《水滸傳》讀後感(集錦13篇)

讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《水滸傳》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《水滸傳》讀後感 篇1

燕青燕小乙，似乎並不像《水滸傳》裡其他人物那麼著名；然而在我看來，他還是頗了得的。

小乙哥不僅精通吹拉彈唱，填詞賦詩，而且人情練達，“說得諸路鄉談，省得諸行百藝的市語”，所以有“浪子”之譽。他曾填過一隻《減字木蘭花》，後來見天子時唱出，乘機在御前求得赦書，並且為梁山泊美言，在梁山受招安一事上立下大功。

燕青的武藝也十分高強。他出門常帶三支短箭，百發百中，“晚間入城，少殺也有百十個蟲蟻”。此外，他還善於相撲，曾經打敗過虎背熊腰的相撲教師任原。李逵頑劣粗暴，除了宋江幾乎不服任何人的管，但也怕小乙，原因就在於此。一次李逵尋釁滋事，“被燕青抱住腰胯，只一跤，攧個底朝天”，只得隨順。因此宋江令燕青相守李逵，“若不隨他，燕青小廝撲，手到一跤。”

燕青是盧俊義家裡養大的心腹，對盧俊義十分忠誠。盧俊義回北京途中，“燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服”，告誡他入城便會中賊人圈套。而盧俊義卻不信，“一腳踢翻燕青，大踏步便入城來。”後來盧俊義果受陷害，發配充軍。押解途中，兩公人慾加害於盧俊義，一路暗中跟隨的燕青放箭——箭法極準——射死公人，“抱住盧員外放聲大哭”。儘管之前盧俊義那樣待他，他卻毫不記恨於心，繼續暗中保護主人，其耿耿忠心感人肺腑。

燕青也十分聰明伶俐，了時達命。梁山諸將剿滅方臘，衣錦還鄉後，燕青勸盧俊義不應留戀榮華富貴，趁早辭官，全身而退；告誡他如果留下，早晚落得個鳥盡弓藏，兔死狗烹的下場，無奈盧俊義不肯聽，他只得隻身潛去。臨行前，盧俊義問他要去哪，他說“也只在主公前後”，究竟忠心一片。後來果被燕青言中，盧俊義含冤而死。書中說燕青“知進退存亡之機”，果然不錯。

縱觀《水滸》，像小乙哥燕青這樣文武雙全、忠肝義膽的人，大概也稱得上是真正的“好漢”了吧。

《水滸傳》讀後感 篇2

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。寒假裡我看過很多書，比如《海底兩萬裡》，《昆蟲記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。

《水滸傳》一百回。是由層次分明，而又統一連貫的前、中、後三個大部分組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。一方面反映了各種人和事怎麼形成的“逼上梁山”；另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大，由弱到強的發展過程。

這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”

在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字，但是卻很少有人做得到“義”這個字。一個個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中108位好漢，他們為兄弟為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字。

記得有一次早讀課，老師，突然要查完成作業的情況，我的好朋友小亮沒有完成作業，小亮急得團團轉，我一拍胸脯說:“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了”，現在想來，那是義嗎？真正的義怎麼可能作弊呢？其實在現實生活中，類似於給人讓座，幾乎誰都能做到，但救人於危難之中，卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照。

《水滸傳》讓我明白了什麼是“忠”和“義”。作為一名中學生我認為“忠”和“義”這種精神也值得我們去學習！

《水滸傳》讀後感 篇3

我讀完了《水滸傳》，明白了做人要有一顆孝順的心。

在《水滸傳》中，有一位人物讓我久久不能忘懷，他的名字就叫黑旋風李逵。李逵投奔了梁山，在山上想起了他自己的***親，於是想把***親也接上山來過好日子。不料，在接母親的路上，遇到了一個冒充他的強盜李鬼。正要殺李鬼時，李鬼跪下求饒，說自己家中還有一個80多歲的***親無人贍養，才被迫這樣做的。李逵聽了，不但沒殺李鬼，反而還給了銀子，放了李鬼。後來，李逵不遠萬里把***親準備接到山上享福，不料途中***親被老虎吃掉了，他悲痛萬分。從這些方面可看出，李逵雖然是個殺人不眨眼的人，但是一個善良有孝心的人，我被他的孝心深深感動了。

