《孔乙己》讀後感通用15篇

細細品味一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的《孔乙己》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《孔乙己》讀後感1

對孔乙己的印象是不可磨滅的。

他衣服髒了不洗，滿口之乎者也的窮酸，九個大錢也會排出來的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現的淋淋盡致。他身無分文，卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？

無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料；再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏；在酒店掌櫃看來，他是可悲可泣的'，欠了十幾個大錢，一直不還，先生，仰首長嘆：哀其不幸，怒其不爭。

我們作為新時代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的。現在的社會已經遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候，社會的複雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受資訊時，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。

好的心性配合淵博的知識。奮鬥起來才會精彩，精彩了才會感到幸福。

回首再看，不會為孔乙己而悲哀了，也不會為他的不爭而憤怒了，那個時代選擇了他，已註定是滅亡。而我們生活在新社會，要的是奮鬥，是拼搏，我相信：我一定會贏。

《孔乙己》讀後感2

為什麼你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環境所迫？經過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什麼學不到“自食其力”的道理呢？為什麼要捨棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什麼要為自我的“偷”而找藉口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什麼理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌櫃”時的眼神，更忘不了你悽慘的結局，世態的炎涼，你的路，也更是難走。

我同情你，當我明白你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就註定？若時光能夠倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什麼時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？

可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的`時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，儘管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿後活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。願你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。

文章到此，我的內心深受感觸，彷彿遺憾什麼、惋惜什麼、又彷彿虧欠孔乙己什麼。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位悽慘的人，更認識到一個世態炎涼、人性醜陋的社會。

《孔乙己》讀後感3

在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。

孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。

又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發了一顆茴香豆，吃完後小孩們還想吃，於是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”

就從這一段就可以看出孔乙己的'窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。

之後他就開始偷書，後來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”於是把九文大錢一字排開，並說：“溫一碗酒，這回有現錢！”

他說的話讓他暴露了自己的窮苦，並把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。

每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

《孔乙己》讀後感4

為什麼你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環境所迫？通過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否知道，你其實是在欺騙自己，既然是“讀書人”那為什麼學不到“自食其力”的道理呢？為什麼要捨棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什麼要為自己的“偷”而找藉口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什麼理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌櫃”時的眼神，更忘不了你悽慘的結局，世態的炎涼，你的路，也更是難走。

我同情你，當我知道你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不同情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就註定？若時光可以倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什麼時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？

但是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的.時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，儘管那使你難堪，難道面對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿後活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。願你走得安息，來世的時候，也希望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。

文章到此，我的內心深受感觸，彷彿遺憾什麼、惋惜什麼、又彷彿虧欠孔乙己什麼。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位悽慘的人，更認識到一個世態炎涼、人性醜陋的社會。

《孔乙己》讀後感5

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店裡吃飯，而是像那些貧窮的人在櫃檯前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由於社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己能幹的.事情，之後他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

《孔乙己》讀後感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？

《孔乙己》讀後感6

笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體裡，可憐到只得在孩子們中找認同。可算是可笑了。

喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的'痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”在其他人的心中，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之後死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌櫃。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。

孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會，一半來自於他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已註定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

《孔乙己》讀後感7

孔乙己是我很早就讀過的一篇文章，當時我還沒能琢磨透其中的意義，單純的覺得孔乙己很慘，但是當我現在再細細品讀之後，所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活，更感受到了正是當時的社會塑造出了“孔乙己”，殺死了“孔乙己”。

孔乙己講述的是，在一家小酒館裡，孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長袖的人，他有一定的知識，品德良好，卻好吃懶做，經常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野裡，死去了。

這篇文章全文都給人強烈的思考，孔乙己他是一名學者，雖然他沒有考上秀才，但是他也有著學者的尊嚴，所以他堅持穿著他破破爛爛的長袖衣喝酒，不與短衣的人為伍，但是他畢竟是一個失敗的學者，所以他也沒有臉面去坐著喝酒，於是他便成為了他人所嘲笑的，形單影隻的站著喝酒的唯一穿長衫的人。這能說明很多事。一是當時人們的冷漠，對於他只有嘲笑而沒有關心，二是孔乙己這種性格就是被當時的社會所塑造出來的。反觀我們現在這個世界，人心依舊冷漠，估計放到現在，孔乙己依舊會被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達的事情在現在依舊不過時。我們應該對悲慘的人抱著關心的態度，而不是嘲笑他們。

