《道德經》讀書心得【精】
心中有不少心得體會時,心得體會是很好的記錄方式,這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢?下面是小編幫大家整理的《道德經》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
老莊之說是為中華民族千年哲思。無爭故無尤,行大道以致天下士,風骨高潔,令人心折。讀《道德經》八十一篇,選其某章,略述吾粗淺看法。
國學之博,致遠而學,此番僅是漫談,諸君見笑。
——題記
【養育·聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居,夫唯弗居,是以不去。】
道家最重要的思想之一,即是“無為”。但我認為,有些人雖表面上是遊離世間,但肯定抑制不住人性中“善”、“惡”等因素的影響而去插手世間之事,且受儒家文化中“積極入世”的影響,導致這些“遊離之人”不可能去遵循道家的無為原則。
既然說到“無為”原則,便不得不提起漢朝。雖漢武“罷黜百家,獨尊儒術”,但在此之前,道家一直被漢王室所看重,為漢王室信奉,漢朝開國丞相張良便是道家中人。然而漢朝前期積弱,漢高祖劉邦甚至有被匈奴圍困之辱,那時百姓的生產及生活水平確實無法達到一個王朝強盛所需要達到的水準。
那麼一個強大的王朝要達到的最高準則又是什麼?無非是國家強盛,不被外來者侵略,軍隊可以打勝仗,讓百姓安居樂業等等,這種準則必需要求經濟基礎能夠支援住上層建築所提出的一系列政策。經秦王朝覆滅、楚漢爭霸等諸多戰火洗禮,統一之後,漢朝前期的經濟基礎是明顯達不到要求的,因此漢惠帝之後,漢文帝將道家的“無為原則”充分運用以治國,使得國家的生產力以及百姓得到充分的休養生息,至於漢文帝的繼承人漢景帝同樣施行相差無幾的政策,事實證明那時“無為”是對的,百姓的生活水平在短時間之內得到了提高,迎來了華夏曆史上國家大統一之後的第一個盛世——“文景之治”。
如今我們中華民族人口最多的`民族是什麼民族呢?無疑是漢族。漢族又是從何時開始有此稱呼的?著名史學家呂思勉說:“漢族之名,起於劉邦稱帝之後。”呂振羽則說:“華族自前漢的武帝宣帝以後,便開始叫漢族。”總而言之,漢族之名自漢王朝始稱。在此之後的歷史舞臺上,漢族,這個偉大豪邁而又命運多舛的民族,一次又一次的擔任著中國歷史和世界歷史的重要主角。這也與兩漢時期打下的文化、政治、經濟基礎密不可分。
現代中國人大多隻記得千古一帝漢武帝封狼居胥的赫赫威名,卻少有人記得為漢武帝鋪墊之前道路的“文景之治”和漢武帝窮兵黷武之後的“輪臺罪己詔”。是以儒家的“有為而治”與道家的“無為而治”究竟哪個要更好,在此先不展開,但可以肯定的是,默默貢獻又不願居功的人,才是最應該受其他人尊重的人。
-
道德經讀後感(精華)
細細品味一本名著後,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編收集整理的道德經讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。道德經讀後感1每個人都想從書本中汲取點什麼,不同層次的人考慮會有所不同。由於這種差異性的原因,我...
-
道德經讀後感(合集13篇)
當閱讀完一本名著後,想必你有不少可以分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的道德經讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。道德經讀後感1戴營魄抱一,能毋離乎?摶氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄鑑,能毋疵乎?愛民活國,能...
-
《老子校釋》第五十三章
使我介然有知,行於大道,唯施是畏。丁仲祜曰:介,微也,一切經音義十五引易劉瓛注,列子楊朱篇“無介然之慮者”釋文。列子仲尼篇:“其有介然之有,唯然之音,雖遠在八荒之外,近在眉睫之內,來幹我者,我必知之。”宋林希逸曰:“介然之有,言一介可見之微也。”又介然,堅固貌,荀子修身篇...
-
道德經讀後感範文(精選7篇)
當仔細品讀一部作品後,你有什麼領悟呢?此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。但是讀後感有什麼要求呢?下面是小編為大家收集的道德經讀後感範文(精選7篇),僅供參考,大家一起來看看吧。道德經讀後感1老子《道德經》,蘊含了豐富的人生哲理。千百年來,上至帝王將相,下至黎民百...