目標與現實作文（通用20篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的目標與現實作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

目標與現實作文 篇1

巍巍高山，包容萬物，屹立於江邊，卻歆羨江水的細柔，欲與之同體。

幽幽細波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。

那是山的目標，水的現實；這是水的理想，山的狀況。目標或善或惡，現實或喜或憂；目標或遠大或短淺，現實或順暢或不濟。目標與現實間往往存在著差距，有人心存大志，然於現實中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執著於自己的目標，道濟天下之詞句哪怕被現實擊得粉碎。

“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進士又三試不第，按理說，他這官來得實屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終於龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔任那兒的小官，貶官如罪臣，面對這樣的現實，許多人往往會自我沉淪。從那句“欲為聖明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”，也足可知曉他當時的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當地推廣使用普通話。於是個人的現實已經無法成為他為民辦實事這一目標的阻礙，他不再企望著大官位。既然現實如此，他的心態變了，他的月標也隨之修正了，於是他不再慨嘆時運不濟。他，便是韓愈。後人因而有詩讚曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。

“眾人皆醉唯我獨醒，舉世混濁唯我獨清。”汩羅江沉下了屈原，沉下了，淹沒了，吞噬了那位執著於目標；在現實面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見疑，忠而被謗”。他在這樣醜惡的現實中忠於自己的`內心，執著著自己的目標。他純潔無瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對立面，與他們劍拔弩張，容不得半點瑕疵，存不了半點的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恆的悲劇。

他是代表獨立個體與社會宣戰的最偉大、最頑強的戰士。儘管現實如此骯髒，但他忠於自己的目標，我們今天的世界才因此免於全面墮落。

生活中，目標是岸，現實是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標，長風破浪，沉船於海亦在所不惜。

山沉默……

水無語……

目標與現實作文 篇2

目標的實現離不開行動房盼秀人生活在世上，總要確立一個自己追求的目標，沒有了目標，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。

所以，樹立實際的目標很重要，但更重要的一點是要有實現目標的行動。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒有認識到行動對於實現目標是何其重要！它的目標真的很遠大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實現這個目標時，它就屈服了，投降了，並採取了無所作為的態度，最終死在草叢中。

或許有人會認為蝸牛無所作為的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長江的途中，還不如安逸地死在草叢中。可是，我們反過來想一想，如果蝸牛採取行動，向自己的目標進軍，雖然它會死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領略到了大自然的大好風光，那麼蝸牛也許就不會悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。

現實生活中有太多類似於蝸牛的人，儘管他們有著遠大的目標，對未來有著美好的憧憬，但是他們卻無所作為，認為自己沒有這個能力去實現它，以致於甘願平庸地過完一生。這些人到最後也只能無奈地帶著遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說是不充實的。因為他們沒有為了自己的目標去付出行動，去體驗奮鬥過程中的酸甜，從而實現自己的價值。“我要成為認識自然和模仿自然的巨匠”。

這個目標夠遠大了吧，有些人看了，會覺得那是不可能實現的。然而，偉大的科學家和藝術家達·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫的'動態問題，達·芬奇去學習力學；為了研究繪畫的比例問題，他學習數學；為了研究繪畫的明暗問題，他去學習光學；為了掌握繪畫的色彩調配問題，他甚至到藥劑師的實驗室去參觀學習。正是這些行動成就了達·芬奇在科學領域和藝術領域的輝煌。假如達·芬奇在確立了自己的目標後，並沒有實際行動，而是像蝸牛一樣無所作為，他還會有今天的成就嗎？

恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當我們慶幸自己終於確立了自己的目標，千萬別忘了付諸行動，它才是我們走向成功的助推器。

目標與現實作文 篇3

“找一個支點將自己高高托起，畫一個圓圈讓自己超越極限。”這句話雖然不能算作警世名言，但它卻明確地告誡我們必須辯證地把握目標與現實的內在關係。

目標離不開現實，必須立足現實，切忌好高騖遠，每個人的能力有強有弱，行動有快有慢，因此我們必須根據自己的實際情況確定目標。孔子曾被世人尊稱為“儒家大師”，也被現代人所推崇。他的那些儒家傳統觀念如果用現代標準來衡量，可以說有很大的侷限性，然而我們不會去譏笑它，因為在幾千年前的春秋戰國時期，它就是先進，是真理。試問我們又有誰會去譏笑自己呀呀學語，蹣跚起步的幼年時代，又有誰會因為今天電子計算機的發展去懷疑第一臺計算機問世的必要性?現實不同，目標也應該有所差異。

目標源於現實，但是必須在現實的基礎上有所提高，有所突破。

目標是我們奮力追求的'東西，它給了我們不竭的動力，讓我們在人生的道路上不斷地奮起，不斷地前進。我們不應該安於現狀，自高自大，必須尋求一個更高點，將自己推向另一個輝煌。想必大家都還記得雅典奧運賽場上那高大的身影——那矯健的步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標、高追求，才創造了那一歷史奇蹟，讓自己成為了世界舞臺的焦點。18歲的劉翔曾以13秒12的成績打破了世界青年紀錄，戰績赫赫，但他並沒有滿足現狀，之後又在英國、日本，iaaf上創造了一次又一次的輝煌。正是他的“高目標”造就了他的人生。

目標必須依據實際的變化靈活變動。

曾經聽說過這樣一個故事。古時一漁夫聽說市面上墨魚價格最高，於是決定只捕墨魚。可是他遇到的全是螃蟹，無奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，於是又一次空手而歸……最後他只能在飢寒交迫中離開了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標，不知變通釀成的。有的人在目標中更上一層樓，然而他卻在固守目標中淪亡。宇宙萬物都處於不斷地變化發展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標不斷地適應新形勢，達到新的具體的統一。

