《通典》卷八十五 禮四十五 沿革四十五 凶禮七

喪制之三

　　○既小斂斂發服變(周　大唐)

　　周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦人亦如之，饌於房中。既小斂，主人斂發，袒；眾主人絻於東房。(始死，將斬縗者笄纚，將齊縗者素冠。今至小斂變，又將初喪服。斂發者，去笄纚而紒。眾主人絻者，齊縗將袒，以絻代冠。冠，服之尤尊，不加肉袒。絻之制，未聞，舊說以為絻博一寸，著之自額而卻交於項中，並其末覆紒，而字首連之，如冠弁象。)婦人髽於室。(始死，婦人將斬縗者，去笄而纚。將齊縗者，骨笄而纚。今言髽者，亦去笄纚而紒也。齊縗以上至笄猶髽。髽之異於斂發者，既去纚而以發為大紒，如今婦人露紒其象也。檀弓曰：南宮縚之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰'爾無從從爾'，太高也。'爾無扈扈爾'，太廣也。其用麻布，亦如著幓頭然。幓音繭。)卒斂，主人袒，說髦，斂發以麻；婦人髽，帶麻於房中。(士既殯而說髦，此雲小斂，蓋諸侯之禮也。士既殯，與諸侯小斂，於死者俱三日也。婦人髽，帶麻於房中，則西房也。天子諸侯有左右房。)既徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。主人即位，襲帶絰，踴。(即位，阼階之下位也。有襲絰乃踴，尊卑相變也。)斬縗斂發以麻，為母斂發以麻，絻而以布，(母服輕，至絻可以布代麻也。為母又哭而絻也。)齊縗惡笄以終喪。(笄所以捲髮，帶所以持身。婦人質於喪，所以自卷持者，有除無變也。)男子冠而婦人笄，男子絻而婦人髽，其義，為男子則絻，為婦人則髽。(別男女也。)

　　大唐之制，男子斂發，布巾帕頭，女子斂發而髽。餘如開元禮。

　　○小斂奠(代哭附○周　大唐)

　　周制，諸侯大夫士喪，將小斂，陳衣訖，陳饌於東堂下。諸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴酒。冪尊用功布。實於簟，在饌東。(功布，鍛濯灰理之布。)設盆盥於饌東，有巾。(為奠設盥也。喪事略，故無洗也。)床笫夷衾饌於西坫(或雲拈)南。(笫，簀也。夷衾，質殺之裁猶冒也。)西方盥如東方。(為舉者設盥也。如東方者，亦用盆、布巾，饌於西堂下。)陳一鼎及素俎於寢門外，當東塾。(素俎，喪事尚質。)將小斂，闢奠不出室，(未忍神遠之也。闢襲奠以闢斂。既斂則不出室，設序西南也，事畢而去之。)無踴節。(其哀未可節也。)既斂，舉者盥，右執朼，左執俎，入，阼階前西面錯。(舉者，盥出門舉鼎者。右人以右手執朼，左人以左手執俎，因其便也。)乃朼載，載兩髀於兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在於中，皆覆，進柢，執而俟。(乃朼，以朼次出牲體，右人也。載，受而載於俎，左人也。亞，次也。凡七體。皆覆，為塵也。柢，本也。進本者，未異於生也。骨有本末也。)夏祝及執事盥，執醴先，酒脯醢俎從，升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎巾，待於阼階下。(執事，諸執奠事者也。巾，功布也。執者不升，己不設也。)奠於屍東，執醴酒北面西上。(執醴酒者先升，尊也。立而俟後錯，要成也。)祝受巾，巾之，由足降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。(巾之，為塵也。東，反其位也。)賓出，主人拜送於門外。(適寢門之外也。)吊者襲裘，加武帶絰，與主人拾(其劫反)踴。(始死，吊者朝服裼裘如吉時也。小斂則改襲而加武與帶絰矣。武，吉冠之卷也。加武者，明不改冠亦不絻也。)賓出，徹帷。(君與大夫之禮也。士卒斂即徹帷也。)

　　大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。(代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，為沃漏。以火守壺者，夜則視刻數。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭晝夜共百刻，冬夏之間，有長短焉。)諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。(代，更也。未殯，哭不絕聲，為其疲倦，既小斂，可以為漏刻分時而更哭也。木，給爨灶。角，以為〈奭鬥〉水斗。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而後沃之，此挈壺氏所掌。〈奭鬥〉音九於反。)大夫，官代哭，不懸壺，(下君也。)士，代哭不以官。(自以親疏哭也。孝子始有親喪，悲哀憔悴，禮防其以死傷生，使之更哭，不絕聲而已。人君以官尊卑，士賤以親疏為之。三日之後，哭無時。)宵為燎，堂上下皆有燭。哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南面。(由外來，謂奔喪者也。無奔喪者，婦人猶東面耳。)婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。(婦人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及門。非其事處而哭，猶野哭也。出門見人，謂迎賓也。)其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼則以縗抱之，人為之拜。

