,群臣恧焉。或謂且天為質闇,珍符固不可辭;【集解】:漢書音義曰:“言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。”【索隱】:孟康曰:“言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。”若然辭之,是泰山靡記而樑父靡幾也。【集解】:漢書音義曰:“太山之上無所表記,樑父壇場無所庶幾。”【索隱】:案:幾音冀。亦各並時而榮,鹹濟世而屈,【集解】:漢書音義曰:“屈,絕之也。言古帝王但作一時之榮,畢代而絕也。”【索隱】:言自古封禪之帝王,是各並時而榮貴,鹹有濟代之勳;而屈者,謂言抑屈總不封禪,使說者尚何稱述於後代也,如上文雲“七十二君”者哉?說者尚何稱於後,【集解】:徐廣曰:“若無封禪之遺蹟,則榮盡於當時,至於歷世之後,人何所述?”而云七十二君乎?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進越。【索隱】:文穎曰:“越,逾也。不為苟進逾禮也。”故聖王弗替,而修禮地祇,謁款天神,【集解】:漢書音義曰:“款,誠也。謁告之報誠也。”勒功中嶽,以彰至尊,舒盛德,發號榮,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壯觀,王者之丕業,不可貶也。原陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術,使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯事,【集解】:徐廣曰:“錯音厝。”駰案:漢書音義曰“採,官也。使諸儒記功著業,得睹日月末光殊絕之用,以展其官職,設厝其事業者也”。猶兼正列其義,校飭厥文,作春秋一藝,【集解】:徐廣曰:“校,一作‘祓’。祓猶拂也,音廢也。”駰案:漢書音義曰“春秋者,正天時,列人事,諸儒既得展事業,因兼正天時,列人事,敘述大義為一經”。將襲舊六為七,【集解】:韋昭曰:“今漢書增一,仍舊六為七也。”攄之無窮,【集解】:徐廣曰:“攄,一作‘臚’。臚,敘也。”【索隱】:廣雅雲:“攄,張舒也。”俾萬世得激清流,揚微波,蜚英聲,騰茂實。【索隱】:胡廣曰:“飛揚英華之聲,騰馳茂盛之實也。”前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此,【索隱】:案:謂用此封禪。宜命掌故悉奏其義而覽焉。”【集解】:漢書音義曰:“掌故,太史官屬,主故事也。”
  於是天子沛然改容,曰:“愉乎,朕其試哉!”乃遷思迴慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩大澤之博,廣符瑞之富。【集解】:漢書音義曰:“詩,歌詠功德也,下四章之頌也。大澤之博,謂‘自我天覆,雲之油油’。廣符瑞之富,謂‘斑斑之獸’以下三章,言符瑞廣大富饒也。”乃作頌曰:
  自我天覆,雲之油油。【集解】:漢書音義曰:“油油,雲行貌。孟子曰‘油然作雲,沛然下雨’。”甘露時雨,厥壤可遊。滋液滲漉,【集解】:徐廣曰:“滲音色廕反。”【索隱】:案:說文雲“滲漉,水下流之濬也”。何生不育;嘉自我天覆,雲之油油。甘露時雨,厥壤可遊。滋液滲漉,何生不育;嘉穀六穗,我穡曷蓄。【集解】:徐廣曰:“何所畜邪?畜嘉穀。”
  非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,氾尃濩之。萬物熙熙,懷而慕思。名山非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,氾尃濩之。【集解】:徐廣曰:“古‘布’字作‘尃’。”【索隱】:胡廣曰:“氾,普也。言雨澤非偏於我,普遍佈散,無所不濩之也。”萬物熙熙,懷而慕思。名山顯位,望君之來。【集解】:韋昭曰:“名山,大山也。顯位,封禪也。”君乎君乎,侯不邁哉!【索隱】:李奇雲:“侯,何也。言君何不行封禪之事也。”案:邁訓行也。如淳雲“侯,維也”。
  般般之獸,樂我君囿;白質黑章,其儀可;旼々睦睦,君子之般般之獸,【索隱】:案:般般,文彩之濬也,音班。胡廣曰“謂騶虞也”。樂我君囿;白質黑章,其儀可;旼々睦睦,君子之
  能。【集解】:徐廣曰:“旼音旻,和貌也。能,一作‘態’。”駰案:漢書音義曰“旻和穆敬,言和且敬,有似君子”。索隱旼音旻。蓋聞其聲,今觀其來。厥塗靡蹤,天瑞之徵。【集解】:徐廣曰:“其所來路非有跡,蓋自天降瑞,不行而至也。”茲亦於舜,虞氏以興。【索隱】:文穎曰:“舜百獸率舞,則騶虞亦在其中者已。”
