《論語》是非辨析,為政之九
【原文】『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”
【譯文】 孔子說:“我給顏回講學,他從來不反駁我,像是很愚蠢。我私下觀察,發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮,這樣看來,他並不愚蠢。”
【評析】這裡孔子給我們說了一條怎樣判定學生好壞的標準,我覺得是非常值得每一位老師學習和借鑑的。
孔子認為,一個學生在學習的過程中,如果只是全盤接受老師的觀點而提不出一點自己的想法,是非常愚蠢的學生。從這一點來看,孔子是非常反對填鴨式的灌輸教育的,也不喜歡隨聲附和的聽話學生。更重要的是,孔子判定一個學生的聰明與否,不只是看他的考試分數,不只看他在老師面前的表現,還觀察他課堂之外的表現。也就是對學過的東西能不能靈活運用,能不能從老師教的東西里面得到一點自己獨到的新的見解或啟發。
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《論語》是非辨析之,學而篇三
【原文】子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”【譯文】孔子說:“花言巧語誇張宣傳的仁愛很少是真正的仁愛。”【評析】仁是儒家學說的一個核心內容,從今天的觀點來看這種仁愛,正如前面所說,它是隻強調單方面的“愛”和“孝順”,因而是不全面的,不公正的。所以我們應該提倡新的仁愛...
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“法制”跟“法治”在用法上有什麼區別
問:請問“法制”跟“法治”在用法上有什麼區別?答:“法制”表“法律制度”,而“法治”表“根據法律來治理”。“法制社會”是說“有法律制度的社會”。“法治社會”則是說不是“人治”的社會,而是“依法來進行治理的社會”。“法制觀念”是指遵守法律的意識。“法治...