孔子的作文(15篇)

在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的孔子的作文，歡迎大家分享。

孔子的作文1

每個人都有自己崇拜的物件，這就是偶像。偶像對一個人的影響很大，我的偶像是至聖先師孔子。

孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長得並不帥氣，可這並不影響我對他的尊敬。也許就是他為什麼能寬巨集大量、包容萬物的.原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。他十五歲時立志求學，青年時期便精通禮、樂、射、書、數，並一生對真理孜孜以求，奮鬥不息。為實現自己政治理想，周遊列國，宣傳主張。

孔子教學，有教無類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問孔子：“弟子孰為好學？”孔子回答說：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”可見孔子很讚賞顏回。我要像顏回學習，學習他的舉一反三、安貧樂道、努力學習。

孔子開創了儒家學派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛的學派。儒家主張“以德治國”，盡力培養百姓的好品質。老年整理《詩》《書》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當數《論語》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》作為儒家經典，“四書”之首，對中國產生了深遠的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語》，趙普用半部《論語》輔助宋太宗，此乃“半部《論語》治天下”之出處。《論語》也是我最愛的書，我在國小時就曾一點點、享受的啃過，不求甚解的背過這本書。我愛這本書，因為看這本書時，我彷彿也成為了他的一名弟子，看著他的一言一行，去學習，去收穫。

還有一句話對我的影響很深。“三人行必有我師焉。”我常常這樣激勵自己：孔子作為聖人，都能看到他人優點，並且努力學習。那我們不更應該如此嗎？

我最愛的莫過於孔子的儒家思想，他是積極的、奮鬥的、拼搏的，要求人們發自內心的有仁德。而我們正值青少年，應高標準要求自己。我要向我的偶像孔子學習：努力學習、努力有方、不懂就問、實事求是、追求真理、少年有志、有仁愛之心

孔子的作文2

這個人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼。孔夫子於公元前551年在一個歷史悠久且名聲顯赫的家庭呱呱落地。

孔子是偉大的思想家，教育家，也是儒家學說的創始人。孔子主張“仁”和“禮”兩部分。“仁”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人自己不願做的事不應該強加於人。具有仁德的人，無論在多麼困難的環境下也要堅持自己的理想，不隨波逐流。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會規範。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。體現了孔子這位大學者，對政治方面早已有了認識。

這也體現了我們中國是文明古國。孔子這位大學者一生的道路充滿了艱苦坎坷。他想去參加齊王的宴會時，因為穿的'衣服不是高官貴族的衣服而被拒絕，把他趕出門外去，他20歲當上縣令後，他一心為百姓謀利，可是卻受到了一些大臣的排擠，而被迫辭官返鄉。雖然他無官可做，三他並不為此傷心煩惱，而是在家鄉開了私塾，讓貧苦出生的農民也可以讀書。最後孔子還周遊全國，廣收門徒，其學生有3000人，而其中的有72人非常有名氣，可見孔夫子對中國的教育做出了巨大的貢獻。孔子有許多的言行是值得我們學習的。如“三人行，必有我師焉。”這句話體現了孔子謙虛好學的精神，“溫故而知新，可以為師矣。”這句話寫出了孔子早已領悟出了學習的方法。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”寫出了我們作為一箇中國人，一個讀書人，不能沒有弘毅的堅強意志，告訴我們要有夢想，有目標。

有目標，才有動力，有動力，才能實現目標。孔子對我們國家的知識和人們個人修養的提高起到了重要的作用，積累了大量學習和做人的經驗教訓。對於我們來說有很重要學習價值，我們應該從中吸取有益的養分，為我所用。孔子，一個充滿知識文學的人，在中華五千年中沒有哪位人能與他相提並論，他是我們學習的榜樣，是我們未來的目標，我們應向著這一目標，堅持不懈，持之以恆，勇於為理想而追求的精神。