看到李逵這樣有孝心，我不禁捫心自問，我對媽媽爸爸做了哪些有孝心的事呢？想了想，真是屈指可數，慚愧萬分。

記得有一次媽媽生病，爸爸不在家，我承擔起了照顧媽媽的重任，幫媽媽拿藥喂水，量體溫，買早點；每次媽媽拎包拎得很重時，我會幫媽媽拿一個包；每到週末或寒暑假，我會每天幫媽媽分擔一些小小事；如疊被子，洗碗，掃地等等。

記得還有一次，媽媽買了一個大石榴回來給我吃。我趕忙把那大石榴洗乾淨，手也洗乾淨，就開始剝石榴了。剝啊剝啊，一個個小石榴籽兒真難摳下來呀，終於，我花了很長時間費了九牛二虎之力終於把石榴剝完了，這時我感覺我的手累得舉不起來了，我才體會到媽媽每次幫我弄好水果的辛苦。她每天重複這些家務活，而我卻視而不見，真是慚愧呀！於是，我把剝好的石榴送給了爸爸媽媽吃，但他們只吃了一點，還是留了很多給我吃。看，他們是多麼愛我呀！

爸媽對我的愛，我有時不僅沒有回報，反而還做了一些傷害爸媽的事情，說了一些不好聽的話，惹得爸媽傷心極了。如我經常吃飯時，總把最好的菜放在自己的面前，而且還想吃獨食，一次一次被媽媽批評；有時吃飯時挑三揀四，還時不時亂髮脾氣，尤其是我還罵過我最親愛的媽媽呢。我儼然像是家裡的小皇上一樣，現在想想真不應該。

“誰言寸草心，報得三春暉。”我們要從身邊的小小事做起，回報父母，善待家人，做個像李逵一樣有孝心的好孩子。

《水滸傳》讀後感 篇4

《水滸傳》是與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》齊名的著作。它為我們介紹了梁山起義的發生，發展壯大直到起義失敗，生動地寫出了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多綠林好漢和他們各自與眾不同的特點。

全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。高俅之子設計害東京八十萬禁軍教頭林沖，他被弄去看草場，了他殺害他人後，上了梁山。寨主王倫嫉賢妒能，不願意收下晁蓋和林沖，一怒之下林沖將王倫殺了，推崇晁蓋做寨主，從此眾多好漢上山投奔晁蓋，但是他在作戰中被史文恭毒箭射死，於是宋江做了寨主。他們接受朝廷的招安，但是在方臘一戰上，梁山死傷慘重，只有27位好漢倖免於死，其中又有多位好漢不稀罕朝廷為官，各奔東西，只剩宋江、盧俊義、李逵等幾人，然而朝廷賜毒酒，將宋江和盧俊義毒死，宋江怕李逵造反，也將其毒死，他們死後，吳用將他們埋了，自己也吊死在梁山忠義堂裡。這樣，一場轟轟烈烈的梁山起義也就結束了。

所以說《水滸傳》在讚揚那些為了人民利益而戰的好漢們的同時，反映出了北宋時候的社會混亂。這樣說是因為在書中我們經常可以看見官員欺負百姓的事情，那些大官有關係的人就算是殺了人也不會受到一點懲罰，相反有時候來告他們的人會被打，而那些判官也必須討好他們。如果沒有這麼一群見義勇為梁山好漢們幫助老百姓們討回公道，那些無力反抗的老人、孩子、婦女將會永遠受欺負。但也不能說梁山好漢生下來就註定要跟大宋朝廷對著幹，他們原來基本上都是一些小官，小兵，受到大官的一點壓迫也還能夠忍得住，但是那些管制在他們之上的人得寸進尺：大官們不停的壓迫他們，甚至是要他們的命，他們實在是無路可走了，就只好上梁山落草為寇，他們打算替天行道，等大宋太平了，在接受朝廷招安，報效國家，高俅那麼可惡，梁山好漢卻把他放了，他恩將仇報，獻計謀害他們，最終導致梁山好漢沒有好的下場。