立足現實，高點定位，靈活多變，將自己推向人生高更高處。

目標與現實作文 篇4

藝術家梅蘭芳年輕時想要拜訪學習曲藝，師傅卻稱他不是學戲的料，因為他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他並沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注於鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的遊動，讓雙目隨著鴿子和金魚靈活地遨遊於天際水域。日復一日，他終於練就了一雙清澈善睞的明眸，在後來的表演生涯中讓所有的觀眾都為之傾倒。

梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門外，但是由於他堅持不懈的努力，最終走上了成功的`舞臺，使他的目標成為現實。成功與失敗，目標與現實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經歷多少風風雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構成這一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底聖賢發憤之所作為也。”古人為了自己的目標尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環境，遭受那樣的苦難，也許信心與毅力早已被歲月所吞噬，目標早已被現實所擊碎。可是他們卻以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標成為現實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復的深淵，使他們也像芸芸眾生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑藉非凡的毅力與勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神聖殿堂。

而現今我們這些自認為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠將我們的目標一如既往地變為現實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不為之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想著那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪為一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想與目標，正確地運用這些財富與聲望，那麼他的一生一定會有一個完美的句號。

目標與現實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。

目標與現實作文 篇5

落在目標內，便是夢；落在目標外，便是現實。——題記

金黃色的陽光如一層薄薄的輕紗從窗外飄了進來，鋪在了被子上，晒出暖暖的溫度。抱著大大的枕頭縮在被窩懶洋洋的不肯與周公分別。廚房裡傳來細碎的聲音，也夾雜著一些父母的交談聲。心裡暗暗盤算上次偷藏的零食還剩多少，回想著電視劇看到哪了……任憑思緒漫天飛散。

時間不是很趕的話，或許我能坐下來和家人好好吃一頓飯。桌子上的'菜都是一般般，卻總是會有一盤煎蛋，我的那碗粥裡總是會有大塊的地瓜，因為奶奶說這是我最喜歡的搭配。如果家人都出去勞作了話，也沒關係。我可以自己不緊不慢地開鍋，下面，砸個蛋，撒點蔥花，澆點麻油……也是醉了。好好吃碗麵，然後窩在電視前的沙發上守著自己喜歡的節目。大冬天的話還可以搬來一張毯子蓋上，那滋味覺得舒坦！心裡再對自己輕嘆一句：沒事，不著急，慢慢來。中間也許我也會幹一些別的事，像是洗衣服或是看書之類都是美好的。在洗衣機旁靜靜地聽著它發出的滾動聲和在窗前靜靜讀一本自己喜歡的書在我看來都是莫大的滿足和幸福。

只是在我看來，這又是一個這麼大的奢侈，一個這麼美的夢。

每天被鬧鐘的尖叫聲吵醒，震碎一夜的美夢。才是六點，或是天都還沒化開墨的時候就要起床。匆匆地洗漱收拾了便要去食堂吃早飯。早飯的菜也許都堆了幾天了，白粥也不知道是摻了幾次水的。從事有多少不滿，可也都要吃掉。接下來便都是要按著學校的安排一步一步走。整個人就和機器人一樣，幹什麼事都是爭分奪秒，和比賽一樣，就怕落人一步然後就再也更不上了。卷子是暴風雨般蓋來，停下來休息幾分幾秒根本就是一份奢侈。每個人都捲入了顯示的旋窩，誰也無法離心逃開。冬天的時候只能按學校規定穿著透風不透明的校服，作為寄宿生洗衣服那更是痛苦。一週只有週末兩天呆在家裡，簡直都快變成了客人了……

這就是現實。“現實和夢在一起比較不是很殘酷嗎？那不如不要做夢了吧。”“不行啊，如果有夢的話會比較幸福。而且……”夢就是目標的縮影啊，就是因為和現實比較來說顯得太過於殘酷，所以才會有動力去擺脫這份殘酷啊。現在的殘酷，就是為了迎接夢變為現實的那一刻啊。目標內有一個夢，目標外有一個現實。它們似乎一個在南極，一個在北極；它們似乎沒有一丁點像的地方；它們似乎代表了兩個截然不同的世界……

但，事實上，它們又是彼此離不開……

目標與現實作文 篇6

此時我站在通向目標道路的起點處，決定要頑強地到達終點。看腳下一片荊棘，那荊棘扎破了我的鞋，刺痛了我的腳，繞過了我的腿，纏住了我的腰，讓我更加艱難地行走。通向目標的路啊！還是那麼長那麼難。

我邁著沉重的步子，走啊走！我看見一把剪刀，興奮地叫了起來。剪刀說：“只要你把真誠給我，我就可以幫你剪斷身上的荊棘，讓你順利地到達遠方。”可我沒給它，因為沒了真誠，我就沒了親人，沒了朋友。

我抬頭看了看前方，路依然那麼長，依然使我迷茫，走啊走！我看見了一堆篝火，高興得笑了。篝火說：“只要你把勇氣給我，我就可以幫你把荊棘的脈絡燒斷。讓你順利的到達遠方。”可我沒給它，因為我知道沒了勇氣，我就沒了對待困難的毅力，沒了自我。

繞過那堆篝火，我發覺身上的荊棘有些鬆動了，感覺身上也不再那麼疼了。我繼續前進，看見了一把匕首，我站住了。匕首對我說：“前方的路更難行，只要你把智慧給我，我就可以幫你挑斷身上的荊棘，讓你順利的到達遠方。”可我沒給它，因為我知道沒了智慧我就沒了頭腦，沒了精神。

