故鄉讀後感

當認真看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的故鄉讀後感，歡迎大家分享。

故鄉讀後感1

《故鄉的那一縷縷炊煙》是我的班主任顧啟淋的原創之作。有這樣的作家老師可不是每個人都有的幸運。一聽書名就能讓你遙望到心中的故鄉，那個需要長途跋涉坐很久很久的車，走很長很長的路方能達到的終點。升起炊煙的親人一直在那等待著我的歸來。

我的故鄉在江西上饒，那是個物資豐富的地方。物美，景美，人也美。給我印象最深的便是那片油菜花，每年春節回家的路上，總能透過車窗看見一片又一片的油菜花。遠遠的望去，似金色的麥浪，但又比麥浪更鮮更亮。春風路過菜地時，它們相互點頭搖曳，讓過往的'行人心曠神怡。

每年回到這裡我和幾個表姐弟都要相約去地裡拍幾張與油菜花的合影，看看故鄉的油菜花，不知是不經意間養成的習慣，還是一種已經融進血肉的懷念，那是一種發自內心的留戀。拍照時，鏡頭裡湛藍的天空上飄著潔白的雲朵，映襯著下面一望無垠的油菜花海。站在花地的我此刻猶如花中仙子般，盡情呼吸著這沁人心扉的自然花香。

在花叢裡穿梭玩耍的時候免不了會踩爛油菜的枝花葉，可是在故鄉，沒有人會惡意指責我們甚至罰款，因為故鄉的人不像大城市的人那麼冷漠計較。頂多有路過的大人會在田埂上吼幾嗓子，就把我們這些破壞者嚇得四處躥跳不見了蹤影。現在想想他們那純樸親切的模樣，真讓我後悔當時的行為。

以上的情景在《故鄉的那一縷縷炊煙》中有許多許多，作者將自己在故鄉的點點滴滴都用文字敘述的那麼精彩生動，讓我由衷敬意。這時我才感覺到有故鄉的人是一個幸福的人，熱愛故鄉的人更是一個幸福的人。

故鄉讀後感2

《故鄉》是語文教材指定書目，也是我們國小生必讀的一本書。這本懷念故鄉的小說是湖北武漢的董巨集猷，這本書一些自己故鄉的事，以及懷念故鄉為引線，主要寫了自己回憶兒時的喜，怒，哀，樂。讓我們真實的感受到了作者小時候的生存狀態以及心理現實。

書中描繪了許多與作者小時候有關的人物。如：善解人意的母親，小時候調皮搗蛋的玩伴閏土，摳門，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神祕的外鄉人阿Q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調皮搗蛋，但是他還是一個愛和別人分享的人。

有一次作者去海邊遊玩時，碰到了閏土，兩個人一起玩兒的非常開心，每到一個地方，潤土都會細心的教他一些知識，雖然這些知識不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無一絲保留的，全部教給了作者。

在這篇章節中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開心。反觀我自己，在生活中，有一次同學來問我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來的，所以我裝作面露難色的`對於我的同學說：“對不起，這道題我也不會。”看到同學失望的走了，我心裡暗自高興，覺得這是我好不容易做出來的題，不能就這麼隨便的教給了同學。現在想想，這真是不應該。以後我會像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識，讓自己擁有更多的朋友，並且變得更大方。

品讀《故鄉》，讓我從中獲得了許多知識，我以後一定也要去學習故鄉里的人物精神，做一個更好的自己。

故鄉讀後感3

魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，對中國的近現代文學發展產生了深遠的影響。毛主席曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”棄醫從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰鬥了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

看完魯迅先生的《故鄉》，我感到深深的失落。從西瓜地裡的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規”，從少年時的友誼到中年時的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。

《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比，出現了兩個充滿悲劇色彩的'人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實中突出了兩個字：改變。通過一系列改變，表現了當時社會的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴峻的現實社會面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。

魯迅回憶中的閏土是一個聰明能幹、見多識廣的、活潑可愛的鄉村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發生了翻天覆地的變化，生活的重擔壓的他抬不起頭來，對魯迅也恭敬起來。

魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現實的鐵針一個一個扎破。

《故鄉》中，魯迅不僅點到家鄉的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞：改變。《故鄉》揭露了當時社會的現狀，揭露了人性的醜惡和陰暗。正如《故鄉》中的最後一句：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

