最新的蘇東坡傳讀後感（通用11篇）

當閱讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的最新的蘇東坡傳讀後感（通用11篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇東坡傳讀後感1

蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。他是無數人仰慕的大才子，其作品千古流傳。

林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之於死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創了新局面。在各個領域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富於感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經論佛，他對人生有深刻的認識。讀他的《赤壁賦》，在數百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的渺小。他的後半生在流放中度過，在一個地方沒有呆到三年，離京都越來越遠，遠到海外蠻地。“苦難讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸於詩文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質更為人所喜，但是作為政治家，這些品質註定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當權，還是他的“同黨”執政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。

可是他又非常熱愛他的人民，只要有機會執政一方，他就把當地治理的井井有條，比如治理黃河，建設西湖，林語堂說他是火命，在他的執政生涯中總與水對抗。在杭州他為後人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛？

月夜當空，他最喜的是與人夜遊，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關係，他說，談鬼故事也行啊。於此，我讀到一種深深的孤獨。

他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環境也沒有徵服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。

他的朋友圈遍及各個層次。皇上皇后對他尊敬有加，老百姓也把他當作自己的父母官，當他入獄時，當他流放時，萬人空巷相送；當他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂於談論他的故事，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

蘇東坡傳讀後感2

“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”之豪情萬里；“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之閒情逸致；“老夫聊發少年狂”之壯士暮年；“相顧無言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假裡，帶著對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。

蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個嬰兒呱呱落地，他便是出生於書香世家的蘇軾。他成長於宋仁宗當政時期，其時四海昇平，人民安居樂業，因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現出一定的天賦，後來進京應試，成績斐然，名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法，政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世後，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了餘生，享年六十三歲。

曾有人形容蘇東坡為“樂天派”，對此我非常贊同。他喜歡開玩笑，開玩笑的物件不分敵友。在遭遇貶謫時，他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心遊賞。在嶺南的時候，他過得非常快樂，給朋友寫信說：“來此半年，已服水土，一心無掛慮，因為已經樂天知命。”他發現甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”還寫信給兒子說，別讓陷害他的人知道這裡有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無疑等同於死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那裡瞭解民風，學習方言，興辦學校，稱讚那裡沒有嶺南的瘴氣，還培養出海南第一位進士。

縱觀中國古代，沒有一位偉大的人物不是經歷過挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同於陸游的憂國憂民之苦；不同於杜甫的顛沛流離之苦；不同於李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂。奸臣迫害，大可一笑而過；貶謫流放，仍可心如止水，樂天知命。在他的詩詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑑，對世事人情的豁達。

蘇軾的一生中，詩、詞、書、畫無一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉澱。他親民和善的處世之道，樂觀積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開一笑翩翩。

蘇東坡傳讀後感3

子展，蘇子展。 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔

翻一翻語文書，原來童年在學習先生的詩歌。只恨當時只會背誦古詩，無論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優秀的詩歌和作者。那時候，我覺得詩人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那麼多的悲傷可以談論，而且我們寫的詩也必須由後人背誦，這是超級難記的。

蘇軾啊，這個學生一生被流放到了好多好多不同地方發展的人啊，這個國家政治上不得意卻能另闢蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己發展從未懂過詩人的深遠意境進行思想，國中學生之後中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那麼單調，寫下來的詩怎麼成為可能存在只是企業為了後人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩裡都是可以敘述方式不盡的深情。

所以在進行會考結束後的那個自己空閒暑假，我就想通過嘗試可以瞭解學生一箇中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，並與船上的客人聊天。客人誰做只是寫幻想，只是一個他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時候，它並沒有改變，因為，所有的事情，和我沒有結束“。

他說：“船從那時起就死了，河和海使他們過餘生。” 但他寫完這句話後，就上床睡覺了。 還有，張先年今年80歲，嫁給了一個18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那麼明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧。

他把杭州發展作為中國第二個家，綠楊陰裡的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能得到治癒自己一顆學習疲憊的心了。

書中我們說道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進行理解的。”他多才多藝，生活環境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得像一陣清風，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農民乞討。 世上沒有人。” 他死了，離開了我們很多。 是他內心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個人都會看到。

蘇東坡傳讀後感4

“明月幾時有？把酒問青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂蒐集了大量的資料，讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

拿到這本書時，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀著讀著就不會這樣了，這才是正真的文學！”或許文學就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心裡怒火中燒，真想穿越時空為蘇東坡辯解。

有一回，我數學考試考的'很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎麼辦啊！，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學們都紛紛來安慰我，說“沒關係的，下次你考好一點，就可以了呀！加油！”我現在想想實在是好笑，考差了又有什麼關係呢！再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。

