漢字趣編(之五)左右、龍
咬文嚼字3.1W
左右:古人造字,有不少字是從人的手足以及耳目口鼻取意,這就是人們常説的“近取諸身”的説法。左右兩字,都是從手取意的。右是從手從口,左是從手從工。右有助的意思,左有輔的意思。在朝儀官序上,尚左尚右的問題,可分幾個階段來説。三代以上,朝班官序皆尚左,只有宴飲尚右。戰國到秦漢時期,是一概尚右的。《廉頗藺相如列傳》中,廉頗對藺相如“徒以口舌為勞,位居我上”很不滿,並決定找機會羞辱相如,多虧相如寬宏大量,才免了一場龍虎鬥。魏晉以後,又改為尚左,尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘車的左右次序,一般説以左為尊。在地理方位上,東方為左,西方為右。在古人習慣中,一般是尚右的。
龍:許慎在《説文》中説,“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”在這裏,龍是本事十分大的神物。龍也是中華民族的圖騰,是中華民族的象徵。關於龍的形體,古人説:“龍有九似。”聞一多《詩與神話》中説:“龍主幹部分和基本形態卻是蛇。大蛇接受了獸類的四腳,馬的頭鬣和尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須……”這就是九似的詳細説明。龍也是帝王之象,《周易》稱龍為大德之君。龍也表示吉祥和順。象徵矯健、威武。龍不僅比喻帝王,有德者皆可以稱龍。如諸葛亮就被稱為卧龍。關於龍有不少警句、短語、成語,十分生動。如,荀子説:“積水成淵,蛟龍生焉。”生龍活虎、龍馬精神等。
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漢字趣編(之十七)一
“一”是一個至高無上的數字。它是萬數之首,由它而派生出了整個數字世界。字典裏對“一“的解釋是“數之始也”,意思就是,“一”是數目或計數的開始。從娃娃學話數數,當然先數的肯定是“1”。古老而龐大的自然數家族,是由全體自然數1、2、3、4、5、6、7、8、9、10…...
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漢字趣編(之八)也、而
“也”:宋代歐陽修在《醉翁亭記》中的“也”字真多:“環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者。峯迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此...
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祕書工作提醒容易讀錯的地名、姓氏和疊字
容易讀錯的地名1、瀑(bào)河,河北水名。又讀(pù),瀑布。2、蚌(bèng)埠,安徽地名。又讀(bàng),河蚌。3、泌(bì)陽,河南地名。又讀(mì),分泌。4、祕(bì)魯,南美國名。又讀(mì),祕密,如“祕而不宣。5、吳堡(bǔ),陝西地名;十里堡(pù),也在陝西。又常讀(bǎo),堡壘,碉堡...
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擯棄和摒棄的區別
現代漢語詞典(第五版):擯bin4<書>拋棄;排除:~諸門外|~而不用。[擯棄]<動>拋棄:~舊觀念。摒:bing4排除:~除|~棄[摒棄]<動>捨棄:~雜務,專心學習。看來“擯棄”和“摒棄”還是有一點點區別,即:“擯棄”主要指“拋棄”,對象為不“好”的東西;“摒棄”指“捨棄”,對象的不“好”的...