漢字與對聯

漢字與對聯

中國的悠久文化，主要依靠漢字流傳至今。漢字是華夏文化的載體，沒有漢字，中華民族的普遍認同感，炎黃子孫的強大凝聚力是不可想像的。以方塊形、單音節為特徵的漢字是符號文字，形聲兼備，視聽俱佳，解析度高，組合力強，資訊量大，傳播久遠。作為文學的資訊載體，漢字的優越性超過拼音文字是無庸置疑的。現代文學中的詩歌、散文、小說、戲劇，各國都有;唯有對聯是中國特產，功在漢字。

對聯采詩詞曲賦駢文之精華，窮平仄對仗虛實之變化，形成了具有中國特色的體裁，包含了傳統文化的基因，可謂中華瑰寶，國學明珠。請看下面一些例項，括號內的二元序列表示該聯結構所用的規範句式。

毛澤東贈葉劍英

諸葛一生唯謹慎

呂端大事不糊塗

上聯根據諸葛亮《前出師表》“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”，贊其一生謹慎，功勞卓著。下聯借用清乾隆賜張廷玉七十壽聯：“潞國晚年猶矍鑠/呂端大事不糊塗”句。

潞國，宋潞國公文彥博。呂端，宋宰相。宋太宗稱呂端“小事糊塗，大事不糊塗”，故委以重任。此聯對仗工整，用典精當。兩句話概括了兩位歷史人物的品德與才能，充分表達了毛主席對葉帥的信任。可以當歷史讀，當傳記讀。

北京舊門聯

學士青蓮，尚書紅杏

中郎綠綺，太史黃庭

這是民國初年北京某宅的門聯(冰心《春節憶春聯》，1985年2月22日《北京晚報》)，以青、紅、綠、黃四種色彩渲染唐、宋、漢、晉四個朝代的四位名人。學士青蓮”是唐翰林院學士李白，又號青蓮居士。“尚書紅杏”是宋尚書宋祁，因寫了“紅杏枝頭春意鬧”名句，獲得“紅杏尚書”的美名。“中郎綠綺”是漢中書郎蔡邕，精音律，善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉會嵇內史王羲之，曾寫過《黃庭外景經》。此聯對仗工麗，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。對聯濃縮傳統文化之精，影響視聽效果之深，是其他文體望塵莫及的。

彭玉麟題泰山聯

我本楚狂人，五嶽尋山不辭遠

地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨

上聯用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯用唐玄宗《經魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭湖南衡陽人，創立湘軍水師，多所建樹。時太平軍已失敗，但內憂外患依然如故，因此遊泰山時有此種心情。登高望遠，觸景生情，隨手拈來，天然如鑄，可謂集句聯之大手筆。集句聯可以超越時空，古為今用，時代不同，感情相通。

郭沫若題麗江得月樓

龍潭倒映十三峰，潛龍在天，飛龍在地

玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神

此聯寫麗江山水，令人神往。有詩人的想象力，才能化優美為神奇。在結構上，此聯發揮了倒接的優勢和魅力：七言長句在前，倒接兩個四言自對句。前面七言“龍潭倒映十三峰/玉水縱橫半里許”，山是虛寫(倒映)，水是實寫(縱橫)，上下縱橫，正倒虛實，似乎已經把麗江山水之美說到家了。後面四言自對，必須獨出心裁，“潛龍在天，飛龍在地/墨玉為體，蒼玉為神”可謂畫龍點睛，神來之筆。而且與前面“龍潭/玉水”遙相呼應，連線得十分完美。論郭氏對聯風格，此聯堪稱第一。

許棫題嘉定花神廟聯

海棠開後，燕子來時，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子風，爾且慢行

碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道，不如歸去，流鶯說，少住為佳

花神廟聯當然要寫花神。此聯妙在把花神隱藏起來，專寫暮春景色，從而營造“誰收春色將歸去”(韓愈)，“事如春夢了無痕”(蘇軾)的意境。

上聯“海棠開後，燕子來時”是暮春景色，用宋王詵《憶故人》句;“良辰美景奈何天”是明湯顯祖《牡丹亭》名句，奼紫嫣紅的春天即將消逝，無可奈何，依依不捨。

下聯“碧澥傾春，黃金買夜”，用宋樑棟《念奴嬌》(春夢)句;“寒食清明都過了”用宋呂渭老《極相思》句。春夢初醒，“不如歸去”，還是“少住為佳”，留下一個懸念。

此聯用詞曲語言，寫花神主題，曼語麗辭，令人心馳神往，可以作多種解讀。對聯屬於古典文學，當之無愧;視為解構古典文學，亦無不可。寫花神廟能寫得如此美妙，原因在於：對聯是古典文學的解構文字，其中縮微了古典文學的形式美與意境美。

在文學史上，句的重複，並列和對偶早就存在。在這一意義上，可以說楹聯與詩詞曲賦駢文同源。但不可否認，對聯是在律詩和駢文的高起點上發展起來的。由於擺脫了押韻和句數的束服，突出了對仗平仄的統一，文白相容，雅俗共賞，在當今資訊社會仍具有強大的生命力。中國文學浩如煙海，從對聯入手，可以與詩詞曲賦駢文左右逢源。用書法寫成的對聯是不加標點的，因此要習慣於閱讀不加標點的對聯。由於上下聯對仗成文，還有同邊自對和平仄格式可供參考，只要讀懂聯問，不難斷句。本文僅用“，”區分句式。