我一直想不通林語堂為什麼要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的！”原來是這樣啊！我想林語堂肯定是個十分熱愛文學、有熱愛祖國的偉大人物。

這本書讓我徹底瞭解了蘇東坡，又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂觀、寬容、還要關心他人。我現在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。

蘇東坡傳讀後感5

蘇是天生的樂天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個偉大的書法家，是實驗者的酒，工程師是虛偽的對立，是瑜伽的練習者，誰是佛教徒，是一個學者，皇帝的祕書。

可以說，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

壽司半漂泊四十歲之後，從達官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充。降級壽司也自嘲道：沒有知識，而是一肚子的不合時宜。

蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看雲起時”。一時發展興起，作詩幾首，卻被一些好事者誣陷，強加對社會君主大不敬的罪名，釀成企業一時成為轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進行作文以及遊玩，四處學習寫作，四處交友。以灑脫的人看待問題困境，以微笑學生面對我們人生。

生活中充滿了失敗和挫折，你的態度決定了你的生活。 如果你積極對待，生活是充實的，精彩的，明亮的；如果你消極對待，生活是空虛的，無聊的，黑暗的。

作為劍橋大學的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏症”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因為肺炎接受了氣管切開術。從那以後，他就完全不能說話了，只能用三根手指來移動身體，只能依靠一個坐在輪椅上的小型對講機和一個語音合成器來說話； 閱讀依靠一臺翻頁機，要求一個人在閱讀一份檔案的同時，把每一頁都攤開在一張大桌子上。然後他開著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁一頁地讀。。

霍金是在一般這個難以置信的困難，面對生活微笑，世界公認的巨頭物理科學的嚴重性。劍橋大學的霍金，牛頓曾擔任數學講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學的任何職位，也對哲學和宗教產生深遠的影響。

人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對自己人生，讓我們的人生髮展更加豐富充實，更加精彩，更加具有光明！

蘇東坡傳讀後感6

夜裡，躺在床上，輾轉難眠，心中似乎有著太多事情無法釋懷，親情、友情又或者是成績，那令人厭惡的一幕幕不斷地在我的腦海中山東，如同一場永無止境電影，一鏡到底，不給你留下任何喘息的機會。煩躁、鬱悶此時一股腦湧上了心間，睡意全無。我從床上坐起，拉開厚重的窗簾，讓外面的一絲光亮能夠透進來。涼夜如水，只有那月光與我作伴，我痴痴地望著那月亮，彷彿看到了什麼人的面影，我的心中泛起了一陣陣漣漪，那個名字幾乎脫口而出，但我望著那一輪明月中瀟灑自在的身影，最終還是沒有叫出口，我看著他朝我揮揮手，帶我乘著清風走進了那一幕幕過往……

蘇東坡歷經六十餘年的風雨洗禮，一生可謂坎坷不平，在蘇東坡的仕途中，有多少奸佞小人因內心的嫉妒與政治上的愚昧，不惜一切手段都要把這一位大文豪打擊地無路可退，一次次貶謫，一次次遠離，我們的蘇東坡離那中原越來越遠，離那政治的成功越來越遠，有多少人為他傷心苦悶，但我們的大文豪卻不以為地對他的弟弟說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”，我們的蘇軾就是如此地灑脫自然，內心歡樂自然，彷彿世間一切都只不過是一陣拂過水麵，帶起一絲漣漪的清風一般，無足掛齒。

自古以來有多少人想擁有如蘇東坡一般的豪氣與瀟灑，但最終都因一場雨而打消了此些念頭。的確，有多少人能夠像蘇東坡這般因走累而舊地而坐，因下雨而放聲大笑呢？

蘇東坡以坦蕩二字度過自己的一生，他不計較任何，縱情想了樂。他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢於向帝王直言陳述：“苛政猛於虎。水旱殺人，百倍於虎；人畏催欠，甚於乾旱……，為人的率真自然當真應該向蘇東坡學習，此般自然與率性豈是塵世中的凡夫俗子可模仿而來的？

如同林語堂所說，蘇東坡是一位樂天派，敢問這時間有什麼東西能夠阻擋住他的步伐？有什麼東西能使我們的大文豪感到畏懼？所謂的功名利祿，所謂的迫害在蘇東坡眼中又算得了什麼呢？他的眼中只有天下的蒼生百姓，只有民間的疾苦罷了。那貶謫又怎能影響蘇東坡對民生的關心？

