名著的讀後感合集15篇

認真品味一部名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的名著的讀後感，歡迎大家分享。

名著的讀後感1

《紅與黑》是19世紀歐洲批評現實主義的奠基著作。小說環繞主人公於連自己奮鬥的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛情的描繪，廣泛地展示了“19世紀初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，激烈地打擊了復辟王朝時期貴族的反抗，教會的漆黑和資產階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說雖以於連的愛情日子作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是長於從愛情中反映嚴重社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與年代風雲嚴密相連，這是其時階層比賽的一種體現形式，他對德雷納爾夫人後來的確也產生了實在的豪情，但開端是出於小市民對權貴的報復心思。因而，於連第一次佔有德雷納爾夫人的手的時分，他感到的並不是愛情的美好，而是拿破崙式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報復心思的滿足。

如果說於連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的比賽，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、固執的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會的必定是像於連這樣富於奮發向上的布衣青年。同於連結成夫妻，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則以為與瑪蒂爾德小姐成婚能夠爬上高位，平步青雲，因而不吝去騙取她的愛情。

可是，於連的兩次愛情終究仍是失利了。這是由於在復辟時期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。於連不是統治階層圈子裡的人，那個階層決不會忍受於連那樣的人實現其巨集願。

《紅與黑》在典型環境典型性情的塑造、勻稱的藝術構造和白描方法的運用上都有突出的成果，而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是由於他在《紅與黑》中體現了傑出的心思描繪天才。現實主義作家都側重細節的'實在，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他側重描繪的不是客觀環境，而是人物心裡活動的詳盡和傳神，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代曩昔，而對其心裡的活動則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心絃。作者在於連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段過分漫長的程序，由於時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判，我的閱覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣模稜兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談，要點也放在歷史以外的探求和考慮。

名著的讀後感2

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的乳酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。

書中有4個“人物”——兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的.心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。後來，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……

“乳酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“乳酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的乳酪”？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的汙跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。

《誰動了我的乳酪？》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裡奔跑追尋。

名著的讀後感3

《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書裡面一行行語言優美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構成了一個很感人的故事.在這個故事裡面，它把《聖經》的智慧由表及裡、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《聖經》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。

雖然說讀這本書到現在已經有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的讚美之情。因為我曾經在這本書中得到相當大的啟發，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優雅前行，告訴我在交友的時候要善於分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結束，任何事情都會有轉機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰-班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這麼多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。

《天路歷程》更指引我們要嚮往積極向上的人生態度，它裡面顯現的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經犯過錯但是現在已經悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的'食糧，讓你從心裡上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質性的東西。我們在現實生活中應該使我們的物質財富和我們的精神財富同步發展，我們才能夠保持心態的平衡，更能夠愛自己愛別人。

每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收穫和體會。從這本書裡，我學習到許許多多的為人處世的道理，我知道我應該學會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學習到了許多許多的優秀語言而這些語言都在我的身上發揮著作用，成為我的人生導向，成為我的人生座右銘。

當有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態是有周期性的，當處於情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就OK了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。

名著的讀後感4

有人說:“讀一本好書，就是在和高尚的人談話!”這句話深深地打動我，此後我就上了輝煌的讀書道路。今天，我懷著無比興奮的心情讀了《紅飄帶獅王》這本書，它對我的人生有了很大的影響。 這本書講了五隻小雄獅，其中有一隻叫紅飄帶，它們出生幾個月後，因老獅王怕它們長大爭奪王位，把自己趕下臺，就把它們無情地逐出了獅群，就這樣它們被迫到野外玩著殘酷的“生存遊戲”。後來，它們經過重重磨難:冒著生命危險去獵殺長頸鹿；僅靠著它組織的一個小群體將力大無窮的黑犀牛處於死地；又靠著自己聰慧的頭腦和敏捷的身手咬死了大雄鱷。在一次次的搏鬥中，它的同伴們陸續地犧牲了，可是它毅然勇敢地面對生存的重重考驗。就在一次王位之戰中，它一時失手了，被打得渾身傷痕累累，差點丟了性命，可他並不氣餒，越來越努力，終於將帕魯魯獅群的老獅王打敗了，成為了威震四方的叢林霸主，它的智慧和英勇讓許多同伴都佩服得五體投地，它還有了自己廣大的領土和親密的'伴侶，從此過上了幸福的生活……

