關於橋的經典傳說

橋在我們生活中是常見的一種東西,其實中國古代關於橋的傳說故事也有很多,以下是本站小編為你整理的關於橋的經典傳說，歡迎大家閱讀。

關於橋的經典傳說篇一

趙州橋是安濟橋的俗稱，由隋代橋樑工匠李春建造。它位於今河北省趙縣城南五里的洨河上，橫跨洨河南北兩岸，是中國現存最早的大型石拱橋，全橋全部用石塊建成，共用石塊1000多塊，每塊石重達1噸。橋上裝有精美的石雕欄杆，雄偉壯麗、靈巧精美

關於趙州橋還有一段搞笑的神話故事。相傳趙州橋是魯班所造。這座大橋建成後，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來到橋頭，問魯班這座大橋是否經得起他倆走。魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個人算什麼，於是就請他倆上橋。誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的布袋，柴榮推著載有“五嶽名山”的小車，上橋後，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印;橋上也因此留下驢蹄印，車道溝，柴榮跌倒時留下的一個膝印，和張果老斗笠掉在橋上時打出的圓坑。

關於橋的經典傳說篇二

豐隆村位於中都市的東南方，是個人稠物穰、風光奇異的地方，村的西北角至今還有一座用石碑搭建起來的小橋，名叫神仙橋。解放前，它是豐隆村通往中都市的必經之地。據說這座小橋始建於明代中葉，是八仙之一的張果老用供奉在自我廟內的石碑搭建起來的。說起來，還頗有一段傳聞呢!

神仙橋由於豐隆村背靠南泉河，因而地下水質十分優良，用此刻喝過豐隆村水的外地人的話說，就是清爽甘甜。即使寒冬臘月，村裡人也敢喝從井裡剛打上來的水。因此，豐隆會造酒的人個性多。那時，著名的酒坊有兩家，一是前街的史家，一是后街的劉家。劉家釀酒時光較長，大多銷往濟南等地;史家釀酒稍晚，主要銷往中都市。甭看史家後起，由於使用的是村南古井裡的水釀造的，因而入口很爽，咂之香味彌久不去。當時豐隆村西有一條排洩南泉河水用的洩洪溝，溝上原建有一座木橋，但因年久失修，早已頹壞不堪。好在洩洪溝已幾年沒用，所以人們去中都時，都要從溝底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多歲，因為起步晚，沒敢僱工。老史兩口子負責釀酒，往中都市送酒的任務責無旁貸地落在了大兒子和大女兒身上。那時進城不像此刻有許多交通工具，靠的就是一雙腳。史家有一輛獨輪小車，俗稱紅車。純木器製作，連車軲轆都是木頭做的，推起來很費勁。史家兄妹往縣城送酒只能靠這輛紅車。每隔三五天，雞剛叫過三遍，兄妹倆便一個在後推，一個在前拉，將釀好的酒送往中都市。兄妹倆最頭疼的就是過那條溝，每次過都得折騰出一身臭汗。

有一次，兄妹倆又要過溝時，來了一位倒騎毛驢的白鬍子老爺爺。老爺爺問兄妹倆要不要幫忙?兄妹倆當然巴不能得。於是沒用兄妹倆動手，那輛裝有兩大簍酒的紅車便在白鬍子老爺爺的推扶下輕飄飄地過了溝。兄妹倆既驚訝又感激，妹妹見白鬍子老爺爺身上有個酒葫蘆，便說：“老爺爺，俺給你盛點酒吧!俺家的酒可好喝了。”白鬍子老爺爺一臉饞像地解下葫蘆遞過來。妹妹灌滿酒剛遞過去，他就情不自禁地咂著嘴喝開了。

從此，只要兄妹倆過溝，白鬍子老爺爺準在那裡幫忙。兄妹倆每次都給老爺爺灌滿酒葫蘆。

三個月後，老史去中都市結賬，發現酒錢比往常少些，回來細詰兒女，方知兄妹倆遇到白鬍子老爺爺的事。老史想，哪能這麼巧?說不定這個白鬍子是個老神仙!於是對兄妹倆說：“再遇見白鬍子老爺爺時，就把車上的酒都給他，讓他在溝上給咱建座橋。”