故鄉讀後感4

泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進的人們。應該是剛剛從自家農田歸來的農民。也只有他們，不懼夜色，沒有路燈也不在乎。因為太陽的餘暉還在，不久後還會亮起星星，群星閃耀的熱鬧。

故鄉的生活永遠是美妙的。我私心想著，但實際我已遠離故鄉。現在，快要遺忘的故鄉也因為這本《每個故鄉都在消逝》喚起了童年的記憶。

曾經我不懂故鄉，因為熟悉，所以缺少了一雙發現美的眼睛。如今我翻動著書頁，故鄉的點點滴滴都在腦海裡閃現。書中的鄉村就像我的故鄉一樣，也是那麼美。書中有流螢飛舞，我的故鄉縱然沒有見過，但夏日的昆蟲還不少嗎?五顏六色的蜻蜓盤旋在頭頂，它們靈活地飛來飛去，有時還搖動著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對不會悶的，就算目送著它們遠去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲自由地穿梭在菜田裡。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。

我還曾記得年幼時抓過的瓢蟲。透過玻璃瓶，那小小的火似的身影一點點地爬動著，然後又不動了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的.翅膀好像載著我的夢，飛向一個神祕而美麗的地方。文中也有一隻瓢蟲，它在車窗與作者相遇，短暫離別，卻產生了無數支明麗、歡快的歌。當它破窗而出時，劃出了作者遠行時最美的風景。

原來童年的時光竟這樣美好愜意，連一隻昆蟲都滿載幸福和快樂。

我不再捉鳥、昆蟲，和一切大自然的生靈。哪怕偶爾見到特別漂亮的，有觸碰它們的意思，也因為這本書而打消了。我明白鳥兒只有駛入藍天時最美，花朵只有自由綻放時最美，甚至是一草一木都在無言中美麗，裝點著我們的生活，我又怎麼忍心傷害它們呢?

倘若這自然消失了，我想故鄉也不會獨自苟活。沒有故鄉，我又該何去何從呢?我想等我長大了，我會帶上這本書，回到故鄉，重建美好家園。

故鄉讀後感5

閏土長大後之所以過的不好，是因為他沒讀過書，沒有知識。

文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裡高牆上四角的天空。這句話中的“院子”便是學校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來的是什麼？閏土長大後過的好嗎？不好。他這時的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為：福禍相依。閏土兒時的生活為福；長大之後的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自己。三年級寒假時，我一直在和爸爸攻克數學；因為當時我的數學在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之後，我每日起床後就幾乎離不開學習桌半步，三年級下冊的數學課本終日不離桌面，接著便是四年級上冊的。那時提前學數學對我來說像是在走一條坑坑窪窪的路，可走這條路的我是個瞎子：一步沒走好，掉進了“坑”裡，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的.環境，看清了哪是“坑”哪是路。數學提前學習容易多了，開學後聽課、做題都變得輕鬆多了。我學數學的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣於三年級寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為：禍——福——禍——福。並且，上件事中的“禍”造就這件事中的“福”；這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）。”就是因為他懂得：福禍相依。

福與禍是一件事的兩個面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨存，它們是相依的。“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。

故鄉讀後感6

人生就像是一塊璞玉，它的價值不易被人發現，我們就像是一位雕刻家，用刻刀在這塊璞玉上雕刻，用心靈去體會、去研磨，最後的作品就是我們心中的理想。這就是人生的意義與價值所在。魯迅的作品集裡，我感到的是對似水流年的追憶，有著真摯的情懷，他有著無奈的感傷，有看心酸的感觸。在他回快的時候，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚湧上心頭，但只要讀懂了魯迅先生的理想，他的新希望，就感到有一股泌人心脾的馨香襲來，那是他對理想的執著。

“我”回故鄉後，故鄉的一系列變化，楊二嫂、閏土 都變得陌生，使文章有一層離愁別緒。現實總是那麼殘酷，貧富懸殊，人與人距離遠了，因為他們的童心與無邪已被現實無情地一點一點地磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中“長大”了。“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”這是魯迅的深，為何人們要被世俗的'塵埃所矇蔽?為何人與人之間要有這般的厚障壁、隔閡?魯迅在渴望，在呼喊：“一輪金黃的明月”“碧綠的沙地”，希望改造舊社會，建立新生活。在浮世曲折滄桑的變化，流水之畔，紅塵滾滾，魯迅帶著他的新希望緩緩走來，軋實了革命的道路。

