高二語文教學反思

身為一位優秀的教師，我們要在教學中快速成長，寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的高二語文教學反思，希望對大家有所幫助。

高二語文教學反思1

核心提示：餘秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》裡邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踴躍...

餘秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》裡邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踴躍，很有見地。

這篇散文，文學性、趣味性和思想性俱佳。通過朗讀品味語言和複雜的情感，成了這一課最基本也是最有效的教學方法。所以在教案中，我增強了朗讀的分量。在分析語言時，我著重圍繞一個“恨”字設疑，較好地實現了長文短教的目的。在分析探討時，我不但組織、參與，而且結合文字描寫的歷史事實和作者情感自然引導，激發同學們的憂患意識和報效國家的責任意識。

實踐經驗一再證明：要想讓學生喜歡學語文，老師的教學水平重要，選材更重要。語文課本里面的文字，文學性應該是第一的。文章的文學性不強，文采不佳，不值得玩味，別說學生不愛學，老師也不愛教。看來，喜歡是硬道理；要喜歡，就得有魅力。

高二語文教學反思2

高二語文教學工作告一段落，感覺自己盡心盡力了，但學生的學習效果並不理想。仔細回顧起來，感覺還是有很多地方需要總結，需要提高。在教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低，甚至有些學生漠視語文，表現出了種種的消極心理。學生學習語文的熱情不夠，效率不高，確實值得反思。現在我結合這一段時間以來的教學實踐，對學生學習語文的不正確心態和解決方法做一下歸結。

一、學生的不當心態

1、漠視心理

漠視語文的學生表現為對語文的學習抱無所謂態度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;作文想寫多長就寫多長，不問質量與字數，不關心老師給出的分數。特別是語文基本功較好的學生，認為語文過去學得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，於是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可學可不學，因為學得再認真，在大學聯考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學，分數也低不到哪兒去。

2、敷衍心理

一些學生學習被動，你讓他學點他就學點，你不說，他就不學。你讓他背書默寫，他磕磕巴巴也能背上來，但一寫就出現錯別字。這些學生沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足於上課聽講，課後完成老師佈置的書面作業，滿足於老師提問時，有“我已學過了”的回答;他們從不對學習中出現的問題作積極的思考，從不對學過的知識進行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書籍，學習始終處於被動狀態。

3、焦慮心理

這類學生對學習語文的重要性有充分的認識，但由於基本功差和學習方法不當等原因，儘管在語文學習上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現倒退，於是，他們便對語文學習失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學好語文存在焦慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺範圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔心失敗，並想象失敗後的情境，無法發揮正常水平。這樣幾個輪迴之後，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎麼辦才好。

4、投機心理

有些學生不是不能學好語文，也不是不知道語文重要，而是認為大學聯考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，雖然老師提出要緊扣課本、多讀文章、培養語感，但其充耳不聞。真正遇到與教材有關的題目時，卻做不好。

二、自己的解決辦法

1、變更教學的內容

課堂上需注意充分調動、培養學生學習的積極性與主動性，最大限度的實現所有學生的諸方面素質的主動、生動、全面、和諧、充分的發展，而不只是知識的傳授。主動把教師“一言堂”奪取的學生的主體地位還給學生。這是課堂教學發揮學生主體作用的基本前提。如果只停留在滿足於口頭上、認識上的轉變觀念，不落實到教學實踐中去變革教學行為，課堂上便不會有學生的主體地位和主體作用。有鑑於此，我認為，應樹立“五不”意識，即：凡是學生能獨立思考的，不暗示;凡是學生能自主探索的，決不替代;凡是學生自己能學會的，不教;凡是學生自己能說的，不說;凡是學生自己能做的，不做。教師應甘願成為課堂的配角，不與學生搶風頭。

2、注重興趣的培養。

孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善於激發學生的學習興趣。教學實踐中，雖然我不善於創設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發學習興趣，啟用課堂氣氛。如複習古典詩歌的藝術創作手法時，《詩經》裡“賦”與“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。朱熹關於“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫後，我引了《小芳》的歌詞：“村裡有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的“賦”。講“興”時，我引了《縴夫的愛》的歌詞：“天不颳風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎麼想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕鬆風趣，極大地調動了學生複習語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”我想，語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

3、進行成功教育

愛默生說：“自信是成功的第一祕決。”俗話也說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對於高二階段的學生更為重要。對於學困生，要鼓勵和引導他們，不能讓他們自暴自棄，要幫助他們樹立信心。嘗試不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚和獎勵，因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權威”的認可，它能夠使學生的自尊心得到極大的滿足，使學生的自信心得到極大的增強。心理學研究也表明，“獎勵可以提高學習效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收穫感、成就感，嚐到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

在以後的教學中，還需要自己邊教學邊總結。

高二語文教學反思3

“活到老，學到老。”一個人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什麼方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。 自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典範??所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在於它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。 在完成教學之後，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，

因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文字的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身後文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往後的教學裡，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之後，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之後在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收穫。而使用導學案 目的，一方面是為了培養學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發散學生學習時的擴充套件性思維。在《勸學》教學裡，基本上讓導學案起到了引發學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢於主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心裡。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排佈置，導致整堂課的教學沒有了餘韻。我們所追求的餘音嫋嫋的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。

再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢

於在挑戰自我的同時挑戰傳統，挑戰思維定勢。於是乎，在開放性的教學環節裡，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往後的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊 ，也幾許從容，才能夠在語文領域裡自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意願的機會與權力。學生在探討學習的環節中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流 的時候，麼深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心裡，總想採用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文字的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養學生的語文能力，提升學生的語文素養是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養能力，又能彰顯素養的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

第五，因為時間的有限性和個人能力的侷限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處於零狀態。身為教育家和思想家，荀子對芸芸眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》裡，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在

教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節的精神鐫刻在學生的心靈世界裡。

第六，在對該文主題昇華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過後天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，聖心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌盪每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生物品味當中的內涵美，教化美??