隔了沒幾天，兄妹倆又往中都送酒時，白鬍子老爺爺又和他們不期而遇了。妹妹沒等白鬍子開口，便甜甜地說：“老爺爺，這次俺把車上的酒都給您，求您在溝上給俺建座橋行不行?”老爺爺撫著白鬍子笑眯眯地問：“誰讓你這樣說的?”“俺爹唄!”妹妹笑嘻嘻地答道。“好!”白鬍子老爺爺點點頭，然後解下酒葫蘆遞給了妹妹。奇怪，以前往葫蘆裡灌酒，只幾下就灌滿了，這一次裝了快一簍也不滿。兄妹倆又繼續裝下去，兩簍酒光了，酒葫蘆也滿了。白鬍子老爺爺用手一指，那葫蘆輕飄飄地就到了他手裡。他一邊咂嘴弄舌地喝著，一邊對兄妹倆說：“回去告訴恁爹，下次再來時，橋就修好了。”

到了兄妹倆再次送酒，來到洩洪溝前時，一座造型儉樸，結實耐用的小石橋果然橫亙在溝上。左右望望，白鬍子老爺爺卻不見了。

老史和村裡的鄉親們白天來到橋上，看到橋是用石碑建的。下到橋底朝上看，看到張果老幾個字，方才明白，張果老喝了人家的酒，自覺理虧，於是用自我廟裡的石碑搭建了這座橋。

關於橋的經典傳說篇三

《京師坊巷志》載：“地安橋，俗稱大橋，舊為萬寧橋”。始建於元代，在鼓樓與地安門中間。原來是一座木橋，至正二十二年(1285年)改建為單孔石橋，命名為“萬寧橋”。又叫“海子橋”，“後門橋”、“地安橋”、“洪濟橋”等。20xx年2月重修，恢復萬寧橋原名。

萬寧橋曾是通惠河的重要樞紐，是積水潭港進出的水路通道。橋西設“澄清上閘”，通過蓄水放閘，使沿京杭運河北上的漕船直抵積水潭碼頭。當年積水潭水面寬裕，湖中舟楫密集、帆檣蔽日;兩岸酒樓茶肆、歌舞昇平。“燕京三月風和柔，海子酒船如畫樓”正是當年的真實寫照。

萬寧橋也是京城中重要的交通要道，中軸線穿橋而過，南北延伸。中軸線既是原北京城交通重要樞紐，也是城市規劃設計的中心線。北起鐘鼓樓，南至永定門，全長約15華里，堪稱世界城垣建築歷史的經典之作。被樑思成稱之為：“全世界最長,也是最偉大的南北中軸線穿過全城，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生”。

民間亦有“先有什剎海，後有北京城”之說，傳說萬寧橋下有“北京”二字石刻，時間為元至正年間。這是用文字記載“北京”的最早記錄，始於明定都北京之前。

萬寧橋兩側有石質伏狀鎮水獸四尊。其中橋東北側那隻雕刻簡單樸素，在額下刻有“至元四年九月(1267年)的字樣，是元代遺物。其他幾隻為明代所刻。鎮水獸長1.77米，寬9.9米，高0.57米，頭頂雕刻有一對鹿角，嘴癟翹鼻，兩目圓睜盯著水面，四爪張開抓著花球，渾身披著鱗甲，尾巴捲曲。這種鎮水獸的式樣在京城之中絕無僅有，堪稱一絕。

萬寧橋地理位置顯著，是歷代人文活動的重要場所，元代是大都城百姓觀看浴象的地點，橋畔建有萬春園，是舉子們慶賀歡宴之地;明清兩代由於前海種植大量蓮藕，每到夏季，是京城百姓納涼賞荷的絕佳位置;火德真君廟是皇家祭祀火神的宗教場所，從明代天啟元年(1620xx年)到清代光緒年間，每到農曆六月二十二日，萬寧橋畔的火德真君廟都要舉行祭祀火祖誕辰活動。

萬寧橋亦名“澄清橋”或“海子橋”，是歷代文人用詩文形式表現最多的橋樑之一。如：“金溝河上始通流，海子橋邊系客舟。卻到江南春水漲，拍天波浪泛輕鷗”和“浩蕩東風海子橋，馬蹄輕蹴軟塵飄。一川春水冰初泮，萬古西山翠不消”。

