《周易》上经(大壮)
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34.大壮(卦三十四)
ⅲ
ⅰ(乾下震上)
《大壮》:利贞。
《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。
《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
初九,壮于趾,征凶,有孚。
《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。
九二,贞吉。
《象》曰:九二“贞吉”,以中也。
九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
《象》曰:“小人用壮”,君子以罔也。
九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
六五,丧羊于易,无悔。
《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。
ⅲ
ⅰ(乾下震上)
《大壮》:利贞。
《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。
《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
初九,壮于趾,征凶,有孚。
《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。
九二,贞吉。
《象》曰:九二“贞吉”,以中也。
九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
《象》曰:“小人用壮”,君子以罔也。
九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
六五,丧羊于易,无悔。
《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。
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《周易》上经(大畜)
26.大畜(卦二十六)ⅶⅰ(乾下艮上)《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前贤往行,以畜其德。初九,有厉,利已。《象》曰:“有厉...
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《周易》下经(井)
48.井(卦四十八)ⅴⅳ(巽下坎上)《井》:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井,”乃以刚中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。初六,井泥不...
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《周易》上经(蹇)
39.蹇(卦三十九)ⅴⅶ(艮下坎上)《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位”贞吉”,以正邦也。蹇之时用大矣哉!《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初...
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《周易》序卦
有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。师者,众也。众必有所比...