看見讀後感

當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的看見讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

看見讀後感1

長空正滾滾過雲，左邊不遠處是湖，風從湖上來，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹如痴如醉。更遠處可見青山，兩疊，淺藍青藍，好看得像個重影，當下此刻，避人默坐，以處患憂。

湖在腳下，乳白色清涼的霧裡全是青草的味兒。沒有人，聽很久，茂密的草叢深處才聽到水聲。水無所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。

此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的轉彎推動另一個溫柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。

採訪郝勁鬆時，我問過他：“你以誰的名義在訴訟？”

“公民”

“公民和普通百姓的概念區別是什麼？”

“能獨立地表達自己的`觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。”

我問他最後一個問題：“你想要一個什麼樣的世界？”

這個當時三十四歲的年輕人說：“我想要憲法賦予我的那個世界。”

看見讀後感2

柴靜的這本書，其實一開始光看作者名和書名的時候，我是沒什麼太大的興趣的，也真心沒有太去在意，只是當做隨意翻翻的心態去開始看的，可是當看到非典時期的這一章時，真的感受到了內心翻騰的情感，哭的不能自已；也激起了我對這本書的全部的興趣，用認真的態度去看，不得不說，越往後看，真的感觸越多、越深；這是一本好書，一本有毒的書，讓人不由自主的會去思考很多的問題。尤其是對於人性的思考、對於教育的思考……

柴靜是個感性的人，也許只有這樣感性的人，認真的對待生活的人，才可以用這樣細膩的文字來去描寫出自己的經歷，與人、與事之間的細節與感受；我不禁在想，我總覺得我的日常很無趣，什麼都是平常與普通的，是否是因為我不曾像柴靜一樣，用心去看待、去感受？

我想起了我曾經的'一大堆一大堆的日記本，我有多久沒寫過日記了？好像好多年好多年沒有去提筆寫過什麼了，沒有去記錄過什麼了~看了柴靜的書，我在想，我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本，我想也去用心感受生活，將自己每日的經歷，每日的思考，每日的省悟，都去記錄下來！這也是給孩子的一個教育方式……

其實，柴靜還是幸運的，她在這個成長過程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長，幫助她成長，也為她答疑解惑，也讓她去從事實中汲取營養、經驗。可以說，柴靜的背後，站著一個團體，這是讓人羨慕的，一個好的團體，一個好集體，真的是對人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。

看見讀後感3

暑假裡我讀了閆巖寫的《看見世界的時候》這篇文章雖然不起眼，使我深有感觸的是那雙大手賦予了它神奇的力量。

有個小男孩，生來就是盲人父母開始還抱著能治好的希望，把他留了下來。可是當他們聽醫生說，治好他這雙眼睛至少要花5萬元時，父母徹底絕望了。他們是農民，5萬元可不是說著玩的。於是他被丟在了一個火車站。他知道爸爸媽媽嫌他是個盲人，不要他了。後來，有一雙粗糙的大手拉起他冰涼的小手，一直拉著他走進了一個溫暖的地方這個人說“這是我的家，也是你的家”。後來，這個叔叔一點一點的讓他熟悉這個家，告訴他床在哪兒，櫃子在哪，吃的在哪。他慢慢的長大了，在叔叔的悉心照顧下，小男孩長大了。終於有一天叔叔的大手拉著他的手接受了治療。他看到了！他首先看到了許多人，這些人臉上都掛滿了淚滴。他一側頭，不禁驚呆了，他面前竟坐著一個眼睛深深凹下去的盲人！他順著盲人的胳膊直往下看，他看見，自己正緊緊地握住盲人那雙粗糙的大手……

對小男孩而言，看見世界的時候，窗外的陽光格外燦爛；看見世界的時候，溫暖充滿心間。一位盲人用一雙大手給了一個孩子家的'溫馨，親人的關愛，甚至給了他光明的未來。有了愛，無星的夜幕依然閃亮；有了愛，有雪的冬日依然溫暖。

也許，那雙大手就是愛的真諦。那個孩子永遠也不會忘記那雙粗糙但充滿愛的大手。

看見讀後感4

《看見》是一部人物傳記，也可以說是柴靜從事新聞記者十年的個人成長記。這裡面說到了她們採訪時的各種新聞事件，很多都是社會最底層的人物描述，也有很多都是我們平時沒有注意到的事情。她都從另一個角度採訪和拍攝，讓事情儘量還原“真相”。