我繼續走那條充滿誘惑的路，彷彿步子又輕了些，我看見了一把鐵杴，我苦笑地看了它一眼，卻沒有停住腳步，因為我不能給予它們那些它們想要的，而我卻不能失去的。那不公平的`交易便成了我耳後的一瞬。

身上的荊棘慢慢的蛻變，變成了一身美麗的衣服，身上的傷口也已癒合，我快樂地跑起來，那路也在剎那間變成了平坦的大路。我眼前一亮，成功被我看到了，我用那些真誠、勇氣、智慧和一些美好的事物作為鑰匙，開啟了成功的大門。是的，我成功了。

如果沒有球賽上的衝鋒陷陣，就不會有一腳定乾坤的壯舉。如果說沒有板塊結構的壓擠，就不會有強者在夾縫中崛起。如果沒有招惹玫瑰的苦楚，就不會發現它並享受它的美。

其實目標與現實並不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時間，但要記住耽誤的時間不要太長，次數不要太頻繁。

目標與現實作文 篇7

傳說有個盲孩子，從一出生就沒有眼睛。在她8歲時，在一個古寺裡遇到了一位老和尚，那老和尚就告訴她，說：“你被上天造出來時，忘了把眼睛給你。就離這兒不遠有一個佛塔，佛塔頂端有一個寶物，叫照明燈。你只要每天一早，在太陽沒亮之前，提早去到那兒，上帝會還你一雙美麗的眼睛的。”那盲孩子聽了驚喜萬分。但那老和尚又嘆了句：“可憐的孩子啊！那佛塔很高啊，至今還沒有人能上去五次啊。”聽到此話，小孩子又沉寂於絕望之中，不過盲孩子很快又振作起來。

第一天，她從太陽出來一直爬到第二天早上，當她到達塔頂時，腳板已被磨得骨骼露出來了。當她上塔時，才走一半，就吐血倒於塔內的攀階上。她感動了上天，感動了聖母，聖母把一雙又大又美麗的眼睛還給了她。從此，她就能與別的孩子一樣可以在一起玩耍，在一起學習了。雖然這個故事不是現實的，但畢竟還是告訴了我們一個道理：堅持就是勝利，目標與現實是相互連通的。

我們生活在一個現實的世界裡，任何事情都是現實的。正如學習一樣，你學習得了多少知識並不在於頭腦，而是在於勤奮。現在學習和生活中都會發現，有許多高中生立志要考重點大學。但是一回到家裡，卻把書包一仍，坐在電視旁用功起來。到中段考時，只考了四五十分。心裡卻在想：反正時間多著呢，不急。

就以上的“不急”，我們想問，有誰能答覆我，人的一生中讀書學習的機會能有幾次，人生能有多少次明天？記得有位醫科大學的教授曾經說過：“人活一生，但卻只有一秒鐘的時間內死去！”他的話很深奧，卻也很容易讓人理解。

所以，我們中學生要把目標和現實的橋樑建立起來，把時間用到學習中去。人們為什麼把奮鬥與目標相連呢？正是因為有了目標才有奮鬥，有了奮鬥，目標才會實現。

世界文壇上的巨匠之一，中國的民族革命戰士魯迅，為了把中國人民從腐朽思想中喚醒，從此堅持作文章。用筆作刀刺向敵人的'心臟。最終他的文章把中國人民從麻木的沉睡中喚醒，他堅信目標與現實是始終相通的。十萬里長徵是怎樣走出來的？難道我國工農紅軍有飛機？那些道路都是水泥大道？不，不是，他們有毅力，有堅持不懈，不畏懼困難的偉大精神。

我們應該像故事裡的盲孩子一樣，我們應該學習魯迅先生，十萬里長徵的同志們，在他們身上有我們永遠學不完的知識。

堅持就是勝利，作為一名那中生，應該堅信：目標與現實是相輔相承的。

目標與現實作文 篇8

在目標中是一個夢想；在目標之外是現實。

金色的太陽，像一層薄薄的紗，從窗戶飄出來，散落在被子上，散發出溫暖的溫度。 把一個大枕頭放在被子裡，拒絕和周公分開。 廚房裡微妙的聲音也與一些家長交談。 我暗暗地想知道上次我偷了多少零食，我回想起了電視劇在哪裡看到的。 如果時間不太匆忙，也許我可以坐下來和家人一起吃頓好飯。

桌子上的食物是普通的，但總是有一盤煎蛋。我的碗粥裡總是有大塊的瓜，因為奶奶說這是我最喜歡的比賽。 如果一家人出去工作並不重要。 我可以慢慢開啟鍋下的雞蛋，撒上洋蔥和芝麻油。我也喝醉了。 把你最喜歡的節目放在電視前的沙發上。 在冬天，你可以移動一個毯子來覆蓋味道。 我心裡嘆了口氣：沒關係。別擔心。慢慢來。

在中間，也許我會做一些其他的事情，比如洗衣服或閱讀。 在洗衣機旁邊靜靜地聽著它的.滾動聲，在窗前靜靜地讀著你最喜歡的書。在我看來，這似乎是非常令人滿意和高興的。 只是在我看來，這是一個如此奢侈和美麗的夢想。 每天都被鬧鐘的尖叫吵醒了。 當你在六點鐘或者天還沒有開啟墨水的時候，你就得起床。

洗完後趕緊去自助餐廳吃早餐。 早餐可能已經堆積了幾天了。米粥不知道它與水混合了多少次。 你有多不滿，你得吃。 下一步是逐步遵循學校的安排。 整個人，就像機器人一樣，每時每刻都在為比賽而戰，就像比賽一樣，害怕失去一步，再也沒有了。 這是一種奢侈，可以停下來休息幾秒鐘。