  濯濯之麟,【索隱】:詩人云“麀鹿濯濯”,注云“濯濯,嬉遊濬”也。遊彼靈畤。孟【集解】:漢書音義曰:“武帝祠五畤,獲白麟,故言遊靈畤。”冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三濯濯之麟,遊彼靈畤。孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三代之前,蓋未嘗有。
  宛宛黃龍,【索隱】:胡廣曰:“屈伸也。”興德而升;采色炫燿,熿炳煇煌。【集解】:徐廣曰:“熿音晃。煇音魂。”正陽顯見,【索隱】:文穎曰:“陽,明也。謂南面受朝也。”於傳載之,雲受命所乘。【索隱】:如淳雲:“書傳所載,揆其比類,以為漢土德,黃龍為之應,見之於成紀,故云受命所乘也。”
  厥之有章,不必諄諄。【集解】:徐廣曰:“諄,止純反。告之丁寧。”駰案:漢書音義曰“天之所命,表以符瑞,章明其德,不必諄諄然有語言也。依類託寓,諭以封巒。厥之有章,不必諄諄。依類託寓,諭以封巒。【集解】:漢書音義曰:“寓,寄也。巒,山也。言依事類託寄,以喻封禪者。”
  披藝觀之,天人之際已交,上下相發允答。聖王之德,兢兢翼翼也。故曰“興必慮衰,安必思危”。是以湯武至尊嚴,不失肅祗;舜在假典,【集解】:徐廣曰:“假,大也。”顧省厥遺:此之謂也。
  司馬相如既卒【集解】:徐廣曰:“元狩五年也。”五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽,【正義】:嵩高也,在洛州陽城縣西北二十二里。封於太山,正義在兗州博城縣西北三十里。至樑父禪肅然。【集解】:徐廣曰:“小山,在泰山下趾東北。”
  相如他所著,若遺平陵侯【集解】:徐廣曰:“蘇建也。”書、與五公子相難、草木書篇不採,採其尤著公卿者雲。
  太史公曰:春秋推見至隱,【集解】:韋昭曰:“推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言‘狩河陽’之屬。”【索隱】:李奇曰:“隱猶微也。言其義彰而文微,若隱公見弒,而經不書,諱之。”韋昭曰:“推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言‘狩河陽’之屬。”易本隱之以顯,【集解】:韋昭曰:“易本隱微妙,出為人事乃顯著也。”【索隱】:韋昭曰:“易本陰陽之微妙,出為人事乃更昭著也。”虞喜志林曰:“春秋以人事通天道,是推見以至隱也。易以天道接人事,是本隱以之明顯也。”大雅言王公大人而德逮黎庶,【集解】:韋昭曰:“先言王公大人之德,乃後及眾庶也。”【索隱】:文穎曰:“大雅先言大人王公之德,後及眾庶。”小雅譏小己之得失,其流及上。【集解】:韋昭曰:“小雅之人志狹小,先道己之憂苦,其流乃及上政之得失者。”【索隱】:文穎曰:“小雅之人材志狹小,先道己之憂苦,其末流及上政之得失也。故禮緯雲小雅譏己得失,及之於上也。”所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?餘採其語可論者著於篇。
  【索隱述贊】相如縱誕,竊貲卓氏。其學無方,其才足倚。子虛過吒,上林非侈。四馬還邛,百金獻伎。惜哉封禪,遺文卓爾。

《史記》卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七
司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍,【索隱】:呂氏春秋劍伎雲“持短入長,倏忽縱橫之術也”。魏文典論雲“餘好擊劍,善以短乘長”是也。故其親名之曰犬子。【索隱】:孟康雲:“愛而字之也。”相如既學,【索隱】:案:秦密雲“文翁遣相如受七經”。慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,【索隱】:張揖曰:“秩六百石,常侍從格猛獸。”非其好也。會景帝不好辭賦,是時樑孝王來朝,從遊說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子【集解】:徐廣曰:“名忌,字夫子。”【索隱】:徐廣、郭璞皆雲名忌字夫子。案:鄒陽傳雲枚先生、嚴夫子,此則夫子是美稱,時人以為號。漢書作“嚴忌”者,案忌本性莊,避明帝諱改姓嚴也。之徒,相如見而說之,因病免,客遊樑。樑孝王令與諸生同舍,相如得與諸生遊士居數歲,乃著子虛之賦。