有些時候我們會站在自己的角度去思考去看問題，然後草草地就下結論，判斷對與錯。很多人和事其實都不是我們表面上看到的`那樣，你不瞭解我…你怎麼知道我的過去與現在？你只是看到了事物的表面，沒有看到事物的本質！《看見》教會我們對待事情要從事物的本質去“看”去發現和了解，並看見別人看不見的《看見》。從而找到事物的本來面目，而不是我們腦海裡想象的畫面。更不是從事物表面上去看去發現並且下結論，然後想當然的判斷對與錯。無論我們做人做事也好都不應該如此。作者本人也是個不錯的新聞工作者，沒有他們這種新聞工作者我們很難了解事情的真相，也很難知道外面發生了什麼事。因為我們的圈子畢竟只有那麼一點，看不到（全部）。但是現在有科技產品（電視）讓我們有機會可以瞭解世界瞭解社會，新聞工作者就是幫我們實現這個願望的“紐帶”。

感謝柴靜感謝所有新聞工作者，你們辛苦了。

看見讀後感5

二零零三年，“非典”爆發。

而現在，“非典”對我來說，不過就是教科書裡一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。

直到，我本週讀到了柴靜的《看見》裡，一篇關於她做“非典”新聞調查的文章。

本文通過許多真摯動情的環境心理描寫，讓讀者清晰地認識到“非典”，看到了“非典”的背後——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫熱的跳動。

如果，死到臨頭，活著的日子屈指可數時，你會害怕嗎？你會覺得死亡是一種解脫嗎？如果，你面前有無數人在倒下，一個接一個倒下，就如多米諾骨牌，你會驚慌嗎？你會擔心下一個是自己嗎？

當每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活著真好”？

封面是一張照片。有三種人。小孩，中年人，老人。小時候經常猜一個謎語：“什麼東西小時候是四隻腳，長大了二隻腳，老了以後是三隻腳？”謎底是人。現在的我們，有時會有“當一個退休老人多好”這樣的'想法。可當我們老了，轉回頭看自己的漫漫人生路，又是一種什麼感受？是羨慕之前孩子時的青春活力，還是享受快到終點了？

有一種人，認為人生的目標就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當牛做馬。

有一種人，比如革命英雄，認為活著必須要有尊嚴，否則還不如死亡，所以才會寧死不屈。他們堅持認為“生當作人傑，死亦為鬼雄”，這是他們的人生哲理。

活著，真好。活著，真不好。

看見讀後感6

柴靜的《看見》用時14小時56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終於在11月的這一天看完了最後三個章節。這本“紀實手冊”不好讀，也可以說但凡有關“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反覆揣測，因為讀起來實在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因為‘他們’的存在，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因為那是別人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險的山，看千姿百態的人生裡的暗角、利益背後的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。

畢業一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數時候都處於矇昧。有時善心氾濫，有時戾氣凝重，不滿是年青的特權，但也在無所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。

‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的'矇昧裡掙脫，這才是活著。‘多難的一句話。

我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強自己，做個落後於時代的人，凝視人心。真懶惰。

好書永遠需要一讀再讀，看的透透的，才能學會通過現象看到的本質的本事。

看見讀後感7

看到了關於同性戀的章節，內心還是有點震撼，震撼於作為中國記者，柴靜無疑是一個前衛又大膽的人，對於這個話題，很多人知道但並未有更深入的瞭解。作為被“尊稱”為名記的柴靜，選擇了深入這個話題，當時的人們對同性戀的排斥程度也側面反映了這個題材的難度，慶幸的是，雖然時隔幾年，努力沒有被雪藏，它被呈現在了大眾面前。

聽到同性戀這個詞是在一步泰國的影片中，講述的是一對女同性戀。當時的倫理道德不足以支援她們看似的舉動，雖然有過侮辱，有過謾罵，有過冷眼旁觀和眾多人極力的的.反對，整個過程很是曲折甚至離奇，好的是在她們的不懈努力下，還是有很多的人認可她們。雖沒有一紙證書來見證她們的愛情，但那又有什麼關係呢，大多數人都會打著道德的幌子去指正別人，用道德去綁架別人，就覺得你是誰，你就應該做什麼，應該怎麼做，我很討厭這種無知的道德綁架。沒有人有資格評論別人的人生，不管對錯，不管如何選擇，那都是當事人自己的決定，作為旁觀者，你可以不支援，但也請不要用你無上的道德去反對。畢竟，你只能過你自己的人生，過得好壞還說不準呢，為何干吃力不討好的事情，硬要去參與別人的人生呢？大多數人的認知是非黑即白，但別忘了還是所謂的灰色地帶，同理，任何事情都不能只用對錯來判斷。

