《呼蘭河傳》讀後感(精華15篇)

細細品味一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎大家分享。

《呼蘭河傳》讀後感1

儘管蕭紅老師生活的年代與自己相差太遠，但讀的時候也沒覺得難懂。小的時候就特別喜歡聽長輩講他們小時候的各種趣事，其中不乏各種的“妖魔邪道”。

蕭紅老師的名字總和蕭軍捆綁在一起，起初總以為他們兩是兄妹的關係，後面看了記錄才知道原來能夠是兄妹也許會更好吧。

呼蘭河小城的故事，最喜歡和祖父在後花園的日子，也最喜歡祖父的和藹可親。一年不過四季，一日不過三餐。可那時的四季並非春夏秋冬，三餐也不盡是一素一湯。

讀到小團圓媳婦被各種折磨導致死亡的時候，滿心的氣憤，各種的想要罵人。不怪那個作妖的大神，不怪那些起鬨的百姓，不恨殘忍的婆婆奶奶，恨那個吃人的時代。一句話，加了鹽，填了醋，撒了花椒，倒了辣油，不就變得有滋有味了嘛。你說一句，她傳一遍，傳著傳著，本來的我愛你，也變成了我愛他。

小團圓媳婦還活著的時候，她像要逃命似的。前一刻她還求救於人的時候，並沒有一個人上前去幫忙她，把她從熱水裡解救出來。 現在她是什麼也不知道了，什麼也不要求了。可是一些人，偏要去救她。

小團圓媳婦怕羞不肯脫下衣裳來，她婆婆喊著號令給她撕下來了。現在她什麼也不知道了，她沒有感覺了，婆婆反而替她著想了。

好似後面的王大姑娘，在不知道她和馮歪嘴子在一塊兒的時候，誇王大姑娘長得好看，大大的眼睛，尖尖的鼻子，長又整齊的大辮子，能幹活又勤快，都想讓她當自家的兒媳婦。可一但躺在馮歪嘴子床上在奶孩子的'野女人竟然是王大姑娘後，就全然換了一副嘴臉。大大的眼睛也變得是勾引人的媚眼，大大的個子也變得不正經起來了。起初有多好，現在就有多糟。好在馮歪嘴子是真心待她，對她也是極其上心，可以不顧他人風言風語。

有二爺和老廚師之間的互鬥也是妙趣橫生

祖父和“我”之間的對話也是笑料百出

這個世界的某個角落，一定還有呼蘭河這樣的地方存在。希望那裡有的是小城的平凡，樸實，善良，沒有跳大神的，沒有惡語相向的，沒有蜚語…

晚安！全世界！

《呼蘭河傳》讀後感2

呼蘭河傳，講述了20世紀初作者的童年。

首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環境描寫了一系列的事，主要寫我和祖父在祖父的菜園裡愉快地玩耍的快樂也是“我”在童年裡永遠也無法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應該是“我”為什麼在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!並且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經常小孩子一來，祖父就把他們的帽子藏起來，但總是藏一個地方，就像跟他們約定好了一樣。“我”就放在這，你們來拿。

而這也是整本書中最溫暖的回憶。

呼蘭河傳是一個非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會等等都體現了人們的迷信。

跳大神，大神是治病的，她們會穿著一些不尋常的衣服。而且他們會把招牌弄得非常舊，就會體現她一年跳的次數多，生意就會更興隆，賺的錢也更多。

放河燈，七月十五日，呼蘭河上會放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄裡脫生。

四月十八日娘娘廟大會，人們會去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達了人們對神的尊重。

小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視，這就是呼蘭河的人才。

老胡家的小團圓媳婦就是被他們活活整死的，讓我們看到了人性醜惡，封建的思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團圓媳婦而悲哀，也為他們沒有自己獨立的`思考而悲哀。

萬幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死後，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖然很艱難，但他沒有放棄，該幹嘛幹嘛，面對生活的困難的時候，他沒有屈服，雖然他的眼裡常含淚水，但當他看到自己的兩個孩子正在慢慢長大，他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來。

沒錯，只要有希望，一切都會好起來的。我們要相信，沒有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。

《呼蘭河傳》讀後感3

今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書十分好看，語言幽默風趣，有些地方看了會情不自禁地笑起來。

書中的主人公是蕭紅、小團圓媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現代著名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時候渡過的一些美好時光，鄉里鄉親發生的一些趣事。

