泰國南藏佛陀語錄大全

就差一個字可能就會悟出不同道理，這就是佛陀力量。那麼泰國南藏佛陀語錄你知道多少呢?以下是本站小編為你精心整理的泰國南藏佛陀語錄，希望你喜歡。

泰國南藏佛陀語錄精選

1) 若彼作善業，作已不追悔，歡喜而愉悅，應得受異熟。

2) 惡業未成熟，愚人思如蜜;惡業成熟時，愚人必受苦。

3) 愚者月復月，雖僅取(少)食───以孤沙草端;(彼所得功德)，不及思法者，分之。

4) 猶如構牛乳，醍醐非速成。愚人造惡業，不即感惡果，業力隨其後，如死灰覆火。

5) 愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首。

6) (愚人)騖虛名：僧中作上座，僧院為院主，他人求供養。

7) 『僧與俗共知──此事由我作，事無論大小，皆由我作主』，愚人作此想，貪與慢增長。

8) (道)引世利，(道)向涅盤。佛弟子比丘，當如是了知，莫貪著世利，專注於遠離。

9) 猶如鮮妙花，色美而芳香，如是說善語，彼實行有果。

10) 如從諸花聚，得造眾花鬘，如是生為人，當作諸善事。

泰國南藏佛陀語錄最新

1) 花香不逆風，栴檀多伽羅，末利香亦爾。德香逆風薰，彼正人之香，遍聞於諸方。

2) 栴檀多伽羅，拔悉基青蓮，如是諸香中，戒香為最上。

3) 栴檀多伽羅，此等香甚微。持戒者最上，香薰諸天間。

4) 成就諸戒行，住於不放逸，正智解脫者，魔不知所趣。

5) 路行盡無憂，於切解脫，斷切繫縛，無有苦惱者。

6) 正念奮勇者，彼不樂在家。如鵝離池去，彼等棄水家。

7) 彼等無積聚，於食如實知，空無相解脫──是彼所行境，如鳥遊虛空，蹤跡不可得。

8) 彼等諸漏盡，亦不貪飲食，空無相解脫──是彼所行境，如鳥遊虛空，蹤跡不可得。

9) 彼諸根寂靜，如御者調馬，離我慢無漏，為天人所慕。

10) 彼已無憤恨，猶如於大地，彼虔誠堅固，如因陀揭羅，如無汙泥池，是人無輪迴。

11) 彼人心寂靜，語與業寂靜，正智而解脫，如是得安穩。

12) 無信知無為，斷系因永謝，棄捨於貪慾，真實無上士。

13) 若欲誨他者，應如己所行(自)制乃制(他)，克己實最難。

14) 自為自依怙，他人何可依?自己善調御，證難得所依。

15) 惡業實由自己作，從自己生而自起。(惡業)摧壞於愚者，猶如金剛破寶石。

16) 破戒如蔓蘿，纏覆裟羅樹。彼自如此作，徒快敵者意。

17) 不善事易作，然無益於己;善與利益事，實為極難行。

18) 惡慧愚痴人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結果自滅亡。

19) 惡實由己作，染汙亦由己;由己不作惡，清淨亦由己。淨不淨依己，他何能淨他?

20) 莫以利他事，忽於己利益。善知己利者，常專心利益。

泰國南藏佛陀語錄集錦

1) 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。

2) 奮起莫放逸!行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

3) 行正法善行。勿行於惡行。依正法行者，此世他世樂。

4) 視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。

5) 來看言個世界，猶如莊嚴王車。愚人沈湎此中，智者毫無執著。

6) 若人先放逸，但後不放逸。彼照耀此世，如月出雲翳。

7) 若作惡業已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出雲翳。

8) 此世界盲暝。能得此者少。如鳥脫羅網，鮮有昇天者。

9) 天鵝飛行太陽道，以神通力可行空。智者破魔王魔眷，得能脫離於世間。

10) 違犯(乘)法，及說妄語者，不信來世者，則無惡不作。

11) 慳者不生天。愚者不讚佈施。智者隨喜施，後必得安樂。

12) 統大地者，得生天上者，切世界主，不及預流勝。

13) 彼之勝利無能勝，敗者於世無可從，佛(智)無邊無行跡，汝復以何而誑惑?

14) 彼已不具於結縛，愛慾難以誘使去，佛(智)無邊無行跡，汝復以何而誑惑?

15) 智者修禪定，喜出家寂靜，正念正覺者，天人所敬愛。

16) 得生人道難，生得壽終難，得聞正法難，遇佛出世難。

17) 切惡莫作，切善應行，自調淨其意，是則諸佛教。

18) 諸佛說涅盤最上，忍辱為最高苦行。害他實非出家者，惱他不名為沙門。

19) 不誹與不害，嚴持於戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。

20) 即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫慾，樂少而苦多!

21) 隨逐愛慾人，馳回如網兔。比丘求無慾，故須自離欲。

22) 舍欲喜林間，離欲復向欲，當觀於此人;解縛復向縛。

23) 鐵木麻作者，智說非堅縛。迷戀妻子財，(是實)為堅(縛)。

24) 能引墮落者，智說為堅縛。彼雖似寬緩，而實難解脫。斷此無著者，舍欲而出家。

25) 彼耽於欲隨(欲)流，投自結網如蜘蛛。斷此(縛)而無著者，離切苦而遨遊。

26) 舍過現未來，而渡於彼岸。心解脫切，不再受生老。

27) 惡想所亂者，求樂欲熾然，彼欲倍增長，自作堅牢縛。

28) 喜離惡想者，常念於不淨。當除於愛慾，不為魔羅縛。

29) 達究竟處無畏，離愛慾無垢穢，斷除生有之箭，此為彼最後身。

30) 離欲無染者，通達詞無礙，善知義與法，及字聚次第，彼為最後身，大智大丈夫。