道德講堂的心得體會（通用18篇）

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家收集的道德講堂的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德講堂的心得體會 篇1

透過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣；播下一個習慣，使收穫一個品格；禮貌已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把禮貌行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌資訊，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。透過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的資料，深刻明白在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。透過學習，使我進一步增強了職責感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛質得到進一步增強。

但是道德講堂資料豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來用心作用；覺得這次對職業道德學習的'資料，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動搞笑，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。透過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。

隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業做出應有的貢獻，道德範疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都能夠折射出道德的影子；不一樣的崗位和職業也都肩負著不一樣的社會職責。

我們每一位有職責感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會公德、職業道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，禮貌城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了期望，在以後工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，並在日常生活中不斷強化自己的遵紀好聽的微信名字。

守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑應對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通視窗形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務。為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

道德講堂的心得體會 篇2

“聽了《江革行佣供母》的故事，我要向他學習，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。

7月30日上午，以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社群服務中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥五個環節，為現場的社群居民和國小生進行了一次道德教育。

現場，50餘名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行佣供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，並行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之後大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經》中的名言：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”

隨後，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的`王子毅等小朋友都表示，今後要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以後還能以古今結合的方式，通過講述古代故事引申到現在身邊的好人好事，讓孩子們更好地瞭解，要做好事，孝敬父母，學以致用，精神層面健康成長。

易菲陽的外婆說，“孩子現在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以後的活動中，通過一些便於理解的好人好事的例子，多方面地引導孩子參與到現在的生活當中來。易菲陽現在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛生、洗衣服都是爭著做，我們也希望孩子從國小會自立，以後離開了家庭離開了爸媽，能自理。”

據組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發善心，抒發善意，希望大家在今後的日常生活中，彼此關愛，互相溫暖。

道德講堂的心得體會 篇3

今天，我們觀看了《道德講堂》，我感到獲益良多。

《道德講堂》講述了各種不同階層、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的動人事蹟。看過對這些道德模範的介紹，我不禁感到做一個道德模範是多麼的不易又是多麼簡單。

其實道德不需要刻意的去做，只須注意用自己的實踐即可去實現。那些道德模範也只是堅持自己的.道德準則，不做唯心之事。道德講堂告訴我們：榜樣就在我們身邊，我們每個人只要遵紀守法，遵守道德規範，就可以成為一個有道德的人。

只要社會上每個人都有道德意識，都有做人的準則，都為他人著想，整個社會就一定成為一個安定社會，人人講究禮儀，個個安居樂業，人類就能昇華精神，就能生活在理想的社會當中。

道德是人的立身之本，《道德講堂》是我們學習的典範。讓我們每個人都有道德，有理想。

道德講堂的心得體會 篇4

“經常帶著愛人、子女回家，節假日儘量與父母共度，為父母舉辦生日宴會，親自給父母做飯，每週給父母打個電話。”18日下午，鳳凰社群的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學習新“24孝”行動標準。

現場，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動標準與舊24孝形成對比，就是表現時代不斷向前邁進，對孝文化的理解，既要傳承又要有創新。孝是中華民族優秀文化中最重要的.部分，隨著時代的變化，要及時調整對父母需求的把握，最準確地做到讓父母真的開心。

隨後，社群開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調查，讓居民在瞭解新24孝的同時，對自己的盡孝情況進行評分。很多居民都深刻的認識到對於“新24孝”是心有餘而力不足，只能在自己有空的時間裡，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。

俗話說“百善孝為先”，孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統美德。通過學習，教育引導居民樹立強烈的家庭責任感，孝敬父母，經常與父母交流感情，在生活中爭做“孝賢”。

道德講堂的心得體會 篇5

星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發很深。

道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表裡如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠實和守信是統一的。守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。然而，我們今天所講的“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人的.基本準則，是立身之本、成事之基、發展之道。一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。

道德講堂的心得體會 篇6

20xx年9月6日，為進一步深化分行文明建立成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養，分行特別邀請南京師範大學社會發展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現狀與企業員工職業道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁徵博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業道德及當前我國職業道德現狀、如何樹立正確的職業道德及個人道德等三個方面進行了系統性地講解，使我獲益良多，現將本人心得體會報告如下:

一、道德修養

中華傳統道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規則；四字:忠、孝、節、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優良傳統仍然經常出現在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現一定程度的滑坡，主要表現為:社會道德失範，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國曆史和現實國情出發，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養提升運動；而職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯絡的道德規範的總和，涵蓋了從業人員與服務物件、職業與職工、職業與職業之間的關係。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的.崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身於本行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

結合劉博士講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮鬥，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創新進取，用職業成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。

