《周易》上经(复)
周易1.84W
24.复(卦二十四)
ⅱ
ⅲ(震下坤上)
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
六二,休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
六三,频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
六四,中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以従道也。
六五,敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
ⅱ
ⅲ(震下坤上)
《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
六二,休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
六三,频复,厉,无咎。
《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
六四,中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以従道也。
六五,敦复,无悔。
《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
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《周易》下经(节)
60.节(卦六十)ⅴⅷ(兑下坎上)《节》:亨。苦节,不可贞。《彖》曰:“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。初九,不出户庭,无咎。《象》曰:“不出...
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《周易》下经(井)
48.井(卦四十八)ⅴⅳ(巽下坎上)《井》:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井,”乃以刚中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。初六,井泥不...
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《周易》说卦
昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。...
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《周易》上经(随)
17.随(卦十七)ⅷⅲ(震下兑上)《随》:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。初九,官有渝,贞吉,出门交有功。《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出门交有功”,不失也。六二,系小子,失丈夫。...