魯迅在他的尋夢路上埋頭前進，只是向前、向前，向著自己的理想，自己的信念，去努力，去奮鬥。汪國真說：“我不去想會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。”在我的人生中，我也應該有自己的理想，不去計劃得失，把我的汗，我的淚作為刻刀，用畢生的心血去雕刻理想，在人生這塊璞玉上細細雕刻，讓理想變為一塊能開出絢爛花朵，綻放出迷人光彩的羊脂白玉。

故鄉讀後感7

這是一本令人感動的動物小說，它向我們講述了一個充滿了愛的故事。

剛看到書的封面，我對書的書名感到十分奇怪。於是，我懷著這個問題，抱著弄明白故事的意志，讀完了這本書。書中的主人公是小男孩比利，他最大的願望就是能得到兩隻浣熊獵犬。他為了實現自己的願望，他把獵物賣給釣魚人，在山裡尋找漿果。經過兩年的漫長時間，比利終於得到了兩隻屬於他獵犬——老丹和小安。比利成功地訓練了兩隻獵犬，但是在他們成功的背後，他們付出了許多努力。老丹和小安是一對組合，老丹的勇猛和小安的機智融為一體，使它們在捕浣熊的'比賽中取得了冠軍。在一次跟山獅搏鬥中，老丹為了保護它主人——比利，而身負重傷，奄奄一息。讀著讀著，我的眼眶溼潤了，我被老丹的行為深深地感動了，我的眼前彷彿出現了一幅畫面：老丹正和山獅互相撕咬著。我真希望老丹能勇敢地站起來，但是，老丹卻犧牲了。小安十分傷心，絕食而死。最後，在老丹和小安的墓之間，長出了一株紅色羊齒草。傳說，紅色羊齒草生長的地方是神聖之地，因為只有天使才能播下羊齒草的種子，羊齒草的出現表明他們得到了永生。我忍不住在眼眶中打轉的淚珠，心裡有一種說不出的滋味，是為了獵犬和比利而難過，是因為美好的結局而高興。

人與動物也是有情感的。在鄉下奶奶家，有一隻小狗，它的身體是黑色的。它十分溫順，有時還會舔我們的腳呢。記得有一次，我們要回杭州了，它便從它的“小房子”中走出來。它的嘴裡叼著一些塑料袋，慢慢地跟在我們的背後，然後把袋子放在地上，還搖搖尾巴，好像在說：“這些袋子給你們裝東西吧！”它默默地目送我們上車，直到我們消失在它的視線裡。等我們走了，它才慢慢地走回家。

讀完這本書，我堅信：動物也有跟人類一樣的情感，動物是人類最忠實的夥伴，因為，那老丹和小安之間的紅色羊齒草給了我們答案。但是，我們要保護動物，不要傷害動物，讓動物們快樂地成長。

故鄉讀後感8

在我看來，故鄉不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎麼變成鬼的。

首先說到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一箇中國農民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以後的閏土呢？多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉？這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇？千年封建，鎮壓了中國農民的反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的'山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲劇？

而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。

故鄉讀後感9

我的故鄉有個挺雅的別號——茅兒蕩。有諺雲：“茅兒蕩，茅兒蕩，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成澇，一下大雨水汪汪。”其自然條件之惡劣是可想而知的了。可是，我家的竹園卻長得十分繁茂——因為我家地勢較高，更因為爺爺的悉心照料。

竹園緊依我家那座西朝東的茅屋背後，裡面的竹子高大粗壯，簡直像一棵棵小樹。我們在幾棵竹子間網上繩子，就成了一張不錯的吊床。夏日的中午，我們幾乎都在這種吊床上度過，而爺爺奶奶他們，則各搬一張寬條凳，在竹蔭下消暑解乏。

春天，竹筍破土而出，那鮮嫩的筍子就成了我們的美味。疏筍的工作都是爺爺進行的。在爺爺的精心疏理下，竹園越發顯得疏密有致，越發旺盛了。新竹躥得很快，轉眼就超過了屋脊，那曾呵護了嫩竹的竹衣自然也就掉下來。竹衣寬大而柔韌，是做斗笠的'絕好材料。“路上行人慾斷魂”的時節，村裡的條條阡陌上，都會移動著一頂頂漂亮的新斗笠，為寧靜恬美的鄉村平添了一份靚麗。