二、廉潔勤政

在劉博士談到個人道德及職業道德修養的同時，我不由的想到作為一名銀行從業人員，作為一名分行中層幹部，個人道德及職業道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪慾如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業之道，貴在廉潔。無數事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經濟條件下，對於銀行人員來講，如果不能堅守職業操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:

一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、奮發向上。在加快建設事業中嚴於律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，紮實有效地促進廉政建設及反腐鬥爭。

道德講堂的心得體會 篇7

今日，衛國國小六(3)班的30多位學生走進龍勝社群社群道德講堂，共同學習道德模範的先進事蹟，爭做中華傳統美德的傳承者，社會公德的實踐者。

課堂上，宣講員王老師引用全國道德模範楊繼斌和隆安縣都結鄉天隆國小老師農喜耀以非凡的`意志戰勝病魔，克服肢體運動受限的重重困難，全身心投入教育事業，深受學生和群眾愛戴。用鮮活的事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學生們一邊聽得津津有味，一邊開動腦筋，學習先進人物優秀品質的同時聯絡實際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。

作為全民學習的課堂，社群道德講堂必將會成為結合社群未成年人思想道德建設，引導學生們增強愛國情感，確立遠大志向，養成良好品質的新的教育平臺。會後，同學們還參加了社群開展的“清涼夏，獻愛心”活動。

道德講堂的心得體會 篇8

道德特別是職業道德，是每個從事職業人，在工作或勞動過程中，所應遵循，與其職業活動緊密聯絡道德規範總和。學習職業道德樹立良好職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們公路行業職業道德行為和提高從事公路行業人員素質，加強公路事業建設發展，因此，就必須以公路行業職業道德作為從事公路人員提高職業素質內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業職業道德觀念和規範自身職業道德行為。我們既然選擇了從事公路行業這個崗位，就要擺正自己位置，熱愛公路事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業，才能獻身於公路事業建設發展，才會全身心地投入到公路事業，發揮自己才能，在公路行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身社會價值。通過學習，下面有幾點收穫：

一、通過學習，瞭解社會主義事業道德基本規範和社會主義職業道德修養內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育重要性和必要性，結合實際，樹立正確職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好社會主義職業道德人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。自己遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。儘管這次公路系統工人技術等級崗位考核職業道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業道德學習輔導老師對職業道德學習內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德重要性和必要性，增強搞好本職工作信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作信心。隨著市場經濟發展和經濟全球化程序加快，公路建設發展，對專業性和技術性要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己知識不斷更新。同時要遵守公路行業職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己工作崗位自覺樹立公路行業良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業做出應有貢獻。

總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀模範實踐者和積極推動者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒良好風尚;在平凡崗位上勤奮工作，以一流標準創一流業績，為公路事業，為社會主義事業奮鬥終身。

道德講堂的心得體會 篇9

愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的'幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業，才能喚起他人對其職業的尊敬，才能使其從事的行業煥發光彩。

不論在哪個時代、哪個年代，“愛崗敬業”作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵意義，在具備務實精神的現在社會，尤為重要。

我認為，“愛崗敬業”的實質就是腳踏實地，勤奮務實，一步一個腳印地做好工作。在我們許疃鎮政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個人都會覺得自己肩頭的擔子並不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。

愛崗敬業，並不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業操守；更是一種人生態度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇擔責任的人；做一名許疃鎮政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實實、一點一滴、認真負責地做好每一項工作任務，能夠積極承擔起崗位賦予我們的職責，能夠有效地處理工作中的問題、不迴避；我們就可以成為一名對許疃鎮政府真正有用的人；我們個人也因此會擁有更加寬廣的發展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力，也才會有所突破！

“愛崗要敬業、敬業要精業”。這句話怎麼講呢？如果敬業是一個態度問題，那麼精業應該算是什麼問題？精業應該算是能力問題。

其實說到這一點呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個地方，也就借這個機會給自己一點壓力，今後我會積極加強學習並向大家請教，爭取儘可能短的時間內儘自己最大努力在工作能力上有所突破！

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘於並善於一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，我們才能取得真績實效！

在許疃鎮政府一年的時間裡，我和同志們一起並肩戰鬥，不僅增進了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮政府是一個團結的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以後的日子裡，只要始終堅持求真務實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、注重團結，勇於改革、努力提高業務本領，一步一個腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮政府的明天盡一份自己的光和熱。

道德講堂的心得體會 篇10

人的一生都在奮鬥，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮鬥的原動力多種多樣，奮鬥的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮鬥都不應離開一點，那就是符合道德標準。

道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的衝擊。道德失範、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美醜不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現快速增長後，在經濟建設取得巨大成就後，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良後果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發展相適應的公民道德體系，實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

道德分為社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個角色都需要道德來維繫秩序。職業道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業，影響著每一個職場中人。身為金融行業的一份子，職業道德缺失風險更是伴隨著我們左右，其後果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德教育，把好思想道德防線。