我們用他自己的話說，他過去的生活態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。

我的眼皮漸漸地沉了，心中似乎多了一份清明，突然發覺自己內心所煩悶之事不過是那許久未清理的書架上的一層薄灰罷了，輕輕一吹，便消失得無影無蹤了。

我又望向那輪月亮，只看見裡面的人背對著我揮揮手，擺擺衣袖，走進了一片虛無，留下了“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”和一陣爽朗的笑聲，我在心裡默默地重複著這句話，看著那月亮露出了許久未見的笑容。

蘇東坡傳讀後感7

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記

林語堂說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我瞭解他。我瞭解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。

他是個秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨後的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺詩案入獄後被貶黃州，後又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心鬥角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閒職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他並沒有因此偏激和消沉，在他遨遊赤壁之時，面對“江上清風與山間之明月”，發出“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風輕雲淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發現當地百姓有棄養女嬰的惡習時，於是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷裡，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不捨棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的鬥士。他與社會上各行各業人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區興辦水利，建立孤兒院和醫院，創辦監獄醫師制度，頒佈嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓於水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。

蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。

上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學沒有被錄取，這對於成績處於中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會耿耿於懷，曾經有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點青春年少的挫折和失落算得了什麼。只有現在不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。於是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我願懷揣這顆初心，同他一起繼續向前。

蘇東坡傳讀後感8

今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。—林語堂

東坡的魅力在於他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”蘇東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思，寫文章也是發揮自己的見解。他常以己度人，往往看不透別人的內心和本質，在賢妻王弗在世時，常能加以提醒，使蘇軾避免了許多錯誤。王弗仙逝後，影響了東坡一生的“烏臺詩案”與其性格有著必然聯絡。他心直口快，口不擇言，又憤世嫉俗，是非過於分明，在言語中，他隨時都能吐露真理，不論何事，只要是真，便值得說出口來，不會有太多顧忌，這性情直接制約了他的政治生命。然而，若沒有這份單純和摯真，又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡！一個人想法多了，難免變得複雜而事故，處世便沒有那種瀟灑與豪放，思想和文字上也難免患得患失，無法抒發本真，而文學甚至世間萬物的最高境界無法四字：返璞歸真。東坡做到了。

東坡的魅力在於他不拘小節的醉態。他酒量甚淺，卻極為好飲。他曾言“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。然喜人飲酒，見客舉杯徐飲，則胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味乃過於客。閒居未嘗一日無客，客至未嘗不置酒，天下之好飲亦無在予上者。”他幾乎逢酒必醉，並以此作為評價朋友的一個重要因素“常因既醉之適，方識此心之正”。醉態的東坡更為有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友懷中，待天近黃昏，才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉，沒有那份無愧於天地的坦然，哪有醉態可掬的東坡居士。文人多好飲，酒能助其找到靈感，但誠如李白、蘇軾者，卻無幾人，李、蘇二人的酒量都很差，但正是這份鍾愛與坦蕩，才有了萬古流芳的瑰寶。卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已入神。

東坡的魅力在於他強烈的好奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一；他擅宋詩，與弟子黃庭堅並稱“蘇黃”；他擅宋詞，乃豪放詞派開山鼻祖；他擅書法，乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他擅繪畫，與文同、李公麟、米芾並稱當時；他擅中藥，對藥材的瞭解更勝當時郎中；他擅煉丹，與沈括共著了《蘇沈良方》；他擅瑜珈，堪稱我國最早一批瑜珈習練者；他擅釀酒，精通各種釀酒技術；他擅工程，由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人，生命畢竟有限，在世一次，能有一項成就已屬難能可貴，而僅僅經歷65個春秋的蘇東坡卻將“全才”這詞語，無限放大到極致，堪稱前無古人後絕來者，這不僅源於他的天賦和才華，更源於那顆好奇心。好奇心每個人都有，蘇東坡的可貴在於他的好奇心並不是“三分鐘熱血”，而是發自內心的喜愛，所以他才能堅持下去，並且取得一定成績。也正是因為對世間萬物的好奇心，才使得他對人生有著如此深刻的喜愛，才使他不至於如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見，才有瞭如此多的經典傳世。

蘇東坡傳讀後感9

平生閱讀蘇東坡的詩詞居多，我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。

蘇東坡特別幽默，喜歡開別人的玩笑，弟弟子由剛開始官場不順利，住的房子又矮又小，蘇東坡就做了一句詩開弟弟的玩笑，說他：”常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑，說在詩詞裡僧和鳥經常相對：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。佛印也回了個玩笑：這就是我和你相對而坐的原因。

蘇東坡特別熱愛生活，有一雙勤勞的雙手，被貶黃州時自己山野裡開荒種地，種瓜養魚，研究廚藝與美食，流傳至今的東坡肉就是他創造出來的。

蘇東坡非常平易近人，出名後不免總是有人求蘇東坡的詩、字作品，蘇東坡隨時在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創作。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。眼間天下無一個不是好人。