讀了這本書，讓我明白了做人做事一定要有一顆堅定和充滿自信的心，在哪裡摔倒就要從哪裡站起來，不輕易向失敗屈服，失敗乃成功之母，失敗一次成長一次，世界上沒有一次就成功的事，大科學家愛因斯坦為人類尋找光源的實驗中失敗了成千次也沒有放棄，終於在1006次時成功了，從此人類在晚上也能過上燈火輝煌的生活，創造了前所未有的奇蹟。

想想我以前就因為一點點的小挫折不知道放棄了多少寶貴東西，感覺自己很可笑，比如有一次學校組織校運會，老師請有能力的同學舉手，我當時覺得自己還行，便舉手了，可旁邊有幾個同學諷刺我說:“你這麼弱不禁風，平時也不多鍛鍊，怎麼會跑得快？”我聽了心裡超級不爽，便悄悄放下了手。還有一次週末，爸爸帶我和朋友結伴一起踩山地車去五彩田園，大概有七八公里的路程，開始的時候我特別興奮，感覺自己像一隻無憂無慮小鳥在空中飛翔，旁邊還有幾個“大鳥保鏢”護著，感覺不知有多神氣，大約走了一半路程，我開始感覺累了，大汗淋漓，氣喘呵呵地要下車休息了，5分鐘不到又要啟程了，我還沒休息夠呢，爸爸鼓勵我再堅持一下就到目的地了，我才沒有這樣累過，感覺身體軟軟的，不小心車前輪刮到了綠花帶，車子不由自主地倒下了，我的右膝蓋跪倒在地上劃破皮了，當時所有的興奮都變成了痛苦，還剩下1/3的路程我說什麼也不肯繼續踩了，爸爸無奈只好帶我在附近順便逛逛就回去了，過後我很後悔，從爸爸臉上看得出他有一點失望，其實我只是一點皮外傷而已，想想當時真軟弱!如果我當時能忍住痛苦堅持到底的話，成功的喜悅將撲面而來!

現在的我遇到挫折時，我便想著《孟子.告子下》的一句話:“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能！”所以，每個成功者的背後都會經歷殘酷的考驗。紅飄帶獅王不也是這樣闖出一片天地的嗎？

名著的讀後感5

相信很多人都知道，《論語》是孔夫子在教學和生活中的點點滴滴，被其學生片片斷斷記錄下來之後，又彙集編纂而成的經典語錄。

在中學時代，提及《論語》總是感覺是一門深不可測的學問，很深奧的東西。記得那時，也曾背得幾句"學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？"等一些"之乎者也"的句子，但那時腦海裡對這些"之乎者也"的句子卻是很膚淺的理解，根本不知道這些句子的精華所在。

前些日子，在CCTV—10"百家講壇"看到于丹教授講的《論語》心得，感觸頗深，索性買本書回家來細細品味，通過讀于丹教授的這本《論語》心得，我瞭解到《論語》並非是以前想像中的那樣深奧，《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。

于丹教授"《論語》心得"這本書中，以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。她把現代社會、現代人的生活，通過與《論語》完美結合後給予了的精闢闡釋。

通過於丹教授在書中例舉的一則則小故事，我讀懂了，面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在裡面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。也讀懂了，心靈中至為美好的一面是積極的心態、自信和勇敢。心靈的力量是無窮的，面對複雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，我們往往會感到無力應付，其實只要我們自己有一顆從容鎮定的心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強。

同時，我也深深的瞭解了孔夫子的.偉大之處，知道了先賢們曾經說的話，穿越滄桑，時至今日，為什麼仍然可以讓我們後人受益匪淺。知道了幾千年來，為什麼世人仍願意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則。

《論語》是道德與智慧的凝結，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以對映著我們的道德情操、品性修養，讓我們在生活中找準自己的方向。讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生。讓我們在生活中學會了多一份藝術和智慧，多一份清醒與閒暇，多一份享受生活饋贈的心情！

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。生活是美好的，幸福更是一種生活中美好的感覺，我們更要用良好的心態去體會幸福，創造更加美好的生活。

