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  • 趣談成語“亂七八糟”

    趣談成語“亂七八糟”

    “亂七八糟”是一個大家都很熟悉的成語。現實生活中,它的使用頻率也很高。通常,人們都是從字面上的“亂”、“糟”來理解成語的意思。按字典的解釋,“亂”是“沒有秩序,沒有條理”之意;“糟”,本指“做酒剩下的渣子”,後也常...

  • 為何稱創始人為“鼻祖”

    為何稱創始人為“鼻祖”

    “鼻”字的本字為“自”字。東漢許慎《說文》一書中說:“自,鼻也,象鼻形。”也就是說,“自”是一個象形字,其本義就是指鼻子。由於人們在說到自己的時候經常會指著自己的鼻子,故“自”的字義後來逐漸演變為作第一人稱代詞“...

  • 《論語》是非辨析,為政之二

    《論語》是非辨析,為政之二

    【原文】子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”【譯文】孔子說:“如果用一句話來概括這三百首詩,就是‘思無邪’。”【評析】關於“思無邪”,歷來有許多不同的解釋,一般解釋為“思想純真”。我想這句話只是孔子對詩經的...

  • 漢字趣編(之二十七)百

    漢字趣編(之二十七)百

    在漢語中,與百有關係的詞語很多。百中得一稱百一;相當長的時間稱百日;牛羊的重瓣胃稱百葉;嬰兒出生後一百天稱“過百歲”;頭頂中央當前髮際後五寸與後髮際前七寸處稱“百會”;樂舞雜技表演的總稱稱“百戲”;平民通稱百姓;儲藏...

  • “一般的說”還是“一般地說”?

    “一般的說”還是“一般地說”?

    有“一般的說”,也有“一般地說”,到底是哪一個對呢?針對網際網路上語言文字不規範的現象,杜永道、晁繼周等專家給出了答案。“一般地說”是對的。在《現代漢語詞典》裡有這樣的例句:一般地說,吃這種藥是很見效的。“在一般地...

  • 漢字趣編(之二十九)萬

    漢字趣編(之二十九)萬

    萬在古代漢語中的第一個意思是數目,千的十倍。《書•洛誥》:“公其以予萬億年敬天之休。”孔傳:“十千為萬。”第二個意思是極言其多。如:萬事萬物;萬水千山。《書•堯典》:“協和完邦。”第三個意思是極言其甚。...

  • 猥瑣是什麼意思

    猥瑣是什麼意思

    蝟瑣,讀作(wěisuǒ),詞典解釋有兩個義項:1.(容貌、舉止)庸俗不大方2.(身材)不魁梧;短小為便於大家理解,作一闡釋:1.猥瑣一般用於形容男人,不能用於女人。2.蝟瑣是貶義詞,指男人因身材或舉止給人的感受很糟糕。用口語就是“男人長得...

  • “國事”與“國是”

    “國事”與“國是”

    又值兩會召開之際,相關報道遍佈各大報紙,成語“共商國是”再次閃亮登場,頻頻見諸報端。但是大小辭書均未收錄這個成語,因而其確切含義少有人知。特別是,由於人們對其中的“國是”的含義不甚瞭解,最終導致常常將其與“國事”...

  • 《論語》是非辨析 為政之二十三

    《論語》是非辨析 為政之二十三

    【原文】『⒉23』子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”【譯文】子張問:“你可以預知未來十代的情形嗎?”孔子說:“商朝在繼承夏朝的禮制時有所調整,周朝...

  • 《論語》是非辨析,為政之八

    《論語》是非辨析,為政之八

    【原文】『⒉8』子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”【譯文】子夏問什麼是孝,孔子說:“孝順的最高境界是讓父母滿意,只在父母有事的時候去幫忙,只在有好吃的東西時讓父母先嚐是不夠的。”【評...

  • 粘結性強還是黏結性強

    粘結性強還是黏結性強

    土壤的粘結性強—→土壤的黏結性強【結論】前者是錯誤的,而後者是正確的。【說法】漢字規範的多次調整,是“粘”與“黏”使用混亂的根本原因。1955年文化部和文改會發布的《第一批異體字整理表》把“黏”作為“粘”的異...

  • 漢字趣編(之二十五)九

    漢字趣編(之二十五)九

    《易經》上說,九數含有吉祥的意思,如果按照“陰陽”來說,奇數為陽,偶數為陰,而九是陽數中最大的,稱為“極陽數”。十是一個完美的數字,而九接近十而不到十,具有很強的傾向性,一位數字只有十個,而九是最大的一個,故為數字之極,寓義...