《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反覆的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收穫來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那裡產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔牆，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。

但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，藉助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之後，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，並會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學習的時候，構建一個高起點，相信收穫也會水漲船高。恐怕這也是荀子這樣一些善假於物的君子已於常人的一種鮮明表現吧。

教師影響學生，需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候。回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然唸完了大學本科，完成了註定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以後才發現，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鑽研精神，求取能力，都讓我的心裡隱隱作痛。自己裝了一桶汙水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光豔的未來之花??？

教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鑽研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，

高二語文教學反思4

優化的語文課堂教學，它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語文課，就像一篇躍動的散文，一件流光溢彩的藝術品。語文課堂教學的“活”，需要靈活的教師引導，鮮活的學生思維，活躍的課堂氣氛。

1.活化課堂關鍵是教師引導靈活。

要想活化語文課堂，讓學生學得活，當然教師靈活引導是關鍵。首先，教師的教法活，帶動的必然結果是學生的學法活。教師教的不只是把結論告訴學生。而是要引導學生探究結論。給學生多點撥，多直觀，多啟發，多鼓勵;讓學生多思考，多動手，多動口，老師在課堂中應少廢話、少替代、少包攬、少埋怨，引導學生創新學習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。其次運用靈活、恰當的教學手段將教材所設定的情境生動、形象地表現出來就顯得至關重要。我在教學中經常利用投影儀、錄音機、簡筆畫、實物、模型、掛圖、表情動作等多種直觀手段，化靜為動，化無聲為有聲，調動學生各種感官，把學生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課，給學生耳目一新的感覺，學生能很快全面熟悉文章內容，並且能順利解決課文有關問題，準確把握知識要點。再有讓學生在課堂短劇表演，新穎的板書設計，隨手勾勒的“簡筆畫”等，都能促使學生沉浸語文課堂教學中。

2.活化課堂核心是學生思維鮮活。

語文課堂教學必須注重發揮學科的思維功能，鮮活的思維是優化語文課的核心。在教學操作中，有經驗的教師在靈活引導的同時，十分注重鼓勵學生的逆向思維、求異思維，發散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的並用，併力求異新，自覺地讓學生嘗試不同的方法和思路去解決問題，培養思維的靈活性。鮮活的學生思維是智慧激盪的搖籃。我在教學中從不隨意打斷學生的提問和回答，滿足學生的好奇心求知慾望。

3.活化課堂特徵是課堂氣氛活躍。

教活，學活，課堂氣氛怎能不活，教師引導學生“探究”，學生全方位投入思考;教師鼓勵學生“嘗試”，學生又能大膽實踐;教師激勵學生“超越”，學生就思維飛揚;教師讓學生“選擇”，學生能自作主張;教師激發學生“創造”，學生不斷開拓創新。課堂上時而讓學生演一演，畫一畫，辯一辯，賽一賽，唱一唱，問一問，讀一讀，猜一猜，整個課堂氣氛就活躍了起來。充分利用小組教學模式，在不同的時段中讓學生或探究討論，或靜聽欣賞，或即興表演，或自由交流，或遊戲娛樂，使學生如坐春風，這樣的教學效果也必定良好。

當然，在實施活化課堂教學活動中，也有幾個方面值得注意，一是要面向全體學生，使每個學生都參與到活動中來。二是活動儘量不要預先排練。三是要處理好活動形式與教學內容的關係。四是要對學生的活動多加肯定，表揚。最後還要老師有較好的課堂組織調控能力。<

高二語文教學反思5

本月第二週學校進行了本學期期會考試。學生考完試之後出來說：“老師，體量太多了，我們做不完。”考試結束以後，高二漢語備課組老師們開始閱卷子了。經過三天的努力終於完成了閱卷子任務了。閱卷子過程中發現，學生的基礎知識還是不夠紮實，需要進一步強化。考試成績出來了，發現自己所帶的班級的追高分102，最低分18，這差距真的讓我很驚訝。通過反思總結出了本次考試出現的問題、原因及改正措施。

1、從試卷分析來說，考查的內容基本上都是書上和練習冊上的內容。雖然考試之前給學生複習過，但是學生沒有高度重視，導致了這樣一個本不應該出現的結果。

2、教學工作中存在的問題。回想這段的教育教學工作，雖然對學生嚴格要求，但是力度不夠也導致本次學生成績的不理想；儘管在教學過程中對學生進行了思想教育工作，但不夠到位，對懶學、厭學的學生沒有及時正確引導、培養、提高他們的興趣。雖然課堂上進行過有利於學生學習、提高學生興趣的一些教學方法，但是由於剛剛起步，在課堂組織和管理上不夠嚴謹，課堂效率達不到預定的效果，所以教學質量和成績有些不盡人意。

改正措施；

1、努力引起學生的高度重視。

2、認真鑽研教材，教法、課程標準、深入瞭解學生、以便有效地指導學生。

3、重視引起學生的學習興趣，對懶學、厭學的學生進行思想教育工作，從而提高他們的學習興趣。

4、加強組織課堂和課堂管理，提高課堂效果和教學質量。

高二語文教學反思6

（一）關於“名著導讀”的反思

本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，採用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那麼“雜亂”，無頭緒，彷彿小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。

名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那麼，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。

（二）關於“文化經典”的教學反思

我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在並流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創作的典範，其形象化的說理方式，豐富多彩的創作風格和語言藝術影響了後世的文學創作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。

一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。

（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，“歲寒，然後知松柏之後凋也”。

2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。

（3）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細緻逼真的細節刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。

（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態、形象，也為後世小說提供了可資借鑑的藝術經驗。

（5）欣賞積累熟語。現代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生髮現、理解、積累並運用，有助於學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養。

二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術

先秦散文確立了說理的體例，標誌著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑑的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。

（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。

先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發和引導學生陶冶身心，涵養德行，提高對我國文化傳統和思想傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，發展學生閱讀古文的基本功。”作為語文選修課程，教師眼裡看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養，在文學涵養中去領悟大師們卓越的智慧。