每個人都參與了顯示的旋轉，沒有人能從中逃脫。 在冬天，穿著透氣的校服作為寄宿生洗衣服是很痛苦的。 週末只呆在家裡兩天幾乎成了客人。這就是現實。 現實和夢想不是很殘酷嗎？ 你為什麼不做夢呢？ 不，如果你有夢想，你會更快樂。 夢想是目標的縮影，因為它太殘忍，無法擺脫現實。 現在殘酷的是把夢想變成現實的那一刻。

在目標之外有一個夢想目標。 他們似乎在南極和北極，他們似乎沒有什麼相似之處；他們似乎代表了兩個完全不同的世界。但事實上。 他們彼此分不開。

目標與現實作文 篇9

一個人一但失去了目標，那麼，將一事無成。，失去了奮鬥目標，一艘沒有航行目標的船，任何方向的風都是逆風，而學習好比水上行舟，不進則退。法國總統薩科奇就是一個很好的例子，即使不斷被人欺負，但他還是堅持自己的目標，也就是因為這個目標讓他成為了一位令人尊敬的總統。他說：“不是自己不可以，而是自己沒有目標，也因為這樣，讓許多人對自己夢寐以求的夢想就這樣放棄。”其實目標與現實沒什麼兩樣的，被給自己再以各種各樣的.理由，其實目標與現實並不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時間。但要記住，耽誤的時間不要太長，次數不要太頻繁。

志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。只有制定遠大的人生目標，我們才能取得成功。志向是一種內在的動力，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮鬥目標，我們就有了努力的方向。因為我們知道，要達到這一目標，會經過一些曲折，因此，我們制定計劃，這些計劃就是一種無形的壓力，它會轉化為我們努力拼搏的動力。無數仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮鬥，終於實現了自己的人生目標。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嚐膽20餘年，終於實現了打敗夫差，實現了自己的理想;成吉思汗胸懷統一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊;周恩來胸懷“為中華之崛起而讀書”的志向，最後成為偉大的無產階級革命家;魯迅為為了改變國人的精神，棄醫從文，才成為偉大的思想家、文學家、革命家;腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個遠離大海的貧困落後的山區小國，變為一個瀕臨大海並將希臘諸邦置於其統治之下的強國;馮布芬恩在實現星際旅遊的夢想激勵下，努力奮鬥，終成一代火箭大師……正是因為它們有著遠大的理想，才促使其成功。

目標好比一架穿梭機，能帶我們穿越歷史長河，目標好比一把鑰匙，能幫我們開啟迷惘的心鎖;目標好比一顆啟明星，帶領我們走向灑滿陽光的天堂。給自己找個目標，讓漂泊的心找一個歸屬地吧!

目標與現實作文 篇10

牆頭中的小草，風吹隨風倒。——題記

人生幾何，悠悠數十載，轉眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個目標可以讓你在風雨交加，繁華夢幻般的現實中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個長遠而有意義的目標，為之奮鬥，拼搏。一生足矣！

就像周遊他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現實之惑，跟著水隨波逐流，跟著風四處飄蕩。而是繼續傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現實所迫，始終保持自己的目標，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。面對他朝的高官厚祿不為所動，道出：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。正是他的`精忠報國，沒被紙迷金醉的現實迷惑，他才成為華夏史冊不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不勝列舉。

然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標拋諸腦後，跟著現實轉。

古時候，有個漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說今天市場上墨魚的價格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸後，他有聽說市場上螃蟹的價格賣的最高，他很後悔。他有發誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中飢寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標改之又改，而被現實所累。

王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？

我們千萬別讓“目標”跟著“現實”走，要始終保持一顆心，一個目標。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”只有這樣，我們才可以將目標實現。

目標與現實作文 篇11

終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢裡不停地嚎叫。——題記

記得小的時候，家門前的路兩旁直立著一些老槐樹。每到盛夏，炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢裡不停地嚎叫。這時，老槐樹下便熱鬧了起來。婦女們三三兩兩地圍在一起，一邊納著鞋底，一邊拉著家常；男人們則拿個竹匾子或長凳子什麼的，在樹底下悠閒地小睡。

在我的記憶中，么叔是其中的一個。身材高大的他，總是光著滿是疙瘩的膀子和上身，彎著身子睡在竹匾裡面，並且旁若無人地打著呼，那呼聲簡直能傳三裡四里路的。

那時的我可不是一盞省油的燈。每當么叔睡著了之後，我便撥了根割尾巴草在他光著的上身上搔動。么叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會笑醒了，笑得在竹匾裡打轉。

被搔醒了，么叔就跟我閒侃。他給我講《西遊記》，硬是說緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長大，我才知道，那裡是這回事啊。

有時他也會跟我說他當時上學是多麼地認真，成績多麼多麼地好，但生在那個時代，只能早早地離開學校；然後慨嘆道：“那城裡多好！”接著大聲喊將起來：“城裡人看不起咱農村人，呸！將來老子一定要賺大把大把的`錢，讓那城裡人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。

終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢裡不停地嚎叫。老槐樹下只有匆匆而過的行人。

上次放假回家，正走著，一輛嶄新的“豪爵”摩托車停在我的身邊。我一看，不是么叔嗎？雪白的襯衣打著領帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣著幹什麼？走，我帶你回家！”

原來么叔的傢俱廠紅火了，現在他的錢已經超過了六位數。

我打趣地問他：“以後還會在老槐樹下睡覺嗎？”

他認真地說：“現在可忙了，連腳站地的工夫都沒有。只可惜肚子裡沒幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了。——你現在可要好好珍惜學習的機會啊！”