“他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎麼這樣憑空汙人清白……”“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮⑻”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”這段話給我的印象是最深的，因為這一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那無力的辯解也無力迴天。孔乙己就是這麼一點點的'被逼上絕路的，正如下文所說的“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”他並不是一個被大家所需要的人，他只是大家生活中的點綴。在當時，一個人的意義比現在要低得多，一個人死或生，對於別人或許沒有什麼影響。這也反映出，當時社會容不得一般人生存，揭示了當時社會的腐敗。

魯迅先生寫孔乙己這個人，難道只是為了告訴我們他的悲慘麼？當然不是，在那個年代，有無數的“孔乙己”遭受著同樣的命運，魯迅先生沒有能力拯救他們，只能用自己的筆，向當時與現在的人們展示他們的生活，來改變當時的社會，讓現在的人不要忘記歷史。

讓我們為“孔乙己”默哀，向魯迅先生致敬。

《孔乙己》讀後感8

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的.悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。

“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。

文章擷取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。

簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統治下一般群眾的麻木與冷漠。作者通過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環境的描寫，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特徵和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術形象。

《孔乙己》讀後感9

對於孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現了當時人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌櫃的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌櫃的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經意間的描寫，卻是作者的`別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師！

《孔乙己》讀後感10

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多餘人。

“回字有四樣寫，你知道麼?”“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的.雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”前一句話我們還覺得這個人經綸滿腹，可從後一句話竟讓我們感覺到這人是個瘋子，沒錯，這個人就是孔乙己，誕生於魯迅先生筆下的孔乙己。

在我看來，孔乙己是個悲劇。寒窗數載，所學的知識得不到周圍人的認可;致書以觀，卻因偷書被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個顧客也沒有了。最後，他只得在平靜中離開這個並不適合他的世界。

他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什麼偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為後人留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句;這個社會並不認可他，可司馬遷也在不認可他的社會完成了《史記》。迂腐，懶惰註定他將一事無成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長衫又髒又破也不願將自己歸類於“短衣幫”;明明偷了人家的書，卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終於卻又不得不放下讀書人的架子，做一個普通人。此時面對眾人的譏笑，他終於不再辯駁，而是懇求人們將此事略過。最後一碗酒的四文也是直接放在了我手裡，不再一一排出。

“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會悲慘一生，一事無成。

《孔乙己》讀後感11

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的'石塊，如果不抓緊奮力向上，最後只會越滑越深，萬劫不復。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最後的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

《孔乙己》讀後感12

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的侷限，孔乙己的.形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過麼？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。……穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。

不知道為什麼這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結果吧？

我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。

古時的夥計，就是今天的服務生吧？我見到一個高中生和我聊天，不願學習，卻羨慕服務生，跟我說“他們可以掙５００呢？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見一個個年輕的服務生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見到男的一律喊“哥”。他們有什麼可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那裡走來走去就可以掙錢？我想這就是那個中學生的想法吧？

我問那個高中生，你的半袖多少錢？－－－－１００多。

你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能養活自己麼？

《孔乙己》讀後感13

讀了《孔乙己》這篇文章後，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到捱打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象徵。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店裡總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的'非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。

《孔乙己》讀後感14

《孔乙己》這本書講述了在魯鎮，一位嗜酒的下層知識分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進取，不想方法去謀生，而是進行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無聲息的死去了。

讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對於孔乙己這個人，我“哀其不幸，怒其不爭”，其實細想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說一些“之乎者也”的話。在時代發展的過程中，作為一個知識分子，他不但沒有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時代淘汰似乎成了必然。

不僅如此，在別人嘲笑他時，他從沒有反思過自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進行偷竊。這一切都說明了這個人的不上進，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當工作，那麼他的結局也定不會如此悲涼！

在這個故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的.圈子裡。不要在被時代拋棄了之後，才後悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時代的脈搏，尤其在這個高速發展的時代。

此外，一定要珍惜現在的生活，現在這個美好的時代，一切皆有可能。

《孔乙己》讀後感15

孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌櫃，不要再提。——題記

假期裡，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店裡，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。後來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌櫃說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌櫃不要提。後來，孔乙已就再也沒有來，死了。

這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的'生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。