當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待於自己在今後的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬於自己的文化“東西”。

高二語文教學反思7

近段時間在複習中國古代詩歌鑑賞，共分四個專題:鑑賞中國古代詩歌的語言，鑑賞中國古代詩歌的形象，鑑賞中國古代詩歌的表達技巧，鑑賞中國古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。越複習越覺得我們中國古代的詩歌博大精深，韻味深長。

中國古代的詩歌往往通過幾個意象的描繪來傳達作者深厚的感情，在有限的詩句裡蘊含豐富的內容，需要一定的想象和聯想才能把握住。但我發現通過從這幾個專題的複習，學生在一定程度上能把握住詩歌鑑賞的訣竅，提高大學聯考得分率，甚至能向滿分靠攏。所以系統的指導學生複習詩歌鑑賞就顯得非常必要。

我先從鑑賞詩歌的形象入手，先梳理出一整套中國古代詩歌中常用的意象的文化意義和常用的一些意境修飾語，要求學生在早自習的時候背下來，記下來。上課的時候我再用多媒體幻燈片出示一些例子，一步步引導他們答題，並一起歸納出答題的步驟，最後輔以隨堂練習題，鞏固學習內容，我發現效果還很不錯。

後面幾大板塊我都按類似的步驟進行，發現學生比較能接受，碰到詩歌鑑賞題的時候也不再是一頭霧水，不知從何下筆了。並且在教學過程中，我自己也通過教學對詩歌鑑賞的知識有了個系統的瞭解，讓自己在詩歌鑑賞方面的水平也有了個新的提高，可見，做任何事情認認真真，做好準備，有條理有系統地去完成，於己於人都有好處。

另外，通過詩歌專題訓練也暴露出學生在這方面的很多問題，最大的問題就是看不太懂詩歌，這極大地影響了做題。試想，一首詩歌寫什麼內容你都不知道，那不管教給你什麼方法都是白搭。所以這也提醒我在以後的時間裡要多注意引導學生讀詩歌，背詩歌，賞詩歌，以期他們能在大學聯考前的這段時間裡形成鑑賞詩歌的語感，提高他們一點點讀詩歌的素養。

高二語文教學反思8

1.高二語文《老人與海》課件

一、教學目標：

1、理解感受小說主人公的“硬漢精神”。

2、學習掌握塑造人物形象的常見方法(以語言、心理描寫為主)。

二、教學重點：

1、通過具體的人物獨白與心理活動分析人物形象。

2、學生當堂習作，練習運用多種手法刻畫人物性格、心理。

三、教學時間：

一課時

四、教學過程：

1、請學生就自己的課前瞭解，談談對海明威的認識。

(對海明威的生平或他的創作特點，就你印象最深的一點談談感受)

2、請學生簡單複述《老人與海》的主要情節。(放圖片)

(請一位同學為大家簡要地介紹一下《老人與海》這部小說的主要情節，為了幫助大家回憶，先給大家看一些圖片)

3、明確選文情節：四次遇鯊

(課文中節選的是哪部分情節?一共幾次?)

4、分析人物：

1)明確情節對人物刻畫的作用。

(四次遇鯊的情節是否重複單調?不重複，因為老人每次遇鯊的情況不同，體力工具等都不一樣。

那麼作者詳細交代這些情節的真正作用是什麼?幫助刻畫人物，使人物形象更豐滿)

2)通過比較老人每次遇鯊時的描寫分析人物形象。(討論)

(從內容上看，在四次與鯊魚搏鬥的過程中，作者如何通過不同的描寫來塑造人物形象?請結合具體內容分析說明。四人討論，可針對其中兩次進行比較，也可全部比較。

武器、信心、對魚的珍視程度——身為漁夫的存在價值)

3)總結：

(用了動作描寫、心理活動、語言——內心獨白，刻畫了一個勇敢堅毅面對失敗依然不屈不撓的老人)

5、明確環境描寫的作用。

(作者除了描寫了老人與鯊魚搏鬥的場面、老人自己的心理與內心獨白外，還描寫了什麼?鯊魚、環境

有什麼作用?襯托人物在孤獨無依的處境下依然堅持抗爭的堅韌意志。

雖然主人公一直和魚搏鬥，但小說的題目不是“老人與魚”而是“老人與海”，為什麼?比起魚，“海”更可怕、強大，而個體的人非常微小，面對無法抗衡的強大力量老人仍以其微弱的力量對抗，更能顯示其硬漢形象的悲壯性，更有震撼力)

6、複習人物描寫的多種手法：

7、教師給出圖畫，請學生髮揮想象，用100字左右描寫畫面，突出人物形象。

2.高二語文《老人與海》課件

教學目標

1、理解課文內容，探討文章的哲理和象徵意味。

2、培養不屈服於命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境裡進行抗爭的精神。

教學過程

一、瞭解作家作品

參看註釋。

二、閱讀課文，深入理解主旨

1、默讀課文，進行圈點勾畫評註。讀後填表。

回合鯊魚種類、數量使用武器較量結果老人狀態鯊魚大馬林魚。

第一回合一條巨大的鯖鯊魚叉繩子頭腦清醒決心堅強死定殘缺不全少40磅肉。

第二回合兩條星鯊刀子綁在槳把上好好休息，攢些力氣，手痛，肩痛，手淌血死了被吹掉1/4竟是好肉。

第三回合一條犁頭鯊刀子綁在槳把上把手泡在水裡沉水。

第四回合兩條星鯊短棍脊背靠在船艄，身體疼痛、僵硬、寒冷一條逃走，一條滑進水裡半個身子被咬爛，剩下半條魚。

第五回合成群結隊

的星鯊棍棒、舵把、槳把喘不過氣來，嘴裡有銅腥氣一個接著一個撲上來殘骸。

2、交流問題。

①在與鯊魚的一次次搏鬥中，老人的精神與身體都經受了巨大的考驗和衝擊，而自己經過艱辛努力獲得的收穫最終一無所有。桑迪亞戈是一位怎樣的老人?在你看來，他是成功了還是失敗了?人生的成敗到底應該如何來衡量?

