關於周易的內容

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《周易》上經(同人)

13.同人（卦十三）ⅰⅵ（離下乾上）《同人》：同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。《象》...
《周易》上經(大有)

14.大有（卦十四）ⅵⅰ（乾下離上）《大有》：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下應之，曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害匪咎。艱則無咎...
《周易》上經(豫)

16.豫（卦十六）ⅲⅱ（坤下震上）《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以...
《周易》中的名言名句

1、君子藏器於身，待時而動。——《周易》2、君子上交不謅，下交不瀆。——《周易》3、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》...
《周易》上經(晉)

35.晉（卦三十五）ⅵⅱ（坤下離上）《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”也。《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕...
《周易》上經(睽)

38.睽（卦三十八）ⅵⅷ（兑下離上）《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。説而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉！《...
《周易》下經(歸妹)

54.歸妹（卦五十四）ⅲⅷ（兑下震上）《歸妹》：徵兇，無攸利。《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。説以動，所歸妹也。“徵兇”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終敝。...
《周易》下經(夬)

43.夬（卦四十三）ⅷⅰ（乾下兑上）《夬》：揚於王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而説，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利...
《周易》上經(遯)

33.遯（卦三十三）ⅰⅶ（艮下乾上）《遯》：亨。小利貞。《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遯之時義大矣哉！《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。初六，遯尾，厲，勿用有攸往。《象》曰：“遯...
《周易》上經(屯)

03．屯（卦三）ⅴⅲ（震下坎上）《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧。宜尋建侯而不寧。《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸。初九，磐桓，利居貞。利建侯。《象》曰：雖磐...
《周易》上經(乾)

01.乾（卦一）ⅰⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。《彖》曰：大哉乾元，萬物資...
《周易》下經(艮)

52.艮（卦五十二）ⅶⅶ（艮下艮上）《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。《象...
周易讀後感

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的周易讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。周易讀後感1當電子書取代了紙質書籍，當淺閲讀充...
《周易》上經(解)

40.解（卦四十）ⅲⅴ（坎下震上）《解》：利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。“解，利西南”，往得眾也。“其來複吉”，乃得中也。“有攸往夙吉。”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲...
《周易》下經(兑)

58.兑（卦五十八）ⅷⅷ（兑下兑上）《兑》：亨。利貞。《彖》曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人。説以先民，民忘其勞。説以犯難，民忘其死。説之大，民勸矣哉！《象》曰：麗澤，兑。君子以朋友講習。初九，和兑，吉。《象》曰：“...
《周易》上經(蹇)

39.蹇（卦三十九）ⅴⅶ（艮下坎上）《蹇》：利西南，不利東北。利見大人。貞吉。《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位”貞吉”，以正邦也。蹇之時用大矣...
《周易》上經(家人)

37.家人（卦三十七）ⅳⅵ（離下巽上）《家人》：利女貞。《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《象》曰：風自火出，家人。君子以...
《周易》下經(豐)

55.豐（卦五十五）ⅲⅵ（離下震上）《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。“王假之”，尚大也。“勿憂宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君...
《周易》下經(鼎)

50.鼎（卦五十）ⅳⅵ（巽下離上）《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。初六，鼎顛趾，利出否。得...
《周易》上經(比)

08.比（卦八）ⅴⅱ（坤下坎上）《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。《彖》曰：比，吉也；比，輔也，下順従也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中也。“不寧方來”，上下應也。“後夫兇”，其道窮也。《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸...
《周易》下經(未濟)

64.未濟（卦六十四）ⅵⅴ（坎下離上）《未濟》：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。《彖》曰：“未濟，亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。初六，...
《周易》上經(大畜)

26.大畜（卦二十六）ⅶⅰ（乾下艮上）《大畜》：利貞。不家食吉。利涉大川。《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養賢也。“利涉大川”，應乎天也。《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前賢往...
《周易》上經(大壯)

34.大壯（卦三十四）ⅲⅰ（乾下震上）《大壯》：利貞。《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。初九，壯於趾，徵兇，有孚。《象》曰：“壯於趾”，其孚...
《周易》上經(坤)

02.坤（卦二）ⅱⅱ（坤下坤上）《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子...
《周易》下經(益)

42.益（卦四十二）ⅳⅲ（震下巽上）《益》：利有攸往。利涉大川。《彖》曰：“益”，損上益下，民説無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。...