我印象最深的就是“我”和有二伯發生的一件事。有一天，有二伯偷東西時被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說：“你不說麼？”“不說。”“好孩子”。“那你讓我拿走墨棗。”“好的。”這件事讓我感到很有趣。現在回想起來，我依舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時的貪吃、好玩罷了。我記得我小時候也很調皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。”家裡買了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見著了一點影子，他就沒有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒有人吃的.……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了許多的樂趣。回想起他時，她的內心一定是特別的開心，非常懷念有二伯。

作者蕭紅的童年是多麼的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會創造一些有趣的事情出來，很自在，無憂無慮地度過了每一天。

童年是屬於孩子們的。在蕭紅的童年裡，有天真、調皮、無知與歡樂，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面的人物悲劇埋下了伏筆。

蕭紅的童年又可喜、又可悲。或許經歷了悲，才能更真實地體會到喜！

《呼蘭河傳》讀後感4

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裡，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的`人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……

灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裡，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裡面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裡發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裡去，地獄裡邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裡人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裡，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；

要怎樣樣，就怎樣樣。

都是自由的……

《呼蘭河傳》讀後感5

在暑假裡，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裡的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裡“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑裡淹死的，又反映了當時們的`自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因為當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裡做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受著科學文化的教育。

總的來說，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。

《呼蘭河傳》讀後感6

我與媽媽去吃拉麵。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般盪漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動著，其上點綴著亂草般的柴魚絲。嚐了一口，媽媽說還是小時候北方的小蔥拌豆腐好吃。於是我想起了傍晚挑擔回家的豆腐小販，火燒雲，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。

蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多麼豔麗。可能是因為北方的城市本就氣候極寒，有可能是因為這些都是她太久遠的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過灰黑的顏色並不代表它不美麗，那一閃而過的火燒雲、戲臺子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一遊了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒什麼關係。

蕭紅以純真的孩童視角來敘事。大泥坑子給人們帶來不便卻從沒人想辦法修補過它；明知購買的是瘟豬的肉卻因為價格便宜而自欺欺人……從石板路上路過的人，即使穿成花團錦簇，在這灰撲撲的小城裡走一遭，也顯得有些狼狽了。這裡的人們大多疲於奔命，作者卻無意去讚頌勞動人民們的積極生活態度，而是以白描般的手法訴說這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙紮鋪中的情景，滿牆滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的.人們似乎很“圓滑”，適當地向生活屈服，又不服輸地保持著骨子裡那股勁。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來了。

作者的語言是非常值得學習的。樸實無華的敘事串起來卻成了幅淡彩風景畫。仔細琢磨，意蘊卻又在其中。韌性中帶著清新感，實在是別具一格。在平時的寫作中，可以從敘事角度學習起。語言特點的養成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡單的。蕭紅優美的語言經歷千錘百煉，方呈現出這幅美麗風景。

《呼蘭河傳》讀後感7

呼蘭河傳，這是蕭紅的傑作，是世界的經典！

它斷斷續續的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時的眼講述的不僅僅一社會地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當時的境況。

從孩子純潔的眼光看到了當時社會的動盪，人心是不可估測的。又以孩子視，生動形象的寫出生活在流言蜚語中的馮歪嘴子的及其不，這裡似乎暗含了蕭紅對人生的感。為了兩個孩子，馮歪嘴子堅難的將兩個孩子撫養大。這本書，與《活著》的意義非常接，都是在堅持中挻著，活著。

這本以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮上的風土人，續寫自己童年生活的一點一。

我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態度，是分外動人的`。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。

“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉卵歌謠。”這是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評價。

正是活潑好動的年紀，作者的眼裡處處都是新奇......

但，不幸的：‘我’童年的樂趣總共加起來就是這麼多吧。儘管還有唯一的一個玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠是笑盈盈的。祖父的笑容，有時笑的比小孩子還要歡樂。祖父拉著‘我’，一天到晚，門裡門外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實在聽得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？

看完了這本書，我在想：每一個人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時那是絕望了的，但她還是以最平和的語氣描述離一切。以一顆包容的心寫出瞭如此不凡的《呼蘭河傳》。

蕭紅，以一個孩子的視角反映出中國的一個大時代。

《呼蘭河傳》讀後感8

俗話說得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！

《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那裡的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裡的大泥坑，那裡的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以說凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。

