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《歌德談話錄》讀書心得

當我們積累了新的體會時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢?下面是小編收集整理的《歌德談話錄》讀書心得,歡迎大家分享。

《歌德談話錄》讀書心得

《歌德談話錄》讀書心得1

真正的詩人生來了解世界,要表現它根本用不著許多的經驗,用不著見多識廣。

談到拜倫,歌德同樣也說,世界對於他像是透明的,他通過預感就能表現世界。聯想的有效範圍總是有限,只有當題材與作家的天賦相適應才起作用。在天賦與預感的關係這點上,我們看法一致,都認為聯想之作用範圍大小,隨作家天賦高低的不同而變化。

有天才的人看見別人幹什麼總相信自己也能幹;其實才不是這樣,最終將後悔浪費了精力。

H先生對歌德的評價:我從來沒見過一個人這麼和藹可親,卻不減天生的'高貴。他永遠偉大,不管他如何舉止謙和,如何降貴紆尊。

天才不能自生自長,自我隔離,而應拜在大師門下學藝,在大師調教下真正有出息。最近幾天我讀了一封莫扎特的信,信中對一位寄樂譜給他的男爵說了如下的話:‘我不得不罵你們這些半吊子作曲家,因為通常你們都有兩個問題:要麼你們沒有自己的思想,於是就抄別人的來用;要麼你們有自己的思想,卻不知道如何表現。’不是一語道破了麼?莫扎特有關音樂的至理名言,不適用於所有的藝術門類嗎?

天才自然並非遺傳,但卻需要有一個適當的身體基礎。

一個人光有天才尚不足以通達世事,還必須地位顯赫,有機會觀看時代的賭徒出牌,並親身參與結果將有輸有贏的賭博。

《歌德談話錄》讀書心得2

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中,可以瞭解精彩的論述和對白,還可以聽到歌德對許多著名詩人,作家的評價,以及他對許多科目的獨特見解。正是愛克曼給世人記錄下了這位偉大人物的一言一行。

愛克曼忠實的記錄了歌德晚年的一些有關哲學,美學,文藝,理論與創作實踐的`重要談話。歌德那些閃耀著智慧與學理之光的話語,雖說並非句句都是真理,但能給我們以精神的啟迪,解放,洗禮和提升。

歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時,是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富,淨化,提升人的精神,智慧的重要意義。

歌德不僅用世界眼光把握文化的開放,而且用世界眼光預示世界地理文明的發展。就在1827年,他發下了三大誓願:

一、開鑿巴拿多運河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;

二、把歐洲的多瑙河與菜茵河連線起來;

三、開通蘇伊士運河,大大縮短從西歐到印度河的航程。他說:“我想經歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個五十年。

他關心青年一代,對他們的創造給予忠告。他不支援暴力革命,認為是“為了得到一些好的東西,而以毀滅同等數量的好東西為代價”。在這本書裡,充分體現歌德的偉大思想和人性光輝。從而告訴我們一種精神。

通過閱讀這本書,給我帶來一場心靈的盛宴,靈魂的洗禮。在瞭解歌德的生活,思想的同時,有所感悟。我想,認真讀過《歌德談話錄》的朋友,都會感到有一束精神的光照進裡腦海裡。

《歌德談話錄》讀書心得3

《歌德談話錄》經過幾個月斷斷續續的讀,總算讀完了。

這本書購於天津,那是1983年。沒想到讀完它卻是十年之後的事情了。然而,十年後還能讓人這樣有興趣地讀下來,本身就證明了它的價值。

其實還不止於此。要知道歌德已去世一個半世紀還多,他的言論能夠流傳下來,並能給人們以啟迪,的確是他留給人類的寶貴遺產。

在讀的過程中,見到一些至理名言和我認為極為深刻的東西,我就用筆畫上記號。有的'是對人生的見解,更多的.是關於文藝創作方面的。特別是關於詩的思維和創作。也是因為我對這方面特感興趣。