　　大唐元陵儀注："尚食奉饌入，列於殿東。太常博士引司徒省饌，省訖，奉饌升設於大行東。齋郎取爵於篚，受酒爵，跪奠，興。嗣皇帝以下哭踴如初。諸行事者應退者降退，奉禮郎稱止，謁者引諸王還內省。禮使奏嗣皇帝哭止，近侍扶引退便次。內外侍臨者，代哭不絕聲。百官退位如常式。"其百官以下儀，具開元禮。

　　○棺槨制(虞　夏　殷　周　大唐)

　　有虞氏瓦棺。(始不用薪也。有虞氏尚陶。)

　　夏后氏堲周。(火熟曰堲，燒土冶以周於棺也。或謂之土周。)

　　殷人棺槨。(槨，大也，以木為之，言槨大於棺也。殷人尚梓。)

　　周制，天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二。四者皆周。國君大棺八寸，屬六寸，椑四寸；上大夫大棺八寸，屬六寸；下大夫大棺六寸，屬四寸；士棺六寸。(大棺，棺之在表者也。四者皆周，此以內說而出。然則大棺及屬用梓，椑用杝也。以是差之，上公革棺不被，三重也；諸侯無革棺，再重也；大夫無椑，一重也；士無屬，不重；庶人之棺四寸。夫子之宰於中都，制四寸之棺，五寸之槨。上大夫，謂列國之卿也。屬音燭。椑音步歷反。杝棺之杝，音移。)君裡棺用朱綠，用雜金鐕；大夫裡棺用玄綠，用牛骨鐕；士不綠。(鐕，所以椓著裡也。鐕音子南反。)君蓋用漆，三衽三束；大夫蓋用漆，二衽二束；士蓋不用漆，二衽二束。(用漆者，塗合牝牡之中也。衽，小要也。)天子柏槨，以端，長六尺，諸侯鬆槨，大夫柏槨，士雜木槨。(槨，周棺者也。尊者用大材，卑者用小材。天子、諸侯、卿、大夫、士、庶人六等，其槨長自六尺而下，其方自五寸而上，未聞其差所定也。抗木之厚，蓋與槨方齊。天子五重，上公四重，諸侯三重，大夫再重，士一重。)虞人致百祀之木，可以為棺槨者，斬之。(虞人，掌山澤之官也。百祀，畿內百縣之祀也。)

　　大唐制，諸葬不得以石為棺槨及石室。其棺槨皆不得雕鏤彩畫、施戶牖欄檻，棺內又不得有金寶珠玉。

　　○大斂(周　大唐)

　　周制，諸侯、大夫、士喪將大斂，厥明，國君陳衣於庭百稱，北領西上。大斂於阼，以簟席，布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾。絞紟如朝服，絞一幅為三，不闢；紟五幅，無紞。(二衾者，或覆或薦之也。如朝服者，謂布精粗如朝服十五升。)子一人弁絰即位於序端。卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上。父兄堂下北面。夫人、命婦屍西，東面。外宗房中南面。小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣。士盥於盤上，士舉遷屍於斂上。卒斂，宰告，子馮之踴。夫人東面亦如之。(子弁絰者，未成服也。弁如爵弁而素。大夫之喪，子亦如之。)大夫陳衣於序東五十稱，西領南上。君無襚。大夫士畢主人之祭服。親戚之衣受之，不以即陳。(無襚者，不陳，不以斂。)斂用蒲席。士陳衣於房，南領西上，綪，絞紟衾二。君襚、祭服、散衣、庶襚，凡三十稱。紟不在算，不必盡用。(紟，單被也。衾二者，始死斂衾，今又複製也。小斂衣數自天子達，大斂則異。)棺入，主人不哭。升棺用軸，蓋在下。(軸，輁軸也。輁狀如床，軸其輪，挽而行也。輁音拱。)帷堂。婦人屍西，東面。主人及親者升自西階，出於足，西面袒。(袒，大斂變也。不言髽絻斂發，小斂以來自若也。)士盥位如初。(亦既盥並立於西階下。)布席如初。(亦下莞上簟，鋪於阼階上，於楹閒為少南。)商祝布絞紟衾衣，美者在外，君襚不倒。(至此乃用君襚，主人先自盡也。)士舉遷屍於服上，復位。主人踴無算。卒斂，徹帷，主人馮如初，主婦亦如之。主人奉屍斂於棺，踴如初，乃蓋。(棺在肂中斂屍焉，所謂殯也。檀弓曰："殯於客位。"主人降拜。)