一、要警鐘長鳴，築牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的`過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

二、要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤化已經逐步滲透到社會生活的各個方面，形形色色的價值觀不斷充斥著人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮鬥的作風。尤其是中小企業信貸審查人員、中小企業貸審會祕書，要堅決客觀公正的審查每一筆授信專案、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產安全帶來風險。

心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮鬥、創新進取、誠信守則、勇於承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。

道德講堂的心得體會 篇11

道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。道德是以善惡為標準，調節人與人之間和個人與社會之間關係的行為規範。

道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。作為規範人們行為的社會關係，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是　　不同的國家和地區，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內涵。在舊社會，道德是統治階級的，是奴隸主、封建領主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統治階級的統治，維護他們的權威，滿足他們的奢靡慾望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應得，遺臭萬年；因為人民利益而戰死沙場，就是英勇就義，流芳千古。

古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質意義。

修身就是加強自身修養，在不斷的學習中完善自身，活到老，學到老，活到老，學不了。學什麼？當然不是學習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學學吃點兒　　齊家，就是處理好家庭關係，處理好家庭與社會的關係，建設好自己的小家，爭取為建設好國家這個大家做點兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養好自己的老人和長輩；關愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和後代；承擔起自己的責任和義務。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環境。

治國，就是參與國家建設。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術業有專攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手雲覆手雨、制定政策的人才能治國，執行政策的'工作者也應該參與治國。要有職業道德，幹一行、愛一行。不說無私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公僕，其天職就是為人民服務，要多作換位思考，如果我是服務物件，我需要所謂的“公僕”提供給我什麼樣的服務。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。

安天下，這個是國家領導人乾的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。

天有道，四時有序、災禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優秀的道德傳統，在歷史的長河中，各種優秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認可為品德高尚的人，個人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。

道德講堂的心得體會 篇12

近期，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發，談一談自己的一點心得體會：

1、通過學習使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，並用自己智慧的鑰匙，開啟學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的'力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子說：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，作為學生都會自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照物件，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表裡如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

4、通過學習使我不僅可以促使我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，這次教師職業道德講堂讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一個歷程碑

總之，教育事業是一曲愛心讚歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，老師作為學生思想上重要的引路人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學生的明天，學生的將來而努力奮鬥吧。

道德講堂的心得體會 篇13

自我局開展道德講堂活動以來，通過吟誦道德經典，聆聽道德故事、學唱公民道德歌曲等活動，自己受到很大的啟發和教育，特別是聽關於道德和孝道方面的心靈輔導，進一步加深了對傳統道德理念的理解和認識，心靈又一次得到了洗禮和淨化，身心也得到錘鍊和昇華，確實是受益匪淺。

我們說，孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國情懷,岳飛精忠報國的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典範。還有被評為感動中國十大人物的那些道德模範，如，洪戰輝帶妹妹上學，河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩傑5歲開始照顧癱患的'養母，廣州律師田世國捐腎救母，這些身邊實實在在的道德典範，用真情感動著中華大地，他們的事蹟無不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動天、孝能感動地、孝能感動人間大愛和真情、孝能成就偉業、孝能光復我中華的道理。

“百善孝為先”。因此，作為中國人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統美德，是我國社會維繫家庭關係的道德準則。有了孝家庭才能和諧，事業才能成功，國家才能興旺。既然孝道是傳統美德，這就需要我們去傳承、去發揚,共同建立和諧穩定的新世界!

首先，孝敬長輩就要盡到責任。作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，儘量把自己的事業和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時候，要多關心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質生活的前提下，多包容理解他們的習慣，多進行換位思考，多瞭解他們的精神需求，儘量滿足他們的合理願望，讓老人開開心心地安度晚年。

其次，孝順長輩要從小事做起，從生活細節做起。當今年代，人們的生活工作壓力較大，社會競爭日趨激烈，為人子女的可能會把更多的時間放在闖蕩事業上，陪伴父母的時間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶後背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會給他們帶來無限的精神寬慰。

第三，孝順長輩，要做到行孝及時。說到及時盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現在經濟條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說，我現在工作太忙，沒時間去照顧父母，等我有時間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。

“樹欲靜而風不止”，“子欲養而親不待”，意思是說：當你想孝敬父母的時候，而父母已經離你而去了。所以盡孝要及時，千萬不要等到父母辭世時再盡孝，那就為時晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統美德，讓我們趕快行動，從我做起，從現在做起，抓緊行孝，及時行孝，讓孝道傳承天下，共同創造和諧美好的新時代！

道德講堂的心得體會 篇14

美德在身邊，讓愛撒天下。在我們身邊有許多的道德模範，他們見義勇為，不顧自己的生命安危幫助他人。作為父母的兒女，他們敬父母、愛父母。作為社會的`兒女，他們敢於奉獻，樂於助人，它們身上的品質值得我們去學習。