以上只是個人的一些感想，不喜勿噴。當然，歡迎多多指教。

看見讀後感8

她們，是家庭中的受害者，是艱難生存的女人，是渴望一縷光亮的迷路人。安華忍了二十年的痛，化為了丈夫身上二十幾刀。沉默的她，深受家庭暴力的影響，內心的小獸渴望解脫，在一刀刀下去時，小獸掙脫桎梏，一聲接一聲地尖叫。

小豆說丈夫讓她太痛，她痛得失控，讓丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫對家人們的傷害亦忍受不了多年來自己的傷痛，舉起了棍棒，讓自己尖叫然後失常。

燕青害怕丈夫掐死女兒，她說她別無選擇，舉槍結束了罪惡。沉默的她，哪怕懷孕仍受著丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫試圖把孩子殺掉，她只能大膽一次，心裡尖叫著舉起了槍。

她們的沉默，都在自己舉起武器時，開始尖叫。她們是女性鏈上脫節的部分，家庭暴力給她們帶來的創傷，是巨大的.，也是難以彌補的。

由於農村與城市發展的不平衡，農村婦女大多沒受過教育，唯一學到的可能是以前的落後思想，因此使她們成為了沉默的個體，少有反抗精神。但是哪怕接受過教育的家庭亦會有家暴現象的出現。因而影響家暴出現的因素十分多，可以是小時候的陰霾，可以是低下的素質，可以是所謂的大男子主義……

看見讀後感9

喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的看著眼前的生機活力，年老一代和新起一代註定的交替，而她融入其中，代表了另外一種氣息。她的身邊有和善，有無知，有無畏，也有細細探究的審視，在諸多目光中悠然自得，放鬆坦然，保持自我，這是一種氣韻，也是一種風度。

乾淨爽朗的打扮，樸素親近的穿著，或許不論她在哪，或是萬眾矚目的頒獎臺，或是陰暗破舊的小旅館，或是草莽深處的原始農家，能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相，能在形形色色的人物中喚出真情，我覺得她是這個時代的亮點，我能發現她，對我而言是老天給我的禮物。

最近腦子裡一直在翻騰著以後從事新聞工作的念頭，一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的，追求柴靜的熱情和志向，更一直在思考，如何才能像柴靜、白巖鬆和崔永元一類的`新聞工作者那般博學多識，談吐之中自帶淡雅，不疾不徐。

剛剛又看完了很多年前CCTV—10《人物》對柴靜的採訪，網上目前除新聞外，再少有關於她的片段。看著她對道路的摸索，只覺得前路漫長，心想如果你寫一本明明白白的武林祕籍該多好！這樣哪怕開始像你一樣，錯誤追求見血封喉，也比絲毫無果好的多啊！

或許現在的種種思考和最近不安分的血液澎湃，在昭示我，嘿！管那麼多幹嘛！進一步有一步的歡喜！走就是了！

我一定要看見這世界萬樣風景，遇見萬般人物，淌過河流邁過高山，行下萬里路。

看見讀後感10

看完這本書，一個個採訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的.筆下，一個個新聞事件背後的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她採訪物件中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的採訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背後故事的熱愛，對人性探求的執著。

有很多作者內心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當成人看，該是一個社會應有的底線。

她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節目、寫部落格時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心裡基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背後，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這裡，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的祕密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。”

“準確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失於涕淚交加中”。

看見讀後感11

看了這本書後更體味到世事艱難和人生的複雜，一個人的成長成熟是多麼的不容易，但對於一個電視公眾人物來說更為重要，柴靜在本書中就敘述了自己作為一個人一個電視人的不斷成長成熟的過程，其中包括她在工作中也就是採訪各色人物的訪談中的.感悟，以及像陳虻這樣的幕後電視人的激勵下，逐漸成熟的。其實，我們作為一個普通人來說，成長成熟的過程和豈不是如此呢？只是我們不是曝光在大眾面前，被放大被眾說紛紜而已，所以，柴靜們的成長成熟尤為重要。我們作為一個普通人可以慢一點點兒成熟穩重，可以出點兒紕漏，作為公眾人物的電視人就不是應該有那麼多缺點不足甚至偏見的毛病呈現在鏡頭前大眾前了！

