從百草園到三味書屋心得

我們得到了一些心得體會以後，就很有必要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的從百草園到三味書屋心得，歡迎閱讀與收藏。

從百草園到三味書屋心得1

每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時光……

這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，並不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多麼快樂，多麼幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學後，也並非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。“先生，‘怪哉’這蟲，是怎麼一回事?……”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。並不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和讚賞吧，再者是一思，那就是對“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。

魯迅寫這篇文章的時候，已經是年過半百，可其中流露的感情，是那麼真摯，彷彿就在眼前，看在眼裡，刻在心裡。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。

撲蝴蝶、捉鳴蟬、採荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最後只灑落在記憶的'長河上。

人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎麼去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思。或是記憶，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經瑕疵。悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。

我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……

從百草園到三味書屋心得2

魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了”，這裡無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。

當魯迅先生到了要上學的年齡時，家裡將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的.生活內容。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裡去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裡自由、快活。

通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那麼美好，令人留戀。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學生愛玩的天性。而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章裡，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。

魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。

從百草園到三味書屋心得3

讀了一遍又一遍魯迅先生的從百草園到三味書屋，心中有感慨萬千，彷彿我讀著讀著也回到了那個已經離我們漸漸遠去的童年……文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了”，這裡無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。當魯迅先生到了要上學的時候了，家裡將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

走進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裡去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裡自由、快活。

曾記得有這樣一段話：“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：'人都到那裡去了？！'……”受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

"油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的'童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，能夠擁有一個快樂的童年，每一天讓自己快快樂樂的，這不是也很好嗎？其實，我們現在的生活和學習環境比以前要好得多，讓我們珍惜現在的時光，珍惜現在的每一分每一秒，去好好學習吧！

從百草園到三味書屋心得4

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的名著。

這篇文章最美的句子是：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚——，多麼優美的排比句呀!

我從這篇文章中明白了一個故事：從前，有一個讀書人住在古廟裡用功，突然聽見有人叫他，只見有個美女的臉露在牆頭向他一笑，隱約走開去了，他自然很高興。但竟然給那走來夜談的老和尚識破了機關，說他臉上有妖氣，必須是碰見了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名，倘一答應，夜間便要來吃人肉的。

魯迅先生說：這個故事使我覺得做人之險。我也是這麼認為的`。

魯迅先生小時候常在百草園捕鳥、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長大了還有很多完美的回憶。“我不明白為什麼家裡的人要將我送到書塾裡去。”一句話就從百草園轉到了三味書屋，我期望能夠學習這種寫作技巧。

魯迅先生小時候上學很會做小動作。有一次，先生說：“人都到哪去了!”大家便一個個走回去，一同走回去也不行的。可見先生是多麼的嚴厲!

從百草園到三味書屋心得5

九年義務教育《語文課程標準(實驗稿)》在表達課程新理念時，“體驗”幾乎是使用頻率最高的詞。“體驗”之於學習的重要性，教育家杜威有一個基本觀點：“學習是基於真實世界(真實情境)中的體驗”。觀察、思考當前閱讀教學中大量存在的或以教師體驗、教參結論粗暴替代學生體驗，或孤立、機械訓練語言漠視學生體驗的不良現象，筆者認為，學生主體的閱讀體驗更應成為閱讀教學的立足點和珍貴的教學資源，啟用、開掘、完善並提升閱讀主體獨特深刻、富有價值的體驗，應成為閱讀教學的正途和重要任務。

首先，從文字的特點看，特別是文學作品，必然是作者對豐富的社會生活、獨特的體驗而訴之於語言文字的結晶。為主體在閱讀活動中的體驗提供了客觀可能，同時也提出了必然要求。學生閱讀文字的過程其實就是根據自己已有經驗來體驗作者體驗的過程。

其次，從閱讀活動這一特殊行為來看，閱讀在本質上是一種閱讀主全對文字的動力反應過程，是閱讀主體通過與閱讀物件(文字)的對話和交流，尋求理解和自我理解，以達到構建“新我”的創造性活動。在這過程中，閱讀主體全身心地投入，將自身原有的'心理結構圖式投放進文字的結構圖式，在體驗和感情文字的思想情感的同時也豐富著自己的思想和情感。因此，閱讀活動中主體豐富、獨特體驗存在的客觀性，也對閱讀教學提出了啟用動家、開掘、完善、提升這一動力資源(主體體驗)的迫切要求。

