《周易》上经(解)
周易1.03W
40.解(卦四十)
ⅲ
ⅴ(坎下震上)
《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!
《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
初六,无咎。
《象》曰:刚柔之际,义无咎也。
九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,得中道也。
六三,负且乘,致寇至,贞吝。
《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?
九四,解而拇,朋至斯孚。
《象》曰:“解而拇”,未当位也。
六五,君子维有解,吉,有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。
ⅲ
ⅴ(坎下震上)
《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!
《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
初六,无咎。
《象》曰:刚柔之际,义无咎也。
九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,得中道也。
六三,负且乘,致寇至,贞吝。
《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?
九四,解而拇,朋至斯孚。
《象》曰:“解而拇”,未当位也。
六五,君子维有解,吉,有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。
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《周易》下经(困)
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兑上)《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。《象》曰:“入于...
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《周易》上经(泰)
11.泰(卦十一)ⅱⅰ(乾下坤上)《泰》:小往大来,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大来。吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。初九,拔茅茹以其汇。...
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《周易》系辞上
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作成物。乾以易,坤以简能;易则易,简则易従;易则有亲,易従则...
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《周易》上经(剥)
23.剥(卦二十三)ⅶⅱ(坤下艮上)《剥》:不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也。柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。初六:剥床以足,蔑贞凶。《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。六二:剥床以辨,蔑贞凶。《象...