名著的讀後感6

嘀……現在是北京時間二十三點整……”聽著自動報時鐘裡傳來的聲音，我仍是睡意全無，一個鯉魚打挺，坐了起來，手中的《螢窗小語》仍然緊握在手中。這幾天，《螢窗小語》一直陪伴著我，它就像是一位忠實的朋友，在我耳邊低語，與我輕輕對話；它又像是一位循循善誘的老人，與我講敘生命的真諦。品讀《螢窗小語》中的每一篇文章，就像是在享用一道道風味獨特的小吃，讓人回味無窮。而其中的《勾踐與蘇秦》更是給了我太多的感悟。

毛蟲羨慕美麗而輕盈的蝴蝶，它沒有猶豫不決而是馬上行行動，織起一張網，把自己緊緊包裹，逐步改進、緩緩蛻變，重新裝扮一翻，長出了一雙美麗的羽翼。勾踐失意，並未頹喪，而是臥薪嚐膽，終於東山再起。我想，若是毛蟲總是在等待觀望，若是勾踐總是在消沉沮喪，毛蟲怎會長出美麗的翅膀，勾踐又怎會洗辱復國天不負？

在看到別人取得優秀成績的時候，我們總是在一味的羨慕，有的感嘆：“啊，他成績怎麼那麼好呢？”有的沮喪：“唉，我要是像他一樣該多好啊，可我怎麼能比得上他呢？”我們總是在仰慕他人，總是不停的懷疑自己，卻唯獨沒有邁出實現夢想的第一步，那就是——行動。

寫到這兒，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀國的邊遠地方，有二個僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣？”那有錢的和尚說：“你靠什麼去呢？”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一隻船沿江而下，到現在還沒買成。你靠什麼去呢！”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，並且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。窮和尚與富和尚的故事告訴我們一個簡單卻深刻的道理，那就是“與其坐而論道，不如起而行之”，說一尺不如行一寸，只有勇於嘗試，邁出行動的步伐才能走向夢想的.彼岸。

試想，如果沒有行動，我們怎麼會有百年奧運的華麗綻放？如果沒有行動，我們怎麼會有神七飛天的榮耀豪情？如果沒有行動，我們又怎麼會眾志成城，戰勝一次又一次的自然災害，巋然屹立讓世界刮目？因為申雪和趙巨集博行動起來，所以他們才夢圓溫歌華；因為眾多的志願者行動起來，所以我們的西部才充滿了希望；因為黨和政府行動起來，所以被困的礦工才重獲生命！

朋友們，既然我們不是大雄，沒有小叮噹和時光機預測未來，那我們就行動起來，去試一試吧。你或許會說，那我失敗了怎麼辦，別人會嘲笑我的。可是，你有沒有發現，那些嘲笑別人的人其實是在嘲笑自己嗎？他們連嘗試的勇氣都沒有，只能永遠的遙望著“成功”，只能用乾巴巴的笑來填補自己內心的空虛。

朋友們，如果沒有行動，再美麗的夢想，也只能是鏡中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那麼，就讓我們行動起來吧，讓行動為我們的人生插上蝴蝶般美麗的翅膀，在人生的百花叢中翩翩飛舞！

名著的讀後感7

當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，宛若斷芯的紅燭，永無明豔的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這隻能留下完美卻空無的祝福？

落幕好像是終究的結果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最後把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢於冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復甦，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎麼看。說“雜”是因為並無人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個主沉浮的，總會感慨萬分——眼前所有的功名財富收穫終會成為土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會在乎，但綻放後卻會被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什麼從未想到它會這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但彷彿帶來的驚喜更持久，也更會讓人們所銘記。

那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑著沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是隻身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久？我會選鐵樹作為楷模，不是隻由於自我是草本植物。還有，作為一株門可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺到於鐵樹心靈的交流，耳薰目染，崇敬於它甘於在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。

在鐵樹堅硬芒刺好像沒辦法接近的內心中，又有幾人瞭解埋藏一顆堅守者漂亮的打動詩人的.紅心，在野草柔弱弱不禁風門可羅雀的情景下，又有哪個知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？

對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏季，讓世間芸芸眾生傾聽它的歌。每一個弱者都有自我的逐鹿中原的一個英雄夢，每一個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每一個奮鬥者都瞭解要用自我的力量去改換天地。

