《周易》上经(无妄)
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25.无妄(卦二十五)
ⅰ
ⅲ(震下乾上)
《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九,无妄往,吉。
《象》曰:“无妄之往”,得志也。
六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
九四,可贞。无咎。
《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
九五,无妄之疾,勿药有喜。
《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
上九,无妄行,有眚,无攸利。
《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
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ⅲ(震下乾上)
《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九,无妄往,吉。
《象》曰:“无妄之往”,得志也。
六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
九四,可贞。无咎。
《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
九五,无妄之疾,勿药有喜。
《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
上九,无妄行,有眚,无攸利。
《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
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《周易》上经(屯)
03.屯(卦三)ⅴⅲ(震下坎上)《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。初九,磐桓,利居贞。利建侯。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。六二,屯如邅...
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《周易》上经(履)
10.履(卦十)ⅰⅷ(兑下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:“履”,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,无咎。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。九二,履道坦坦,幽人贞吉...
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《周易》下经(损)
41.损(卦四十一)ⅶⅷ(兑下艮上)《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。初九,已事遄...
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《周易》上经(泰)
11.泰(卦十一)ⅱⅰ(乾下坤上)《泰》:小往大来,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大来。吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。初九,拔茅茹以其汇。...