其中最讓我感動的便是王悅華，他幾十年如一日的照顧受工傷無自理能力的養父毫無怨言，他身上的善良、無私與堅強值得我們學習，同樣也值得我們反思，如今的我們，面對對我們有養育之恩的親生父母卻不知感恩，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，我們著實不該等到父母年邁體弱的時候才想起盡孝，那，已經晚了……

讓我們從今天起，善待親人，為他們分擔一些力所能及的事，並對身邊需要幫助的人伸出援助之手。請記住，我們不僅是父母的兒女，也是社會的兒女。用心做一個好兒女，同樣也用心做一個知法守法、見義勇為、甘於奉獻的好公民。

道德講堂的心得體會 篇15

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 這是儒家 “仁愛”思想的重要體現，決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，決定對人豁達，別人才會對你豁達。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛”。

道德講堂的視訊讓我感觸最深的是八十一歲義務指路人謝亮，退休後，謝亮老爺爺在北京城的各個路口，義務指路，一站就是十年。他幫助過的人，來自五湖四海，世界各地。他常說，自己的一舉之勞可以為他人帶來方便，帶去快樂。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻的精神，猶如春雨滋潤萬物一樣，感染著整個社會，讓大家重新審視“仁愛”的意義。

美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無暇，淨化心靈;美德如巢，築在人心，情暖萬家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模範學習，成為道德的.傳播者、踐行者和受益者，同時勇當道德建設的宣傳者、推動者和引領者。

道德講堂的心得體會 篇16

今天，我們的第三節課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這裡來幹什麼？

原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學了，但是她的母親得了很嚴重的病，嚴重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道後，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動？記者採訪她：“你為什麼這樣做？”楊蓉說：“學業可以重來，考試可以重考，但母親只有一個。”我們帶著還未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經學過的《弟子規》：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。我們完全沉浸在了詩書中。

最後，我們聽了江雪蓮的'故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自於何處？後來才知道，那些都是她之前攢下來的。

一場精彩的道德講堂活動就到此結束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什麼驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當然，我們也要學習她們尊老愛幼、樂於助人、捨己救人的美好品質。

道德講堂的心得體會 篇17

又一次的公民道德講堂學習。晚上6點與老同學在素食館用過晚餐，載上李老師饒有興致地一同前往學習的地方。

這是道德講堂由王青雲老師主持，她先帶著學員們正冠服，立端正、揖深圓，畢恭畢敬地向聖賢孔老夫子行三鞠躬禮，然後帶著大家誦讀《弟子規》。雖然是照本宣讀，但每每恭敬地誦讀時，即內省，有則改、無加警，《弟子規》總共六門主課，一門副課（餘力學文），也是告訴世人，學做人比學知識更重要。

接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了：人的'一生要面臨許多的抉擇，擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業等等，擇正了方向，你就活得幸福。對一個家庭來說，最重要的一件事就是教育好我們的下一代，“至要莫若教子”。將孩子的教育放在什麼位置，重做人做事的態度還是重分數？在教育抉擇的時候要慎思，因為孩子懂不懂事，決定一個人的中晚年是否過得幸福。

最後，學員們還交流了什麼是幸福？特別是李老師“溫暖。愛”的分享，讓人羨慕，更讓我感動，李老師的熱情與執著，38年譜寫的愛的篇章，是何等的幸福！

道德講堂的心得體會 篇18

中華民族優秀傳統文化傳承了五千多年，經歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優秀思想已經家喻戶曉。

前幾天，學校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個老婆婆的小品，最後淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的.話裡面的感情很豐富，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發心臟病死去，青少年判進了監獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動了，並做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優秀傳承文化帶進了監獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會，並且同時弘揚了中華民族優秀傳統文化。

“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶，是中華民族生存發展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛父母，百善孝為先；“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。

《弟子規》有云：“親憎我，孝何難；親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝並無困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業可以再創，錢可以再賺，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。

“悌”現在國家普遍為獨生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學、朋友有兄弟般情意寬容大度，學會分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著想，學會換位思考，兄弟姊妹朋友同學之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。

正所謂“無規矩，無以成方圓”，若無“規”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，乾脆、利落，在生活中到處都是規矩，在家裡則為家規，班裡則為班規，學校則為校規，在國家則為法律，從小父母教導我們要規規矩矩做人，如同一個方形內有個圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，並有深刻的寓意，我們做人就像這隻有規矩畫出的方圓才最完美。

中國文化，博大精深。中華民族優秀傳統文化傳承了五千多年，讓我們學會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優秀傳統文化如同一粒種子，發芽，成長，長出了壯實的根，種下了守規矩的根。

我們應該把中華民族優秀傳統文化傳承下去，並以身作責。