　　大唐元陵儀注："其日大斂前三刻，侍中版奏'請中嚴'，內外皆哭。御府先設大斂床於大行皇帝西，南首，枕蓆幃帳如初。所司先陳大斂之衣百二十稱，及絞紟衾，並六玉於殿兩楹之東席上，南領西上。衣必朝祭及五時正服。前二刻，開宮殿諸門，諸衛各勒所部，陳設如常儀。設皇帝位於殿東閒，西向。前一刻，引諸王以下就位：皇弟於皇帝位東稍北，西向南上；皇子於皇弟之東，亦南上；皇叔在皇帝位北稍西，南向西上；皇叔祖次皇叔之東；皇從父兄弟在皇子北稍東，南上；諸公主、長公主、大長公主以下，並於西閒北牖下，西上。通事舍人引百僚併入，依班序立。侍中版奏'外辦'，內高品扶皇帝就位，立定。典儀曰'再拜'，禮儀使奏請再拜，皇帝哭踴再拜，在位者皆哭踴再拜，十五舉聲。禮儀使奏請止哭，內外皆止哭。內高品扶皇帝就次，諸王公主以下百僚各就次。中官內官掌事者皆盥訖，升斂，如小斂次加衣畢，乃以組連珪、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宮龍輴紼等入陳於殿西階下。至時司空引梓宮升自西階，置於大行皇帝西，南首。加七星版於梓宮內，其合施於版下者，並先置之，乃加席褥於版上。以黃帛裹施仰甍，畫日月星辰龍龜之屬，施於蓋。陳衣及六玉斂訖，中官掌事者奉大行皇帝即梓宮內。所由先以白素版書應入梓宮內，一物以上稱名進入梓宮，然後加蓋。事畢，覆以夷衾。"百官儀制具開元禮。

　　○國君視大夫士喪之大斂(周)

　　周制，王吊，喪祝則與巫前。(巫祝前王。)大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎，先入門右。巫止於門外，君釋菜，祝先入，升堂，君即位於序端。卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上。主人房外南面，主婦屍西東面。遷屍，卒斂，宰告，主人降，北面於堂下。君撫之，主人拜，稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。(先入門右者，入門而右也。巫止者，君行必與巫俱，巫主闢凶邪也。釋菜，禮門神也。必禮門神者，禮，君非問疾弔喪，不入諸臣之家也。主人房外南面，大夫之子尊，得升視斂也。)

　　士喪，將大斂，君若有賜焉則視斂。既布衣，君至矣，(賜，恩惠也。君視大斂，皮弁服襲裘。主人成服之後往，則錫縗也。)主人出迎於門外，見馬首不哭，還入門右，北面及眾主人袒。(不哭，厭於君不敢伸其私恩也。)巫止於廟門外，祝代之，小臣二人執戈先，二人後，(巫，掌招弭以除疾病。周禮，小臣掌正君之法儀者也。春官：男巫，王吊則與祝前。檀弓曰：君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡之，所以異生。皆天子之禮。諸侯臨臣之喪，則使祝代巫，執茢居前，下天子也。小臣，君行則先後，君升則夾阼階北面。凡宮有鬼神曰廟。)君釋菜，入門，主人避。君升自阼階，西向祝負墉南面，主人中庭。(祝南面，房戶東，向君也。牆謂之墉。主人中庭，進益北。)君哭；主人哭，拜稽顙，成踴，出。(出者，不敢必君之卒斂事也。)君命反行事，主人復位。(大斂事也。)君升主人，主人西楹東，北面。(命主人使之升。)升公卿大夫，繼主人，東上。乃斂。(公，大國之孤四命也。)卒，公卿大夫逆降，復位。主人降，出。(逆降者，後升者先降也。位如朝夕哭吊位。)君反主人，主人中庭。君坐撫，當心。主人拜稽顙，成踴，出。(撫，按也。凡馮屍，興必踴也。)君反之，復初位。眾主人避於東壁，南面。(以君將降也。南面，則當坫之東。)君降，西向，命主人馮屍。主人升自西階，由足西面馮屍，不當君所，踴。主婦東面馮亦如之。(君必降者，欲孝子盡其情也。)奉屍斂於棺，乃蓋。主人降，出。君反之。入門左，視塗，(肂在西階上，入門左，由便趨疾，不敢久留君也。肂音以二反，埋棺之坎也。)君升即位，眾主人復位。卒塗，主人出，君命之反奠，入門右，(亦復中庭位也。)乃奠，升自西階，(以君在阼。)卒奠，主人出，哭者止。(以君將出，不敢讙囂。)君出門，廟中哭，主人不哭，貳車畢乘，主人哭拜送。(貳車，副車也。其數各視其命之等。君出，使異姓之士乘之在後。君吊蓋乘象輅。)襲，入即位。眾主人襲，拜大夫之後至者，成踴。(後至，布衣而後來也。)賓出，拜送。(自賓出以下，如君不在之儀。)

　　○大斂奠(周　大唐)