堅強、勇敢、無畏地面對痛苦的硬漢子的形象。

這是一場人與自然搏鬥的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最後遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服於命運，無論在怎麼艱苦卓絕的環境裡，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什麼程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。小說中的大海和鯊魚象徵著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏鬥中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上並沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

②描寫鯊魚的特徵有何作用?

反襯老人的勇敢、智慧

教師補充：何為反襯，藉助於對立面之強來烘托主體性格之強。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來。”小說中，不少地方都極力描寫鯊魚的勇猛、凶狠，從而襯托出老人桑地亞哥的剛毅頑強。

③文中的獨白有什麼特點?在文中起什麼作用?

本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏鬥場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

三、總結

題目是《老人與海》，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象徵。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象徵，鯊魚則是我們行走中的“強物”，厄運的象徵。人的一生不可能一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。

生活中，能壓倒一切的不算是強者，不被一切所壓倒的人才是真正的強者。所以，你應當首先戰勝自我、超越自我、充實自我，以的熱情去擁抱生活，什麼樣的生活向我走來，我將向什麼樣的生活走去，讓我們每一個人都不懈努力，以樂觀、健康的生活態度迎接未來的挑戰。

3.高二語文《老人與海》教學反思

課前仔細讀了讀教材，我們集體備課組也經過了仔細的討論，因此準備是充分的，但是，事與願違的時刻總是存在我們的生活中。今天的課堂，我很失望。

昨天晚自習學生自學了生字詞，課堂中先檢查了生字詞的自學情況。然後我讓學生快速瀏覽課文概括課文的主要內容，學生的表現就不積極，除了幾隻小手舉起來了，其他學生紋絲不動。但是教學任務在幾個學生的配合下還算完成的。接著，找出文中描寫老人和海鷗關係的一句話，這時出現了兩種情況，學生坐在座位動眼不動手，在我的幾番催促下他們才勉強拿起了筆，但是我也看出來了，他們只是在畫句子而已，畫的並不太準確。

今天上的是第一節課，是學生精神最為充沛的時刻，學生為什麼會這樣的表現呢?我有點不太明白，但是課堂上容不了太多的其他思想，於是我繼續投入課堂中。

緊接著，我讓學生自學課文中的老人對海鷗像親人的部分，讓學生找出讓自己感動的片段，然後寫下自己的體會。由於我在佈置任務前進行了一次簡短的談話，此時學生的表現還算積極。

學生自學了大概15分鐘，開始交流學習的時候，課堂又出現了沉悶的氣氛。這課啊，真夠壓抑的!我的情緒在幾番打擊下，也有點堅持不下去了。幸好，沒過多長時間就下課了。

課間我調整了情緒然後精神飽滿開始上第二堂課。第二堂課的時候，學生依然沒有多大的興趣。他們只是在我的“威逼利誘”下回答問題的，並不是心甘情願主動舉手。

課後我想是不是我對學生的要求高了，希望我的課堂中學生能踴躍發言。不過換種思維想想，學生既然會談了，讀懂了，老師又有何用呢?學生在任何情況下都能口若懸河只是我的善良願望，本就不善言辭的農村學生，既然不會說，那就讓他們寫，我們也不該強求所有的學生都能滔滔不絕，畢竟不是所有的學生都能當外交家，能夠與他人順利交往就可以了;也不是所有的學生都能當作家，他們能用語言表達日常需要表達的就可以了。讀書本就有一種意境。

不可言傳，我們教師是不是應該允許這樣的意境的存在呢?身為老師，有的時候真覺得悲哀。

高二語文教學反思9

這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調動學生學習的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學習的快樂，體驗成功的喜悅。通過本課導學案的設計，學生的文言知識得以充實，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊的挖掘及現實意義的引導還很欠缺，即沒能充分體現其作為“文”的價值。

對於這篇文章的學習，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經有人批評過，現在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖於語文特點的，但是在具體的實施教學的過程中就會因為某些原因而捨棄了朗讀的環節。例如，在課堂上教學預設沒有充分做好，學生的反應沒有達到預期，那就需要延長時間，而臥慣用的就是把朗讀捨棄。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關係該如何來處理。在這節課的安排上，我們安排了兩個課時。當然，要完成這兩節課的內容，前提是學生對這篇課文充分預習，所以，當學生預習不到位的時候，我就把重點放在了字詞的解釋上。因為我個人就認為字詞必須講解，而文意及文章採用的手法就不是那麼重要了。所以，在一節課的結尾，我對與挖掘它的現實意義幾乎為捨棄。對於此，我還要繼續學習及調整，把握好文言文教學的策略。

高二語文教學反思10

《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價較高，說她聰敏、善良、剛強，具有強烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價一個人物要全面歷史的分析，不能脫離當時的背景去苛責古人，也不應僅看他是否始終“堅決”地採取強硬的態度。我認為焦仲卿是一個負責而又忠於愛情的男子漢。

“焦仲卿出身於官宦人家，又在太守府裡作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑藉靠山飛黃騰達，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹、懦弱、善良，他愛他的妻子，當他知道母親要驅逐蘭芝時，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時，他就默無聲地退了出來，回到自己房裡勸她暫回孃家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個計劃告訴母親，蘭芝死後，終於以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個書生的怯弱。”

按此說法，似乎焦仲卿確是一個怯弱的書生，但我們從以下幾點來看。

以往人們對這一點指責最多，認為是向封建勢力屈服。如果我們設身處地的替焦仲卿考慮，他當時只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報府”，一走了之，留下婆媳二人繼續衝突;2、留下蘭芝，趕走母親;3、焦仲卿自殺;4、暫時送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅決”，但在當時是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養育自己多年的母親，一邊是自己結髮的妻子，在她們發生矛盾的時候，你會怎麼辦?所以，在當時的情況下，讓蘭芝回孃家是唯一的選擇。

對於焦母來說這是一個的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來;對於劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇;而對於焦仲卿來說，只是一個權宜之計，他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾，儘管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是願意回來的，這一點在他們分別的誓言中也得到了證實，至於劉蘭芝回家後被迫改嫁，那是封建勢力進一步壓迫的結果，實在不能由焦仲卿來負責任。可見，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種鬥爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。

在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實行察舉制，而孝是察舉的一個重要方面，這不能不使得全社會對於孝過分認真。分析焦仲卿不能脫離這個社會背景。

1.在聽了劉蘭芝的訴說後，焦仲卿當面對母親說：“女行無偏斜，何意致不厚。”他認為蘭芝沒有錯，這無疑是對母親的指責。能夠不懼擔當不孝的罪名，完全站在妻子的立場上當面指責母親，這能說不是一種反抗嗎?