人的成長成熟需要付出代價，柴靜也付出了很多努力，不斷在修正自己，更重要的是不斷醒悟深思社會人生大千世界中的千姿百態，她們比我們普通人見多識廣，認識也就比較深刻，同時也更復雜，面對複雜混亂危機等在鏡頭面前要真是呈現同時又要清楚所帶來的影響後果，我們作為普通人的影響力就及了，所以柴靜們的成長成熟形象尤為重要，我喜歡柴靜把它寫出來，同時，我也從中反思自己的成長曆程，總結記取，不斷進步成熟，作為社會人，為國家社會家庭周圍環境帶來和諧友善一切正能量！

看見讀後感12

“今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵佔了與我何干，火車不開發票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上。”

“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富。”

“這個社會對媒體的容忍有多大，這個社會進步就有多大，一個文明、民主、法治的社會是需要傳媒監督的。”

梵高對他弟弟說過：“沒有什麼是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的`理解。

“愛和善是能力，而不是情感。”

“中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在意一城一池的得失，要執著。”

能吃苦只不過是在壓迫下無能的表現而已，並不能稱之為一種優秀的品質。我們是不能改變什麼，但如果我們不做些什麼去改變的話，那我們的下一代又能改變些什麼呢！

看見讀後感13

一天，我翻開《閱讀年選》，《讓世界看見你》這篇文章深深地吸引了我，我立馬捧起書，如飢似渴地讀了起來。

文章的主要內容是：一個從小就愛笑、愛唱歌、愛彈琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的雙眼，他感到很絕望。一次，爸爸的'一句話激勵了他，使他看到了一盞自信的燈，從此，他更努力地去做好每一件事，終於讓全世界看見了他，他就是安德烈·波切利！

文章中的主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒有放棄，繼續追求他的夢想，我和他比起來，簡直就是天壤之別。

有一次，英語默寫，我想不出錯，便拿起英語書努力地背，可總是背不熟，於是我放棄了，最後還是經過媽媽的提醒才默出來的。現在回想起來，我還是覺得慚愧不已。

現在，每當我遇到困難想放棄時，我就會想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說的話：“彆氣餒！這個世界屬於每一個人。雖然，你看不見你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，讓這個世界看見你！”後來，我有過多少次責怨、氣餒和膽怯，但這句話時常在我耳邊迴響了多少次……於是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。

同學們，如果你因為做不成一件事而絕望，那你就錯了，做人就應該有勇氣去面對、挑戰每一件事情，向安德烈·波切利學習吧！想做什麼就勇敢地去做吧！不要永遠只作觀望著，讓世界看見你吧！

看見讀後感14

和周遭的不少夥伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標籤，也著迷於其中不少文藝的段落。柴的細節描繪、文字著力著實做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環境描寫的詩意亦是隨手拈來。

斷斷續續讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細節，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對生活對自我全然的投入，全方位的.覺知和聆聽，才會有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個靈魂，去參與、去感知對面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠方的詩意。這是在對映帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實。可愛可畏可x的真實。而文藝，不等於真實。

見天地，見眾生，見自我。記者這個職業，是在“看見”，是在報道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細微的細節裡，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。

記者這個職業亦不該侷限。由於柴，我想，也許每個人都可以做個參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹以在歲月如梭後，多一些思考，多一些坦然，少一點混沌，不痛當時已惘然。

保持看見。融入了，才看得見。

看見讀後感15

兜兜轉轉一個多月，才看完。初始時，為新聞背後的真實所痛，為受訪者的遭受苦難、堅持的正義悲傷感動，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無限回想，不斷想象如果自己作為新聞當事人，大概是會執拗的帶入自己的情感，不會客觀真實的反映事件背後的真相，越回想越有探求的慾望。

一直覺得，犯罪者咎由自取，事後的'悔恨說辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見了“犯錯誤的人”的真實，明白不是所有的事情都是非黑即白，瞭解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對他們在使用“犯罪者”的稱謂，心裡湧起無限悲哀。

也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老範，能一起奮鬥的、風裡來雨裡去的奮鬥夥伴…何其有幸，摯友能一路相伴。

《看見》這本書，讓我見識了柴靜如何成長成為一個對事件理性對人物感性的優秀新聞人。感謝《看見》，讓我發現自己的偏見固執、偏激與所謂的正義感不過是掩飾不足的虛偽做法罷了。

他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢位來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。