  • 漢字趣編(之十一)漢、臺

    漢字趣編(之十一)漢、臺

    漢:漢的本義是水名,這水就是全長1500多公里的長江最大支流漢水。銀河與漢水相似,又引申為星漢、銀河、河漢等詞語。劉邦與項羽爭奪天下,劉邦推翻秦朝政權有功,項羽恐負約為天下笑,所以把劉邦封為漢王,管轄巴蜀漢中。後來漢王...

  • 《論語》是非辨析,為政之九

    《論語》是非辨析,為政之九

    【原文】『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”【譯文】孔子說:“我給顏回講學,他從來不反駁我,像是很愚蠢。我私下觀察,發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮,這樣看來,他並不愚蠢。”【...

  • 大學聯考易錯成語560例(校對版)之一

    大學聯考易錯成語560例(校對版)之一

    1.哀鴻遍野:比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻,哀鳴的大雁,比喻悲哀呼號的災民。2.安步當車:古代稱人能安貧守賤。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安,安閒。3.安土重遷:安於本鄉本土,不願輕易遷移。重,看得很...

  • 大學聯考易錯成語560例(校對版)之三

    大學聯考易錯成語560例(校對版)之三

    221.火中取栗:比喻冒險為別人出力而不知上當。222.忍俊不禁:不能說”忍俊不禁地笑起來”。223.責無旁貸:不能說“責無旁貸的責任”。224.參差不齊:長短高低大小水平不一致,不用於時間等。225.繪聲繪色:形容描寫生動逼真,常...

  • “100多”這樣的寫法可以嗎

    “100多”這樣的寫法可以嗎

    問:請問,“100多”這樣的寫法可以嗎?答:最好寫成“一百多”。根據《出版物上數字用法的規定》,用“幾、多、餘、左右、上下、約”等表示的約數,一般要跟漢字的數字連用。另外,如果上下文都是阿拉伯數字,為保持區域性體例一致,表...

  • “瑜伽”還是“瑜珈”?

    “瑜伽”還是“瑜珈”?

    到底應作“瑜伽”還是“瑜珈”?辭海只取“伽”。其它工具書,也只取“伽”。“伽”字多用於翻譯詞彙(如伽藍),無獨立意義。而“珈”則指婦人首飾。二者國音稍別,粵音相同。計算機打字,“瑜”字的聯想字型檔有“伽”與“珈”可...

  • 作客還是做客

    作客還是做客

    皇家馬德里隊下週將作客巴塞羅那,挑戰主隊。—→皇家馬德里隊下週將做客巴塞羅那,挑戰主隊。【結論】儘管這個意義上的zuòkè既有寫作“做客”的,也有寫作“作客”的,但最好寫作“做客”。【說法】就漢字本身而言,“作”...

  • “乖乖隆地冬”—南京方言不得了

    “乖乖隆地冬”—南京方言不得了

    “乖乖隆地冬”、“煩不了”……前面說的幾句話對於南京人來講並不陌生,或許有些外地人也能聽得懂,但有些老南京話,“木裡是故”(音)、“拿翹”這類老南京話,可能連在南京出生的年輕人都沒聽過,南京話帶著親切的“兒化音”韻...

  • 啟事與啟示

    啟事與啟示

    某報在同一天同一塊版面上刊登著<<招聘啟事>>和<<衛生林消防科普徵文啟示>>。報紙上的“啟示”應該是“啟事”。“啟事”,是為了公開宣告某事而登在報刊上或牆上的文字。這裡的“啟”是“說明”的意思,“事”就是指被說...

  • 漢字趣編(之十七)一

    漢字趣編(之十七)一

    “一”是一個至高無上的數字。它是萬數之首,由它而派生出了整個數字世界。字典裡對“一“的解釋是“數之始也”,意思就是,“一”是數目或計數的開始。從娃娃學話數數,當然先數的肯定是“1”。古老而龐大的自然數家族,是由...

  • 中國各省及自治區名稱歷史由來和變化

    中國各省及自治區名稱歷史由來和變化

    山東:以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道;宋設京東路,後分京東東、西路;金更名山東東、西路,為山東得名的開始;元設山東東西道;明置山東省,後改山東布政使司;清改山東省,省名至今未變。山西:以在太行山之西而行名。唐大部分...

  • 《論語》是非辨析,為政之二十一

    《論語》是非辨析,為政之二十一

    【原文】『⒉21』或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書雲:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”【譯文】有人問孔子:“你怎麼不從政?”孔子說:“書上說‘孝順父母,友愛兄弟,有利於行政。’所以這也是一種從政,這...

  • 漢字趣談(之二十二)六

    漢字趣談(之二十二)六

    在民間,常說三、六、九這些日子好,出門順。以前,中國各民族掀起為十一屆亞運會捐款的熱潮,有人寓意深刻地捐贈“六元六角六分”,誠懇祝願我國第一次亞運會一切順利,獲得成功。有的聖經解釋家認為,六和二十八是上帝創造世界時...