2.當焦母讓他休妻再娶時，他說：“今若遣此婦，終老不復娶。”“不孝有三，無後為大”，不復娶就意味著焦家要斷後，無怪乎焦母要槌床便大怒了。他不復娶既表明了他忠於愛情的堅定決心，又是一種戰略上的威懾，希望母親回心轉意。這是除去以自殺外最強有力的威懾了。這難道不是一種堅決有力的反抗嗎?

3.當他與劉蘭芝團圓的希望完全破滅以後，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗爭的巨大勇氣，是放射著燦爛光輝的反抗行動。

所以，焦仲卿絕不是沒有鬥爭的勇氣和行動，也不是不講究鬥爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運是當時社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內涵。

無需否認，自殺時焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析。客觀的說做出以死抗爭的決定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什麼留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計。儘管母親對他和劉蘭芝的愛情進行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養成人的寡母!他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死後要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點他也不會想不到。

儘管焦仲卿知道，他的自殺會使母親無以為生，還要“冒天下之大不韙”，但他最後還是以死來表示了對愛情的忠誠和對罪惡社會的反抗，這不是對封建勢力更大的控訴，也更值得肯定嗎?我們何必再去指責他自殺前這一點點“徘徊”呢?

可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會裡受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達目的以退求進，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進行了積極的抗爭，當強大的封建勢力粉碎了他所有的希望時，他以悲壯的自殺實現了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。

高二語文教學反思11

第一是林黛玉進賈府的路線圖。林黛玉進賈府的路線圖是比較清晰的，學生可以容易地找出，所謂的路線圖應該是由一些時間和地點的節點構成。“棄舟登岸”後由東向西先後經過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手遊廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個路線圖對於把握本段的內容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結構-理清思路”應該是第一步，只有做到這一步才有可能進一步深入去“品味語言-領悟感情”，進而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。

第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬於寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中並非單純地平鋪直敘，往往會運用一些技巧更好更充分的表現。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側面烘托的手法;“幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。

第三是林黛玉的心理與性格特點。《林黛玉進賈府》初步展示了賈府的環境特點和幾個重要人物，特別是林黛玉的'性格特點。而第一段有句話非常關鍵，學生很容易便能找出，就是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態，二是她印象中與親眼所見賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點。而性格才是起決定性作用的，因為與她相同處境的薛寶釵並不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應該說她性格的很主要的一個方面是自我意識強，自尊心強。

閱讀經典作品需要注意的地方：

1、語文的基礎知識是不能忽略的，雖是高一學生，但因為是農場的孩子，自覺性不高，所以對《紅樓夢》的內容梗概、小說中的人物關係以及作者曹雪芹德介紹是必不可少的，不過這一環節我交給已經讀過《紅樓夢》的同學完成，效果比我自己講要好，能夠激發學生“讀”的興趣。

2、走進讀書方法，讓學生跟語言文字親密接觸。

在以往的教學中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學生的眼球、調節課堂氣氛。我覺得這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，從而忽略了對名著語言的品味鑑賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養。所以我在上這節課時，力求少用圖片，課後再播放一段電視劇，充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生儘可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。

比如：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

通常情況下，學生從以上的描寫中大多能感受到林黛玉的“美”來。但這種感覺多數是短暫的、稍縱即逝的，朦朧膚淺的。而對她的“弱”、“多情”則更是忽略。這堂課，在教師示範部分，我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，並在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，美貌多情、體弱多病。”這樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，我還提示學生要培養良好的欣賞習慣“認真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。

又如：.當賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只念了《四書》。” 而當寶玉問她“可曾讀書”時，她卻問答：“不曾讀。” 一個問題兩種回答。為什麼?對於文中出現的這種“矛盾”，許多學生是視而不見的。學生在閱讀文學作品時大多隻追求故事情節和人物的大概印象，尤其不注意一些看似平常但卻意味雋永的細微之處，這也是學生不能很好地深入體味文學作品奧妙的障礙之所在。在課上，又以為語文功底不錯的同學提出了這一問題，我在引導學生閱讀文中的有關文字後，讓學生自己找答案，學生很快便理解到是因為黛玉發現賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時改了口。這個細節表現了她謹慎小心的性格。我成此時提示學生在讀文學作品時注意不要忽略了這樣一些非常有價值的“細節”，要領悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑑賞力。

3、欣賞品味語言，讓學生在審美中獲得精神愉悅。

語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養學生的語感，提高學生的語文素養，還能使學生在鑑賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學在點評王熙鳳的外貌神態“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞”時，只點評出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒有看出她的凶狠、狡詐來。我針對這一實際情況重點引導學生被他們忽略的“三角眼” “吊梢眉”以及“春”和“威”幾個詞，並在這些詞上加了著重號或圈符，使之格外醒目。引導學生從這些詞中，體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。至此，學生對王熙鳳的認識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡單的文字卻蘊含獨特的匠心的高妙技巧不得不由衷地歎服。

