《旅行的藝術》經典語錄

現實的生活正像是纏綿在一起的長長的膠捲，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間裡

他以旅人之眼注視沙發，並重新發現了他的一些特質

我們從旅行中獲取的樂趣或許更多的取決於我們旅行時的心境，而不是我們旅行的目的地本身。

什麼是旅行的心境?感受力或許是它最主要的特徵。我們懷著謙卑的態度接近新的地方。對於什麼是有趣的東西，我們不帶任何成見。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

“真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度。子彈飛得太快並不是好事;一個人，如果他的確是個人，走慢點也並無害處;因為他的輝煌根本不在於行走，而在於親身體驗。”

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

大榕樹洞裡的老靈魂 : 回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的工具。現時的生活正像是纏繞在一起的長長的膠捲，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

我們從旅行中獲取的樂趣或許更多地取決於我們旅行時的心境，而不是我們旅行的目的地本身。 獨自旅行似乎有一個優點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調和自己的求知慾去滿足別人的期待。他們或許已經認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。”我沒想到你是那種對公路路橋感興趣的人。“他們也許會以一種讓你不自在的口吻說出他們的看法。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

大自然能夠讓人瞭解 我們內在的心靈，它靜謐而美麗 它帶給我們崇高的理念 不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、 毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄 都不能戰勝我們，也不能剝奪我們 這個愉快的信念;眼中所見的自然充滿 神的恩賜。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

在與美邂逅的那一刻，我們會有一種強烈的衝動，就是一種握住它不放的渴望：將它佔為己有，並使它成為自己生命中舉足輕重的一部分。我們有一種迫切地表達的慾望：“我曾在這裡，我看見了它，它對我很重要。”

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

“現實的生活就像是一家醫院，每個人都疲於更換自己的病床。有人喜歡靠近暖氣片地病床，有人喜歡靠窗。”

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

拍照可以稍稍滿足那種擁有的渴望，這種渴望是被一個地方的美麗所激起的;我們對將要失去一幅珍貴的圖景的焦慮，會隨著快門的每一次閃動而逐漸消失。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

獨自旅行似乎有一個優點。我們對世界的看法通常在極大程度上受到我們周圍人們的影響，我們調和自己的求知慾去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。“我沒想到你是那種對公路路橋感興趣的人，”他們也許會以一種讓你不自在的口吻說出他們的看法。被一個同伴近距離的觀察會阻止我們觀察別人，我們忙於看上去更正常，這樣一來便影響了我們的求知慾。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

“為了豐富生命”而從旅行中獲取只是意味著什麼?尼采提供了一些建議。他想象有這麼一個人，對德國文化的現狀和任何嘗試改善它的辦法皆感到沮喪。這個人到了義大利的一座城市，比如錫耶納或佛羅倫薩，竟發現廣為人知的“義大利文藝復興”，只不過肇因於幾個義大利人之努力。他們憑著運氣、毅力和恰當的贊助人，使這個歌社會風尚和價值取向得以變更。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

我們看見星星， 波濤;我們也看到了沙灘; 儘管有許多麻煩和突如其來的災難， 就像在這裡，我們總覺厭煩。 ——波德萊爾《旅程》 “對我而言，我總是希望自己在一個我目前所居地以外的地方，因而到另一地方去永遠是我滿心歡喜的事情。” “任何地方!任何地方!只要它在我現在的世界之外!” 列車，讓我和你同行!輪船，帶我離開這裡! 帶我走，到遠方。此地，土俱是淚!

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

城市人毫無主見，只限於在街邊或飯桌上道聽途說、人云亦云。雖然他們生活舒適，卻從未放棄追逐新鮮事物，即使他們什麼都不缺、而幸福也根本與他們想要追逐的東西無關。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

強大卻卑劣之物讓人有被羞辱質感，但強大且尊貴之物使我們敬畏。

羞辱感是人類永遠的危機。我們的意志常被違抗，願望也常被阻撓。崇高的景觀不會因此而直接揭示我們的不足。它們的吸引力在於提供我們一個新穎和有效的方法，去面對我們願已熟悉的缺憾。壯闊的景緻以巨集偉的方式，重複著日常生活經常施予我們的教訓：宇宙強而有力，而人類脆弱不堪;人的生命是脆弱和短暫的;

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

福樓拜對祖國的定義 在福樓拜看來，一個人的國籍應該取決於他喜歡的地方。 “對我來說，祖國是我熱愛的國度，換言之，是一個給我夢想，讓我舒暢的國家。”

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

在藝術作品和期待中找尋有價值的因素遠比從現實生活中找尋來得容易。期待和藝術的想象省略、壓縮，甚至切割掉生活中無聊的時段，把我們的注意力直接導向生活中的精彩時分而無須潤飾或造假，結果是，它們所展現的生活氣韻生動、井然有序。這種氣韻和秩序是我們紛擾錯亂的現實生活所不能呈現的。 回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的工具。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

愛美之心人皆有之，但所謂“愛”，本身就非常複雜，這個命題本身並非如此淺顯。僅旅行中的美，阿蘭說愛即佔有，去拍照、簽到、買紀念品，繪畫和寫作，不止步在技術提供的接觸上，而是真正進入但擁有美或欣賞美的過程。 但一步步來倒推，他所提倡的繪畫法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、構圖，在再造的過程中從鬆散的觀察轉向另一位置，獲得對組成部分的深刻了解，繼而獲得關於美的更深刻記憶。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

什麼是旅行的心境?感受力或許是它主要的特徵。我們懷著謙卑的態度接近新的地方。對於什麼是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們或許會讓當地人感到不解因為我們在馬路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的細節。我們冒著被車輛撞倒的危險是因為我們為一座政府建築的屋頂或是刻在牆上的題字所吸引。我們發覺一間超市或是理髮店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份選單的設計或是晚間新聞裡主持人的服裝。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

自然的最小部分已是無窮。

——阿蘭·德伯頓《旅行的藝術》

在我們的生命中有若干個凝固的時間點 卓越超群、瑰偉壯麗 讓我們在困頓之時為之一振 並且瀰漫於我們全身，讓我們不斷爬升 當我們身居高處時，激發我們爬的更高 當我們摔倒時，又鼓舞我們重新站起

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

華茲華斯說，大自然會指引我們從生命和彼此身上尋找"一切存在著的美好和善良的東西"，自然是"美好意念的影像"，對於扭曲、不正常的都市生活有矯正的功能。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

尼采：“現實主義畫家 “完全忠於自然”---天大的謊言： 自然怎麼會被侷限於一幅畫中? 自然最小的部分已是無窮! 因此他只是畫出了他喜歡的。 那麼什麼是他喜歡的?他喜歡他所能畫出的!”畫家並不是單純的再現，他們有所選取，有所強調，同時他們還致力於表現他們眼中的真實，因而值得讓人真心喝彩。 我們發現許多事情，最初畫布上的圖景讓我們感到愉悅，而後我們在畫作所描繪的那個地方喜歡上他們。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鍊一樣，我們所接納的新訊息會變得毫無價值，並且散亂無章。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

構成幸福的關鍵因素並非是物質的或審美的，而永遠是心理上的。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

一個人從旅行中得到多少不在於他去過多少美麗的地方，而在於他在一個地方發現了多少美麗的故事。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

但是美是短暫的，它常常在那些我們無緣再見之地被發現，或者是在一定季節、光線及天氣情況下才能形成的相逢之景。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

拙劣的藝術可以被定義為一連串錯誤選擇的後果，該表現的沒有表現出來，該省略的卻又呈現出來。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》

人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在自己的房間裡。

——阿蘭·德波頓《旅行的藝術》