讓或不讓作文(集錦4篇)
在平凡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家整理的讓或不讓作文,希望能夠幫助到大家。
讓或不讓作文1
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌,讚揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓他們?我們到底該讓出什麼?
誠然,世乒賽的現場奏響一次次國歌,國人是那麼自豪、驕傲,然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮,我們也會焦慮、反思,那麼,我們又是否該讓?
在我看來,我們可以讓出技術,而不是讓出獎牌;我們可以讓出科學的訓練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛發生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪地說,這些改變是靠中國人的手創造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人以魚,不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時,我們有理由與他國做技術交流,讓出技術。而當我們的水稻種植技術,因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味地讓出糧食,救濟飢餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此,讓糧食讓錢,讓一切一切的物質,僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時,我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無飢餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到人們的`笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術,讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?
讓或不讓作文2
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌。讚揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓出他們,我們到底該讓出什麼?
誠然,當乒賽的現場奏響一次次國歌,國人是那麼自豪,驕傲,然而面對所謂"壟斷"的質疑層出不窮,我們也會焦慮,反思,那麼,我們又是否該讓?
在我看來,我們可以讓出技術,而不是讓出獎牌,我們可以讓出科學的訓練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛放生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪的說,這些改變是靠中國人的手創造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人之魚,不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時,我們有理由與他國做技術交流,讓出技術。而當我們的水稻種植技術,因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟飢餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此,讓糧食讓錢,讓一切一切的物質,僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無飢餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的"榮光",還是讓出技術,讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?
讓或不讓作文3
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌、讚揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否該讓出它們,我們到底該讓出什麼?
誠然,當世乒賽的現場奏響一次次國歌,國人是那麼自豪、驕傲,然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮,我們也會焦慮、反思。那麼,我們又是否該讓?
在我看來,我們可以讓出技術,而不是讓出獎牌;我們可以讓出科學的訓練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界競技水平一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛發生了鉅變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪地說,這些改變是靠中國人的手創造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地?
授之以魚,不如授之以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到了世界領先水平時,我們有理由與他國作技術交流,讓出技術。而當我們的水稻種植技術,因袁隆平的成果而提高時,我們也會主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味地讓出糧食,救濟飢餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統美德,讓出的是一種人性美好。而讓出獎牌卻非如此,讓糧食、讓錢、讓一切一切的物質,僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時,我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無飢餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓,世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強逼。然而,當你思考讓或不讓之前,請一定要記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術、讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?
讓或不讓作文4
人生如一條崎嶇的漫漫長路,這條路上每當走到獨木橋,與他人正面相遇時,我們就要思考一個問題:讓或不讓。
戰國時,廉頗與藺相如本是一對冤家。廉頗對藺相如官居高位很不服氣,他說:“我征戰多年,出生入死,多立戰功。而藺相如憑三寸不爛之舌,就官居我上。倘若我遇見,定要羞辱他。”藺相如知道後處處避讓,他身邊的人都覺得他太膽小了。藺相如說:“強秦不敢侵趙,時因為趙國有我和廉將軍。我們若爭起來,敵人就會鑽空子,我不能不顧國家安危啊!”
面對廉頗的咄咄逼人,藺相如選擇了避讓。後來廉頗負荊請罪,從此,將相和。
林肯在初任總統時,一位態度傲慢的議員對他說:“林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住,你是一個鞋匠的兒子。”林肯回應:“不錯,我父親是個鞋匠,但我希望我治國能像父親做鞋那樣嫻熟高超。”
面對議員的嘲諷,林肯選擇了忍讓,他的話博得人們一片喝彩。正因為林肯有這種忍讓精神,所以他的敵人越來越少,朋友越來越多。
20世紀50年代,又一次周總理接待了一位美國記者的採訪。這位記者在採訪中問:“請問總理閣下,您堂堂中國人,為什麼要使用美國產的鋼筆呢?”周總理答道:“這是一位朝鮮朋友抗美的戰利品,作為禮物送給我的。我覺得有意義,就收下了。”
面對記者的刁難,周總理非但不讓,還進行還擊,逼得對方啞口無言,有力地維護了中國的尊嚴。正是有周總理這樣為國家民族利益必爭的前輩,新中國才能重新站立在世界的東方。
現在,整個社會都在崇尚“讓”,這是一種好的風氣,“讓”可以解決人與人之間的很多紛擾。但同時,我們也要記住,不要“一味退讓”,“讓”必須要有節制,不應該不能讓的也要堅守。
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