萬寧橋北側為火德真君廟，俗稱“火神廟”。據《京城古蹟考》記載：“廟系貞觀時建，元至正六年重修，萬曆三十三年始增碧瓦。春明夢餘錄雲：後有水亭，可望北湖。今在地安門北。康熙二年，始列祀典，每歲春秋仲月上旬戊日致祭。內神殿二層，閣二層，或遇頹敝，官司修葺，廟貌常新。惟向時水廳遺址，悉為棟宇，隔一繚垣，北湖不可望矣。”

當你徜徉在萬寧橋上，雙手撫摩斑駁陸離的橋欄、望柱，一種歲月的滄桑感在心中油然升起。從微微拱起橋身中你能感受到古橋博大的胸懷、堅韌的脊樑。向西遙望，晨光中顯露出湖水的清澈，景山的亭閣與瓊華島上的白塔交相輝映。“北京就在地安門外、地安門橋下正當中”。

民間有這樣一個傳說：燕王朱棣佔領大都城之後，找到劉伯溫，問他重建城池應該建在哪裡好?劉伯溫對徐達元帥說：“憑著你的神力往北射上一箭。箭頭指向哪裡，就在哪裡修城。”於是徐達站在盧溝橋上搭箭拉開弓，朝北方把箭射出。這箭速度很快，一眨眼的功夫就無影無蹤啦。劉伯溫下令讓士兵循著射箭的方向去找。早說，這箭飛著、飛著，就落在了北苑這個地方。北苑這地方住著幾家大財主，唯恐在這裡建造城池，這樣一來，他們苦心經營的房產、地產將付之東流。幾人一商量，就轉手把箭射了回去。畢竟這幾個財主不是習武之人，氣力不大，結果這箭落在了後門橋這個地方。

劉伯溫知道箭應該落的地方，就派人到北苑那地方去找。結果找來找去就是找不到。後來一打聽，原來是那八個老財主出的餿主意。

劉伯溫傳訊那八個老財主。這下子把那幾個老財主嚇壞啦。他們跪在劉伯溫面前磕頭求饒，嘴裡還說，只要是劉伯溫不在北苑建城，什麼條件都能答應。

劉伯溫捻著鬍鬚想了一想。說道：“既然是這樣，那你們幾個人把修建城池的銀兩包了吧。”

八個財主你看著我，我看著你。最後只能硬著頭皮答應下來。

劉伯溫拿著圖紙，找來工匠開工。先修西直門，再修安定門，這兩個城門還沒修好哪，哪幾個老財主全都傾家蕩產了。

過去北京城流傳著一句話，至今還掛在老人們的口頭上。那句話就是“火燒潭柘寺，水淹北京城。”

北京城寫在哪兒呢?原來在後門橋的下邊，立著一根石柱，上面刻有“北京”二字。沒到雨季，什剎海水量增多，水位一高，如果把石柱上的“北京”二字淹了，北京城就會發生水災。這石柱是古代人測量水位的標誌，假設什剎海的水接近“北京”二字，朝廷就會組織人力排水。

還有一種說法是“北京”二字，刻在後門橋的橋洞裡。河水上漲時，如果把這2個字淹在水下，北京就有遭遇水災的危險。故有“水淹北京城”之說。

至於“火燒潭柘寺”，原來潭柘寺大廟裡有一口大銅鍋，銅鍋地下鑄著“潭柘寺”3個大字。和尚們每天燒柴做飯，那火焰自然要燒到銅鍋底下的“潭柘寺”。

老人們說：“火燒潭柘寺，水淹北京城”，不僅僅是個傳說。還有一個防患於未然的意思。銅鍋底下鑄有“潭柘寺”字樣，是告誡和尚們小心用火，預防火患。立在後門橋的石柱，則是預防水患意思。

在清代咸豐時，大臣翁同龢在1860年7月11日的日記中有這樣的文字記錄。“雨復至，殊無情，直諺雲：火燒潭柘寺，水淹北京城。去年潭柘寺佛殿毀於火，今年恐有水患矣。”