在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為裡面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但通過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的.祖父了，想起他對我的好了。

不難看出，祖父的這個園子中埋藏著蕭紅生命裡一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子裡嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。

書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，通過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裡的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。

《呼蘭河傳》讀後感9

寒假裡，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個偏遠小鎮裡度過的童年。那裡的條件並不發達，存在著許多有趣但迷信的活動：人生病了，不去醫院，卻到山上去請大神；女人們為了今早給孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過去後，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時的救治。那裡的人，善良而愚昧；可惡又無辜。讀完以後，心中裡打翻了五味瓶——酸甜苦辣鹹慢慢嘗。心裡很不是滋味。

其中為我印象最深的是“老胡家”。

他們家是個外來戶，也是個大戶，可並不知道當地的風俗，所以他們家連連鬧事。於是，各種偏方可就來了：跳大神，抽帖……

他們訂了一個媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以後，真想罵那婆婆幾句。她也是個財迷。後來，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個媳婦弄病的`，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎麼對待團圓媳婦的！”我讀完以後，氣憤地想。但讀完全書以後，我又不禁感嘆：

知足！知足呀！

疫情當前，我們都被封在家裡，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅乾、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時去醫院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！

知足者常樂！

《呼蘭河傳》讀後感10

冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書。”落士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我也認為，書就像調味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當我關上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。

書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉呼蘭河城所發生的事來寫的。整本書一共有七個章節，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：

等祖父發現我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什麼？”

我說：“穀子”。

祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”

我說：“是的”。

我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋裡拿來你看。”

我跑到屋裡拿了鳥籠上的一束穀穗，遠遠地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”

祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“穀子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”

看到這裡的時候，我不禁笑話作者連狗尾草和穀子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。

書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒雲”，有作者的'家鄉——呼蘭河城，城裡有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關聯，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉的想念，更是對年少時的一份回憶。

作者最後一句話說的很對——“書中並沒有什麼優美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。

是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑑和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創造。”

《呼蘭河傳》讀後感11

著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。”

的確，我也是在這樣的心境之下完成對整本書的閱讀的。而這種沉重之感，在讀第五章時尤為明顯。

小團圓媳婦是這文章中主要描繪的人物之一，是一個在舊社會農村中的一個較為典型的童養媳形象。而這個小團圓媳婦，就像在鄉村田間自由生長而出的野葵一般，十分健康，快樂，陽光，開朗。這個長得如同十五六歲大的十一二歲女孩兒，卻被難以阻擋的惡習和愚昧無知的人們慢慢折磨至死。這個由生到死的過程可以說是非常殘忍並且極其荒誕的。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在鄉親們給的偏方中，由扎一個穀草人到南大坑去燒了到扎彩人，燒替身，由畫花臉到吃全毛的雞，由吃用瓦片焙成的'黃連豬肉到吃李永春的藥鋪子裡半瘋子的廚子給隨口說的藥方，從被大仙建議出馬到讓道人抽帖兒。

這些都還不夠，小團圓媳婦的婆婆還逼著她再盛滿滾燙的熱水的大缸中洗澡，還要她當眾脫衣服。當她被抬進缸中，被滾燙的開水燙得撕心裂肺地喊叫，卻被人們按住動彈不得後，還有人喊著：“有熱水澆哇！用熱水澆哇！”真是深感世態炎涼和人們麻木、愚昧、病態的心理，一群看客和劊子手！

三次被燙，三次昏迷，可見這群看客並沒有太多的同情來給這個可憐的小團圓媳婦。當她昏迷六七天後，她的辮子也被婆婆剪掉，並且還要“休妻”。這樣一個純樸、機靈的鄉村女孩兒就這麼被折磨而死在了半夜。

當一個人的生命不由自己做主，並讓人隨意踐踏殘害的時候，那麼人世間還有良知可言嗎？她所遭受到的不幸不是命運帶給她的，而是由於她所處的時代環境和周圍愚昧人群給她造成的。這個“苦娃”短暫而脆弱的生命正印證了蕭紅所做的那句話：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。”在那個年代裡小團圓媳婦的遭遇在人們看起來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中，揮之不去，躲之不及。

《呼蘭河傳》讀後感12

寒假來了，我抱著一摞書緩緩走進書房，泡上一杯茶，在茶香嫋嫋中走進書的世界。腦海裡仍然浮現著《祖父的園子》中那個頑皮可愛的小女孩，還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。於是我帶著這樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。