  會樑孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業。素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長卿久宦遊不遂,而來過我。”於是相如往,舍都亭。【索隱】:案:臨邛郭下之亭也。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數百人,二人乃相謂曰:“令有貴客,為具召之。”並召令。令既至,卓氏客以百數。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:“竊聞長卿好之,原以自娛。”相如辭謝,為鼓一再行。【索隱】:案:樂府長歌行、短歌行,行者曲也。此言“鼓一再行”,謂一兩曲。是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。【集解】:郭璞曰:“以琴中音挑動之。”【索隱】:張揖雲:“挑,嬈也。以琴中嬈之。”挑音徒了反。嬈音奴了反。其詩曰“鳳兮鳳兮歸故鄉,遊遨四海求其皇,有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦”也。又曰“鳳兮鳳兮從皇棲,得託子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰”。相如之臨邛,從車騎,雍容間雅甚都;【集解】:韋昭曰:“間,讀曰“閒’,甚得都邑之容也。”郭璞曰:“都猶姣也。詩曰‘恂美且都’。”及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,【索隱】:郭璞雲:“婚不以禮為亡也。”相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。【集解】:郭璞曰:“言貧窮也。”【索隱】:案:孔文祥雲“徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,雲就此中以安立也”。卓王孫大怒曰:“女至不材,我不忍殺,不分一錢也。”人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:“長卿第俱如臨邛,【索隱】:弟如臨邛。文穎雲:“弟,且也。”郭璞雲:“弟,語辭。如,往也。”從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當爐。【集解】:韋昭曰:“爐,酒肆也。以土為墮,邊高似爐。”相如身自著犢鼻褌,【集解】:韋昭曰:“今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者,言其無恥也。今銅印言犢紐,此其類矣。”與保庸雜作,【集解】:方言曰:“保庸謂之甬,奴婢賤稱也。”滌器於市中。【集解】:韋昭曰:“瓦器也。每食必滌溉者。”卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公【集解】:郭璞曰:“諸公,父行也。”更謂王孫曰:“有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦遊,【集解】:郭璞曰:“厭遊宦也。”雖貧,其人材足依也,且又令客,獨柰何相辱如此!”卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
  居久之,蜀人楊得意為狗監,【集解】:郭璞曰:“主獵犬也。”侍上。上讀子虛賦而善之,曰:“朕獨不得與此人同時哉!”得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦。”上驚,乃召問相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子游獵賦,賦成奏之。”上許,令尚書給筆札。相如以“子虛”,虛言也,為楚稱;“【集解】:郭璞曰:“稱說楚之美。”烏有先生”者,【集解】:徐廣曰:“烏,一作惡。”烏有此事也,為齊難;【集解】:郭璞曰:“詰難楚事也。”“無是公”者,無是人也,明天子之義。【集解】:郭璞曰:“以為折中之談也。”故空藉【索隱】:音假借,與積同音。此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉,因以風諫。奏之天子,天子大說。其辭曰:
  楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過詑【集解】:郭璞曰:“詫,誇也。音託夏反。”【索隱】:上音戈,下音敕亞反。誇詫是也。烏有先生,而無是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。”“獲多乎?”曰:“少。”“然則何樂?”曰:“僕樂齊王之慾誇僕以車騎之眾,而僕對以雲夢之事也。”曰:“可得聞乎?”