《水滸傳》讀後感 篇5

在爸爸的薰陶下，我從小就喜歡看書，特別是一些名著。如中國的四大名著，我反覆的看了好幾遍，可以說是百看不厭。現在就我看的《水滸傳》寫一點看後感想。

看完了水滸傳，我認為這書有三個特點。

第一，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百零八單將。

裡面的每個人物都革新鮮明，每人都有自己的拿手絕活，例如浪裡白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的一百零八星。可如果要是真這樣寫，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二，就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。

《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢遊梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者在寫作方面，可以說是遊刃有餘，由不得你不繼續往下看。隨著故事情節的發展，彷彿自己已經到了那個戰亂不斷的年代，到了梁山泊，隨著英雄好漢們笑鬧天下。

第三，我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。

作者對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析，巧妙的用故事敘述的方式，將一段歷史娓娓道來。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那麼怎麼會有數萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什麼不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。

《水滸傳》揭露了古代的政治強權和社會腐敗，我們可以以史為鏡，聯絡現代的社會，警惕出現壓榨勞動人民的現象出現。

《水滸傳》讀後感 篇6

說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的.各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民返的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當時社會的黑暗。

水滸傳裡，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。徵方臘後退隱江湖。

他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關係很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最後勸盧俊義隱居，失敗後與李師師浪跡天涯了。

水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當時的社會帶去了一些進步思想。不得不說，它是中國古代文學史上的一朵奇葩！

《水滸傳》讀後感 篇7

秋風打著旋的飄來，調皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬千。

猶記驚鴻照影來，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣。“替天行道，忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天，皇權受到了挑戰。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨屬於百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風發啊！可因為他們所處的時代，註定了這首史詩只能是一部悲歌。

“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的這段詩句道出了當時社會的萬般無奈。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫的這句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當道，他們抗爭。不願卑躬屈膝，他們戰鬥。“大河向東流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水，狂風暴雨之後，天晴雨歇，只有那路邊的小水窪證明他們曾經來過。

梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏雲遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言，看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現在所處的新中國，與其相比是多麼的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。

夢遊梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕於耳。我如霧裡看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來，只聽見那太監尖銳的讀昭聲在忠義堂中迴盪著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚起的拳頭拿起又放下，最後頹然的散開了。我知道，他們妥協了。

“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……

《水滸傳》讀後感 篇8

《水滸傳》這本書是四大名著之一，講的是以宋江為首的人民起義的故事。雖然是小說，卻不乏真實的腳步。雖然是一部戰爭史，卻在字裡行間像是不經意間流露出幽默的氣息。

這個故事的開頭並不直接描寫一百零八將其中的任何一將，而是先講高俅一個壞官得以提升的事，接著再一點一點地引出魯智深、林沖、楊志等人的經歷。

魯智深原是一名提轄，只因打死了一個欺負群眾的鎮關西，便四處逃竄。中間經歷了很多事，如大鬧五臺山、怒打周通等。後來被高俅等人逼上梁山，做了一名頭領。

林沖本是八十萬禁軍的教頭（教練），因高俅的兒子看上了他的妻子，一連串的厄運就降臨到了他身上。他本想忍氣吞聲找一個回來的機會。可他終於在壓力的沉積下爆發了。由此可看出，他並不是一個懦夫，而是一個忍辱負重的英雄。他投靠了梁山水泊，再後來一次次的戰鬥中，他難道不是表現得最堅決、最勇敢的嗎？

描寫武松的章節是《水滸傳》中最有名的：打虎、殺嫂、鬥殺西門慶、醉打蔣門神等篇幅都表現了武松這位英雄的形象是多麼的高大。如第二十三回寫的：那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住

