讀巴黎聖母院有感(15篇)

當閱讀了一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的讀巴黎聖母院有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀巴黎聖母院有感1

一座古老的教堂，一個淒涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......

卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇醜無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩寧願肝腦塗地。他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。當目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強大的社會偏見和惡勢力前面，個人的力量實在是微不足道，強悍的卡西莫多隻有選擇殉情這一悲劇。

卡西莫多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的.醜達到了人類的極至，而在他身上表現出深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人的藝術形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。

克洛德教主他有著深沉的情慾卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情慾，同時又恨這種情慾；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個已經扭曲的心靈世界，他需要將愛轉化為恨，在洩恨的過程中得到愛的解脫；他需要以醜陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。

卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照，美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂的醜，有了醜才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內心美的人卻是實實在在的。美與醜，不像真與假，對於錯那樣昭然若揭，涇渭分明。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心裡散發出一股善意，使人願意親近。

《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我瞭解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠遠勝過那個有所謂教養文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。

巴黎，在夏日黎明時分的清新霞光的對映下，從聖母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最後留下的是一縷塵土。人的慾望如永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

讀巴黎聖母院有感2

愛斯梅拉達必然是我們嚮往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生註定的，不容我們所改變，因此，我們更要學會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達那天生麗質的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學習的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那醜陋的外表，那也無需自卑，因為這只是衡量一個人的冰山一角，更多的則在於從心裡散發出的美麗與氣質，既然外表無法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時擠成一團、穿著時尚卻不為老人讓座......這樣的`例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被醜惡的心靈所玷汙。《巴黎聖母院》啟示我們：人不可貌相，要學會擦亮雙眼，辨別真偽。

面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發著光和熱，永遠都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記著愛斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。

讀巴黎聖母院有感3

美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的`在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裡。到了這裡，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裡。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裡尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

讀巴黎聖母院有感4

美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。

在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎聖母院》最深的感觸。

假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活著亦或是孤獨地死去？

他的選擇，和你不一樣。

他的心中有著一個至高的信仰。即使他對所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對那個信仰，也永遠只有感激和服從。

他的信仰便是巴黎聖母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養他，將他拉扯長大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠於他。

烏雲密佈，昨夜，卡西莫多因為意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。

內心的信仰啊，沒有半分動搖。

烏雲更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種醜陋的怪物就該死啊！一聲聲悽慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個水壺被送到嘴邊。

某些沉寂的東西突然甦醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達。

卡西莫多深深地感覺到自己有多醜陋，他自卑於自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛慕之情，只願意默默地守護她。

丘位元的`箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時救她的英偉挺拔的衛隊長弗比斯。

幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人痴迷於對方的魅力之時，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。於是，姑娘以巫術謀害國王侍衛的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達跪在聖母院門口懺悔。卡西莫多突然衝出抱起少女進聖母院避難。他將姑娘藏在閣樓裡悉心照料。姑娘卻每時每刻都在想著弗比斯。

平靜的日子總是稀缺。副主教發現埃及姑娘並沒有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛隊。萬萬沒想到愛斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場面分外溫馨。這時衛隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯髒的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達的美貌。愛斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個紈絝子弟會欺騙和背叛自己……

故事的最後卡西莫多找到愛斯梅拉達的屍體，緊緊地抱住她死去。幾年後，人們想把他和他所擁抱的屍體分開，他頓時化成了灰燼……

美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。卡西莫多雖醜，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一隻披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蠍，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達服從他的佔有慾。

在那個年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的醜陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。

共勉。

讀巴黎聖母院有感5

欣賞雨果，是從他的兩個強盜開始的。而這本書，也是因雨果而開啟的……

《巴黎聖母院》主要講的是1842年，“愚人節”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎聖母院前面的廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗後面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇醜無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心求純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出於嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來藏在了巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的`愛斯梅拉達被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達的屍體死去。

全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉的是時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷裡……當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來，像一隻撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎麼也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見他的腦袋重重的撞在石板地上，死了。”這就是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個她曾經視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒……

讀巴黎聖母院有感6

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎聖母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果。《巴黎聖母院》描寫了一個最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最醜的人卡西莫多的故事。小說將美與醜、善與惡集中在一起進行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎聖母院的敲鐘人，外表醜陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最後殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的屍體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達並不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他乾裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多捨身相救。