　　周制，大喪，豆人供其薦羞。士喪，將大斂，陳奠事，設棜於東堂下，南順，齊於坫，饌於其上：兩瓦甒，其實醴酒，酒在南；篚在東，南順，實用觶四，木柶二，素杓二。毼豆兩，其實葵菹芋蠃醢。兩籩，無縢布巾，其實慄，不擇，脯四脡。(棜，今之轝也。毼，白也。縢，緣也。詩曰"竹閟緄縢"。布巾，籩巾也。籩豆具而有巾，盛之也。棜音於據反。毼音苦八反。)奠席在饌北，斂席在其東。(大斂奠而有席，彌神之也。小斂奠無巾，中大斂奠有巾，已是神之，又有席，是彌神也。)陳三鼎於門外，北上。豚合升，魚鱄鮒九，臘左胖，髀不升。其他皆如初。(合升，合左右胖升於鼎也。其他皆如初，謂豚體及朼俎之陳，如小斂時。)燭俟於饌東。祝、徹盥於門外，入，升自阼階，丈夫踴。(祝徹，祝與有司當徹小斂奠也。小斂設盥於饌東，有巾。大斂設盥於門外，彌有威儀。)祝徹巾，授執事者以待。(授執巾者於屍東，使先待於阼階下也，為大斂奠又將巾之。祝還徹醴。)徹饌降自西階，婦人踴。設於序西南，當西榮，如設於堂。(為求神於庭，孝子不忍使其親須臾無所憑依。堂謂屍東。凡奠設序西南者，畢事而去之。)既殯，乃奠，燭升自阼階，祝執巾，席從，設於奧，東面。(執燭者先升堂照室也。自是不復奠於屍。祝執巾與執席者從入，為安神位也。凡室中西南隅謂之奧。執燭南面，巾委於席右。)祝反降，及執事執饌。(東方之饌。)士盥，舉鼎入，西面北上，如初。載魚，左首，進鬐，三列。臘進柢。(如初，如小斂舉鼎、執朼俎、扃鼏、朼載之儀。魚左首，設而首在南。鬐，脊也。左首進鬐，亦未異於生也。凡未異於生者，不致死也。)祝執醴如初，酒豆籩俎從，升自阼階，丈夫踴，甸人徹鼎。(如初，祝先升。)奠由楹內入於室。既錯者出立於戶西，西上。巾奠。執燭者滅燭，出，降自阼階。(巾奠而室事已。)祝闔戶，降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。(為神憑依之也。)賓出，婦人踴，主人拜送於門外。入，及兄弟北面哭殯。兄弟出，主人拜送於門外。(小功以下，至此可以歸。異門大功亦存焉。異門，別居。)眾主人出門，哭止，皆西面於東方，闔門，主人揖就次。(次謂斬縗倚廬，齊縗堊室，大功有帷帳，小功緦麻有床笫可也。)既殯，主人說髦。(兒生三月，翦發為鬌，男角女羈，不則男左女右，長大猶為飾存之，謂之髦，所以順父母，幼小之心也。至此屍柩不見，喪無飾，可去鬌，音丁果反。)

　　說曰：凡喪，大斂於阼，即遷屍於棺而殯。殯訖，乃於室中設大斂奠。天子諸侯之喪，斬縗者奠；大夫，齊縗者奠；士，朋友奠。主人不親奠，以孝子悲哀思慕，不暇執事也。牲牢如小斂之奠，布席而未有幾。人君禮尊則有幾。按周成王乙丑崩，癸酉，牖閒南向，西序東向，東序西向，皆仍幾，即殯前已有幾之文也。而諸侯雖無文，當與天子同。大夫士葬前，下室無幾，降於人君也。司几筵雲：'凡喪事，設葦蓆，右素幾。其槨席用萑黼純，諸侯則紛純。每敦一幾。(喪事，謂凡奠也。萑如葦而細者也。敦，覆也。棺在殯則槨敦，既窆則加見，皆謂覆之。周禮雖合葬，及同時在殯，皆異幾體，實不同也。祭於廟同幾，精氣合。萑音丸。敦，徒報反。)凡凶事仍幾。"(仍，因也。凶事謂凡奠，幾朝夕相因，喪禮略也。)奠以素器，以生者有哀素之心也。(哀素，哀痛無飾也。凡物無飾曰素。)唯祭祀之禮，主人自盡焉爾，豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。(哀則以素，敬則以飾，禮由人心而已。)

　　大唐元陵儀注："皇帝至位哭，內外皆就位哭。太祝酌酒進授，皇帝執爵進奠於饌前，少退。禮儀使奏請止哭，內外皆止哭。太祝跪讀文曰：'維某年月日，子哀子嗣皇帝臣某，敢昭告於考大行皇帝，日月遄速，奄及大斂，攀號擗踴，五內屠裂。謹以一元大武，柔毛剛鬛，明粢薌合，薌萁嘉蔬，嘉薦醴齊，尚饗。'(其後祝文，大約准此。)讀訖，皇帝再拜哭踴，在位者皆再拜哭踴，十五舉聲，禮儀使奏止哭，左右高品扶皇帝還次，諸王公主以下各還次，百僚序出。"其百官儀制，具開元禮。