李逵是一個莽漢，不能容忍敵人，也不能容忍自己兄弟犯的錯。這是唯一一個沒有直接從性格方面描寫的英雄，可我們在有他的出場的時候，總能把他的性格瞭解的清清楚楚。他是一個很真，很直的人。有時他由於著急做出不直的事，卻剛好反映出他的真和直來。

很多人不僅從水滸傳裡吸取了知識，還增長了見識。很多人還就著水滸傳裡的人名編了許多謎語，如：久不練功武松、桂林山水甲天下石秀等。

讀了《水滸傳》這本書，我還了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》讀後感 篇9

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展為梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。

《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。

後來吳用等人又運用心理戰，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。

武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。為兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造**的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。

《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。

正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。

《水滸傳》讀後感 篇10

借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。

恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一群人，卻是群星下屆，不為金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。

而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉著黑暗的隱蔽，又有多少為了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。

物以類聚，人以群分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這群豪傑壯士的陣地，一個充斥著忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這群壯士的作風，生為人傑，死為鬼雄，是這群壯士的代名，哪怕是為了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的嘆息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”

這蒼茫大地，為中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。

《水滸傳》讀後感 篇11

《水滸傳》是中國古代著名作家施耐庵寫的一部長篇章回小說，它與《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》並稱為中國古典四大文學名著。它沒有《紅樓夢》那般細膩，沒有《西遊記》那般神奇，也《三國演義》那般豪邁，但書中卻處處體現出忠義。

這本書寫了宋江、林沖等一百零八位英雄好漢，因為朝廷的腐敗，只好逃到水泊梁山，開始了起義。朝廷數次圍剿失敗，只好派人招安。後來梁山泊的英雄好漢為大宋南征北戰：抗擊遼國，平定田慶，南征方臘一百單八將只剩下了二十多人。而宋江和盧俊義也在不久後，被奸臣害死了。

宋江是一個講義氣的人。他為人正直、大方，結識了很多朋友。他一生做了很多善事，被稱為“及時雨”。宋江也是一個忠義的人。在晁蓋等人智取生辰綱後，他出於義氣，才背叛了朝廷投靠梁山。但這卻擺脫不了他對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次效命於朝廷。書中最令我印象深刻的便是仗義疏財、忠心耿耿、武力高強的李逵了。他的一生都在追隨著宋江，用自己的武力，幫助宋江抵抗朝廷，攻打敵軍。一直到最後，宋江怕他在自己死後造反，在酒裡下了毒，李逵還忠心與宋江。我很佩服他。

武松了。他身長八尺，為人慷慨大方。是一個武藝高強、正直仗義的人。他為了解救民女金翠蓮，三拳打死了鎮關西，拋棄官職外逃。

為了救孔家弟兄，在青州和呼延灼大戰。他還在征討方臘時，立下了大功。最終在回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂於六和寺。

《水滸傳》中的一百零八個英雄好漢各有各的性格，但他們都有一個共同點，那便是忠義。雖然他們都在梁山泊落草為寇，但最後還是在為朝廷南征北戰，這便是忠義。吳用在宋江死後上吊自盡，這就是忠義；宋江在投靠梁山後仍忠心於朝廷，這就是忠義；李逵寧死也要追隨著宋江，這也是忠義。

忠義著兩個字包含了太多：忠於祖國，為國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照，為人熱心仗義忠義在我們的生活中並不少見。

忠義之心，盡顯英雄本色。讓我們做一個忠義的人吧。

《水滸傳》讀後感 篇12

恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手裡拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。

突然，我聽到一陣低吼，馬上後退了幾步，只見一隻斑紋吊睛猛虎從樹叢後面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之後，那老虎往後一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終於，老虎不動了。終於我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之後，武松向我走來，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。

《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍佈，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一群人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場，只有二十五人活到了最後。

我覺得，北宋時期奸臣當道，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒後寫了一首詩，黃文炳說它是反詩，於是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷，才會一起落草為寇，而現在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代！

《水滸傳》既是好漢們的讚歌，也是好漢們的悲歌，為什麼是讚歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什麼是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。

《水滸傳》讀後感 篇13

《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。

在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。