八字成語意思以及故事3個
八字成語意思以及故事 桃李不言,下自成蹊
西漢時期,有位有名的將領,名叫李廣。他前後跟匈奴進行過七十多次戰鬥,戰功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。
李廣雖然身居高位,統領千軍萬馬,而且是保衛國家的功臣,但他一點兒也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜,他首先想到的是他的部下,總是把那些賞賜分給官兵們;行軍打仗時,遇到糧食或水供應不上的情況,他也同士兵們一樣忍飢挨餓;打起仗來,他身先士卒,英勇頑強,只要他一聲令下,大家個個奮勇殺敵,不怕犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊!
後來,當李廣將軍去世的噩(è)耗傳到軍營時,全軍將士無不痛哭流涕,連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也為他悲傷嘆息。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在《史記》中為李廣立傳時,借諺語桃李不言,下自成蹊讚頌李廣為人至誠、不尚虛名的美德。
桃李不言,下自成蹊,意思是說,桃子和李子有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果,以至於樹下都踩出了一條條小路來。
後來,人們就以桃李不言,下自成蹊比喻品德高尚或有實績的人,不待自我吹噓,自然能感動他人。
八字成語意思以及故事 皮之不存,毛將焉附
春秋時期,晉國公子夷吾因為內亂出逃,為了爭取秦國支援他回國做國君,他答應秦國事成之後,一定割讓五座城池給秦國,作為酬謝。可是,夷吾在秦國的支援下當上晉國國君成為晉惠公之後,卻沒有履行這個諾言。
不久,晉國遭受自然災害,晉惠公和秦國商量買糧,秦國很慷慨地答應了他的要求。但是第二年秦國也發生了饑荒,向晉國求援,晉惠公卻不想答應秦國。大夫慶鄭認為晉惠公不應該這樣。他說:這樣不仁不義,把道德全部丟掉了,一旦需要,誰還願意救濟我們,支援我們?我們還怎麼保衛國家呢?另一個大臣卻說:晉國不履行割五城給秦國的這個諾言,是根本問題,如果這個根本問題不解決,而只答應賣糧食,就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮,毛又能依附在什麼地方呢?(原文是:‘皮之不存,毛將安傅?’)我們過去已經在割地的問題上違約了,秦國對我們早就產生了怨恨,現在即使答應賣糧,也不能平息秦國的不滿,不如干脆連賣糧也不答應。晉惠公聽了以後,就拒絕了秦國買糧的要求。慶鄭嘆了口氣,說:國君這樣做,將來一定會後悔的。果然,第二年,秦晉之間發生戰爭,晉惠公在戰場上做了秦國的俘虜。
後來,皮之不存,毛將安傅成了成語,一般寫作皮之不存,毛將焉附,比喻不解決根本問題,即使解決了其他枝節問題,也沒有什麼用處。焉,哪裡;附,依附。
八字成語意思以及故事 千里之行,始於足下
老子是春秋時期著名的哲學家,關於他的名字有很多有趣的傳說。據說老子的母親理氏有一天正在村頭的河邊洗衣服,忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個李子吃了下去。從此,理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎,生下一個男孩。這男孩一生下來就白眉白髮,白白的大絡腮鬍子。因此,理氏給他取的名字就叫老子。老子生下來就會說話,他指著院子中的一棵李子樹,對母親說:李就是我的姓。
老子後來做過周朝的守藏室之史的官。這是一個管理藏書的官職,因為這個緣故,老子知識淵博,在當時名聲很大。孔子年輕時曾經專門拜訪過老子,向他請教周朝的禮儀。
老子寫過一本只有五千字的書,名字是《道德經》。書中講了很多能啟發人的道理。老子說:合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。意思是說,雙臂合抱的大樹,是從細小的幼芽開始長成的;很多層的高臺,是從第一筐泥土開始壘起來的;千里遠的路程,是從腳下第一步開始才能走完的。在這裡,老子用生動的事例,說明事物都是從小到大發展變化的。
後人將千里之行,始於足下作為成語,比喻事情總是從頭開始,逐步發展的。
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