　　○殯(設熬附○夏　商　周　大唐)

　　夏后氏殯於東階之上。

　　殷人殯於兩楹之間。

　　周制，殯於西階之上。天子柏槨以端，方尺，長六尺，題湊四注，(題湊，謂頭相湊聚也。)合上如屋，盡塗之。君殯用輴，欑至於上，畢塗屋。大夫殯以幬，欑置於西序，塗不暨於棺。士殯見衽，塗上，帷之。(欑猶菆也。屋，殯上如屋覆者也。幬，覆也。暨，及也。諸侯輴不畫龍，欑不題湊象槨，其他如之。大夫之殯，廢輴，置棺西牆下，就牆欑其三面，塗之。不及棺者，言欑中狹小，才取容棺。然則天子諸侯差寬大矣。士不欑，掘地下棺，見棺蓋合縫小要耳。帷之，鬼神尚幽闇。士達於天子皆然。)太祝設熬。(熬者，煎穀也。棺既蓋，設於其旁，所以惑蚍蜉，使不至棺也。)君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚臘焉。(大夫三種，加以粱。君四種，加以稻。四筐則手足皆一，其餘設於左右也。士熬黍稷，各二筐，有魚臘。)乃塗。(以木覆棺上而塗之，為火備也。)卒塗，幕人張帟，王三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。(張帟，柩上承塵也。)祝取銘置於肂，主人復位踴，襲。燭俟於饌東，(饌，東方之饌。有燭者，堂雖明，室猶暗。火在地曰燎，執之曰燭。)乃奠。

　　大唐元陵儀注："既大斂，內所由執龍輴右左綍，引梓宮就西閒。將監引所由並柏墼等升自西階。所由設熬黍稷，盛以八筐，加魚臘等，於龍輴側南北各一筐，東西各三筐。設訖，於西面壘之。先以繡黼覆梓宮，又張帟三重，更以柏木，方尺，長六尺，題湊為四阿屋，以白泥四面塗之。欑事訖，所司設靈幄於欑宮東，東向，施几案服御如常儀。侍臣捧縗裳冠絰杖，盛以箱，就次進，皇帝服訖，諸王公主以下及百僚亦各服其服。光祿卿率齋郎捧饌入，禮儀使引升，陳設訖，禮儀使就位，奉引皇帝至位哭，內外皆就位哭。"其百官以下儀，如開元禮。

　　○將葬筮宅(卜日附○周　大唐)

　　周制，大喪，小宗伯卜葬兆。

　　士喪將葬，筮宅，冢人營之。(宅，葬居也。冢人，有司掌墓地兆域者。營，度也。既夕篇記雲："冢人物土。"鄭玄注曰："物，相也，相地可葬乃營之。")掘四隅，外其壤；掘中，南其壤。(為葬將北首故也。)既朝哭，主人皆往兆南，北面免絰。(免絰者，求吉，不敢純凶也。)命筮者在主人之右。(命尊者，宜從右出也。少儀篇曰"詔辭自右"也。)筮者東面抽上韇，兼執之，南面受命。(韇，盛筮之器，兼與筴執之。)命曰："哀子某為其父某甫筮宅，度茲幽宅兆階，無有後艱？"(某甫，且字也，若言山甫、孔甫矣。宅，居也。度，謀也。茲，此也。階，始也。言為其父筮葬居，今謀此為幽冥居兆域之始，得無後將有艱難乎？艱難，謂有非常若崩壞也。)右還，北面，指中封而筮。(中封，中央壤也。)卒筮，告於命筮者與主人，佔之曰從。(從猶吉也。)主人絰，哭，不踴。若不從，筮擇如初儀。(更擇地而筮之。)歸，殯前北面哭，不踴。(易位而哭，明非常也。)既備器用，(明器之屬。)卜日：既朝哭，皆復外位。卜人先奠龜於西塾上。族長蒞卜，及宗人吉服立於門西，東面南上。佔者三人在其南。(族長，有司掌族人親疏者。蒞，臨也。吉服，服玄端。佔者三人，掌玉兆、瓦兆、原兆。在塾西者，南面東上也。杜子春雲："玉兆，帝顓頊之兆。瓦兆，帝堯之兆。原兆，有周之兆也。")闔門東扇，主婦立於其內。席於闑西閾外。(為卜者席。)宗人告事具，主人北面免絰，左擁之。蒞卜即位於門東，西面。(蒞卜，族長也。更西面，當代主人命卜也。)卜人抱龜燋，宗人受命，(受蒞卜命。)命曰："哀子某，來日某卜葬其父某甫，考降，無有近悔？"(考，登也。降，下也。言卜此日葬，魂神上下，得無近於咎悔乎？)許諾，卜人坐，作龜，興。(作，灼也。興，起以出兆也。)宗人受龜，告於蒞卜與主人，佔曰某日從。告於主婦，主婦哭。使人告於眾賓。(眾賓，僚友不來者也。)宗人告事畢，主人絰，入哭如筮宅。賓出，拜送。若不從，卜擇如初儀。