對於艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬巨集大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那麼生活總是陰雲籠罩。因為怨恨就像是一隻氣球，越吹越大，以致無法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的.缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎聖母院帶給我的深深的感悟。

讀巴黎聖母院有感7

巴黎聖母院裡住著道貌岸然的副教主克洛德神父和駝背的卡西莫多。卡西莫多對神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的艾絲美拉達出現在他們面前翩翩起舞。貧窮的`詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴的手中。

在生死垂危的時刻，被艾絲美拉達借假婚所救。可是艾絲美拉達卻愛上了怪漢手中救出的孚比斯。一直對艾絲美拉達心懷邪念的克洛德神父知道後感到痛苦以至於想刺死孚比斯後逃走。結果艾絲美拉達被逮捕。

我看完這本書後，感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩具，善良的人成了他們的犧牲品。但是，邪惡永遠鬥不過正義，真正的凶手受到了應該得到的下場。歷史到了21世紀的今天，邪惡得到了遏制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！

讀巴黎聖母院有感8

夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是痴心錯付，夢斷黃粱。

捧著《巴黎聖母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現實並存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動人民的善良，團結與捨己為人。草草翻閱時，我只知道有個吉普賽姑娘有著驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，醜陋得不能見人。

書中有這麼句話。

醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。

屈原說，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蠍，便算不得美。

愛斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌醜心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著愛斯梅拉達的`遺體死去。

古今中外的歷史程序中，有許多悽美的愛情故事。

他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風情。

這世上有很多人至死也不能走到一起。對於能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。

《巴黎聖母院》一書為“命運”二字而寫。

“命運”聽來承擔著諸多無奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無法脫身了麼？

史鐵生在正值壯年時，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經歷了這些苦悶與彷徨後，他才發奮創作，之後終於取得了成功。

佛羅洛、愛斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反應的是他們那個時代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。

我們在這部鉅著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。

作家張潔說，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地浪費時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎麼這麼不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因為在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

海倫凱勒說，對於凌駕於命運之上的人來說，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她並未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。

雨果說，出生、毀滅、重建，千年風雲、今天。

讀巴黎聖母院有感9

《巴黎聖母院》這本書是法國著名大作家--維克多·雨果在19世紀寫的。它重現15世紀法國巴黎的社會風貌。

本書的第一主要人物是愛斯梅拉達--善與美的象徵；第二主要人物是卡西莫多，他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛--主教十足的殺人狂。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良·友愛。捨己為人的精神。反映了雨果的人道主義思想。

我讀完這本書後，認識了心地善良，勇敢反抗的`卡西莫多，可愛迷人而善良的吉普賽女郎，愛斯梅拉達。我從中感受到黑暗的現實，感受到雨果對波旁王朝從擁護到痛恨，對勞動人民從漠視到同情。

《巴黎聖母院》很值得一讀。

讀巴黎聖母院有感10

輕輕合上這本書，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。

讓我記憶最深的，不是純潔無瑕的愛斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而慄的.副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！

這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是讓她活下去的希望，十五年了，多少個日日夜夜，她的思念顯得那樣無力，為了那隻粉紅段子秀花鞋，她發出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。

與女兒相認後，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生鏽的斷頭掰開。

這是真實的力量，這是母親的力量。

我也想起了我的母親，對我十四年來撫養，媽媽頭上的銀髮，她每天早出晚歸，從沒怨過一句，母愛無邊。

母愛如風，輕拂大地；母愛如雨，滋潤萬物；母愛如虹，讓七彩人生高掛天空！

讀巴黎聖母院有感11

《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。

作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊比較來到達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小說，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。

巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小說的特點。小說在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節上體現美與醜的比較，善與惡的衝突，杯具中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。

年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到杯具的存在是為了襯托其中的'矛盾。

即將步入社會時重溫，感受更多是聯想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會出此刻人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

每次閱讀《巴黎聖母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。

讀巴黎聖母院有感12

昨天 《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裡，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。

《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的.貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜卻暗流洶湧的巴黎。

我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭資。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。

克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧願死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。

巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裡大展巨集圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!

