[經典]《巴黎聖母院》讀後感15篇

當賞讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，歡迎大家分享。

《巴黎聖母院》讀後感1

聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的'克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害。

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了儲存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水。她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

怎麼能不引起我的思考?人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

《巴黎聖母院》讀後感2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複舊這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神聖的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的'靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰雲是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，於是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那隻山羊就下內個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯髒的環境裡面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最後犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。

《巴黎聖母院》讀後感3

輕輕，我閉上了眼睛；

靜靜，扒在了書桌進入了夢境；

幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；

微微，睜開雙眼，我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。

“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及那鼎大鐘，打開了記憶閘門，書中一個個各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。

首先，展現在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾雲集，她是作品在體態美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌物件。她是被無數讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至於死都保持著對負心，放蕩無情弗比斯愛情。

作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝裡，他們內部勾心鬥角，處處與人民為敵，冤獄遍佈國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話王國”裡，儘管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有捨己為人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會鬥爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎聖母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與醜化身。

與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——聖母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中，伽西莫多有著醜到極點相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖醜陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”方法保住了姑娘生命。在聖母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變為高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處於社會底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象徵，引起了讀者強烈共鳴。

……

想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。

周圍一切都變了，鋪開被壓皺了書，繼續我名著導讀之旅……

《巴黎聖母院》讀後感4

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不可以就這樣不停的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不可以，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的'姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

《巴黎聖母院》讀後感5

追求時尚不在於被動的追隨而在於理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書，讓我在書裡尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎麼理想的時候，媽媽總是凶巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑眯眯的。當然，有人會認為，這種矯揉造作的現象出現有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！

在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件即使源於現實生活也被大大誇張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德？弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富於同情心樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的`敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統一以引起讀者對她的無限同情從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁慾的修行生活而內心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

《巴黎聖母院》讀後感6

《巴黎聖母院》這本書在地域方面的影響十分大，它讓遠處於法國巴黎的聖母院聞名於世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。

《巴黎聖母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發光，萬人矚目。寒假中，讀完這本書，受益頗多，心得如下幾點：

一、美與醜

敲鐘人卡西莫多，公認的醜大王，他的獨眼，他的醜陋的臉，他的畸形腿，讓人不覺在心中勾勒出這個角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛斯梅拉達之後，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強光下煎熬。口乾舌燥至極，討口水喝時，只有愛斯梅拉達站了出來，帶來了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開花，那花純潔、剔透，開得熱烈而樸實。致使他終究改邪歸正，而終結弗羅洛罪惡的，充滿汙穢的生命的人，就是他，醜大王，卡西莫多。隨愛斯梅拉達長眠於鷹山。這是崇高的內心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。

而騎著高頭大馬的弓箭手隊長弗比斯，外表風流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個偽君子。在玩弄了愛斯梅拉達之後，毅然將她拋棄。愛情這樣聖潔的東西，被蒙上了灰塵。

我想即使擁有再好的'皮囊，內心骯髒，醜惡，物何能盡其用啊！

這種美醜對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。

二、悲劇

主教代理弗羅洛，一個幾近完美的人，在十幾歲時就已完成了當時的各種高等學業，樹立了幾近完美的人格，但是在遇到愛斯梅拉達之後徹底的變了，從一個想要拯救的人變成了一個想要毀滅的人。他錯解了愛，認為愛僅僅是擁有。

愛斯梅拉達的死十分令人惋惜，源頭並不是她的美麗，而是當時的社會，法官寧願相信子虛烏有的巫術，也不肯相信真相，多麼可悲的人心，多麼可悲的社會啊。

三、感悟

美醜交織，靈魂纏繞，是人性的覺悟，是肉體的超脫。我們何不做一個善良的人？擁有一顆聖潔的內心，來認清世界的黑、白，沐浴它溫暖的晨曦。

我的報告完畢，謝謝大家！

《巴黎聖母院》讀後感7

音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎聖母院》。我們被它的音樂和情節深深吸引和感動。這部音樂劇被稱為當代罕見的傑作，它是根據法國著名作家維克多雨果的小說《巴黎聖母院》改編的。它講述了一個醜陋但心地善良的敲鐘人弗羅洛主教，一個年輕英俊但醜陋的衛兵隊長法比烏斯和一個美麗善良的吉普賽女人埃斯梅拉達的故事。

音樂劇氣勢恢巨集，場景開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員跳高強度現代舞，很多動作不經過刻苦訓練是做不出來的。比如《愚人慶典》的舞蹈，他們兩人一組站在滑桿的兩邊，快速轉身。然後一個人跑過來。滑桿打中他，他側身摔倒，從滑桿下經過。可以想象，如果你沒有訓練好，沒有把握好時機，把頭或者身體撞在上面，可能會得二級殘疾，被壓死，那就更嚴重了。還有雙手倒立行走，普通人很難做出把腳朝天的動作。菲利普主唱的《心痛欲裂》段，他身後的舞蹈力量強大，難度極高，原地後空翻幾乎堪比體操運動員。他們表現了菲比斯內心極度的焦慮和痛苦的掙扎。