“野火燒不盡，春風吹又生”。為什麼我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止成長的。只須堅持著，第三積蓄實力。春季，我及同道的你都會第三衝破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

最後，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個閒雲野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉於花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

名著的讀後感8

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，並且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，僅有想傅雷那樣進取與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自我明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裡行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自我的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自我的`意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道那裡，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從裡身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

名著的讀後感9

有些夢就像半空中浮動著的肥皂泡，斑駁絢爛得讓人心醉，尤其是在破碎之前更是如此。然而夢就是夢，再美好的夢境在睜開雙眼的那一剎那都會劇終。現實幸福也好、殘酷也罷，那終究是現實，誰也不會拿夢中的情景來衡量現實的好壞優劣，除非是個傻子或是痴人。但是有些夢會在腦海中沉澱、定格，甚至會在心裡打上深深的烙印。銀娣的一生就好像一場夢，她一生的悲涼，一生的悽苦，整篇文章都有著一絲若有若無的哀怨。

從小，因為家裡窮，出生卑微，雖然有喜歡的人，但最終還是不能如願以償地嫁給他，而是被哥嫂安排嫁給了一個名門望族裡的公子哥。而在結婚那天，她才知道，那個公子哥是肺癆瞎子，腿腳還有毛病，所以在這個大家族並不被看好。直到生了一個兒子玉熹，婆婆才待她好起來。許是因為寂寞吧，銀娣又和家裡的三爺小叔有了曖昧關係，三夫人雖清楚，卻是敢怒不敢言。

雖然銀娣一生悲慘，但我並不喜歡銀娣，甚至覺得他是一個變態。在那個兵荒馬亂的年代，丈夫死了，婆婆一死，便分了家。銀娣開始給兒子找媳婦，結婚的時候才知道本人比照片上難看多了，又因為生不出孩子，便時不時就辱罵兒媳，最終逼得兒媳含恨自殺。看到這裡的時候，我不禁想破口大罵，難道就沒有一點婦人之仁麼，而她想用鴉片把兒子“栓”在家裡的做法，更是令人費解，天下怎麼會有何等母親？

結尾是最牽動人心的。偶然聽到嫂子講起“從前對門藥鋪的小劉”，銀娣的眼光迷茫了，那是她曾經喜歡過的人吶。那時的她，穿一件素褂子，梳一條大辮子??小說裡這樣寫道：“她引以自傲的一切突然都沒有了，根本沒有這些事，她這輩子還沒經過什麼事。”我又不禁同情起這個命運多折的女人起來。不可以有自己的決定，不可以擁有自己喜歡的人，不可以有自己想要的生活，這種感覺真的很難受很難受。在當時的.那個社會下，親人也不可靠，只有錢才是最可靠的。每個人都是自私的，妯娌的暗地中傷，哥嫂的阿諛奉承，還不是為了一個字——錢。或許我是真的無權是責備銀娣什麼。她不是神，也只是個女人而已。她也會難過，也會憤怒，也想反抗，可是她又能做什麼呢？我想這樣對待自己的兒子和兒媳也不是她的初衷吧。也許，也許只是壓抑久了而已。呵呵。我無法想象或者說是不敢想象那個社會到底是有多黑暗，能夠逼得一個女人如此心狠。

其實整篇小說並沒有多麼很華麗的語言，可是讀著就是會讓人心裡有著一絲絲的顫動，然後越積越多，越積越厚，等到讀完了，心裡就會瀰漫一股無盡的蒼涼之感。這就是張愛玲的小說的魅力吧。

但願現實生活中不要有這樣的怨女，就算被命運給玩弄了，也不要喪失自己的人格與原則。不要像銀娣一樣把自己悲慘的命運加註延續在別人的身上。

名著的讀後感10

讓世界充滿愛是人類共同的理想，我們的先輩們為此不斷地奮鬥，留下了許多動人的故事，成為今天的青少年學習的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。

義大利作家埃·德·阿未琪斯寫的《愛的教育》是一篇至善至美的“愛”的宣言。它對當時以及後代留下的關於美和愛的教育價值是不可限量的。今天讀來，仍會使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來表達的。只要是善良的人遇到它，憂鬱的心情也會開朗；再冷漠的心思也會熱情；再超然的心態也會執著；再封閉的心扉也會敞開。請看下面的情節

