黃山對聯

談經雲海花飛雨；
說法天都石點頭。吳正一題慈光閣。　黃山：位於安徽黃山市，秦代名黟山，傳說黃帝曾在此修身煉丹，故改今名。著名勝景為二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰。　慈光閣：在硃砂峰下，古名硃砂庵，明萬曆帝敕封“護國慈光寺”，清代新安畫派創始人、浙江和尚（弘仁）和國畫大師石濤均曾居此。　花飛雨：相傳佛祖說法，感動天神，遂雨各色香花。　石點頭：相傳道生法師入虎丘山，聚石為徒，講涅槃經，群石皆為點頭，後用以形容感召力和說服力強

珠琳雲樹千山合；
寶剎樓臺八面通。慈光閣。　珠琳：美好的樹木。

洗缽乍分蕉上雨；
彈琴時引竹間風。吳退旃題慈光閣

雲外閒吟發天籟；
山中靜雨落松濤。鬍子慶題慈光閣

跌宕爐韛，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道；
影為形本，聲是響根，歷盡萬八千歲，滴滴歸源。鬍子慶題慈光閣。　跌宕二句：那雲海的翻滾自如，就像有風箱在鼓動著，那婆娑起舞的紅霞，恰似火燭在燃燒。　爐韛：風箱

就這裡看破禪機，下乘、中乘、上乘，解脫因緣十二；
從此地參透妙諦，取法、執法、非法，定慧世界三千。

吳靜川題慈光閣。　因緣十二：佛教以無明、行、識、名色、六入、觸受、愛、取、有、生、老、死為十二因緣

泉流功德水；
山闢普門僧。慈光閣

立馬空東海；
登高望太平。立馬峰。　空：曠，寬闊。　太平：太平湖，在黃山市內

足臨清淨地；
身在圖畫中。臥雲庵

曾遊雁宕居安固；
又住獅林享太平。胡元照題臥雲庵

石詭鬆奇，自是有仙骨；
僧閒雲懶，到來生隱心。江夔一題臥雲庵

地近丹泉，巖湧飛流千嶂雪；
院依紫石，雲開曲徑一茅蓬。程雪門題紫雲庵

心超黃海天都上；
身寄紫崖蓮蕊間。味道人題紫雲庵

山深自覺無寒暑；
禪老無心計歲年。張翌和題紫雲庵

臨風說法花應墮；
對月譚禪石不頑。

程音田題紫雲庵

紫石雲煙作屏障；
青天風雨走蛟龍。趙子良題紫雲庵

有崇山峻嶺，茂林修竹；
無恐怖遠離，顛倒夢想。嚴雲芝題紫雲庵

訪鶴倚層樓，曾過晴川留爪跡；
尋僧登絕巘，要將雲海蕩胸懷。李寅生題天都峰，是黃山三大主峰中最險峻的奇峰，古稱“群仙所都”，山頂有“登峰造極”石刻。　層樓：指武漢蛇山上的蓼鶴樓，該樓與龜山上的晴川閣兩相輝映。　爪跡：過去的蹤跡。　絕巘：山頂

世間有石皆奴僕；
天下無山可弟兄。毛大周題獅子林，在黃山獅子峰的獅子張口處，藏於老柏奇鬆之中，附近有麒麋、寶塔奇鬆，又有蒲團、鳳凰古柏及天眼泉等名勝

豈有此理，誰也不信；
真正妙絕，到此方知。獅子峰，在黃山北部，因峰形酷似臥地雄獅而得名。獅頭在丹霞峰，獅尾在曙光亭，獅子張口處是廟宇。民間有“不到獅子峰，不見黃山蹤”的諺語

豈有此理，說也不信；
妙不可言，到此方知。獅子峰

萬山拜其下；
孤雲臥此中。道據上人題文殊院，即玉屏樓，在黃山玉屏峰上，風光優美，被譽為“黃山絕勝處”，俗語曰：“不到文殊院，不見黃山面。”初建於明，現為玉屏樓賓館

眼根已澈浮雲表；
心鏡先瑩寶月中。

高枚題文殊院

蓮飛九品歸黃海；
獅吼一聲下玉屏。高枚題文殊院

高閣逼雲霄，舉頭紅日近；
遠山收入畫，回首白雲低。文殊院

優缽花開，香滿三千世界；
菩提樹長，蔭遮百萬人天。楊幹寺

一堂佛相，大慈大悲，觀眾生苦多樂少；
萬歲共和，自由自在，願從今偃武修文。物理上人題楊幹寺

高吸紅霞，最好五更看日出；
薄遊黃海，曾來一夕聽風濤。俞樾題觀旭樓。　薄：靠近。　薄遊：來遊。　黃海：黃山雲海

九匹白練出奇觀，連續奔騰，遠觀如八駿驊騮添赤兔；
三嶺松濤鳴爽籟，抑揚起伏，乍聽如千軍健卒赴疆場。九龍瀑，位於羅漢峰與香爐峰之間，為黃山最壯麗的瀑布。古人有詩讚曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”因泉分九疊，成九潭，如九龍掛壁，故名。大雨過後。飛泉直下，非常壯觀。　驊騮：良馬名，泛指良馬。　爽籟：天然的聲響

音可能觀，觀遍黃山開慧眼；
士何以大，大如滄海顯婆心。江尚奇題觀音寺

奇妙脫凡蹊，果到峰頭始信；
光明凌絕頂，直從天外飛來。

普賢庵