咬文嚼字

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一種易被忽略的語病

用文字表達對錯誤現象、反面事物、不良傾向採取諸如嚴禁、打擊、制止等否定性措施時，句子應該包括三方面內容：一是表示否定態度的詞語；二是應否定物件的名稱；三是採取的措施名稱。但在語言實踐中，人們往往忽略、丟掉了表否...
漢字趣編（之四）打、玉

打：在日常生活中，使用頻率非常高。如：打油、打掃、打莊稼、打麥、打人、打毛衣、打電話、打這邊走、打掩護、打乒乓、打牌、打鞦韆、打先鋒、打遊記、打靶、打氣、打針、列印、打鳥、打魚、打頭、打工、打公、打量、打倒...
漢字趣編（之二十八）千

我們在看戲的時候，經常聽到“千歲”的稱呼。“千歲”這個稱呼始於哪朝哪代歷史上沒有記載。查《辭源》一曰：“狼山有異木，冬夏常青，名曰千歲\\\"；二曰：“俗稱諸王為千歲。明魏忠賢有九千歲之稱”。看來，這個稱呼大概就是...
中國各省及自治區名稱歷史由來和變化

山東：以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道；宋設京東路，後分京東東、西路；金更名山東東、西路，為山東得名的開始；元設山東東西道；明置山東省，後改山東布政使司；清改山東省，省名至今未變。山西：以在太行山之西而行名。唐大部分...
“八達嶺”的由來

由“八大嶺”諧音而得名。因這一帶山巒層疊，地勢險峻，據說所建的長城在這裡要轉八道彎，越過八座大的山嶺，當年興建這段長城很艱難，工期遲遲完不成，曾先後有八個監工為其而死。最後通過仙人的點化，採取“修城八法”，即“虎帶籠...
“須”和“需”

“須”和“需”是同音近義詞。而且，它們可構成完全相同的片語，如“須要”和“需要”，“必須”和“必需”，意義極其接近。每逢用時，常舉棋不定，下筆艱難，出現不知用誰為好的麻煩，有人乾脆主張可互換通用。“須”字語意偏重必須...
“歡度‘五一’”還是“歡渡‘五一’”

問：應該寫“歡度‘五一’”還是“歡渡‘五一’”？答：“度”是經過某段時間的意思；“渡”是過江河湖海的意思，指“由此岸到彼岸”。所以，以下的寫法是正確的：歡度“五一”歡度春節度假度時光渡河渡江渡過大洋另外，“渡過難關”...
“畫虎不成反類狗”趣談

《西遊記》第八十八回，話說唐僧悟空一行來到玉華縣。王府宮中有三個小王子，一個個都好舞槍弄棒，本想教訓悟空一行，但看了他們的本事後，便想拜師學藝。悟空笑道：“教便也容易，只是你等無力量，使不得我們的兵器，恐學之不精，如畫虎...
《論語》是非辨析之，學而篇七

【原文】曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”【譯文】曾子說：“認真地辦喪事，經常紀念祖先，就會提高公民的道德。”【評析】個人認為這個觀點是非常錯誤的。尤其是把喪事和紀念活動提高到如此重要的地位是非常有害的，應該徹底...
《論語》是非辨析之，學而篇十四

【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”【譯文】子貢說：“能做到貧不諂，富不驕，怎樣？”...
《論語》是非辨析，為政之三

【原文】子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”【譯文】孔子說：“如果以刑法來施政，衡量標準就是是否受到刑法的處罰，公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感到恥辱；如果以德施政，衡量的標...
漢字趣編（之十二）竹

竹，象形字的竹字象竹竿上兩對生的竹葉下垂。竹子可以說不是草也不是木。她沒有一般樹所有的年輪，草難於它比高低。竹子質樸無華，不事聲張；竹子虛心正直，寧折不曲鐵骨錚錚；一竹倒下，萬竹爬起，前赴後繼，蓬勃向上；扶老攜幼，助人為樂...
《論語》是非辨析，為政之二十四

【原文】『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”【譯文】孔子說：“去祭與你無關的鬼神，有點諂媚的味道。見義不勇為不能算真正的勇敢。”【評析】見義勇為是中國人人皆知的成語，已經成了我們文化不可分割的...
漢字趣編（之十六）茶

