《周易》上经(临)
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19.临(卦十九)
ⅱ
ⅷ(兑下坤上)
《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。
《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。
《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
初九,咸临,贞吉。
《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。
九二,咸临,吉,无不利。
《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”。咎不长也。
六四,至临,无咎。
《象》曰:“至临无咎”,位当也。
六五,临,大君之宜,吉。
《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
上六,敦临,吉,无咎。
《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。
ⅱ
ⅷ(兑下坤上)
《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。
《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。
《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
初九,咸临,贞吉。
《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。
九二,咸临,吉,无不利。
《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”。咎不长也。
六四,至临,无咎。
《象》曰:“至临无咎”,位当也。
六五,临,大君之宜,吉。
《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
上六,敦临,吉,无咎。
《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。
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《周易》下经(巽)
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。初六,进退,利武人之贞。《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。九二,巽...
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《周易》下经(未济)
64.未济(卦六十四)ⅵⅴ(坎下离上)《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《象》曰:“濡其尾”,亦不极也。九...
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《周易》下经(丰)
55.丰(卦五十五)ⅲⅵ(离下震上)《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。初九,遇其配,虽旬无咎,往有尚。...
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《周易》下经(艮)
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。初六,艮其趾,...