再次，從文字教育功能產生意義的角度來觀察，作品的教育意義往往是隱蔽的，只有通過學生個人的體驗才能被啟用而得以彰顯。按照建構主義理論，文字客觀隱藏的教育功能，在未被閱讀主體感受、體驗之前，是沒有任何意義的。正如魯迅先生的經典之作《阿Q正傳》等其客觀存在的巨大的教育意義對於國小生而言是無法感受體驗的。

因此，在閱讀教學中只有立足於學生的閱讀體驗，並激活、開掘、提升這種體驗，才能真正地實現對學生高度尊重的生本教育理念，真正地讓學生參與知識的生產過程，從而產生對閱讀活動的熱愛，並且達到：立足自己的體驗“藉助他人的思想，開發自己的思想”(蘇聯·魯巴金語)的良好閱讀效果。

在執教《從百草園到三味書屋》一課時，本人在這方面進行了初步嘗試，效果甚好，現簡述如下：

一、創設學習情境，啟用感受、體驗

1、音樂情境：

播放歌曲《童年》，極力創設喚起感受、體驗的輕鬆氛圍，使學生處於放鬆狀態從而發揮學生所有的敏感和稟賦才能。

2、語言情境(啟發談話)：

金色童年恰似一幅流光溢彩的畫頁，也如一闋跳躍著歡快音符的樂章。這支旋律優美的樂曲喚起了你對童年生活的哪些甜蜜回憶?你能談談嗎?

3、任務情境(談話引導)：

黑板上掛的這兩幅圖就是魯迅少年時期生活過的“百草園”和“三味書屋”，今天，同學們將隨著課文內容以一個遊覽者的身份走進畫面，仔細觀察、靜靜聆聽、潛心感受，遊覽後談談你的所見、所聞、所感(所想)，好嗎?

以上所設的“情境”是作為促使學生主動地感受、體驗的“教學刺激”和“學習條件”而存在的，它不同於教師“告訴”或“宣喻”某種現成結論，它只是藉助於某些可供利用的資源去調動學生的經驗儲備，去喚起學生的內心活動，並試圖模擬一種真實情境，給予“真實任務”，使閱讀主體在特定情境中，調動多種感官，見其人，睹其物，聞其聲，在身臨其境中啟用體驗。

二、引導誦讀涵泳，開掘感受體驗

體驗啟用之後的開掘、積累是關鍵，惟有如此，主體體驗才能進一步深化。誦讀，是開掘感受體驗的根本方法，一次次的誦讀，就是一次次地感受內容、進入情境、體驗情感的過程。對語言文字及其思想情感的感受體驗積累達到一定的量以後，必然引發學生言語質量和思想認識的飛躍。心入其境的涵泳，學生憑藉文字內容，振動想象的翅膀，產生了豐富的內心視像。這種以內心視像為支撐的涵泳極有利於內心體驗的豐厚和深化，而且還能豐富學生的內心世界，陶冶學生的情操。

例如：《從百草園到三味書屋》的第二段作者對百草園一草一木、一蟲一鳥的描寫無不飽含著誠摯的熱愛，尤其是“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴”一句，只有引導學生在初步感受體驗的基礎上不斷地誦讀、涵泳，讀出韻味，泳出情味，才能真正地體驗作者對百草園摯愛的童心、童真，才能更好地開掘深化自己的體驗。再如：冬天雪地捕鳥一段，也只有引導學生不斷地誦讀，才能深切體會其中用詞的精妙、傳神和作者興奮、激動的心情。這些誦讀、涵泳也極有利於學生語感的形成，同時也為學生的“感悟”作好的堅實的鋪墊。

三、組織交流、討論，完善、提升體驗

建構主義者認為個體的知識建構過程，是個體頭腦中封閉的事件，只有通過學習者與他人的相互作用、合作活動，個體的知識建構才能更完善、正確。體驗的個性化、主觀化的特點，決定了學生對文字的感受體驗不僅存在著深淺之分，寬窄之別，還會有對錯之差，這就更要求在強調個性化感受體驗的同時，還必須引導學生進行思想的碰撞、意見的交換、言辭的交鋒，促使主體的個體體驗更為完善、深刻並得到提升。《從百草園到三味書屋》一文中，有許多含義深刻之處，在學生充分感受體驗的基礎上必須經過碰撞、交鋒才能使體驗得以提升。例如，在學生充分感受體驗全文的基礎上，教師可設定這些問題引發學生討論、交流：

1、對壽鏡吾先生你們是如何評價的?