“茶”在我國出現很早，而“茶”這個字出現卻較遲。在茶字出現之前，荼就是作茶字用的。《說文》：“荼，苦荼也。”茶在我國出現很早，《茶經》：“茶之為飲，發之神農氏。”《本草》：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”漢代王...
“琵琶”與“枇杷”

明朝文人沈石田有一次收到友人送來的一盒禮物，並附有一信。信中說：“敬奉琵琶，望祈笑納。”他開啟盒子一看，卻是一盒新鮮枇杷。沈石田不禁失笑，回信給友人說：“承惠琵琶，開奩（ｌｉáｎ）視之：聽之無聲，食之有味。”友人見信，十分羞愧，便作...
作客還是做客

皇家馬德里隊下週將作客巴塞羅那，挑戰主隊。—→皇家馬德里隊下週將做客巴塞羅那，挑戰主隊。【結論】儘管這個意義上的zuòkè既有寫作“做客”的，也有寫作“作客”的，但最好寫作“做客”。【說法】就漢字本身而言，“作”...
《論語》是非辨析，為政之十八

【原文】『⒉18』子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”【譯文】子張向孔子討教做官的祕訣，孔子說：“多請示、少懷疑、少說話，就能少犯錯誤。多看、少質疑、少...
不成功的宣傳牌

西單北大街兩側有很多宣傳第五次全國人口普查的廣告櫥窗，至今尚未更換。其中有一則宣傳標語是：“在黨和政府的領導下，第五次全國人口普查工作一定能夠勝利完成。”人口普查工作是全國性的政府行為，在黨和政府的領...
《論語》是非辨析，為政之十五

【原文】『⒉15』子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”【譯文】孔子說：“只學不思考就會迷惘，只思考不學就會迷惑。”【評析】這句話闡述了學習與思考的關係，個人覺得非常有道理。如果我們只會學習，只會老師怎樣說就怎樣聽...
漢字趣編（之十三）年

年的古寫上半從“禾”，下半很象一個“千”字。禾是莊稼，千是人字的變形。禾與千重疊象人負禾的樣子，表示一年一度的豐收。禾熟是年字的最初意義。《通雅》說：“禾為年……，年取禾一熟。”《說文》說：“年，榖熟也。”傳說“年...
擯棄和摒棄的區別

現代漢語詞典（第五版）：擯bin4<書>拋棄；排除：~諸門外|~而不用。[擯棄]<動>拋棄：~舊觀念。摒：bing4排除：~除|~棄[摒棄]<動>捨棄：~雜務，專心學習。看來“擯棄”和“摒棄”還是有一點點區別，即：“擯棄”主要指“拋棄”，物件為不“好”...
李漁宇且停停

有一年，李漁在家鄉牽頭造了一座過路的涼亭，其中財主李富貴出的銀兩最多。造好的那一天，李富貴提出要給亭子起一個名字，便對李漁說：“誰先想好了名字，就先用誰的。”李漁說“且停停。”李富貴說“還停停，我已經想好了，就叫富貴...
“100多”這樣的寫法可以嗎

問：請問，“100多”這樣的寫法可以嗎？答：最好寫成“一百多”。根據《出版物上數字用法的規定》，用“幾、多、餘、左右、上下、約”等表示的約數，一般要跟漢字的數字連用。另外，如果上下文都是阿拉伯數字，為保持區域性體例一致，表...
“其他”和“其它”怎樣區別

問：在報刊上常看見“其他”，但有時也看見“其它”，究竟寫哪個合適？(湖北省襄樊市讀者?任真)答：寫“其他”比較好。這個寫法是目前大多數書報刊上的寫法，也是《現代漢語詞典》等語文工具書所推薦的詞形。...
啟事與啟示

某報在同一天同一塊版面上刊登著<<招聘啟事>>和<<衛生林消防科普徵文啟示>>。報紙上的“啟示”應該是“啟事”。“啟事”，是為了公開宣告某事而登在報刊上或牆上的文字。這裡的“啟”是“說明”的意思，“事”就是指被說...