《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個人流落荒島，並在荒島上生活的歷險故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長。

魯濱遜是個富家公子，但他不屑守成，傾向開拓，不滿足現狀，不甘平庸，有實幹精神，性格堅強。從小就對航海的愛好相當執著，有時甚至不聽勸告，不畏艱險，一定堅持去實現自己的願望。在航海過程中遇到困難，他能鎮定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，並想方設法地應付突如其來的困難，讓樂觀的心態改變困難。在困境中，他仍對生活充滿熱愛，充滿無限的憧憬和嚮往，自立、自信、自強，為了生存奮鬥不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認識，體會到邊教邊學的樂趣。魯濱遜是個永不疲倦、永不安心的行動者。同時，他總是以一個經濟人的思想考慮和思量周圍的人和事。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨，他的詩不還絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深。也可見冰心的'童年在幻想中度過，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但她那深深的母愛，思母心切是我們不能企及的，母愛是那麼聖潔，她是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代詞，通過冰心我讀懂了母愛。

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布林不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布林把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了瞭解昆蟲的特徵，並輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》裡學到什麼，至少我們能從法布林身上學到他那種精神！

名著的讀後感11

一隻手掙脫命運籠罩著的絕望，同時，另一隻手托起廢墟中看到的希望。

安妮，一個猶太人小女孩，她出生在一個富有的德籍猶太人家庭。她每天都生活得很快樂、充實，即使在猶太人被一系列反猶法令限制後，她依然積極地面對生活，創造屬於自己的樂趣，在少女的朦朧時期裡與赫洛談了半場戀愛。

然而，一張傳喚令打破了安妮看似平靜的生活，一家人與範·丹一家人提前開始了祕密小屋的生活。起初，安妮也還只是一個小女孩，會拿自己與姐姐做比較，埋怨媽媽的偏心，埋怨範·丹夫人對自己的管教。漸漸地，她的思想變得越來越“成熟”，後來的她驚訝地發現自己的日記中竟然有那麼多埋怨媽媽的句子。她終於意識到自己的孤芳自賞，必須學會與家人和睦相處。於是，她試著與媽媽和姐姐交談，互相溝通，漸漸加深瞭解，增進了母女、姐妹的感情......

好像蝶蛹從繭裡飛出來變成美麗的蝴蝶，安妮終於蝶變了。

你，自卑、敏感，少女的心思尤其的細膩，一些“說者無心，聽者有意”的話語總能成為一把利劍，幾乎刺透你的心臟，壓迫內心最柔軟的地方，讓你窒息。你曾想過放棄生命，曾想過到一個遙遠的國度裡去生活，但一張張慈祥的笑臉始終在你的腦海裡揮之不去，漸漸地溫暖著你的內心，拼湊美麗的思緒，一個更加強勁有力的心臟開始跳動。你，開始接受一切真心的話語，抵擋一把又一把的風刀霜劍。自己原來的傷痕漸漸地癒合了，你不斷地變得堅強、勇敢，也學會了用笑容癒合別人的傷口，無所畏懼地一直向前，從天黑直到天亮。

哦，你蝶變了。

從年少的無知與懵懂到如今的懂事與頑強，經歷了一次又一次的`褪殼，一次又一次的蠕動，一次次的被流言壓垮，又一次次的強撐站起。人們看到的只是曾經的你和現在的你，從來都沒有看到曾經的你到現在的你到底經歷多少風霜雨雪。

安妮如此，你也亦是如此。儘管蝶變是每一個人都會經歷的過程，但環境不同，經歷不同，心性不同，終會塑造出一個不一樣的自己。那不像原來的你自己，是比原來更富有內涵的你自己。這個過程不僅是自我重新塑造的過程，同時也是認識世界的過程。安妮，在這個過程中看到了慷慨與貪婪兩種極端的人性，找到了自己的方向並認定這個方向，不會被所處的環境所動搖。你，在這個過程中看清了人與人之間的關係，不是隻有利益捆綁，還有愛，愛超越一切，給身處混沌的你我增添了一雙隱形的翅膀。

蝶變之所以疼痛，恰恰在於它的重新塑造，不斷打破，不斷整合，而蝶變的可貴之處，在於重新塑造了自己嶄新的形象和美麗的飛翔。

名著的讀後感12

最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯絡起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯絡我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的物件是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那麼這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點：