到了家門口，站在老槐樹下，我稍微打量了下么叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。

我突然明白，其實目標和現實也並不遙遠，只要努力拼搏，目標是會轉變為現實的。

目標與現實作文 篇12

我們一上學就被灌注這樣的思想：有了目標就要努力奮鬥，不能虎頭蛇尾，更不能半途而廢……因此，我們從小就認識到不達目的決不罷休的精神是可敬的，而未達目的而罷休是沒有勇氣的表現。

當我們重新審視這個問題，是否還會有這樣的看法呢？

拿破崙是眾所周知的一個君王，他有一個目標：建立一個強大的帝國。為此，他付出了極大的心血，法國在他的.統治下，其勢如日中天，打起仗來攻無不克。但是最後，他還是失敗了，原因就是他不肯放棄對俄國的進攻，軍隊久攻不下，他仍不撤退。冬季來臨，不適應寒冷的法軍士兵凍死無數，毫無鬥志，被俄軍大敗。拿破崙也從此結束了他輝煌的生涯。

如果拿破崙當時不堅持，而選擇放棄攻擊，他會有這樣的下場嗎？

魯迅先生也是我們所熟悉的一位文學大師。但是，魯迅先生當初的目標卻與文學毫不相干。他青年時看到中國海軍很弱，屢受外國海軍欺負，於是決心成為一名海軍戰士，報效祖國。後來，他發現中國人體弱多病，為了摘下“東亞病夫”的牌子，他決定做一名懸壺濟世的醫生。最後，他發現中國人的病不在身體，而在思想，果斷棄醫從文，用筆桿喚醒中國人的靈魂。

如果魯迅先生當時堅持自己的最初選擇，中國又怎麼會出現一位這麼偉大的作家呢？

今天，我們談到拿破崙時，沒有人讚美他堅持不懈的精神，而較多的則是笑話他不懂變通；我們談到魯迅先生時，沒有人指責他半途而廢的做法，而他的幾次改變目標的故事卻成為流傳的佳話。

因此，我們的看法應當有所改變了：不達目的決不罷休的精神固然可敬，但方法未必可取；未達目的而罷休，看似沒有勇氣，但有時卻是眼光遠大的體現。

目標是由人定的，但起決定因素的是現實。當現實改變時，目標也應隨之做出相應的調整。死守一個與現實矛盾甚至相違背的目標不會有很好的結果。

我們正處在思想認識形成的階段，有一個目標是非常有必要的，因為它能明確我們的奮鬥方向，也能為我們增加動力。但是，我們千萬不能拘泥於目標，世界是發展的，現實更是瞬息萬變。當一個目標不適應現實時，它就會制約我們的發展，而當一個目標能夠與現實完美地融合，它就會使我們發揮所有的能力，創造一個美好的未來。因此我們應牢記：現實決定目標，目標應隨現實的改變而改變。

目標與現實作文 篇13

如果一個人想充實自己的生活，那他就一定會有目標，一個人失去了目標，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何談意義，所以確定一個目標對於我們是很重要的。但有些人把目標定的過高，過於荒謬，耽誤了自己，失去了前途。

一個討飯的乞丐，目標是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標很簡單，看到自己的親人和朋友；一個窮人的目標是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標很現實，對於現在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成為富翁，認為天上是可以掉下餡餅來，設想著有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過著衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成為神，想象著一個不可能的極樂世界……可能是因為他們失去了對生活的嚮往，對明天的'追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做為自己精神上的寄託。如果這些人是頭髮花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因為這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手裡，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬於你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想和現實中，活在希望中。

我們這代年青人，都將有自己的理想和目標，生活將會很充實。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標，也總是把那些荒唐的目標拋在腦後，所以我不再製定那些看似遠大，但達不到的目標。因為我覺得人只有活在快樂、幸福和希望中才能談的上生活，所以我的目標很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身於希望中，這就足夠了，人的一生還有什麼比這更加美好的呢？

所以，我親愛的朋友們，制定你的目標，為之而努力吧，只要你努力去實現，我相信，你會擁有你心中所想的一切。

我們的理想要遠大，我們的目標要現實，只有這樣，我們才會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標才會實現。

目標的實現就在不遠的將來，努力吧！

目標與現實作文 篇14

在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴屍荒野;在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。

同樣是登山，為什麼有的人已到達高山之巔，而有的人仍在山腰徘徊?同樣是心懷巨集志，為什麼有的人功成名就，有的人卻一敗塗地?是他們愚笨懶惰嗎?不，失敗者中不乏聰穎勤奮之人，他們之所以失敗，是他們沒有明確的目標，而對現實又估計不足。

有些人，整日忙忙碌碌，而他卻可能在與成功背道而馳;也有些人，終日用功不輟，而他卻可能在原地畫圈，最終將累倒在自己畫下的圈中。一位偉人說過，一個人制定的目標越高，他越容易獲得成功。雖然這話有失偏頗，但也不無道理。顯然，確定一個明確的目標是每一位成功者的成功之道。這條路畢昇找到了，於是在他人還在苦苦尋求之時，他卻為人類揭開了文明的一頁;這條路門捷列夫找到了，於是在世人還在為元素週期絞盡腦汁之時，他卻為人類揭示宇宙之謎燃起了新的'希望。探索如同步入一座森林，而成功就如同森林中的寶藏，選擇那條正確的道路，可能使你擁有一切，反之卻可能使你雖入寶山，卻空手而回。有的人常嘆息自己“心比天高，命比紙薄”，為什麼會這樣呢?“心比天高”是他的人生目標，“命比紙薄”是他的殘酷現實，他不想改變現狀去拼搏便想坐享其成，難道天上會掉下餡餅?

