議論文閲讀:論友誼
語言運用2.94W
公民們:
①我以為,友誼的基礎是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。
②我們早已定下了一條保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事,你也不要做。所以,○A你請朋友做事,必須以道德為限。○B如果為了朋友的緣故而做犯法的事,尤其是背叛國家,那是絕對不道德的,不容辯解的。如果確認是道德的,便應毫不遲疑地去做,並且永遠熱誠。
③我以為那些錯把功利當作基礎的人,實在是丟掉了友誼的基礎。我們愉快,不是由於從朋友那裏得到了物質利益,而是由於得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快,那是因為其資助是出於真誠的愛。請問天下有誰願意只能享受無窮的物質財富,卻不能愛別人,同時也不能得到別人的愛呢?只有暴君願意過這樣的生活。沒有信仰,沒有愛,也沒有對人的信任,一切都是猜疑、猶豫、憎十艮,這裏絕對沒有友誼的位置。
④哲人恩尼烏斯説:“在身處困境時才能找到忠實的朋友。”不可靠的朋友大約有兩種:一種是在自己得志、飛黃騰達時,忘了朋友;一種是見朋友有難而棄之不顧,逃之天天。所以,在上述兩種情形之下,仍能想到朋友的人,才真正難能可貴;仍能絲毫不減色的友誼,才可以稱之為神聖友誼。
⑤“我們愛朋友猶如愛自己”,這樣説是不恰當的,因為有許多事,我們不為自己做而只為朋友做。有時去懇求一個卑鄙的人,有時去冒犯一個不該冒犯的人,這些為自己本不值得去做的事,為了朋友卻欣然去做了。在許多情況下,有美德的人寧肯犧牲自身利益,而使朋友得到歡樂。所以,應該説,愛朋友勝過愛自己。
⑥友誼還應該有一條準則:不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是,捨不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務的人,不但無知、怯弱,而且簡直就不懂友誼。
⑦美德之所以能創造友誼,保持友誼,是因為美德里有和諧,有堅貞,有忠誠,有無私,有明智,有善,有關,有愛。一個人的羌德一旦表現出來,便會光芒四射,並且藉助這種光芒、照見別人的美德。美德與美德互相吸引,光芒與光芒交相輝映,結果便燃出友誼的光焰。
⑧先看準了朋友,然後再愛他。不要因為先愛了他,就認作朋友。因為,凡是心靈值得愛的人,才是值得去結交的人。
17.這篇演講詞始終圍繞着這一觀點展開論述。(2分)
18.第②段中畫線的○A○B兩句順序能否顛倒?為什麼?(3分)
19.第⑤段是怎樣得出“愛朋友勝過愛自己”這一結論的?請簡述論證過程。(3分)
20.從第⑥段看,“不懂友誼”的表現是什麼?(2分)
21.第④段中恩尼烏斯説:“在身處困境時才能找到忠實的朋友。”下列出自課文的事例不能證
明這個名言的一項是(3分)
A.“我”被困在懸崖上,其他小夥伴離“我”而去,傑利卻喊來“我”的父親解救“我”。(《走一步,再走一步》)
B.小夥伴們看社戲歸途中肚子餓了,阿發冒着被媽媽哭罵的風險,偷來自家的羅漢豆給小夥伴們吃。(《社戲》)
C.喬元貞家境貧寒買不起課本,“我”把自己的課本裁成兩半,給了喬元貞一半。(《我的第一本書》)
D.安東尼奧因貨船失事而違約,將被夏洛克割取一磅肉時,他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。(《威尼斯商人》)
17.(2分)友誼的基礎是美德18.(3分)不能。因為因句對應“不要求他人做不道德的事”,⑧句對應“別人求你,你也不要做”。(“不能”1分;理由2分,每點1分,答“④⑧兩句分別對應上面兩句話”也可)19.(3分)首先擺出不恰當的觀點,然後舉例論證“愛朋友勝過愛自己”(或:舉例論證“我們愛朋友猶如愛自己”是不恰當的),最後得出結論。(每點1分,意對即可)20.(2分)為了自己過分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。(或:捨不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務)21.(3分)B
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