(一)學生求學必須具有科學的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神。

(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什麼。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完幹什麼?”學生的`回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以後的路該怎麼走?會是什麼樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不願意吃苦，對於周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什麼時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎麼了?是什麼原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育》中師範生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什麼是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。

名著的讀後感13

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

——題記

林語堂說：“我認為我完全明白蘇東坡，因為我瞭解他。我瞭解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。

他是個秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨後的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺詩案入獄後被貶黃州，後又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心鬥角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的`童心，應對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自我的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閒職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他並沒有所以偏激和消沉，在他遨遊赤壁之時，應對“江上清風與山間之明月”，發出“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應對起起伏伏的人生，他風輕雲淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發現當地百姓有棄養女嬰的惡習時，於是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷裡，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不捨棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的鬥士。他與社會上各行各業人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區興辦水利，建立孤兒院和醫院，創辦監獄醫師制度，頒佈嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓於水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。

蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。

上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學沒有被錄取，這對於成績處於中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿於懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什麼。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。於是心中便又重新燃起期望，咬牙堅持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我願懷揣這顆初心，同他一齊繼續向前。

名著的讀後感14

《傲慢與偏見》這本書，讓人感觸很深，當拿起這本書，一步一步走進故事的情節，男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，於是一鼓作氣把它讀完了。尤其十分喜歡裡面的對話，仔細嚼嚼，很是幽默風趣，耐人尋味。我很佩服女主人公伊麗莎白，她那種獨立的思想和見解，是我所不具備的，也是我的品格應當完善的一部分。她有自己的情感，不會因外界的勢力和嘲諷而改變自己的品行，這恰恰也是無數讀者所欣賞的。

在這部小說中，達西與伊麗莎白所處的年代，人們對於婚姻和愛情的看法是趨於保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較於現代這樣的情形就會比較少發生。在我的看法裡，我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的.幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產、地位、教養等一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

傲慢與偏見，這人性中存在的兩個弱點，在小說中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中往往也是人們相互之間交流的障礙。這本書給我的啟示主要有兩點，首先，擾擾塵世，做人不易。人如果要想成就一番事業，都需要同自己心靈中種種膚淺的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。其次，茫茫人海，佳偶難見。然而如果沒有愛情就不要勉強結婚，只要對方人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。

人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，然後去克服，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！

名著的讀後感15

我非常喜歡看動物小說，從小就買了很多本動物小說，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。

書中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動物以一旦斷了兩條右腿是無法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩的一樣。而狼這個動物，斷了兩條右腿是無法生活的，更不會有什麼療養院或殘疾狼協會，只能是被生活無情的淘汰掉。

而灰滿不僅沒有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠的印下了英勇的形象。想知道這是怎麼回事嗎?是狼群中沒有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的.狼都瞎了眼?都不是的。

灰滿殘疾後，連他最喜愛的母狼——黑珍珠也對她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時，有一頭名叫黃鼬的母狼來救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩隻狼一起練習用六隻腳來走路。漸漸地狼群中有了一個新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，並且很快成為了新狼王，還有了一個很霸氣的名字——雙體狼酋。

但是灰滿只是把黃鼬看成一個走路的機器，在狼群中，又重新愛上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當灰滿咬了黑珍珠一口後才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對他的噁心，和他結合，才留住她。黃鼬當了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開了，早死晚死都得死，與其到時候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個英勇悲壯的形象。於是，在狼群將一隻公原羚逼到懸崖上時，毫不猶豫的衝向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸於盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴，威風和熠熠閃光的形象永遠定格並鐫刻在每一頭狼的記憶深處。

灰滿是多麼英勇啊，看完這本書，我坐在這裡深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會說:要不是因為黃鼬，灰滿再堅強也不可能成功。是，話是這麼說，但是要不是因為灰滿有毅力，有生的慾望，就算再有十頭黃鼬都是沒用的。因為他早就想死了，多活一秒反而是一種煎熬。

這給了我一個啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什麼環境下，我們都不應該放棄，應該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個細小的希望，可能就是因為這個希望讓你擁有一個成功的機會。並且我們要讓一生過得有價值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財富。