使出我們最大的努力爭做像我們中華民族偉大的哲學家——————孔子，一樣的人，讓我們向著這個偉大的目標而前進，衝鋒，打敗刀山火海般的困難，取得成功。

孔子的作文3

每次翻開這薄薄的《論語》，感覺上是那麼的厚重，閱讀下去，似乎在與孔子進行面對面的交談，感覺他的仁愛和他的道德。“孔先生，您的'學識為什麼那麼淵博呢？”

我的心中有了疑問。孔子曰：“知識是靠積累的，不僅要博學多練，溫故知新，而且還要經常思考，把學習和思考結合起來。我常教學生要‘學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則怠。’”我們學了一篇課文《兩小兒辯日》有：“孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故……孔子不能決也。兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”所以我好奇地問：“孔先生，太陽究竟是早上還是中午離我們近呢？”

孔子曰：“知識是無窮盡的，當時我確實有所不知，所以我沒有‘強不知以為知’，而是‘知之為知之，不知為不知’，而是沒有片面地看問題，現在對兩小兒問題我可以這樣回答：早上和中午太陽離我們幾乎一樣遠。早上太陽在地平線上，周圍有一些山、樹、房屋作為襯托，在這些較小的物體襯托下，太陽就顯得大一些！早上太陽光斜射地面，光線分散，單位面積的地面上得到的太陽光熱少，而且早上太陽光到達地面以前，在大氣中穿過的距離長，被大氣削弱得多，所以我們感受到早上太陽光是微弱的。至於中午太陽以廣闊的天空為背景，太陽就顯得小了。

這時太陽升得最高，陽光照射角度在一日中是最大的，射到地面的陽光集中，單位面積的地面上得到的太陽光熱就多，而且太陽光到達地面以前，在大氣層中穿過的距離比較短，被大氣削弱得少，所以我們在中午感受到太陽光強，這就更使人感受到中午比早晨熱多了。”孔子一番精彩的解釋令我茅塞頓開。接著孔子逐一回答我的一系列問題，教育我對待學習要老老實實，謙虛好學，要有“敏而好學，不恥下問”的精神，因為“三人行，必有我師焉”“敏以求之也”；對於教學方法，孔子主張啟發教學，因材施教，主張“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”……

孔子給我上了一堂別開生面的課，真是令我收益非淺啊！

孔子的作文4

孔子出生於春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。

不恥下問的孔子

孔子曾先後請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟裡燒香，不懂得那裡的規矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔聖人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多麼失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮。”那個人聽了，啞口無言。

從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教。孔子當時已經十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現在的一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。

膽識過人的孔子

孔子曾經做過魯國的宰相，在這期間，齊國的國君率領大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。

看完了這個故事，我十分佩服孔子的'膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保。可他並沒有為自己著想，而是挺身而出，儘自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關鍵時刻敢於挺身而出。

讀書用功的孔子

孔子在晚年時期，經常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這麼認真的讀書，他還要把書再讀許多遍，並說自己還沒有完全領會書中的意思。

讀完後我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經常一掃而過。遇到我喜歡的內容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。

這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子！

孔子的作文5

我眼中的那位孔聖人離我們已經有兩千多年了，但是他的思想仍活在我們的身邊.

在我上國中的時候,我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想.記得,我跟著語文老師背誦著：“子曰：學而時習之,不亦樂乎;有朋自有遠方來,不亦樂乎------”當時的我對孔老聖人有了一種神聖的感覺.他的許多的教育思想,在我的學習當中,還是比較適用的.另外,他講述的許多做人的道理,至今我還是需要借鑑的.例如,“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這是我做人的基本標準之一.

我讀了孔子的生平,對孔聖人的做人這方面是值得比較稱道的.魯昭公讓他去管理倉庫,他就去把這差事作的井井有條.是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子說:“吾少也賤,故多能鄙事.”無論孔子做什麼事,都是從一點一滴做的.其實,我們之所以把他稱為“聖人”,是因為他也是一個普普通通的人,但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界.

孔老聖人不光是我的教育老師,他也是我身邊生活的一位指路人.每當,我在生活上感到失意的時候,我總會想到孔子在失意的時候,仍然認認真真地對待每一件事,最後在不起眼的事情上成功,像我這樣的泛泛之輩更應當把精力投入的自己的目標上去.

