佛陀語錄
佛陀本指釋迦牟尼,後演為覺悟真理者之總稱。以下是本站小編為你精心整理的佛陀語錄,希望你喜歡。
佛陀語錄精選
1) 若人壽百歲──不見最上法,不如生日──得見最上法。
2) 應急速作善,制止罪惡心。怠慢作善者,心則喜於惡。
3) 若人作惡已,不可數數作;莫喜於作惡;積惡則受苦。
4) 若人作善已,應複數數作;當喜於作善;積善則受樂。
5) 惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,惡者方見惡。
6) 善業未成熟,善人以為苦。善業成熟時,善人始見善。
7) 莫輕於小惡!謂『我不招報』,須知滴水落,亦可滿水瓶,愚夫盈其惡,少許少許積。
8) 莫輕於小善!謂『我不招報』,須知滴水落,亦可滿水瓶,智者完其善,少許少許積。
9) 商人避險道,伴少而貨多;愛生避毒品,避惡當亦爾。
10) 假若無有瘡傷手,可以其手持毒藥。毒不能患無傷手。不作惡者便無惡。
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1) 若犯無邪者,清淨無染者,罪惡向愚人,如逆風揚塵。
2) 有人生於(母)胎中,作惡者則(墮)地獄,正直之人昇天界,漏盡者證入涅盤。
3) 非於虛空及海中,亦非入深山洞窟,欲求逃遁惡業者,世間實無可覓處。
4) 非於虛空及海中,亦非入深山洞窟,欲求不為死魔制,世間實無可覓處。
5) 切懼刀杖,切皆畏死,以自度(他情),莫殺教他殺。
6) 奮勉常正念,淨行能克己,如法而生活,無逸善名增。
7) 奮勉不放逸,克己自調御,智者自作洲,不為洪水沒。
8) 暗鈍愚痴人,耽溺於放逸,智者不放逸,如富人護寶。
9) 莫耽溺放逸。莫嗜愛慾樂。警覺修定者,始得大安樂。
10) 智者以無逸,除逸則無憂,聖賢登慧閣,觀愚者多憂,如登於高山,俯視地上物。
11) 放逸中無逸,如眾睡獨醒。智者如駿馳,駑駘所不及。
12) 摩伽以無逸,得為諸天主。無逸人所贊,放逸為人訶。
13) 樂不放逸比丘,或者懼見放逸,猶如猛火炎炎,燒去大結、小結。
14) 樂不放逸比丘,或者懼見放逸,彼已鄰近涅盤,必定不易墮落。
15) 輕動變易心,難護難制服,智者調直之,如匠搦箭直。
16) 如魚離水棲,投於陸地上,以此戰慄心,擺脫魔境界。
17) 此心隨欲轉,輕躁難捉摸。善哉心調伏,心調得安樂。
18) 此心隨欲轉,微妙極難見。智者防護心,心護得安樂。
19) 遠行與獨行,無形隱深窟。誰能調伏心,解脫魔羅縛。
20) 心若不安定,又不了正法,信心不堅者,智慧不成就。
佛陀語錄集錦
1) 誰征服地界,閻魔界天界,誰善說法句,如巧匠採花?
2) 有學克地界,閻魔界天界,有學說法句,如巧匠採花。
3) 知此身如泡,覺悟是幻法,折魔羅花箭,越死王所見。
4) 採集諸花已,其人心愛著,死神捉將去,如瀑流睡村。
5) 採集諸花已,其人心愛著,貪慾無厭足,實為死魔伏。
6) 牟尼人村落,譬如蜂採華,不壞色與香,但取其蜜去。
7) 不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。
8) 猶如鮮妙花,色美而無香,如是說善語,彼不行無果。
9) 不眠者夜長,倦者由旬長,不明達正法──愚者輪迴長。
10) 不得勝我者為友,與我相等者亦無,寧可堅決獨行居,不與愚人作伴侶。
11) 『此我子我財』愚人常為憂。我且無有我,何有子與財?
12) 愚者(自)知愚,彼即是智人。愚人(自)謂智,實稱(真)愚夫。
13) 愚者雖終身,親近於智人,彼不了達摩,如匙嘗湯味。
14) 慧者須臾頃,親近於智人,能速解達摩,如舌嘗湯味。
15) 若見彼智者──能指示過失,並能譴責者,當與彼為友;猶如知識者,能指示寶藏。與彼智人友,定善而無惡。
16) 訓誡與教示,阻(他人)過惡。善人愛此人,但為惡人憎。
17) 莫與惡友交,莫友卑鄙者。應與善友交,應友高尚士。
18) 得飲法(水)者,心清而安樂。智者常喜悅,聖者所說法。
19) 灌溉者引水,箭匠之矯箭,木匠之繩木,智者自調御。
20) 猶如堅固巖,不為風所搖,毀謗與讚譽,智者不為動。
21) 亦如深池,清明而澄淨,智者聞法已,如是心清淨。
22) 善人離諸(欲),不論諸欲事。苦樂所不動,智者無喜憂。
23) 不因自因他,(智者作諸惡),不求子求財、及謀國(作惡)。不欲以非法,求自己繁榮。彼實具戒行,智慧正法者。
24) 於此人群中,達彼岸者少。其餘諸人等,徘徊於此岸。
25) 善能說法者,及依正法行,彼能達彼岸,度難度魔境。
26) 應捨棄黑法,智者修白法,從家來無家,喜獨處不易。
27) 當求是(法)樂。舍欲無所有,智者須清淨,自心諸垢穢。
28) 彼於諸覺支,正心而修習。遠離諸固執,樂舍諸愛著,漏盡而光耀,此世證涅盤。
29) 愚人不覺知,與自仇敵行,造作諸惡業,受定眾苦果。
30) 彼作不善業,作已生後悔,哭泣淚滿面,應得受異熟。
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