讀這本書,研究歌德有用。作為一個偉大的藝術家、文學家,不能說他談的一切都是真理。但從我的感覺,卻是到處都有著閃光點。這些閃光點是他集多年的思維探索的結晶。

我們往往從偉人的一句普通話悟出一個道理,正說明他的這句普通話是經過多年實踐和經驗的積累,只是不是以刻意的形式表現罷了。

收穫很大,不一一列舉了。

有時間還可以讀,還會有新的收穫。

這個談話錄是德國艾克曼輯錄的,我國著名美學家朱光潛譯的,主要是關於藝術方面的談話。

《歌德談話錄》讀書心得4

伴隨著頭痛,看完了朱光潛先生翻譯的《歌德談話錄》。最喜歡看朱老先生的後記,看他對歌德的整體評價。

我對這本書的熱愛是從後記開始的。令我印象深刻的是歌德所生活的年代,歌德身邊偉大的思想家朋友,還有歌德博覽群書,對政治、文藝、科學等廣泛的瞭解。

看歌德的談話錄,彷彿他就在我面前,我們對話,微笑,聊著一些深刻而美好的事情。也恍惚覺得自己就是他,有著英雄主義情節,現實主義思想。熱愛積極、樂觀、富有生命力的強壯的事物,不喜歡沉鬱、腐朽、軟弱的`一切。

我不是在歌頌歌德,像宗白華先生那樣不停地謳歌他、讚美他。我只是在思考,反觀自己的想法,有多少與他相似,與他一樣。

歌德的學習精神:“歌德對當時歐洲文藝動態是經常密切注視的,一部值得注意的剛出版的新書他往往立即閱讀,有時還沒有出版他就託人借得原稿來閱讀,例如杜蒙的《回憶錄》和英國功利主義開山祖邊沁的著作就是這樣到達他手裡的。他不僅多次高度評價和他同年輩的席勒、法國詩人貝朗瑞、英國詩人拜倫和小說家司各特以及義大利詩人曼佐尼,而且還注意到年輩較晚的法國作家梅里美、司湯達、巴爾扎克和雨果,以及德國青年詩人海涅和普拉頓之間的論爭。這裡還沒有談到他同樣關心的哲學、科學、建築、繪畫、音樂等方面;也沒有談到他對印度、波斯和中國這些東方國家文藝的嚮往。”(p276)歌德對與知識獲取並不拘泥於一個專業、一種方向,而是廣泛地、包容地、虛心地去學習各種知識。他對社會思潮、對新近發生的事物、思想總是非常感興趣。

歌德的“天才論”:“他教導青年,一般不強調天才而強調勤學苦練。”歌德固然是像康德一樣覺得一個人的天賦很重要的,靈性是成就藝術家、詩人、哲學家的最重要的東西之一。但是他也強調勤學苦練。我想,他所強調的勤學苦練與一個人要有靈性(人本身是天才)並不矛盾。即便有天賦和靈性,但如果缺乏必要的訓練,也不會成為真正的天才的。這是一個內因與外因的關係。天才不等於才能。朱先生說人僅憑天才不可成就大事,要成就大事需要靠集體,這樣的觀點或許是受毛主席的影響吧。這樣的影響在書中的很多方面都有體現。

歌德的文藝觀:“不要說現實生活沒有詩意。詩人的本領,正在於他有足夠的智慧,能從慣見的平凡事物中見出引人入勝的一個側面。”(p287)這需要靈感,只有天才才可如此敏感。同時也許沉澱,經歷,只有足夠的經驗也才能做到這樣。這是歌德基本的文藝觀。他還認為:詩人和藝術家應具有偉大的、健全的人格和魄力;藝術不但要反映客觀現實,而且要反映作者的主觀世界或內心生活,這二者還必須融會統一起來,成為“優美的、生氣灌注的整體”;文藝所表現的應該限於健全的、光明的、對人類有益的東西;想創作偉大的作品,首先要有偉大的人格。