讀巴黎聖母院有感13

我讀過很多書，但我認為最有意義的書就是《巴黎聖母院》。它講述了一個醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，而那時副主教弗羅洛就暗中威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱著愛斯梅拉達的屍體殉情。

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表於1831。雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。

首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在這麼一個年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的`卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個社會的拋棄，然而外貌醜陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結局。

在愛斯梅拉達和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。巴黎聖母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達和他自己。

我認為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。

讀巴黎聖母院有感14

河水永恆得嗚咽，清風無止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨著我的回憶而再次開啟......

1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠與宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制止自己的生活，但有著學者風度的教會頭面人物--------克洛德·孚羅洛，他懷著“不是佔有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達也為此愛上了腓比斯，後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑時為他送上了水，卡西莫多被感動得流下了淚水。這些，只是故事的前奏，而在故事的結尾又出現了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達因為美貌使幾個男人死亡，為此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無怨無悔，在她死後，卡西莫多也誰去自己的生命，永遠陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護著她。

對於美麗的姑娘-------吉普賽女郎艾絲美拉達，美貌和善良的結合，從她對待那隻山羊，救下那個落魄詩人，對傷害過自己的卡西莫多的憐憫，和她對待愛情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的.，她是純潔的，可這樣一個像天使一樣的姑娘又遭遇了什麼？

在書中描繪的那樣一個社會，輔主教和卡西莫多成了人心上一對鮮明的對比，同樣愛上了一個姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛是那麼的熱烈。那麼的真誠，可是，一個是佔有，一個是奉獻。以佔有為目的時，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻為目的時，他想到的也是毀滅，不過是毀滅自己。

命運的鐘還在工作，每個指標也在不停地轉動，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠的心就做夠了。

讀巴黎聖母院有感15

在法國，有著傑出貢獻的文學家層出不窮。其中，雨果就是一位功名顯著的作家。他所撰寫的《巴黎聖母院》幾乎是家喻戶曉。這個曉假，我讀了他的《巴黎聖母院》，覺得感觸頗深。

小說的故事發生在15世紀的法國巴黎。當時的人們正在舉行“愚人節”。人們正抬著“愚人王”——醜陋的敲鐘人卡西莫多緩緩地走在路上。路旁，一群流浪的人們正在歡快地跳著舞蹈。其中，一名叫愛斯梅拉達的.姑娘吸引了大批遊客。她長得十分俊俏，舞也跳得非常好。這時，巴黎聖母院中道貌岸然的副主教走了出來。他看見美麗的艾斯梅達跳著歡快的舞蹈時，便被她的美色所迷惑。

晚上，副主教便指使“無知”的卡西莫多將愛斯梅達擄回來。面對養育自己成人的恩人，卡西莫多隻好照辦。不料，在他行動的過程中，愛斯梅達被弗比思隊長救了回來，因此，美麗的愛斯梅達愛上了這位偽君子。

第二天早上，可憐的卡西莫多便被弗比思當著眾人的面行了刑。可憐的卡西莫多十分口渴，可並沒有人理睬他，只有善良的愛斯梅達遞給了他一些水。他感激不盡，並對美麗的愛斯梅達產生了好感。

邪惡的副主教對弗比思隊長心存嫉妒。在他們約會的時候，副主教突然站了出來，將弗比斯隊長殺死了，並誣陷愛斯梅達殺死了他。最後，愛斯梅達在絞刑架上死去。當卡西莫多得知是副主教殺死了他心愛的姑娘時，便將副主教從鐘樓上摔了下去，抱著愛斯梅達的屍骨殉情。

讀完這本書，我不禁對卡西莫多的結局感到悲傷，也對副主教的行為感到憤怒。現在的人們都富裕了，物質上也得到了滿足，但很多人的內心卻變得十分灰暗。當他們的錢財、物質全都遠離他們的時候，他們還剩下些什麼呢?這樣來看，他們有何令人憎恨的副主教有什麼區別呢?只會讓人感到討厭罷了。

其實，一個人的外表並不重要，重要的是，這個人的內心到底怎樣。所以，我們並不要因為我們的外表有什麼不足而在意，只要有一顆美麗而善良高尚的心就足夠了。只有這樣，這個人才會變得無比高尚，變的更加美麗。