　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣布縗，布帶，因喪屨，緇布冠，不蕤。佔者皮弁。(有司，卜人也。麻衣，白布深衣，而著縗焉，及布帶、緇布冠，此服非純吉，亦非純凶也。皮弁，則純吉之尤也。佔者尊於有司，卜求吉，其服彌吉。)如筮，則史練冠長衣以筮。佔者朝服。(筮者，筮宅，謂下大夫若士也。筮史，筮人也。長衣，深衣之緣以素者也。長衣練冠，純凶服也。朝服，純吉服也。大夫士日朝服以朝。)

　　大唐元陵儀注："既定陵地，擇地，使就其所卜筮之。將卜，使者吉服。掌事者先設使以下次於陵地東南。使者至陵地，待於次。太常卿涖卜，服祭服。祝及卜師、筮師，凡行事者皆吉服。掌事者布筮席於玄宮位南，北向西上。贊者引涖卜者及太祝立於筮席西南，東向南上。卜師立於太祝南，東面北上。贊者引使者詣卜筮席南十五步許，當玄宮位北向立；贊者立於使者之左，少南。俱北向立定。贊者少進，東面稱事具，退復位。涖卜者進立於使者東北，西面。卜師抱龜，筮師開韇出策，兼執之，執韇以擊策，進立於涖卜者前，東面南上。涖卜者命曰：'維某年月朔日，子哀子嗣皇帝某，謹遣某官某乙，奉為考大行皇帝度茲陵兆，無有後艱？'卜師筮師俱曰諾，遂述命，右旋就席北坐。命龜曰'假爾泰龜有常'，命筮曰'假爾泰筮有常'，遂卜筮，訖，興，各以龜筮東面佔曰從，還本位。贊者進使者之左，東面稱禮畢。贊者遂引使者退立於東南隅，西面。若不從，又擇地卜筮如初儀。"其百官以下儀制，具開元禮。

　　○啟殯朝廟(殷　周　大唐)

　　殷朝而殯於祖。

　　周朝而遂葬。(朝謂喪朝廟也。)喪祝及朝御柩。乃奠。(朝謂將葬，朝於祖考之廟而後行，則喪祝為柩御。)士喪，既夕哭，(既，已也，謂出門哭止復外位時。)請啟期，告於賓。(將葬，當遷柩於祖。有司於此乃請啟肂之期於主人以告賓，賓宜知其時。)夙興，設盥於禰廟門外，陳鼎皆如殯，東方之饌亦如之。(皆三鼎。如殯，如大斂既殯之奠。)夷床饌於階閒。(夷之言屍也。朝正柩用此床也。記雲："夷床輁軸饌於西階東。"注云："明階閒者，位近西也。夷床饌於祖廟，輁軸饌於殯宮。其二廟者於禰，亦饌輁軸。")如小斂奠。乃啟。(祖尊禰卑。士事祖禰。上士異廟，下士共廟。)二燭俟於殯門外。(早闇，以為明也。)丈夫髽，散帶垂，即位如初。(為將啟變也。此互文以相見耳。髽，婦人之變。)婦人不哭。(將有事，止讙囂也。啟之昕，外內不哭也。)商祝免袒，執功布入，升自西階，盡階不升堂，聲三，啟三，命哭。(功布，灰理之布。執之以接神，為有所拂柩也。聲三，三有聲，存神也。啟三，三言啟，告神也。舊說以為：聲，噫歆興。)燭入。(炤徹與啟肂者。)夏祝取銘置於重，(啟肂遷之。)踴無算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。(拂，去塵也。幠，覆之，為其形露也。)遷於祖用軸。(遷，徙也。徙於祖，朝祖廟也。蓋象平生時，出必辭尊者。軸，輁軸也，狀如轉轔，刻兩頭為軹，輁狀如長床，穿桯前後，著金而關軸焉。大夫諸侯以上有四周，謂之輴。天子畫之以龍。桯音戈徵反。)重先，奠從，燭從，柩從，主人從。(行之序也。主人從者，丈夫由右，婦人由左，以服之親疏為先後，各從其昭穆，男賓在前，女賓在後。記曰："朝於禰，重止於門外之西，東面。")升自西階。(柩也。猶用子道，不由阼階。)奠俟於西階下，東面北上。(俟正柩也。)正柩於兩楹之間，用夷床。(兩楹閒象鄉戶牖，是時柩北首。)主人從升，柩東西面。眾主人東即位。(東方之位。)婦人從升，東面。置重如初。(如殯宮時也。記注云："重不入者，主於朝祖而行，若過之矣。門西東面，待之便也。")席升設於柩西，奠設如初，巾之，升降自西階。(席設於柩之西，直柩之西，當西階。從奠設如初，東面也；不統於柩，神不西面也。不設柩東，東非神位也。巾之者，為障當風塵也。)燭先入者升堂，東楹之南，西面；後入者西階東，北面，在下。(炤正柩也。先，先柩也。後，後柩也。適祖時，燭亦然，互記於此也。)主人降即位，徹乃奠，升降自西階，主人踴如初。(如其降拜賓至，於要節而踴也。不薦車者，不從此行。)祝及執事舉奠，巾席從降，柩從，序從如初，適祖。(此謂朝禰明日，舉奠適祖之序也。祝執醴先，酒脯醢菹從之，巾席為後。既正柩，席升設奠如初，祝受巾，巾之。凡喪自卒至殯，自啟至葬，主人之禮其變同，則此日數亦同矣。序從，主人以下。)喪之朝也，順死者之孝心，哀離其室，故至於祖考之廟而後行也。