《歌德談話錄》讀書心得5

前幾天,我拜讀了德國作家艾克曼的經典作品《歌德談話錄》。這部書記載了歌德晚年的言行思想,將歌德的魅力發揮到極致。在德國文壇上,歌德是數一數二的人物,他的著名作品有《少年維特之煩惱》,《浮士德》。歌德是德國古典主義文學的領先人物,在《歌德談話錄》中不難看出其深刻的哲學思想,古往今來,德國人都喜歡經典主義作品,而法國人則喜歡浪漫主義,代表作家如維克多雨果,羅曼羅蘭,英國喜歡實用主義文學,即貼近生活,貼近自然。

不同的文學作品也決定了不同的文化內涵,除了英法德之外,歐洲還有其他民族文化,如北歐,有卜易生,安徒生等作家,東歐主要以波蘭和俄羅斯文學為主,更重要的是,歐洲誕生了著名的.諾貝爾獎,成為全世界學者,知識分子夢寐以求的獎項。歌德以其幽默的話語,一語道破當時的社會,歌德不僅是作家,還是一位詩人,並多次指導本書作者艾克曼的詩歌創作,全書包括歌德對德國乃至世界的經濟文化政治的透徹分析,句句話語令人終生受用,其蘊含的深刻思想,不是我一朝一夕能瞭解知曉的。優秀的文學作品總能以其特有的思想和言語指引人的進步!

《歌德談話錄》讀書心得6

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中,你會了解到精彩的論述和對白,還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細緻評價,以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。

老人的智者之言。

歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時,是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富、淨化、提升人的精神、智慧的重要意義。

歌德不僅用世界眼光把握文化的`開放性,而且用世界眼光預視全球地理文明的發展。就在1827年,他發下了三大誓願:

一、開鑿巴拿馬運河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;

二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連線起來;

三、開通蘇伊士運河,大大縮短從西歐到印度洋的航程。

他說:“我想經歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個五十年。”

《歌德談話錄》讀書心得7

歌德的思想存在一些偏頗之處,他說:“探測宇宙的活動,非人類的能力所及,理解萬物的奧妙,也非人類在小小的空間內所能完成,只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性,是兩個完全不同的東西,人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙,世間存在著神,人無法左右神,這是一種唯心思想,他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點,歌德也不例外,現在流行這樣一句話:你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能說明歌德是偉人,但又是常人。

我很崇拜歌德,不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾,我更愛他的思想。他曾說:“世界是寬廣、美麗的,但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園,這個庭園雖小,卻是自己的庭園,它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心於自己庭園的人,擁有名譽、快樂與喜悅”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求,我是個容易滿足的人,很多時候就在那裡想“我不要太多的金錢,不要太高的地位,因為那樣也不一定能快樂,同時,人是貪婪的動物,再多的錢和再高的地位也滿足不了人的慾望,我只要一個美麗舒適的小庭園,它裡面有著喜悅快樂就夠了,他的那段話幾乎說出了我的.心聲。

在人的世界裡,一切都是那麼的平常卻有希奇古怪,他們渴望美好乞求神的保佑,但當現實與他們想像相背馳時,一切的一切就會顯得那麼虛無縹緲、蒼白無力。歌德說:“人真是深不可測,他們希望神對待他們如同自己同輩一樣,得到最高的存在。如果不如他們所願,神、愛神、善良之神等等,一概不再招呼。此時,神對人類,尤其是對每日讚美神的聖職人員而言,知識一句空話,徒具其名而已;即使口中仍然讚美神,心中卻毫無敬仰之心。但是,如果能真正深切的感受到神的偉大力量,而嘴巴卻不能說話時,也無法以敬畏的口吻稱呼神的聖名。”神---不在於人語言與否,而在於人的內心,它是一種虛幻的形象,是處於迷途中人兒的精神支柱,一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的,每一句話都會匯出一個人生哲理,他說:“光有願望是不夠的,還要行動”、“孤立自己並不是一件好事,尤其是孤立無法完成的事情,任何一個人想完成一件事,協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明瞭一條成功的道路,他說人需要思想、行動和團結,時至今日的我們,要通向成功,有怎麼能少的了其一呢?

一本好書值得用一輩子的時間去品味,《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。