蘇東坡特別享受生活，追求給自己帶來一種精神上的寧靜。隔三差五和朋友交往，比把酒言歡，享受隨時給朋友們作詩提字的精神樂趣。也享受獨訪寒寺，重陽節推去應酬而獨泛孤舟於西湖的寧靜。

蘇東坡也好酒，而且還逢三五杯既倒，憑著樂於自己動手的習慣，進而自己研究釀酒，曾經有一次濾酒時自己邊濾邊喝，把自己給喝醉了。酒是中國曆代文藝天才的最佳伴侶之一，比如詩仙李白，比如蘇東坡，但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩。

蘇東坡一生坦誠，天不怕地不怕。流傳其家裡曾經鬧過女鬼，有一天他的二兒媳婦晚上中了邪，年輕的媳婦已一個老嫗的聲音向周圍的人說：“我名清，姓王，因為陰魂不散，在這一帶做鬼多年。”蘇東坡對兒媳婦說：“我不怕鬼。再說京都有好多驅鬼除妖的道士，你給我老老實實地走開，明天傍晚我想佛爺替你禱告。”兒媳婦乃合掌用老嫗的聲音道：“多謝大人！”兒媳婦於是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香，供上酒肉把女鬼送走。

蘇東坡也好大喜功，曾經為父親的墓地請人一口氣手值了3萬棵松樹，希望未來長成滿山的青松，簡直是超前幾千年的人工造林。

蘇東坡還喜歡搞建築設計，當初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水，結合西湖的佈局設計把西湖的汙泥打撈起來建成蘇堤，構造了“三潭印月”的美景，保留至今。

蘇東坡也眷戀人生，期望能長生不死。受道教思想的影響，嘗試過煉丹。受佛教養生影響，長期練習瑜伽。因為烏臺詩案在監獄中備受折磨時，也曾準備過放棄人生。

總之，蘇東坡愛詩歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活，所以他不會皈依佛法苦修，同時他又愛智慧愛自然愛本真，所以他不會沉溺於酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩新增劑，不管多麼艱苦，他都在過著自由快活、富有詩情畫意的生活，如此直到終老。

讀完整本書，感覺自己的心胸也開闊了很多，好的精神狀態也是可以傳染的！

蘇東坡傳讀後感10

64年人生，稍順即逝，為官44年，對於蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態依舊，這是難得可貴的。

22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進京應試，受到了考官歐陽修的青睞，對於蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著“服膺儒家，經世濟民”的思想。

在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現的是蘇東坡對於人格的一種看法，“浩然正氣”說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對於一個人來說倘若他有怎麼樣的初心，那麼在他的人生旅途中都無不體現著。而這正是蘇東坡，保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。

44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對於貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶後依舊心繫人民百姓，做著想歐陽修所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強大的自我調節能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想象。

每個人的人生都是那麼的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏臺詩案，王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎？而在一定程度上推動著社會的發展，只不過是處於封建時代，這些東西並不大被認可罷了！

事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當的方式調整自我的心態。蘇以遊玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮雲罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。

人生不易，與其讓自己鬱鬱寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。

蘇東坡傳讀後感11

回想我對蘇軾的記憶，從國小開始就開始接觸他，中學時期更多的詩詞，說起來人人會唱的《但願人長久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是九年級那年一位講作文的語文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最後竟聲淚俱下，讓人動容，給我很深的印象。然而，以後想想也並沒有什麼實感。

這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動。林語堂先生形容東坡為：“一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的祕書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調的人，一個月夜的徘徊者，一個詩人，一個小丑。”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此後代有了無數的好詩詞，也因此他自己一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動嘴開，自己也說“我真是不可救藥”；他是那種遊離在入世和出世之間的人，從年輕時的積極入世為官，到幾經升遷貶職最後只想卸甲歸田，他執行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉；他是那個一生都不缺乏聲譽的人，既以此享過好處同時也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田裡同農人談天說地縱使農人並不知道他在說什麼；他是那個縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時也裝點山水，這便有了蘇堤，品酒之時也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已；他是那個可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合；他是那個翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜遊，在月下飲酒賦詩；他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對這幾位女性產生了濃厚的興趣；他是一個胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸，其實都能是一個真性情的表現吧——只有最純真、最率性、最真實的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經歷中散發出來。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘並自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個精神偶像的，蘇東坡就應該是其中一個。在面對人生的坎坷的時候，我們自己的態度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風雨來的更猛烈些吧！只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什麼，才能真正用心去珍惜！從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。