　　大唐元陵儀注："啟前十日，皇帝不坐以過山陵。前啟一日，門下省奏：'某日某時，啟太極殿欑宮。'啟日之晨，奉禮郎設御位於太極殿之東閒，當帷門，西向。諸王位在後，以南為上。典儀設酅公、介公、皇親、諸親、文武九品以上及前資常參官、都督、刺史版位於太極殿中庭。又設蕃客，酋長位於承天門外之西，僧道位於承天門外之東，並以北為上。左右金吾與諸軍計會，量抽隊仗，隨便設禁。其日質明，皇帝服初縗絰杖，入就位，晨哭。諸王具縗絰去杖，入就位哭。酅公、介公、皇親、諸親等及文武九品以上，各服初喪服，去杖，入就位哭。大長公主、長公主、公主、郡縣主等亦縗服，入就內位哭。中官皆布巾喪服，侍衛晨哭，並再拜，退位。通事舍人引蕃客、酋長及僧道分位於承天門外之位。啟前二刻，內所由設奠席及香燭於帷門之外。奉禮郎設罍洗於東階下西南，北向，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。設太尉版位於東南，西向。設司空位於太尉位之南，少退；禮生一人執拂梓宮之巾，陪其後。設禮儀使位於太尉之北，少退；禮官等陪後。設監察使位於禮儀使之下。光祿卿具太牢之饌，俟於東階下。又於饌上設樽坫位於奠席東南，北向，加酌冪。禮儀使立於樽坫東，御史立於樽坫西，太祝、奉禮郎立於樽坫南為位。禮官在禮儀使後。啟前一刻，侍中版奏外辦，禮官贊執事官入就階下位，禮儀使等橫行，以西為上，再拜訖，升就位。禮官省饌訖，贊光祿卿引饌升自東階，列帷門外席上。近侍引皇帝具縗絰入就位，哭踴。禮儀使前進，跪奏請再拜，皇帝再拜。諸王妃主等並各就位，晨哭。禮生引太尉，通事舍人分引群官，各入就位。禮官贊太尉再拜，又一人贊群官再拜哭，十五舉聲，禮官各贊止哭。禮生引太尉詣罍洗，盥手洗爵，升自東階，詣樽坫所，太祝舉冪，酌醴齊以授太尉。禮儀使跪奏請皇帝止哭，奉皇帝之杖前進。中官承傳止哭，殿內皆止哭。太尉以醴齊於皇帝之左，跪進醴齊。皇帝受醴齊，跪奠於饌前，俯伏，興，少退立。太祝持版進，北面跪讀祝文訖，奠版，俯伏，興，退復位。皇帝再拜哭踴。殿內及庭中文武九品以上、皇帝諸親等皆哭，十五舉聲，止。禮儀使跪奏獻畢，請皇帝退復位。禮官引太尉及禮儀使降，復階下位。所由徹饌，執事官序降訖，皇帝退就次。禮生引司空執巾升自東階，於欑宮南，北向立，司空跪啟曰'謹以吉辰啟欑塗'。告訖，太尉哭，群官皆哭。通事舍人分引群官序出。掌事者升徹欑塗。徹訖，司空以巾拂拭梓宮，覆以夷衾綃幕，內所由週迴設帷及施常食之奠如常儀。訖，禮儀使升就舊位，禮官陪後。皇帝縗絰就哭位。通事舍人分引群官入就位。皇帝哭稽顙，禮儀使請再拜，皇帝哭盡哀。禮儀使跪奏請止哭，降出。群官再拜哭，十五舉聲。訖，又序出太極門外，北向重行立班，奉慰如常儀，退。"其百官儀制，具開元禮。

　　《通典》　唐·杜佑喪制之三

　　○既小斂斂發服變(周　大唐)