在我的心目中,孔聖人不是一個神,他是一位和藹可親的老人.他對自己的弟子時那麼的有禮,而他的弟子又那麼的尊敬他.另外,孔老聖人甘願屈身向路邊的孩童請教問題,絲毫沒有失去學者的風度,他儼然把自己看作了一位過路的老人.

孔子,不只是指的是孔聖人,也暗含了一種文化.這種文化是兩千多年的`文化,影響了一代又一代人,直至現在還影響著我所在的時代的人.沒有他的文化,我們的生活會變得沒有禮道,我也會變得不那麼精彩.

我心目中的孔子,在我的眼裡,他是一位普通的老人,又是一位人哲聖人.孔老聖人,是我從小認識的老師,也是我的親密的儒者.他的思想,已經紮根於我們以及身邊人的心目中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化.

孔子的作文6

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關於他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師，大到道家創始人。孔子說："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學習！"活到老學到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現！

第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的.人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了"以仁為本"的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難並未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的鬥志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的昇華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

如今想想，孔子被稱為聖人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我自己要學的知識還多著呢！

這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產大夫說的那樣："苟利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子：東方聖賢！

孔子的作文7

走進孔子，猶如走進一座知識的聖殿，猶如走進一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼備”是形容君子的，但我認為，孔子才能配得上這四個字。

孔子的學問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學問真是太高了。”

而讓孔子出名的，大多在於他那高尚的品德。

我已經深深的.被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也。“孔子既然說出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標誌，是一個信念，是一個決定。孔子實事求是的態度讓我敬佩。

我已經深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已。”但他沒有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結為師徒，反而體現了孔子高尚的品質。“三人行，必有我師焉，”孔子謙虛求教的品質讓我敬佩。

我不知道為什麼那麼多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態度罷，也許是他謙虛求教的品質罷，也許是他的學問罷，也許是創立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩!

孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子。恍惚間，我彷彿看到了他向項橐虛心求學的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸控到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：聖人並不是被大多數人讚歎而偉大，聖人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。

孔子的作文8

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人——孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問痴心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼著他又能有什麼大的`效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！

不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

孔子的作文9

孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！

這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”兩句話。

第一句話的意思是：孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的'。

第二句話的意思是：孔子說： “三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”告訴了我們：朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……

孔子的作文10

在孔子研究院，我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像，若不經工作人員的介紹，我還真看不出，原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個人，且多是孔子當年行教時期的作品，可為什麼相差甚遠呢？

其中一幅畫像，畫得很獰厲，粗鄙。看著凶悍粗壯，雙耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養與智慧。不由輕嘆：這，怎麼能是孔子呢？

這就是孔子。解說的口氣非常堅定，彷彿她見過孔子。她說，孔子長得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴。見她這般毋庸置疑，我也無心再爭辯什麼。只堅信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會顯得他更加和善，悠遠，大度。

他歷經滄桑，飽受風雲動盪，但依然心有執著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。

孔子時刻憂系的是家國天下，掛牽的是芸芸眾生，有著這樣博大深遠情懷的人，怎麼可能會是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。

一直喜歡畫聖吳道子所畫的'孔子像。在這裡有見，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長衣衫，鬚髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發顯得謙遜和善，那是一種風煙俱淨後的淡然，那是一種千帆過盡後的寧靜。

這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠。

以前，曾看過一個小故事，說蘇東坡和佛印兩個好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什麼的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說蘇像一尊佛。可見，一個人的心境與涵養的不同，也自會導致眼界的清濁及見識的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現出來的迥異模樣了。

孔子的作文11

誠信，即誠實守信，不違背諾言。誠信是一種美好的品德。它能使人養成良好的習慣，能夠助人成功，能夠使人交到知心朋友，能夠使人在商場馳騁，百戰百勝。

子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行哉？”孔子認為一個人如果不講信用，不知道他怎麼為人處世呢？就象大車少了輗，小車少了軏，車子還怎麼走呢？由此看來，誠信對我們來說很重要的。