目標與現實並不是一成不變的，有的人隨著現狀的改變人生的目標也跟著變化甚至轉向。廣大觀眾喜愛的著名演員張鐵林當初的目標是做一個人民喜愛的電影藝術家，為文藝事業奮鬥終身;但隨著名氣的飈升，他似乎更專注與或者說轉移到另外一個經濟指標的翻番上——由當初為兒子留下十萬到一百萬再到一千萬。儘管他仍然是我們喜愛的明星，但其形象已在我們心中大打折扣。他的目標轉向或者說雙目標並駕齊驅我們不應該指責，但我覺得這種目標隨著現實的改變而變化不值得提倡。我覺得我們的目標應該與人民的利益結合起來，與祖國的興衰給合起來，作一個高尚的人，一個純粹的人，一個有益於人民的人，我們的人生才有價值。

做人之道如此，治國之法也如此。我國有過慘痛的教訓，中不顧實際的浮誇風高指標把國家拖到絕境;而日本和新加坡卻結合國情實施一系列治國方略，短短几十年就把我們遠遠的拋在後面。治國之法有異同，然而所有成功之法卻有著驚人的相似——定好一個適當的目標，找準一條適合自己的路。

找一條正確的路，它將使你省去徒勞的跋涉;找一條正確的路，它將使你不必迂迴在荊棘叢中;找一條正確的路，它將使你站在成功的頂峰。當你走一段路時，為何不回頭望望，你走的路是否彎彎曲曲，你走的路是否一直指向那成功的頂峰。找到正確的方向，而又腳踏實地義無返顧的走下去，於是水手可以到達彼岸，旅者可以覓到綠洲，探索者可以一直走向成功的明天。

目標與現實作文 篇15

藝術家梅蘭芳年輕時想要拜訪學習曲藝，師傅卻稱他不是學戲的料，因為他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他並沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注於鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的遊動，讓雙目隨著鴿子和金魚靈活地遨遊於天際水域。日復一日，他終於練就了一雙清澈善睞的明眸，在後來的表演生涯中讓所有的觀眾都為之傾倒。

梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的'大門外，但是由於他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的目標成為現實。成功和失敗，目標和現實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經歷多少風風雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構成這一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底聖賢發憤之所作為也。”古人為了自己的目標尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環境，遭受那樣的苦難，也許信心和毅力早已被歲月所吞噬，目標早已被現實所擊碎。可是他們卻以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標成為現實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復的深淵，使他們也像芸芸眾生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑藉非凡的毅力和勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神聖殿堂。

而現今我們這些自認為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠將我們的目標一如既往地變為現實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不為之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想著那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪為一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想和目標，正確地運用這些財富和聲望，那麼他的一生一定會有一個完美的句號。

目標和現實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。

目標與現實作文 篇16

人活著沒有目標，就會沒有方向，人生也會不充實，就會留下遺憾，即使今後他走上人人羨慕的頂端，他也不會有成功的喜悅－－因為他不知道什麼叫成功，什麼叫失敗。

人都渴望自己的生活能充實，於是，定下了一個個目標，併發誓要努力實現。

有這麼一個寓言故事，講的是位漁夫，他是出海打魚的好手，但他有一個習慣，每次打魚前都要立下一個誓言。有一年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是立下誓言：這次出海只捕墨魚，好好賺它一筆。但他捕到的都是螃蟹，只好空手而歸。上岸後，他知道螃蟹的價格比墨魚還高，他後悔不已，發誓以後只捕螃蟹。第2次出海，捕到的卻全是墨魚，於是他又空手而歸，這次墨魚比螃蟹價格還高，他很懊悔，發誓今後要把螃蟹和墨魚都捕回來。第三次出海，他見到的卻都是馬鮫魚，漁夫再一次空手而歸……還沒等漁夫第四次出海，他已在飢寒中死去。

這則寓言故事值得我們思考，我們認為認定目標就應該堅定不移，而漁夫每次失敗總會定另一個目標，終於在第三次的更改目標下飢寒而死。假若漁夫認定墨魚是自己的目標，第二次出海他將會換回不少錢，那樣他在第三次也就不會死了。但我們都知道，他不可能天天打的是墨魚，有可能第四次捉的還是螃蟹，第五次是鯽魚，第六次是鯉魚，第七次是馬鮫魚……那樣他可能會在第八次後死掉？也有可能他第四次捉的是螃蟹，第五次又是墨魚，第六次是馬鮫魚，第七次是墨魚……那樣他可能倖存下來，但賺不了多少錢。也有可能他只有幾天沒打到墨魚，然後賺很多很多的錢。也有可能……

我們無法預知未來，所以也不知道漁夫最終會如何？但我們知道現實中，誰都不會在溫飽無法解決的情況下丟棄到手的魚？這樣就需要我們捨棄目標或者更改目標。捨棄了目標，漁夫就背棄了諾言？人們說許下了諾言就要去兌現，不能不守諾言，所以，漁夫需重新更改目標。或許你們會說，漁夫就因為更改了目標才死的，我覺得漁夫失敗的`原因是定錯了目標？目標有點高、窄，甚至沒有考慮將來。

我們都知道漁夫捕墨魚的原因是因為它價格高，當聽到螃蟹比墨魚價格更高時，就更改螃蟹為目標。當第二次捕魚知道這次墨魚的價格比螃蟹高時，他就更改螃蟹與墨魚為目標。因此，我們可以知道，漁夫最終的目的就是賺更多的錢。而海上物品品種萬千，漁夫只定了螃蟹和墨魚為目標，這樣就會錯失一些到手的物品，比如馬鮫魚。而物品不管它價值如何，總比空手而歸賺得多吧！

