《二十四孝圖》讀書心得

當在某些事情上我們有很深的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的《二十四孝圖》讀書心得，歡迎大家分享。

《二十四孝圖》讀書心得1

在暑假，閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去參觀北京的孔廟，在許多展品中，我不知道為什麼一眼就看到很小的角落裡，甚至字都看不清的二十四孝圖，其中一個“郭巨埋兒”。

正如魯迅所說，畫面確實很清晰，但我還是不想承認我明白其中的意思。

照片上還有一張紙條，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一欄字，“子可再有，母不復得”，但我不知道他為什麼要埋葬兒子。

直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意識到原來是因為他們家窮，真的養不起那麼多人，只好把老人養活，把兒子活埋了。

這張二十四孝圖太恐怖了，對於一個“孝”字，竟然想要那麼多的`講究，甚至完全拋棄自己的孩子。

更重要的是，有時還是為了孝順並未養育過自己的後母！難怪過去的人見父母都跪下來說“不孝之子見父母，求父母……

這二十四孝的人物，就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，並且希望父母也不要做孝子！

照片中的孩子仍然微笑著，在媽媽的懷裡玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱過來。孩子的母親似乎有些不放棄，有些我不記得了，如果，婆媳之間的關係將來不好，那麼孩子就是一個孝順的兒子，一點也不反對他的父母！

舊社會真的很邪惡，人們是對的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這麼做的？她沒想到郭巨會把孩子埋了。因為郭巨一定一直很孝順。

後來，我和朋友去首都博物館玩，看到了二十四孝圖，這張圖很大，我給他講了這個故事，她也很害怕。看來魯迅先生認為的不錯，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。

《二十四孝圖》讀書心得2

不經意一看《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人覺得冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人噁心。

孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲哀的，衛道是可恨的

所謂“二十四孝圖”是中國古代二十四孝的故事，其主要目的是弘揚封建孝道。而其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。

讓我們先談談郭巨埋兒吧。父親死後，他把家產分成兩份，他給了兩個弟弟。他獨自撫養母親，對她非常孝順。

後來家庭逐漸貧窮，他的妻子生了一個男孩，郭居擔心撫養孩子將影響供養母親，就和他的妻子討論：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”

夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖然有孝道，但殺子的行為，卻違背了人性，不符合儒家“天人合一，人為貴”的這一思想。看似大孝，實則殘忍。

在古代，有一些人求神治癒他們的父母，並放棄了他們的`生命。還有一些人為了滿足父母吃肉的慾望而割肉。為了節省食物，他想殺死自己的兒子。

一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。，所以後來有人把這種孝舉，稱為愚孝

百善孝為先，“孝道”是中國大地上最古老的中華美德，我們應該知道如何理解長輩的心，知道如何感恩，知道如何尊敬長輩。只有懂得孝順父母，才是一個負責任、高尚的人。

最後，我祝願中華民族的美德——“孝”代代相傳！

《二十四孝圖》讀書心得3

孝敬父母，是我們中華民族的傳統美德，“百善孝為先”，這句話對於我們這些生活地無憂無慮的學生來說，早已陌生了。這個寒假，我讀了一本叫《二十四孝》的書，讓我知道了古人是如何盡孝的，也讓我明白了為什麼要孝敬長輩。

在書裡的那二十四個故事中，讓我感受最為深刻的是：臥冰求鯉。東漢末期，晉人王祥，他父親娶了個後母朱氏。後母不喜歡王祥，偏愛親生兒子，經常讓他乾重活，吃粗飯。有一次，王祥為了給母親用鯉魚治病來到湖邊，自己脫下衣服用體溫來融化冰塊之後，抓住了兩條鯉魚，回家給母親燉魚湯喝。當父母知道這魚怎麼得來時，感動落淚。

看完時，我的心好像被什麼抓住了一樣，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感動。雖然後母對王祥非常冷酷，但他始終忘不了自己是家中的頂樑柱，要孝敬父母，照顧弟弟，這種責任感令所有人為之感動。現在我想到王祥自己的身體被凍得通紅，還裝做若無其事時的樣子時，心中為這個大孝子感到由衷的.讚賞。母親受了十月懷胎之苦，有些為了生下孩子，自己離開了世界，那麼偉大的他們，我們息能對他們不敬?這令我想到了我和媽媽，在平常，我和她有不少小誤會，有時，我說話的語氣有點過了，媽媽的臉色一下子變了，理也不理我下，她的樣子讓我又恨又怕，以為自己只不過就說了幾句話而已，有必要生氣嗎?真小氣!但我不知道的是，這在我看來是個小小的一句話，已經傷了她的心。我讀完《二十四孝》時，我才發現，自己犯了多大的錯誤。

我不會對父母不敬，做一個孝順的孩子，認真學習古人怎樣孝順長輩的。那正是因為：“百善孝為先”。

《二十四孝圖》讀書心得4

放假第三天，按照原計劃我每一天在《朝花夕拾》的這冊散文集中閱讀一篇先生的文章。而這天所讀的便是先生的《二十四孝圖》。

魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感，而我所寫的則是先生的這篇讀後感的讀後感，這邊讓我感到不少壓力了。

魯迅先生是20、30年代新白話戶外的領袖人物，而這篇文字也正是從白話戶外入手。先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話戶外的立常為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以比較閱讀，讓自己能夠更好地明白先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的.“孝”的膾炙人口的文章。

文中表達的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實在是無法用當下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家裡貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

封建時代的信仰與理念並非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進行明白才是最正確的'。作為有五千年禮貌歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！

《二十四孝圖》讀書心得5

魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過於《二十四孝圖》。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的'目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人髮指。

其中郭巨埋兒是說晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。，興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以後來有人把這種孝舉，稱為愚孝。