音樂劇《巴黎聖母院》中，歌手和舞者是分開的。歌手不太動，舞者用舞蹈幫助歌手錶達思想感情，烘托氣氛。比如上面提到的法比奧船長在同時愛上兩個女人的時候唱了《心痛欲裂》，四個男舞者在他身後狂舞，恰如其分地表達了他內心痛苦的`掙扎和困境。

至於歌手們的演唱，無論是後衛隊長菲利普和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲利普、弗羅羅羅、加西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達和莉莉的合唱，都是相當動聽的。加西莫多用他那深沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了他對埃斯梅拉達真摯純真的感情，尤其是最後一首，非常感人。

同樣讓人印象深刻的是他《鍾》的唱功。當三隻鐘響起時，他唱著不同的含義，充滿了愛，但最後他孤獨而悲傷地說：“這些總是為別人而鳴。”。總之，劇中每個演員唱的每一句歌詞，似乎都是發自內心的，特別感人。

通過這次音樂課欣賞活動，我們從小就知道如何看音樂劇，從而提高我們的音樂欣賞水平，真的很有意義。

《巴黎聖母院》讀後感8

緊趕慢趕，總算是把這本書讀完了。剛開始看時，兩三張紙花費了我十多分鐘，結果還是看不懂，算了，湊合著往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫讀後感，我才不看呢。

不過，看了《作品縮寫》，我就來了興趣了。

讀了這本書，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。

巴黎聖母院的副主教克洛德雖然看起來道貌岸然，但卻有一副蛇蠍心腸。

克洛德愛上了一位吉普賽少女——愛斯美拉達。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑鄙手段，試圖讓少女跟他在一起。為了得到她，克洛德跟他的養子反目成仇，與自己的親弟弟……

愛斯美拉達也沒有克洛德想象的那樣脆弱。當克洛德利用種種卑鄙手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從；當克洛德在監獄裡為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的浮比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什麼你還勸我要活下去呢？”；當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的`程度還遠遠不如你呢。”最後，這位少女被絞死。

書中還有一位主人公，想必大家都不會忘記——卡西魔多。

卡西魔多雖然面目醜陋，但心地善良。在愛斯美拉達逃亡時，是他讓少女待在聖母院，並且把自己的食物給她；他知道自己面目醜陋，怕少女厭惡，就主動“消失”；在他明白，浮比斯已不愛少女時，就騙她等不到浮比斯，他寧願自己受責備，也不願少女傷心；在看著少女被絞死時，他又是多麼撕心裂肺的痛……這一切，都是因為卡西魔多全身心地愛著少女。

正如書中講的，小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》讀後感9

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的`一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯絡在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

《巴黎聖母院》讀後感10

聖母院裡的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的`一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心；她可以為了儲存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎麼能不引起我的思考？人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

《巴黎聖母院》讀後感11

暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火悽迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉鬱而渾厚的，一絲不苟地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什麼?我在黑夜裡想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建築，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一隻卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎聖母院，一首龐大的巨集偉的石頭的交響樂。

雨果《巴黎聖母院》

前不久的新聞頭條停止了更替，穩居第一位的事件轟動了世界，巴黎聖母院的這一場大火，燒去了無法用價值衡量的古蹟。隔著亞歐大陸瀰漫而來的煙燻味，我注視到了書架上位居首選欄中那一排略帶灰塵的漢字，《巴黎聖母院》，我翻開它，走進了雨果的唯美世界。

這是一個被時代注入悲傷的故事。作者維克多.雨果是十九世紀法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，也是法國浪漫主義文學的旗手與領袖。這本書突顯了“美醜對比”，書中人物與事件，源於現實，但也被大大誇大與強化了。整個小說就是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、難以置信的美與醜的`對比。河水永恆地嗚咽，清風無休無止地嘆息，悲劇曾留的記錄在不經意中開啟。

美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副教主克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真、純潔，富於同情心，樂於助人。因為不忍心看著一個無辜者被處死，她當眾接受詩人甘果瓦做自己的丈夫(私下做假夫妻)，以保住他的性命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，口渴得聲嘶力竭地呼喊時，她不計較卡西莫多曾經傷害過她，毅然將水送到她的嘴邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會法庭汙篾為“女巫”、“殺人犯”而處以絞刑!愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨!