假設漁夫一開始就先去了解市場和海品種，然後把海上所有物產定為目標，那麼他就不會死了，還能賺很多很多的錢。如果他一開始認定墨魚為目標，在捕到其它品種的海產後，考慮海上物品品種多並結合自身條價和將來，然後把目光放寬點，把目標值定低點、範圍廣一點，那麼不管他收上來只是普通的一條魚，他也能靠它生存下去。

當然有人會說這樣就沒有那種喜悅和自豪感，我覺得我們只要把自己想得低點，比如：把自己當作一位不會捕魚的人，哪怕只是捕到一條小魚，他也會有收穫的喜悅感和自豪感。當然，漁夫是一位打魚好手，小魚自然不在他眼裡，但他需要結合自身與大海條件，適當降低點標準，重新制定一條可長久走下去並能賺錢的目標。

世間，也有許多像漁夫一樣的人，把自身看得太高，給自己定了太高、太窄的目標。在嘗試失敗後，只考慮眼前的利益，不考慮現狀和將來，不肯把目標值放低和寬些，最終導致許多目標都不了了之。其實，適當的結合現狀和將來，降低點標準，你會發現活得輕鬆、快樂了許多。

目標與現實作文 篇17

人，如果沒有目標，那麼他的生活就如同沒了方向盤的航船，不知東南西北，也永遠不會知道自己將去到哪？一路上會不會碰上礁石？會不會僥倖地到達目的地？他不能預測。這種人便一生沒有追求，順其自然，命運把自己搬到哪兒，就永遠呆在哪兒，他永遠都只能成為命運的奴隸，永遠都不能成為命運的主宰，永遠都只能仰天長嘆自己的命運不濟，永遠都不會改變自己的處境。

人，如果有了自己的目標並堅定不移地為實現這個目標而奮鬥，就一定會走向成功。但如果不顧現實的改變，違背客觀事物發展的規律，那麼他的目標與誓言可能成為他通向成功的絆腳石，束縛著他，讓他的希望傾刻崩潰。材料中的打漁人之所以永遠沒賺到大錢，最後飢鋨而死，就是因為他的每一個誓言都與現實水火不容，現實改變了，而自己的誓言卻沒有因現實改變而改變。因此，我們要想為自己的人生添一處風景，就不能墨守成規地遵守自己的諾言，違背現實，到後來看到的並不是自己奮鬥拼搏開出來的美麗花朵，而是一些殘花敗葉。

人如果沒有目標，那是最可悲的`事；如果有了目標，卻不顧現實的改變而一味地追求目標，那是無知。如果有了目標並根據現實的改變而改變自己的目標而不懈地奮鬥，那是最偉大的人。

牛頓的目標是超越他的老師，他實現了，因為他順應了現實，陳景潤的目標是歌德巴赫猜想的解讀，他實現了，因為他遵守了現實規律，毛澤東的目標是使新中國成立，鄧小平的目標是使中國實行“一國兩制”，他們都實現了，因為他們看準了現實。

世界的萬花筒散發著誘人的芳香，未來的天空下也傳來迷人的歌唱，讓我們整裝待發，以現實為本，以目標為導向，為實現自己的目標而不懈奮鬥。

目標與現實作文 篇18

目標離我們很遠，現實離我們很近。目標與現實的距離長短 ，取決於自己對自己能力的一種認識。就象上面故事中的漁夫，之所以他每次出海都沒得到收穫，最後在飢寒交迫中死去，是因為他太喜歡立不切實際的誓言了。

象這樣的情況在我們的現實生活中是無處不在的'。

記得讀國小的時候，非常討厭讀書，看到書我就頭暈腦脹，無論如何都沒有辦法靜下來看書，時間久了，養成了“厭學症”，成績成了隨著直線往下下降的狀態，這時，老師罵，家長急，怎麼辦？爸爸在無奈之下說：“這樣吧，你自己訂一個目標，這樣學習就會有積極性了。”“訂目標有什麼難的呀，訂就訂吧！”我不以為然地說。

於是，躺在床上，想：什麼目標好呢？老師、家長都喜歡考第一的學生，那就寫個考第一的目標吧！於是，那張“考全班第一”的標語貼在了家裡最顯眼的地方，每次看書的時候，我都會看到它，可是，一個學期下來，我的成績還是沒有得到第一，回到家裡看了看貼在牆上的標語，好象那幾個字也在無情地嘲笑我。後來，爸爸語重心長地對我說：“

你訂的目標大大的超出了你現實的水平。”不知不覺我也犯了與漁夫一樣的錯誤。

隨著時間的一天天過去，我們離大學聯考的只有一年的時間了。雖然，每個人都很想考上好的大學，但是，我們也要結合自己的實際情況制定目標。免得適得其反，到那時就來不及了。

目標與現實作文 篇19

牆頭中的小草，風輕輕吹隨風倒。--題記

人生幾何，悠悠數十載，一眨眼，逍縱即逝。借問：又有多少個目標能夠使你在風雨交加，熱鬧般的現實中去進行呢？

因而，要是大家一生明確一個長久而更有意義的目標，而為拼搏，努力。一生足已！如同環遊他國，宣傳策劃方案本身的儒家文化而到處摔跟頭是，他卻沒有因實際之惑，跟隨水人云亦云，跟隨風四處飄揚。只是再次散播自身的觀念。才足以儒家伴中華民族離開了一生一世，危害巨大。