秦朝的商鞅為了在百姓心中樹起對他的信任，進而順利實行他的變法運動，在西城門口貼了張告示說：“誰要能把城門邊的木柱搬到東城門就賞十金。”一開始百姓都不相信他，以為他是開玩笑的，因此一連幾天都沒有人去做這件事。商鞅誤以為百姓對十金的'獎賞不滿，又將懸賞金額提高到五十金。百姓更加難以置信，議論紛紛。頓時間滿城風言風語。一個壯漢路過城門，恰好身上沒有盤纏，就將木柱搬到東城門。結果商鞅真的賞給壯漢五十金，百姓看了目瞪口呆。沒想到商鞅是這樣的信守諾言。對他感到信任，於是就支援、相信他所推行的變法運動。正應了那句話“得人心者，得天下。”商鞅正是從樹立個人的誠信開啟了他政治上的成功。

子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”在與朋友的交往中，一定要真心實意地對待朋友，不可以欺騙朋友的感情，否則你將永遠地失去這個朋友。而且這個不好的行為習慣將會影響到以後在社會為人處事的問題，因為，習慣一旦養成就難以改變。

誠信，並不是口頭上的允諾，而是要靠實際的行動來體現。我們要學會誠信待人，並在現實生活中用點滴的積累去打造人生的“信用卡”。這張“信用卡”會幫助你獲得知心的朋友，獲得真摯的感情，獲得精神和物質方面的財富，獲得商場和官場的成功，最後通向成功的彼岸！

讓今天的點滴積累成為明天的收穫吧！

孔子的作文12

“看！到了，這就是孔子的家！”子路興沖沖地領著我走到門前，“請稍候，我去給老師通稟一聲！”

子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當我遇到困難時，他總是及時伸出援手。最近，我發現他各個方面能力都提升很快，越來越像一個“君子”了，我百思不得其解，忍不住問他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了！”

今天，我拜託他帶我去見他的老師——孔丘孔仲尼先生，準備也拜孔子為師，學習儒家文化。

我站在門前等著子路的迴音，少時，子路跑出來，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進去聽老師講課吧！”

我的心怦怦直跳，這個老師是個怎樣的人呢？老師會收下我這個弟子嗎？子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領我走進房間。我一眼就看見了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真醜啊！”我心裡暗自說道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認真聽課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開了論述，慢慢的，老師的博學多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！

“老師，有一個仁德的人，如果告訴他‘井裡掉下去一個仁人’，他會跟著跳下去嗎？”一個弟子站起來問道。聽到這個問題，我真想笑，可教室裡安靜極了，連子路也是一臉的嚴肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見老師點了點頭，“為什麼這麼做呢？君子可以到井邊去設法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進井中。”老師正色說道。我在心中暗暗欽佩老師的`博學。

“老師，如果一個人能對民眾廣施恩惠，賙濟民眾，這樣可以說是仁嗎？”又有弟子問道，真是個好問題啊！連老師也停頓了片刻，微笑著說：“這樣做豈止是仁啊！一定是聖德了！恐怕堯、舜也會覺得難以做到吧！那仁者啊，不僅自己想立身於世，也要使別人立身，自己想做事通達，也要使別人通達，能從眼前的實際情況這樣去做，可以說是實行仁道的途徑了。”

我也迫不及待地想問老師一個問題，“老師，您好！”我的話剛說完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢中拉回到現實，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來到我的夢中，我再訪一次孔子，再拜一次老師！

孔子的作文13

孔子是中國歷史上一位傑出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認為他不僅是一個博學多才的儒者，更是一位善良的人。

而他最令我佩服的是他對自己學說的堅定，他並不會因為自己的想法與當前一些權貴的想法不同而改變。在他周遊列國的14年裡，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時光，但他並不屈服於困難，就像他說的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

他是一位品德高尚的學者他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他認為：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

我認為，他是中國最好的老師，因為他富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施於人。”他是第一位開創了“有教無類”的教學制度的人，與“學在官府”不同，人人都可以接受教育。

在我眼中，孔子是一位博學多聞，沉靜寡慾而堅強固執的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因為其價值遠遠超越了時代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學習的榜樣。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【評析】：