再如：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”在學生點評時，已有學生點評出王熙鳳誇黛玉其實是為了討好賈母。為了讓學生更好的體會語言的妙處，讓學生重點注意在場的人物，讓學生思考“這段話，使誰歡心?使誰感到溫暖?使誰感到愉悅?使誰覺得內心平衡?”在學生有了一定體會後，讓學生明白 假如讓王熙鳳用“沉魚落雁”，“閉月羞花”之類的詞來形容林黛玉的美貌，則陷入“一味浮詞套語”既平庸又沒有什麼表達效果。曹雪芹不愧是大手筆，隨手寫出，看似平常的一番話，卻有著如此神奇的表達效果：既誇了林黛玉的美貌，又沒有冷落了在場的相關人員。既表現了她逢迎、周到、八面玲瓏的性格特點，又契合她沒有上過學，讀過書的身份。只有曹雪芹這位大師才能寫出這獨一無二的王熙鳳。

在這一系列的鑑賞過程中，學生對作品人物、對大師運用語言技巧的認識不斷深入，學生漸漸發現原來名著之所以經典，之所以流傳，是因為有太多可以不斷髮掘，不斷品味的地方，許多看似不經意的描寫都有令人回味無窮的韻味。如果我們經常開展這樣的鑑賞活動，那麼學生的語文能力、語文素養就會不斷提高。

4、需要改進之處：

《林黛玉進賈府》上完後，我個人通過反思覺得可以從以下幾個方面改進。

(1)可以將讀書方法的介紹和學生對鑑賞方法的感悟結合起來。

雖然本課著力給學生提供實踐“點評式讀書法”的舞臺，但這種舞臺只集中體現在課堂的後半部分，前半部分則體現得不夠。前半部分大多是教師在唱獨角戲，課堂上的雙邊活動，特別是學生這一方的活動不夠熱烈。

(2)對語言的朗讀品味應該貫穿整個教學過程。

語文味的體現離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便於誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學生體會，品味。可採用單個地讀，分角色地讀，對讀的情況進行評價等方式讓學生自己去體會、品味，發掘其中的妙處。

本課的前半部分有兩次齊讀，後來因為時間關係就沒有對文字進行朗讀，使得鑑賞點評有些遊離文字。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場時的語言，誇讚林黛玉的語言等，會使學生在品讀文字中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長久的回味。

(3)整個教學過程還可以更緊湊，更科學，更有效。

從教學設計的初衷到教學過程的實施，都力求體現語文教學的本質，但整個教學過程還不夠緊湊，科學。可以把重點放在王熙鳳的外貌描寫、誇黛玉的語言部分，這樣就可以節省一些時間，用在涵詠品味語言上，既提高教學效率，又可以使“語文味”更濃厚些。

高二語文教學反思12

語文在大學聯考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低：有的學生把語文打入“冷宮”，認為語文可學可不學，即使學得再認真，在大學聯考中也考不到數理化那樣的高分；有的學生迫於大學聯考和老師的壓力，對語文只是應付老師，從不對學習中出現的問題作積極的思考，學習始終處於被動狀態；還有的學生投機取巧，認為大學聯考語文不考課本，試題全部來自課外，大搞題海戰術，企圖能夠“碰”上大學聯考試題……那麼，如何改變現狀，增加學生的學語文興趣，切實有效的提高學生語文的成績呢？現在我結合多年的語文教學實踐，對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析，並試圖找到解決問題的方法。

首先，從教師教學實踐中，找出弊端。

1.語文培養模式單一。

中國小的語文教學，偏離了語言教學的正確方向，使學生陷入了純知識的記憶。學生在學了許多年語文後，聽說讀寫的能力得不到明顯的提高。從國中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於九年級的會考使許多國中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。

2.課堂活動空洞熱鬧

在新課程實施中，有些教師片面理解新課改關於發揮學生主動性、積極性的教學理念，片面地追求課堂教學的表面熱鬧和活躍。於是，在語文課堂教學中，出現了一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：演講、小品、表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機，但學生們在熱鬧的課堂中卻收效甚微。

這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動。傳統的教學活動，只是教師把教材的內容以“填鴨式”的方法傳授給學生，課堂上師生雙邊活動是被動的、消極的、靜態的。“填鴨式”明顯束縛了學生學習語文的思維，忽視了學生主體經驗和個體感悟。為了改變“填鴨式”教學，許多語文教師便採用了“活動式”的教學形式課堂上教師一味追求讓學生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導致討論交流的泛化、膚淺化。事實上，這種“牧羊式”教學片面誇大了學生的自主性和自控力，語文教學處於放任自流狀態，師生之間、學生與學生之間缺乏有效的課堂交往，學生不僅不能有效地接受資訊、掌握知識、創新思維，活動能力也難以得到糾正和發展。

3.大語文化現象嚴重

當前語文課堂上，教師們比較重視人文精神，但同時又有弱化工具性的傾向。不注重語文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多引申和發揮，做些思想教育與“精神培養”的工作，好像教學中涉及“雙基”就不是在搞新課程，僅把目光聚焦於“情感態度與價值觀”的光環上。輕了文字的解讀，輕了必要的雙基，學生學了十幾年的語文，連基本的語言問題都過不了關，語文教學更是成了鏡中花，水中月。

使用多媒體不當也是造成這一現象的原因之一。不少教師喜歡藉助多媒體進行教學。然而，大量的教學實踐表明，音像手段運用於語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。許多語文課上，幻燈片、動畫代替學生的朗讀、分析、理解，而不注重引導學生去仔細品味課文的語言文字。學生看看錄象、聽聽音樂、談談感想，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，但過後卻猶如過眼雲煙，對課文內容一知半解。重要原因在於：語文課是語言實踐課，這個本質特徵要求一切教學手段都必須以語言活動為主體，以語言為中心，而不是相反。脫離了語言教學的目的，語文教學也就失去了應有的意義和功能。

由此看來，不當的課堂教學挫敗了學生學習語文的興趣。

其次，從學生的角度，分析其原因

1、認識的偏差

有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作，嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識，認為上課聽聽、課後做做練習就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學習語文，其效果是可想而知的。“語文學習的外延與生活的外延相等。”生活中處處有“語文”，把語文學習僅侷限於課內是不行的。近幾年來，為有利於對考生能力的測試和人才的選拔，大學聯考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學生便認為課本對大學聯考已經沒有作用，於是，本來就有投機心理的學生對複習資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知，“教材是個例子”（葉聖陶先生語），大學聯考試題與教材的關係是“流”與“源”的關係，正所謂“題目在課外，答案在課內”。