2、寫百草園為什麼要插敘一段美女蛇的故事?

3、你們對作者在課堂上“畫畫兒”這一件事有什麼看法?

4、你覺得是百草園好呢?還是三味書屋好?

當然，在這一過程中老師要講究組織、引導，也可以將自己的感受、體驗告訴學生，與他們一起交流、討論。

從百草園到三味書屋心得6

百草園是少年魯迅的樂園。百草原長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有鳴蟬在樹葉里長吟，有肥胖的黃蜂伏在菜花上，有輕捷的叫天子忽然從草間直竄雲霄裡去了。魯迅搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢裡去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他還會照著閏土爹的方法，玩雪地捕鳥。魯迅的童年就是在這個園子裡度過的，可是，十來歲時，大人們莫名其妙的將年少的魯迅送入了書塾——三味書屋。那兒還是城中最嚴厲的書塾。魯迅在三味書屋唸書，他就只讀書，正午習字，晚上對課。隨著時間的流逝，先生給他讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上去了，從三言加到五言，終於到七言。魯迅覺得讀書乏味透頂，本來現在還坐在樹陰下，吃著可口的西瓜，可如今卻一遍又一遍地讀書。他認為不公平，於是抓緊一切時間玩。於是他們爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，玩甲套，描繡像。先生讓他們讀書，他們又只得讀一些枯燥乏味的書。

魯迅到三味書屋，還是玩的.年齡，卻很少有機會，他生活在封建社會，制度一項比一項殘酷，童年絲毫沒有空閒，他像一隻井底之蛙，成天只能看見高牆上四角的天空，成天只有讀書聲的陪伴，成天被關在深宅大院裡。對於他來說，這種生活是乏味的，這個童年是遺憾的。

要使自己的童年沒有遺憾，讀完此文的我會把讀書當成一種樂趣，這樣不斷地充實自己，童年將不再有遺憾。

從百草園到三味書屋心得7

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童趣。彷彿就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鑽進了百草園。與昆蟲為伴，採摘野花野果，與夥伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發現學生們正在幹著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，嚮往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。小時候，在田野裡享受著春日的'陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊嚮往著，無論現在能否實現。讀過文章後有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

從百草園到三味書屋心得8

“我家的後面有一個很大的園，相傳叫做百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。”這句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。

這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時候很喜歡到家後面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想幹什麼就幹什麼。當他被家人送去三味書屋學習時，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時候的魯迅雖然調皮，但他擁有一個多麼快樂的童年啊!

魯迅先生筆下的百草園是多麼的有趣，多麼的充滿生機!我外公也去過那裡遊覽，聽外公說，百草園只是一個雜草叢生的小園子，不是很漂亮。可是為什麼魯迅先生說那裡是他的樂園呢?我想，是因為魯迅先生在裡面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥……每天過著無憂無慮、自由自在的生活，儘管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來許多樂趣的'緣故吧!

比起我們現在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現在已經是六年級的國小畢業生了，我和我的同學都忙著為小升中作準備。像我，大半個暑假都在上補習班，還要天天做題。童年時的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學業而煩惱。

讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對自由自在的童年生活充滿了嚮往。我真羨慕小時候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥。可以無憂無慮地過我的童年，那該多好呀!

從百草園到三味書屋心得9

曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐；曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒；曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我帶著快樂去學習、伴著濃厚興致在書海里遨遊。

這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

在百草園裡，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄；在百草園裡，有高大的的皂莢樹，紫紅的`桑葚；在百草園裡，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀。在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆；可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事；可以和夥伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥。這該是一種多麼自由，多麼令人嚮往的生活啊！在這裡，童真得到了盡情的釋放；在這裡，孩提的夢想自由飛翔。

然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裡折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

在三味書屋裡，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵裡充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不准問一些稀奇古怪的問題。看到這裡，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那麼的嚴厲，但是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師佈置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裡，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨著年級的提高會變得越來越緊張了。

讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”！