呼蘭河城是頹敗的，所以小說的基調是灰色的，作者用冷淡平靜的敘述，描繪黯淡的畫面，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個城鎮就像是籠罩在一片灰色中，烏雲蔽日，陽光隱蔽。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的一個又一個的災難，他們麻木得讓人憤恨，讓人激不起一點內心的波瀾。

而他們的愚昧和迷信害死了小團圓媳婦。小團圓媳婦原本是一個活潑健康的小女孩，由於貧窮，十二歲就到一戶人家當童養媳。而小團圓媳婦到婆家以後，婆婆為了“教育”她，經常打她，漸漸地她變得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆認為她有“病”，不斷找各路“大神”給她看“病”，不斷地折磨她，最後小團圓媳婦的命也因此被斷送了。

在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，懸掛在讀者眼前，憑弔著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了蕭紅對國民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。後來這一作品被人認為是繼魯迅作品之後，對國民心態的開掘和批判的`又一力作。

雖然書的基調是灰色的，可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年，我們的童年是幸福的，我們更是幸運的。也許正是童年的美好吧，一生坎坷流離如飄蓬流轉的蕭紅在生命的最後旅途中更加懷念童年時光，用自己的淡然的文筆寫下了這篇文章，沒有驚天動地的故事，但又處處都是故事。

讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。

《呼蘭河傳》讀後感13

今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵佔東北後他們的苦難與鬥爭。這本書講述了20世紀30年代初，發生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。

《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手裡總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。並且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，為捱餓的“我”做上一頓美味的'佳餚。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個情節，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。

說完了，祖父讓我來說說令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養媳，她本來梳著兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家後被殘忍的婆婆虐待，後來她身體越來越差，變得非常脆弱，終於他病倒在床上，可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最後她還是奄奄一息的去了。從這裡我們可以看出萬惡的舊社會多麼可惡，多麼可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優越的環境中學習、成長，我感到多麼幸運！

讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，為了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著快樂！

《呼蘭河傳》讀後感14

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。

假期裡，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！

作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。

書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫；但鎮裡的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。

多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的`平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！

故事的結局是悽慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裡了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。

《呼蘭河傳》讀後感15

每個像蕭紅和我一樣在小城裡長大的人，都能感受得到，自己生活的小城就像烙在自己身上的印跡，有愛與哀愁，也有其中的獨特。

蕭紅筆下的黑龍江呼蘭河城，尤其是這樣。在這部長篇小說裡，蕭紅開始著筆時就寫到這是一個嚴冬會把大地凍裂的地方，這裡以東西南北分每一條街道。道上走著這個城裡的行路人，他們中穿梭著車伕、賣豆腐的、賣糖的，不同的街道里分佈著不用打廣告的布店、鹽店、藥店、學堂，火磨院子，蕭紅用筆帶著我們走進了這個小城裡，我走進去，像走在另一個年代的我的家鄉，一下十分熟悉，一下又走進了她的時代的舊記憶中，點點滴滴都甚是吸引著人進去，甚至已經身在其中卻令你渾然覺。

整篇《呼蘭河傳》，其實最讓我合上書後感慨“怎麼那麼好啊”的，是蕭紅以“我”，“我”這個小女孩與祖父共同度過的童年生活。蕭紅家的後花園，是她幼時的樂土，後花園裡生長著各種蔬果、花朵，倭瓜、西瓜、櫻桃汁液甜蜜，園裡小蜻蜓和螞蚱、蜜蜂打開了童年裡活潑的笑臉。小蕭紅總有著好奇的問題問祖父，字句裡深映著祖父對她深深的寵溺和愛意。

一老一小，在後花園裡採摘果子，祖父修剪玫瑰花的枝葉，她便偷偷將玫瑰插在祖父的帽簷上，祖父聞到花香還嘀咕著這花開得真真是好，祖父的樣子惹得家人都開心地笑起來。蕭紅在這些片段裡反覆寫，“我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑…”笑啊笑。而殘忍的是，她在文末的時候一說“從前那後花園的.主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”讓人覺得深感無力，斷絕在故事的結尾。

“小主人逃荒去了。”蕭紅一生的經歷來看，她一逃出去便是一生，那個童年天真的自己，還有那個再也回不去的故鄉，真的就遠離了，再也不能見。而你或我都可能從小城走來，一生都在找回去的路。