2、學生自我調適能力不強。學生偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學也寧可花時間在政治、歷史上，因為這些學科投入少，見效快，在這種心態下，一些本來對語文感興趣、語文學得較好的學生對語文學習也失去了熱情。再加上高三複習階段，各科老師都感到課時緊，任務重，往往通過發資料、做作業的方式擠學生的課餘時間，真是“無邊作業蕭蕭下，不盡資料滾滾來”，學生的課外時間都忙於完成這些需要上交的書面作業，不知不覺就把“語文學習要多讀書”這些無需上交的“軟作業”拋到九霄雲外了。

最後，找到行之有效的好辦法

1.抓住關鍵，從教師教學入手，在課堂教學中創設誘人的情境。“興趣是最好的老師。”採用學生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。可以有效地激發學習興趣，啟用課堂氣氛。比如，講解詩歌鑑賞課時，我先從分析《月滿西樓》，《但願人長久》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學生的嚮往，再講解詩歌鑑賞知識，學生學習的效果便很好。如在講寫作人物描寫時，引入《小芳》的歌詞：“村裡有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明具體的動作，肖像等描寫就會讓文章生動。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕鬆風趣，極大地調動了學生複習語文的興趣。“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

2.必須充分發揮學生主體作用，變被動為主動。挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動為主動的學習方式，是提高高中學生語文素質的基礎。

3.培養學生的幾個小習慣。

其一，記的習慣。掌握科學的記憶習慣。科學的記憶方式，無論是聯想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時間聯絡起來，考試要在一定的時間內，其實生命的基本單位不是時間嗎？一定把學習任務和時間聯絡起來，而且要及時複習，語文不是短時間能出成績的，但是不要以為一次的好成績，就忘乎所以。

其二，愛讀書的習慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買來放在那裡看封面的，而偉人傳記，則體現了語文的人文性特點，舊時的說法文以載道是之。培養健全的人格，而且學生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學生與大師為伍、與偉人為伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。看看那些在各行各業取得成就的人，讀的書，或者受某一個人的影響，都是一些小事情。欲成大事，必先做好小事。從應試來說，也有其現實意義吧。俗話說，手中有糧，心裡不慌，可能對於今天沒有捱過餓的孩子來說，是有點難理解了。看看大學聯考的滿分作文，多少在用舊的材料，所謂新瓶裝老酒。

其三，動手的習慣：就是寫的習慣。很多的學生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫得時候卻如擠牙膏一般，巧婦有米不會“炊”，這不是找餓嗎？平常就寫寫日記，有話則長，無話則短，通過日記可以看出一個學生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起，其實還不是都寫出來的，真正的文章不是比技巧，看看那些歷史上的狀元，留下了幾篇讓你記住的文章啊。可能在中國小的時候特別羨慕文章語言等方面的技巧。不要一味追求那個。可以寫寫帶有哲理性的話語啊，這個對現在的學生很簡單了，誰沒有個思想啊，尤其是青春期的男生女生。以前叫“代溝”，現在叫“憤青”，其實這正是我們的“優點”啊，正如毛主席說的，恰同學少年。可不要貪玩啊，呵呵，狗尾續貂了。其次，固定的八股文章格式，相信你練練，也會熟能生巧的。

其四，向別人學習的習慣：善於向別人學，甚至要會“偷”學啊，三人行，必有我師。此言甚之。那個人都有你學習的地方，而且一般語文好的同學都有點才，其實大家回憶一下自己從語文老師那裡學來了什麼。到底思考一下，學到了什麼？你是不是突然發現沒有啊，其實在語文老師當中流行這樣一句話：語文好的同學不是教出來的。雖然這句話值得商榷，但是也說明了語文的學習不像數理化那樣過多的依賴老師，可是當我們會過頭來看看的時候，還真有幾分道理。但是別忘記了本段中的第一句話。

4.注重語文的漸進性，通過設定階段目標，帶給學生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對於高三學生更為重要。高三學生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學生作為學習者的自我概念是非常有必要的。從簡單問題開始，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現代文閱讀、詩歌鑑賞、作文等難點上。使大部分學生排除了畏懼心理，從而，提高成績。這樣學生在階段學習中有了收穫感、成就感，嚐到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

高二語文教學反思13

要情思飛揚，聲情並茂。那麼如何讓語文課有“味”這是我探索的方向，由於“衚衕生活”離我們比較久遠，很難產生像作者那樣的情感。所以我覺得首先要營造一種氛圍，“感覺”對學習語文來說十分重要。就好比電影的背景音樂讓你在瞭解劇情前就進入它的話語範圍。因此我在課前收集大量的關於“衚衕”和衚衕裡的生活圖片，並製作成課件。在課堂的開始就讓同學們在極具“京味”的歌聲中欣賞老北京的衚衕。歌聲悠遠，京味嫋嫋，在加上那各種各樣古老胡同無言的訴說，一種別樣的感慨很容易產生，於是上課就有了較好的氛圍。這種“味”和“情”在自覺不自覺間就打動了學生，近而就能很容易進入課文的情境中了。

二、在教學中應充分發揮學生的主體作用

由於“文化”是一種抽象的概念，學生們很難把握也很難和課本里的“文化”等同起來，於是我開始播放幻燈片，引導他們“文化”是一種我們能看得到的，感受得到的，就在我們身邊的某一事物，或是在某一地域｀領域由人們創造並經過長期沉澱而形成的一種獨特的人文現象。如“南方碧水人家的民居”“蒙古粗獷豪放的生活方式”等等。那麼衚衕文化是一種什麼人文現象呢？大家開始好奇，抓住學生這種好奇的心理，立刻就調動了他們的積極性，使學生主動參與到課堂中來。要提高高中生的語文素養，就必須在課堂中充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動。使課堂充滿著活躍的氣氛。但在培養學生主動參與教學過程中要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，正如陶行知先生說的：“我認為好多的先生不是教書，教學生，乃是教學生學。”學生只有掌握了科學的有效的學習方法，方能融會貫通，終生受益。