《巴黎聖母院》讀後感12

“人之初，性本善”是說人從出生開始就是善良的，這個說法對嗎?帶著這個疑問，我決定從《巴黎聖母院》這本書裡來尋找答案。

小說的作者維克多·雨果一天在巴黎聖母院的北鐘樓暗角里，發現牆上刻著一個希臘單詞，”命運”的意思，這個單詞無意識的觸動他的靈魂，激發他的靈感。於是不久《巴黎聖母院》這部包含諸多內容，並且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。

這本書講述了一個發生在15世紀法國巴黎富於傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對愛絲美拉達懷著一種高貴聖潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險狠毒。將社會上的真善美與假醜惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強烈的對比。

到底什麼是美麗什麼是醜陋呢?其實在我看來，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇醜無比，駝背又聾，肉眼看到的就是醜陋，但是他內心熱情，善良正義，對愛絲美拉達默默付出卻不求回報，這才是真正的美麗。而真正的醜陋也是心靈的醜陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非常花心，對人虛偽不真誠，是個偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕醜陋，真正的美和醜不是用肉眼觀察，而是用心去體會。泰戈爾說過：“可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，可不能這樣來評論一個人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。

卡西莫多是我最喜歡的一個人物，因為他雖然相貌醜陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以後，毫不吝嗇的`付出純真的愛，他是我們每個人學習的榜樣。人性其實也會改變，克洛德早年也是一個富有愛心的人。他收養了卡西莫多，但後來由於自身的慾望，喜歡愛絲美拉達卻得不到，心靈被嚴重扭曲了。而

卡西莫多恰好相反，他因為相貌醜陋，從小承受著各種嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達，他學會了愛。

其實我同意這種觀點，人從出生開始就是善良的，在這個世界上沒有壞人，只有犯錯誤的好人，當他們遇到美麗善良純潔的人以後，人性中的善良就被喚醒了，這就說明了“人之初，性本善”。

《巴黎聖母院》讀後感13

這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，醜惡的人間。因為不同的愛，不同的人生態度，世態炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。

愛，可以是偉大的。愛斯美拉達的母親受盡千辛，久經痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑藉對腹中孩子的愛，堅持了下來，她把剛出生的小嬰孩當成了她的生命。可當她的孩子被吉普賽人偷走後，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認，她雖然歷經苦難，可是她依然有愛，有著對女兒偉大的母愛。

愛，可以是醜陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的慾望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要佔有愛斯美拉達。可是，善良的少女並不接受這種充滿罪惡的愛。長時間的慾望和久久得不到迴應的心理受到了一次又一次的煎熬，於是被邪惡和自私侵佔的靈魂把原來的嚮往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達，也把自己推向了地獄。這樣的'愛是醜陋的，遭人鄙夷的。

愛，同樣可以是無私的。但其醜無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受盡嘲諷與捉弄時，善良的愛斯美拉達不計前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動了，流出了有生以來的第一滴淚感恩化作了無私，不求回報的愛，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本醜陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。

歌中這樣唱到：愛就一個字。可是，誰又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過在這一大片人間森林裡不斷的去愛著對自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至於在這片生長著不同種類愛的森林裡迷失自我。

如果愛你喜歡的人，請選擇善良的愛，別讓自私與慾望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。

《巴黎聖母院》讀後感14

究竟什麼是美？什麼是醜？我跟隨著雨果的著作《巴黎聖母院》輕輕地撥開了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進入聖母院這幅氣勢恢巨集的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒。可是隨著劇情的發展，場景已經不是當初的明快了，裡面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最後的絞刑。之後我看見的是聖母院的敲鐘人卡西莫多，他儘管奇醜無比，可內心是善良純潔的，他以聖潔而不摻雜一點雜質的愛守護著愛斯美拉達，試著讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會偏見與惡勢力面前，個人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最後強悍的卡西莫多隻能選擇殉情這一悲慘結局。

後來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會著當時那個時代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭製造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打聖母院以及隱修女護女而亡等故事情節充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎聖母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會的野蠻殘酷、王權的專制黑暗交織在一起，成為了命運的黑網籠罩在愛斯美拉達這個弱小的生命頭上。

高貴的門第，醜惡的靈魂；醜陋的外表，純潔的'內心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內心……這本書有力地控訴了教會對人性的摧殘，同時還告訴了我們一個深刻的人生道理：一個人的外表並不代表一切，更重要的是內心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

《巴黎聖母院》讀後感15

暑假裡看了《巴黎聖母院》這本書，它是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與醜的對比，揭露了當時社會的黑暗與腐朽。

《巴黎聖母院》的情節圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德和外表醜陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進行了強烈對比，卡西莫多雖然醜陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的'歧視，在受到艾絲美拉達的關心後，便將自己全部的生命的熱情寄託在艾絲美拉達的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個道貌岸然的小人，他被壓制在教會之下，作為聖母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露後，又想置她於死地，他是如此的可悲又骯髒不堪。

文中的女主角艾絲美拉達是個美麗善良的吉普賽姑娘，她有著美麗迷人的外表，也有著天真純潔的心靈。當詩人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地救下了詩人；當曾經傷害過她的卡西莫多受刑時，她仍好心地為他送上水……她的善良感動了無數巴黎市民，但她卻被那個黑暗的社會無情地殺害了！

純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會所害……文章具有著強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的無限同情。這一切都真實的反應了當時社會的殘暴黑暗以及作者對封建教會及王權的強烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與醜有了鮮明的意義：醜陋的外表下，可能藏著一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美並不是表現在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心靈才是每一個人應該具備的。我們要正確面對美與醜，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！