簡單易懂的成語故事

成語故事中蘊含著寶貴的文化財富,從中我們可以體會到中國古代物質文明的輝煌,瞭解中國古代教育思想,傳統中華美德等眾多方面,下面這些是小編為大家推薦的幾篇簡單易懂的成語故事。

簡單易懂的成語故事1：潘文樂旨

成語“潘文樂旨”出自《晉書?樂廣傳》。說的是西晉年間，有一位名士叫樂廣，他善於談論，卻不擅長寫作。他想辭去河南尹的官職，卻不知該如何把辭呈寫得合情合理，讓皇上讀了後能批准他的請辭。

與他同時代有位叫潘岳的甚有文彩，樑代鍾嶸的《詩品》將他的作品列為上品，並有“陸才如海，潘才如江”的讚語。於是樂廣就請潘岳為他代書。

潘岳說：“我得知道你的想法，方能動筆。”樂廣就向潘岳講了二百句，表述了自己的志願。潘岳極盡能事，成就了這篇辭職書。潘岳也因此而成“名筆”。

當時的人都說：“若廣不假嶽之筆，嶽不取廣之旨，無以成斯美也。”也就是說，如果樂廣不借潘岳之筆，而潘岳不取樂廣的意旨，也就不會有這樣的美文問世。

後世多以“潘文樂旨”來比喻好文章的文辭與意旨。其實這則成語故事也告訴我們，不同的人所擅長的領域不同，如果能相互形成最佳配合，相信會無事不成的。

簡單易懂的成語故事2:緹縈救父

司馬遷在《史記?扁鵲倉公列傳》中，詳細記述了西漢初期著名醫學家倉公的事蹟。倉公，又稱太倉公，姓淳于名意(前205-前140年)，是臨淄人，因其做過齊太倉長，管理都城倉庫，所以習慣上稱他為倉公。

倉公師從陽慶，陽慶傳他“黃帝、扁鵲之脈書，五色診病”。他學了三年，給人治病，能預決病人生死，一經投藥，無不立愈，因此遠近聞名。倉公切脈已臻於神乎其技的程度。

如齊侍御史成自述頭痛，倉公為他診脈，診斷為疽症，其病因內發於腸胃之間，因貪酒所致，五日當腫脹，八日時便嘔膿而死。果然，成於第八天因嘔膿而死。

由於求醫者眾，而倉公又不常在家中，所以，病家常失望而歸。日久，求醫者開始憤懣異常。就象以上所舉醫案，由於倉公能預知生死，有的病人就無藥可醫，病人就責怪倉公不肯醫治，以致病人死亡。怨氣積久了，終於釀成禍祟。漢文帝十三年(前167年)，有有權勢之人告發倉公，說他借醫欺人，輕視生命。

地方官吏判他有罪，要處倉公肉刑(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須押送到京城長安去執行。因此，倉公將被押送到長安受刑。

倉公沒有兒子，只有五個女兒，臨行時都去送父親，相向悲泣。倉公看著五個女兒，長嘆道：“生女不生男，遇到急難，卻沒有一個有用的。”聽完父親的哀嘆，十五歲的小女緹縈決定隨父進京，一路照顧父親的生活起居。臨淄相距長安兩千餘里，一路上父女倆風餐露宿，嚐盡人間辛酸。

好不容易到了長安，倉公被押入獄中。為了營救父親，緹縈斗膽上書漢文帝為父求情，請求做奴婢替父贖罪。

上書中這樣寫道：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官奴婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”

當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恆，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內安寧，百姓安居，人民樂足。

他見到上書後，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的：詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之!

夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!不久，丞相張蒼等人根據這個詔書廢除了肉刑制定，頒佈了新刑法。正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。為此，班固有詩讚緹縈：“三王德彌薄，惟後用肉刑。

太倉令有罪，就遞長安城。

自恨身無子，困急獨煢煢。

小女痛父言，死者不可生。

上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。

憂心摧折裂，晨風揚激聲。

聖漢孝文帝，惻然感至情。

百男何憒憒，不如一緹縈。”

緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為後世孝道的典型。

簡單易懂的成語故事3:只許州官放火，不許百姓點燈

宋朝時候，有個人名叫田登，平時與人交往十分挑剔、苛刻。後來，他當官做了郡守，那架子更大、脾氣更凶了，在老百姓面前擺譜擺得出了格。平時最忌諱別人說出他的名字，而且凡與他名字中那個“登”字同音的，都得換個說法。比如說“蹬”字，只能說“跳”，“登高”只能說“上高”。

這還不算，老百姓用得最多的一個“燈”字，也被換成“火”字。誰要是一時疏忽說了“燈”字，那可就要倒黴了，一頓揍是少不了的;若遇上田登大人再有什麼情緒不好，那恐怕還要罰款、革職什麼的。

反正，當地老百姓以至於他手下的辦事員、小官吏、士兵都為此吃了不少苦頭。到了元宵節，按老傳統要鬧花燈了。

州府傳下命令，可以放花燈三天。可是他手下的人怎麼敢寫“放燈”呢?想去想來，只好寫出了這樣的公告牌：“郡守傳下令來，按傳統習慣，州里放火三天。”

那廣告牌寫好後，高高懸掛在鬧市街頭，過往百姓圍在廣告牌前，議論紛紛。人們諷刺說：州官可以放火，百姓不能點燈。

本來這只是統治者專橫霸道作風中的一件小事，可是老百姓卻利用“只許州官放火，不許百姓點燈”這句話的雙關義，諷刺揭露他們目無法紀、為所欲為的行徑，而老百姓呢，連一點正當的行為也常常受到百般限制與刁難。