三、發揮教師在情趣教學中的導向作用

我認為教師在情趣教學中起導向作用應該從教學內容，教學方法和教學手段上下工夫。在教學內容上，首先要把握一篇課文的情感基調。我們知道“言為心聲”“詩歌緣情而發”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個視窗，通過他可以洞察世態永珍。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂課的關鍵。把這種感情溶進你的語言中，感染學生造成一種情感傳遞，在課堂製造一種情感的氛圍，以此來感染學生。要做到這一點就要教師對教材進行深入的鑽研，善於發現其中掩藏的情感因素，細緻的分析，當然還要求教師有細膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進而讀人生，讀社會。對教材能心領神會與作者的情感息息相通，進入到情景中去。如同莊周化碟，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對自己的教學內容瞭然於胸，如庖丁解牛，遊刃有餘能進能出，這就要求教師精心的備課，在備課過程中要有自己的思考見解，所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文獨特的魅力就在於此。

高二語文教學反思14

《登高》首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學反思。其它意象和特點以及構成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。

如何理解呢?

發揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。

“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢?

從色調出發：二者皆是冷色調。

從聯想出發：暮秋時節，水中的小塊陸地上能有什麼景色呢?蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞，教學反思《《登高》教學反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“悽清”“淒涼”。

暮秋時節，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的淒涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“悽清”“清冷”。

清冷，是符合整體畫面意境的。

律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細讀文字，發揮合理的想象就是一把鑰匙。

這樣的嘗試是有效的，應該堅持。

高二語文教學反思15

一、課前預習是關鍵

《師說》是一篇文言文，我上的是第二課時對文章結構及論證方式的梳理。所以，之前必須要求學生把字詞預習到位，能夠順利的把文章翻譯出來，這樣我在課堂才能推進課文。

所以我之前做了兩項工作，一是利用早讀課和午訓課帶領學生疏通文字，讓學生能夠翻譯文章；二是給學生留了預習作業，讓學生藉助課下注釋和工具書翻譯文章重點句子，並能淺層次的梳理文章結構。事實證明，課堂的推進非常順利，我問出的問題學生都能快速的在文章中找到答案，並且能夠跟上課堂的節奏。

這是我第一次非常深刻的感受到充分預習的好處。它能培養學生自學習慣和自學能力，有效提高學生獨立思考問題的能力。課前預習也是一種行之有效的學習方法，它能明顯地提高學生學習的效率，激發學生自覺學習的主觀能動性，獲得課堂學習的主動權。從而達到優化課堂整體結構以至優化課堂細節的作用。正如葉聖陶先生所說：“學生通過預習，自己閱讀課文，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論的結果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結果不相吻合，就作比量短長的思索；並且預習的時候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發學生閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值。”

二、解讀文章是根本

本次公開課的教學設計我中間沒有任何環節的遺忘，這是我之前上課的一個缺點，總是會忘記一個環節。課後反思還是自己的備課不到位，文字沒有了熟於胸，所以才會出現問題。這次課因為備課非常充分，文章也能背誦下來，上課感覺很流暢。因此教師對於文字的深入解讀是上好一堂課的根本。

1、關於字詞句

教師對文字的深度解讀基礎上，往往可以發現一篇文章中會有一個詞或一個句是可以起到牽一髮而動全身的作用，串起全篇撬動全文教學的。比如，在《師說》這篇文章中，“師”“道”這兩個詞的意思很豐富，要明確這幾個詞的意思，才能帶動學生掌握字詞含義。

2、文字形式

“形式是語文的根基”。理解文中人物形象、瞭解寫作的時背景、體會作者的情感固然重要，但如果忽略了對文字形式的把握，語文就失去了特質。比如《鄧稼先》一文的小標題形式，就應當成為我們備課視野的焦點。

3、關於文體

“閱讀離開了文體，必定是不得要領的”。教師心中要有文體的意識，因為“文體是體現‘語文’的元素。文體論解讀的主要方法有一下幾種：把握不同文體的表現形式；辨別不同文體的結構型別；駕馭不同文體的語言體式，再現不同文體的主題形態。具體到某一篇課文的教學切入，小說可從環境、情節、人物、開頭結尾的方式切入；散文可以從託物言志，借景抒情，借物寓人等表現手法切入。

4、關於獨到

課文無非是個例子，並且從作者寫作和編者選擇的角度考慮，每一篇文章都帶有唯一性，我們的教學中，就應當發掘每一篇課文獨特的“語文價值”，呈現這一篇中所隱含語文核心價值。從而“把語文課上成真正的語文課”。

三、課堂生成要精彩

在課文講授過程中，講到尊師重道的例子時，我給學生講了一些社會上校園裡存在的一些好的和不好的現象，但是學生的興趣並不是很高漲，沒有達到我的期望。課下我突然想到，聽課的老師就有我自己的師傅和其他同事，他們都是我的老師，如果我來講講我是如何像我的師傅和其他同事學習的，學生應該會比較感興趣，而且這樣的舉例也能更好的幫助學生理解尊師重道。

課堂生成的動態資源具有隨機性和偶發性，即在每個人身上隨時都有可能發生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發現、捕捉、利用這些資源。當課堂上出現動態教學資源資訊時，教師的第一反應應該是辨識其價值，去偽存真，並作出教學決策：是否有用？何時使用？怎樣使用？繼而確認資源特點，取其精義，並將之融入教學過程。這就要求教師具有較強的資源識別力，只有勇於進取的教師才會使自己的教育智慧不斷提升，教學能力不斷得到發展。

這一點，需要我在以後的教學生涯中不斷歷練，不斷的讓自己豐富。