如同司馬遷一生但求《左傳》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，至少等的宮刑，為它遭受大夥兒的鄙夷與嘲笑。但他仍然立在歷史時間的最前沿，寫老百姓的歷史時間。沒有因形現實所迫，持續保持自身的.目標，走自己的路。才足以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。解決他朝的功名利祿無動於衷，道出：人固有一死，或重如泰山，或輕於鴻毛。也是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的實際迷惑，他才變為中華民族史冊切切實實的名將岳飛。

那樣的事例，從古至今，數不勝數。殊不知，日常生活，卻有很多人將自身說白了驚天地，泣鬼神的目標拋諸腦後，跟著現實轉。古代，有一個漁夫，是出海好手，可他卻喜愛聽這聽那，上下別人中間。

聽人說今日銷售市場上墨魚的價錢最大。他便立過承諾，此次出海只捕墨魚，但本次魚汛碰到的都是螃蟹，他只有空手而歸。上岸後，他有聽聞銷售市場上螃蟹的價錢賣的最大，他很後悔莫及。他有立誓，下一次只捕螃蟹，可他碰到的都是墨魚，他只能有空手而歸拉，他更為鬱悶。又發誓：下一次不論是墨斗魚，還是大閘蟹，通通捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒碰到，碰到的都是馬鮫魚，他又只能空手而歸咯。漁民沒追上他第四次啟航，就在本身的服務承諾中缺衣少食地離去塵世間。這漁夫餓死那就是當然，他將自身的目標改之又改，而被現實所累。王莽的投鞭斷流不就斷了了自身的河山嗎？

大家千萬不要讓目標跟著現實走，要持續保持一顆心，一個目標。即便前面磕磕絆絆，即便前面遇到斬荊釋出。大夥兒依然鎮定自若，高哼長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海僅有那般，大夥兒才可以將總體目標進行。

目標與現實作文 篇20

現實，就像剪斷的磁片，一些飛到了天上，生成美麗的幻想。一些落在地下，鋪成路，我們稱之為現實。

寫文字的人總喜歡為文字插上翅膀，攜持著他們的思想和幻想，在世界的每一個角落飛。那種遨遊的感覺讓他們樂不思蜀，所以總會有人一直在天上飛忘記返回地面，忘了這凡塵俗世的煙火味道。我想，顧城也好，海子也好他們都是一隻只忘記返回地面的詩之青鳥。

我也喜歡在天上飛，但我更喜歡這炊煙裊裊的人間。更喜歡帶上阿貓阿狗，抽草做飯，晒魚摸蝦。我把九分給了生活，一分給了幻想，二者合成了詩歌。所以我的詩裡，柴草的味道多了些，阿貓阿狗的味道多了些。

能在幻想之外鍛打現實的人，是幸運的。卻偏偏有人否認這種幸運，他們說理想是豐滿的，現實是殘酷的。卻未曾留意到有多少人沒有機會在現實中得以鍛鍊，去摸爬滾打，爭取到屬於他們的成功。像一些天生殘疾的人，或眼睛看不見，或雙腿不能走路，或耳朵聽不見。他們從一生下來就在別人的同情中，異樣的目光中渡過，找工作會受人鄙視，創業無比的艱難，要比普通人付出百倍以上的努力。所以，我們四肢健全的人，請珍惜能在社會熔爐中鍛鍊的機會，為自己擬定一個個小小的目標，一步步地向著自己理想中的世界遞進。

也有人說：“人心冷暖，世態炎涼。”其實，當一步一個腳印走過去的時候，你不但會感激為你帶來暖的人，更會感激為你帶來炎涼的人。正是那一句句刻薄的話語，正是那一記記抽在臉上的耳光讓你成長，讓你體味人間的離情萬千。世間永珍，陰陽交替，錯可以成為對，對亦可以成為錯。還有多少人在計較著你對還是我錯，站在宇宙洪荒之中，計較是最阻礙人生的障石，不僅可以瘀滯生活，更可以堵塞心智。而這所有的'體會，假如不在現實中得以鍛鍊，在一次次的挫折和失敗中去感悟去探索，我們的心靈永遠無法真正成長，我們的人格將得不到最大限度的完善，而人生也必然會有所遺憾有所殘缺。

假如說幻想是一道甜品，現實勢必是一道百味俱全的混合品。當一道道品嚐的時候，倒還好些，若是苦辣酸甜一起湧來卻未必每個人都能享受得了。現實正如此，這邊去趕喜事，那邊去趕喪事，是該喜還是該悲？剛處理完這件事情，那件事情又來了，是該自豪，還是該擔心？雖然這樣的事情未必多些，但這一生中總會碰到。尤其在我們正值盛年，上有老下有小的時候。假若是一棵溫室中成長的幼苗，假若從來沒有經歷過現實的打磨，我們如何承擔這一切？假若我們總在自己的幻想世界中渡過，該如何解讀這幻想與現實中的巨大差距？

所以能在幻想之外鍛打現實的人是幸運的。就算是天生殘疾的人，亦有責任擔負起生活的擔子來，而不是一味地在別人的憐憫和同情之中度過。外表殘缺不應是心靈殘缺的理由，身體殘缺我們無法修正，但是心靈我們遠可以讓它茁壯，讓它百鍊成鋼。更不應該成為自己拒絕磨難鍛鍊的理由，在我們四十歲之前，最不需要的就是別人的憐憫和照顧，讚美和追捧，而是需要風吹雨打的考驗，需要心靈的成長與壯大。

君不知多少人年輕時春風得意，老來一經打擊，便再也爬不起來。英雄遲暮，悲涼幾何？在幻想與現實之中，讓我們把九分給現實吧，在現實中一點一滴鍛打我們的幻想，如是，我們離夢境中的美麗將越來越近。