竹園是爺爺的驕傲。竹子的用處很多。親戚和鄉鄰但有用竹子之處，只要和爺爺說一聲，爺爺便樂呵呵地提著那把磨得只剩一半寬的砍刀，按來人的要求砍出竹子來。園裡的哪根竹子該什麼時候派什麼用場，爺爺早就心裡有譜兒了。在我的記憶中，園裡的竹子從未賣過一分錢，它們都成了一個個親情和鄉情的使者。

每有親朋登門，就著色香味俱全的竹筍炒雞蛋，聽著竹園“沙沙”的樂音，看著窗外婆娑的竹影，聞著竹子的陣陣清香，喝著自釀的竹葉米酒，那是爺爺談興最濃的時候。賓主其樂融融地交談，不時夾著爺爺爽朗的笑聲，那是一幅令人心醉的風俗畫。它，已經深深地印入了我的心田，融入了我的血脈。

爺爺現已過世，茅屋和竹園也早已不復存在。可是，濃濃的鄉情和如飴的親情卻始終召喚著我，使我不至走得太遠。

故鄉讀後感10

一天，媽媽下班回家時，給我帶回了一本《紅色羊齒草的故鄉》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動於衷，便說：“這可是關於小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因為我超喜歡小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩隻獵犬的感人故事：在奧沙克山區的一個人煙稀少的美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩隻小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜誌，()看見上面有一條訊息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每隻僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地幹活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺店裡去賣；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復一日過去了兩年，他終於攢到了50美元，如願買到了兩隻獵犬——老丹和小安。看到這，我打心眼裡為比利高興，他用毅力和勇氣實現了自己的夢想，真是太棒了！

後來，比利花了一年時間訓練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人。看到這兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死後沒多久，深情的小安拒絕進食，最後死在了老丹的墳墓上。讀到這裡我的`眼淚止不住地流了下來，為什麼老丹和小安都死了？它們是那麼的可愛、勇敢、忠誠！

故事的最後講到在兩隻小狗的墳墓之間，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應該就是來到人間的天使吧。

這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。

故鄉讀後感11

最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉》，讀完這篇文章後，我頗有感觸。《故鄉》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創造新生活的強烈願望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和淒涼的神情；動著嘴脣，卻沒有作聲。

他的態度終於恭敬起來，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的'世態炎涼使他感到痛苦、難堪。“終於恭敬起來”蘊含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。魯迅先生在文章最後說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話說明了只有美好的願望而不去探索、實踐，就沒有希望。雖然實現“希望”困難很大，但是隻要去不斷的探索，實踐，就有可能實現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢？

故鄉讀後感12

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉》。

這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩隻獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，並把他們訓練成優秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍後，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護比利受了重傷，老丹不幸去世後，小安很難過，開始絕食，用最後的力量來到老丹的墳墓，但終究還是永遠閉上了那雙有善的'灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠留著神聖的紅色羊齒草…讀到這裡我就忍不住潸然淚下。

有愛就有理想和堅持：小比利通過自己的努力得到兩隻可愛的獵犬，整整花了兩年的時間，這麼強的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當碰到難題時，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當我看見自己喜歡的東西時，我總會問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時間，實在是太令人內疚了！

有愛就有勇敢和奉獻：為了訓練兩隻獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當大型考試，我就會對父母說考的好，怎麼怎麼樣？考不好怎麼怎麼樣？但是考得好時，父母會給我獎勵，而，考不好時我不會有懲罰，每當考的好得到獎勵時，我總會覺得理所當然，而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄雲外去了。

我想：如果我早點讀這本書，我就會早點明白，只要有愛，就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠不會倒下！

故鄉讀後感13

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

“老屋離我愈遠了，但我卻並不感到留戀”，“我”不願留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落後祖輩並沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是巨集兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的.美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那鬱蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大晒穀場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多裡水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不願意辛苦展轉而生活。我腦海裡常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開闢一條自己和路……

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

故鄉讀後感14

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那"四角的天空"。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的.童年，我們要逃離束縛！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒.。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。

故鄉讀後感15

故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎樣一番情景呢?當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎樣一副形象呢?想必各位國小生們都沒有思考過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，個性是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的僕人。

閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒

可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺!這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的.時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子裡已經種植下了通用的關係，那就是主僕關係，否則，閏土怎樣會發生那麼大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最後一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!