　　周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦人亦如之，饌於房中。既小斂，主人斂發，袒；眾主人絻於東房。(始死，將斬縗者笄纚，將齊縗者素冠。今至小斂變，又將初喪服。斂發者，去笄纚而紒。眾主人絻者，齊縗將袒，以絻代冠。冠，服之尤尊，不加肉袒。絻之制，未聞，舊說以為絻博一寸，著之自額而卻交於項中，並其末覆紒，而字首連之，如冠弁象。)婦人髽於室。(始死，婦人將斬縗者，去笄而纚。將齊縗者，骨笄而纚。今言髽者，亦去笄纚而紒也。齊縗以上至笄猶髽。髽之異於斂發者，既去纚而以發為大紒，如今婦人露紒其象也。檀弓曰：南宮縚之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰'爾無從從爾'，太高也。'爾無扈扈爾'，太廣也。其用麻布，亦如著幓頭然。幓音繭。)卒斂，主人袒，說髦，斂發以麻；婦人髽，帶麻於房中。(士既殯而說髦，此雲小斂，蓋諸侯之禮也。士既殯，與諸侯小斂，於死者俱三日也。婦人髽，帶麻於房中，則西房也。天子諸侯有左右房。)既徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。主人即位，襲帶絰，踴。(即位，阼階之下位也。有襲絰乃踴，尊卑相變也。)斬縗斂發以麻，為母斂發以麻，絻而以布，(母服輕，至絻可以布代麻也。為母又哭而絻也。)齊縗惡笄以終喪。(笄所以捲髮，帶所以持身。婦人質於喪，所以自卷持者，有除無變也。)男子冠而婦人笄，男子絻而婦人髽，其義，為男子則絻，為婦人則髽。(別男女也。)

　　大唐之制，男子斂發，布巾帕頭，女子斂發而髽。餘如開元禮。

　　○小斂奠(代哭附○周　大唐)

　　周制，諸侯大夫士喪，將小斂，陳衣訖，陳饌於東堂下。諸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴酒。冪尊用功布。實於簟，在饌東。(功布，鍛濯灰理之布。)設盆盥於饌東，有巾。(為奠設盥也。喪事略，故無洗也。)床笫夷衾饌於西坫(或雲拈)南。(笫，簀也。夷衾，質殺之裁猶冒也。)西方盥如東方。(為舉者設盥也。如東方者，亦用盆、布巾，饌於西堂下。)陳一鼎及素俎於寢門外，當東塾。(素俎，喪事尚質。)將小斂，闢奠不出室，(未忍神遠之也。闢襲奠以闢斂。既斂則不出室，設序西南也，事畢而去之。)無踴節。(其哀未可節也。)既斂，舉者盥，右執朼，左執俎，入，阼階前西面錯。(舉者，盥出門舉鼎者。右人以右手執朼，左人以左手執俎，因其便也。)乃朼載，載兩髀於兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在於中，皆覆，進柢，執而俟。(乃朼，以朼次出牲體，右人也。載，受而載於俎，左人也。亞，次也。凡七體。皆覆，為塵也。柢，本也。進本者，未異於生也。骨有本末也。)夏祝及執事盥，執醴先，酒脯醢俎從，升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎巾，待於阼階下。(執事，諸執奠事者也。巾，功布也。執者不升，己不設也。)奠於屍東，執醴酒北面西上。(執醴酒者先升，尊也。立而俟後錯，要成也。)祝受巾，巾之，由足降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。(巾之，為塵也。東，反其位也。)賓出，主人拜送於門外。(適寢門之外也。)吊者襲裘，加武帶絰，與主人拾(其劫反)踴。(始死，吊者朝服裼裘如吉時也。小斂則改襲而加武與帶絰矣。武，吉冠之卷也。加武者，明不改冠亦不絻也。)賓出，徹帷。(君與大夫之禮也。士卒斂即徹帷也。)

　　大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。(代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，為沃漏。以火守壺者，夜則視刻數。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭晝夜共百刻，冬夏之間，有長短焉。)諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。(代，更也。未殯，哭不絕聲，為其疲倦，既小斂，可以為漏刻分時而更哭也。木，給爨灶。角，以為〈奭鬥〉水斗。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而後沃之，此挈壺氏所掌。〈奭鬥〉音九於反。)大夫，官代哭，不懸壺，(下君也。)士，代哭不以官。(自以親疏哭也。孝子始有親喪，悲哀憔悴，禮防其以死傷生，使之更哭，不絕聲而已。人君以官尊卑，士賤以親疏為之。三日之後，哭無時。)宵為燎，堂上下皆有燭。哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南面。(由外來，謂奔喪者也。無奔喪者，婦人猶東面耳。)婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。(婦人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及門。非其事處而哭，猶野哭也。出門見人，謂迎賓也。)其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼則以縗抱之，人為之拜。