孔子在古代具有極高的.地位，在現代社會曾一度遭到批判和侮辱。在今天，隨著經濟的發展，中國人在稍稍有了一點自信之餘，又開始逐漸地尊重和理解起孔子來。中國人還必將發現：文化是一個國家的根，是一個國家發展的依據和指向。聖人的偉大，即在於，不管是讚美還是潑髒水，都無法掩蓋他的偉大，或者用孔子的樂觀來說，不如此，不能反襯出孔子的偉大來。本文語言流暢，對孔子的評價中肯，望再接再厲！

孔子的作文14

陣陣雲濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那捲最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。

殘陽如血，晚風輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風輕輕地填滿她臉上的'皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千遊說諸侯，一心想推行“仁政”可山風颳碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬佔滿，沒有地方讓他馳騁夢想。

他“學而優則仕”的願望沒有實現，只因仁愛在諸侯那裡沒有價值，連“執鞭之士”他也沒有做成。

日漸西沉，他凝視夕陽的眼裡有一些迷惑，為什麼人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的臉上的溝壑更加分明。“貧與賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。於是“他執筆著《春秋》，編《詩經》。最後他贏得了“聖人”的美譽。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。

月黑風高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。

曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進忠言，一心只想國家強大，可燈芯的火燒燬了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的訊息氣瘋了，聽不進他半句話語，反而對他處以宮刑。

燈光漸暗，他握著筆的手有一些無力。為什麼直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的願望嗎？其他的事情又算得了什麼呢？他豁然開朗。

於是他執筆奮書。最後他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻於離騷”的《史記》，恆爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。

古人不遠，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風采讓我敬佩，他們的事蹟流傳千古，他的思想無時不刻在影響著我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠他們一直在伴隨著我成長。

孔子的作文15

漫步在街道上，不禁又轉到了孔廟前，孔廟——我又看到了，看到了那四個字——“金聲玉振”。

周圍有很多遊客，呵呵，都是來參觀三孔的。我對家鄉的自豪感不禁油然而生。每個人都在仔細的端詳著，我雄赳赳氣昂昂，繼續往前走。我是孔子的後代，我唯恐自己嗷嗷，我也為家鄉曲阜驕傲！我崇拜孔子，不像人們追求明星一樣，也不像兒童熱愛糖果一樣，而是從心底的一種讚美，一種欣賞。我立志長大也要成為孔子那樣的傑出人物！雖然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所為並沒有白費！

在人們身邊擦過，我又來到了另一條街，這裡的'店鋪好熱鬧，仔細一瞧，心卻涼了一截。“三孔賓館”，“孔子畫廊”，“孔家煎餅”……等等，數不勝數，琳琅滿目。這，這是什麼，一個多麼愚蠢的事情啊！套用孔子，不謹記他老人家的諄諄教導，卻在這兒惹是生非，想沾別人的光！這些店家，怎麼會有如此讓人噁心的思想！

我又想到了那些富二代，那些寄生蟲，附庸在他人之上，靠著別人吃飯。離開了“靠山”，不還是一無所有嗎？

還有那些文人，那些所謂的文人，靠著國家對自己的信任，欺騙了所有人。他們這些作家在文章裡寫的可真是好啊，這些虛偽的人！可是，一旦到了那種戰亂時代，他們一個個都是叛徒，都是漢奸！尤其是那些唱紅歌的歌星，別看他們表面有多風光，可心裡的思想都是腐敗的、骯髒的。一點兒都不愛國！

我是地道的曲阜人，我也是孔子的後代，整天把孔子的論語背的嘰裡呱啦的，這些話語我們早已爛熟於心。但是爛熟於心的，也許僅僅是那些字的筆畫和發音，這，難道不是嗎？我的臉已經變得滾燙滾燙，沒有任何勇氣去看那些充滿好奇的遊客，他們東張西望，但對這些店鋪絲毫沒有反感。難道這已經司空見慣？難道世人已經看慣？

我沒有心情接著走下去，回望，默默地，我察覺到了孔子的悲哀。