關於荀子的內容

荀子裡的知識你知道多少呢？荀子列表精選讓你更深入的瞭解荀子方面的知識，熱門的荀子專題內容，荀子百科大全，想了解更多的荀子方面的內容就在荀子列表精選，我們很專業。

首頁 > 關於荀子的內容

荀子勸學篇讀後感

當閱讀了一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的荀子勸學篇讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。《勸學》以“君子曰...
荀子簡介

荀子中文名稱:荀子又名:字卿孫卿荀況性別:男所屬年代:春秋戰國時代生平簡介荀子，戰國末期的儒學大師。名況，字卿。趙人。古書中多作孫卿，《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測，約在齊閔王末年，荀子曾到過齊...
荀子名言名句

是是非非謂之知，非是是非謂之愚。人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和;知慮漸深，則一之以易良;勇膽猛戾，則輔之以道順;齊給便利，則節之以動止;狹隘褊小，則廓之以廣大;卑溼重遲貪利，...
《荀子》性惡篇第二十三

人之性惡，其善者偽也。--今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴...
《荀子》子道篇第二十九

入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親辱，不從命則親榮...
《荀子》成相篇第二十五

請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢良！人主無賢，如瞽無相，何倀倀！請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂「罷」？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞...
《荀子》正論篇第十八

世俗之為說者曰：「主道利周。」是不然。主者、民之唱也，上者、下之儀也。彼將聽唱而應，視儀而動；唱默則民無應也，儀隱則下無動也；不應不動，則上下無以相有也。若是，則與無上同也！不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明，則下治辨...
荀子勸學讀後感例文

認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的荀子勸學讀後感例文，歡迎大家分享。《勸學》以“君子曰：學不可以已、君子生非異...
荀子名言名句大全

1、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子2、禮者，人道之極也。——荀子3、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——荀子4、惡之者眾則危。——荀子5、水則載舟，水則覆舟。——荀子6、兵要在乎善附民而已。——荀子7、兵事...
荀子勵志讀書名言

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。以下是由本站小編J.L為您整理推薦的荀子勵志讀書名言，歡迎參考閱讀。酒亂其神也。國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》不登高山，不知...
荀子的名言50句

1、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。——荀子2、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子4、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終...
《荀子》君子篇第二十四

天子無妻，告人無匹也。四海之內無客禮，告無適也。足能行，待相者然後進；口能言，待官人然後詔。不視而見，不聽而聰，不言而信，不慮而知，不動而功，告至備也。天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志無所詘，形無所勞，尊無上矣。詩曰：「普天之下，莫...
荀子的人生格言

1.見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。2.人之於文學也，猶玉之於琢磨也。3.非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。4.田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫...
荀子名言名句

1、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子2、人主不公，人臣不忠也。——荀子3、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子4、水則載舟，水則覆舟。——荀子5、君子恥不修，不恥見汙。——荀子6...
讀《荀子》心得一則

作為儒家的集大成者，《荀子》一書在中學課本中多有涉及，因此，瞭解荀子思想中“禮”和“欲”這兩個概念非常重要，因為這是理解傳統中國社會的兩個重要概念。廣義的“禮”，概指協調和規範個人與社會的倫理道德法律法規等各種...
《荀子》王制篇第九

請問為政？曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故姦言，姦說，姦事...
《荀子》解蔽篇第二十一

凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩疑則惑矣。天下無二道，聖人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心，莫不求正而以自為也。妒繆於道，而人誘其所迨也。私其所積，唯恐聞其惡也。...
《荀子》非十二子篇第六

假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣使天下混然不知是非治亂之所在者，有人矣。縱情性，安恣孳，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾；是它囂魏牟也。忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大眾，明...
《荀子》正名篇第二十二

後王之成名：刑名從商，爵名從周，文名從禮，散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗曲期，遠方異俗之鄉，則因之而為通。散名之在人者：生之所以然者謂之性；性之和所生，精合感應，不事而自然謂之性。性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。情然而...
《荀子》非相篇第五

相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑布子卿，今之世樑有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子...
《荀子》賦篇第二十六

爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王？王曰：此夫文而不採者歟？簡然易知，而致有理者歟？君子所敬，而小人所不者歟？性不得則若禽獸，性得之...
《荀子·修身》中的名言名句

1、君子養心，莫善於誠。出自：《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。——《荀子·修身》2、君子隆師而親友。——《荀子·修身》...
《荀子》法行篇第三十

公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：『涓涓源水...
《荀子》儒效篇第八

大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱戾焉。兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。教誨開導成王...
《荀子》天論篇第十七

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富；養略而動罕，則天不...