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詩意地生活高中作文

作文9.9K

在平平淡淡的日常中,大家都接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編為大家整理的詩意地生活高中作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

詩意地生活高中作文

詩意地生活高中作文1

一般來說,生活的本質是平淡無奇的,但要讓生活過程變得豐富多彩,需要富有激情與創意。詩意地生活,輕鬆地戰鬥,既是一種值得提倡的生活態度,也是一種好的生活方式。

杜甫詩云:“會當凌絕頂,一覓眾山小”。毛澤東更有豪言壯語:“自信人生三百年,會當擊水三千尺”。從這些詩句可以體現他們對人生的積極態度。巨人們所處的時代是充滿激情和詩意的,雖缺衣少食,困難重重,但他們從不缺少自信。反觀當今世界,人們物質生活豐富了,精神生活卻貧乏了,拜金主義和頹廢意識充斥,在競爭和生存壓力下的人們變得越來越不自信。有位詩人這樣描述自己的無奈:“上天我不能,下地我不願,我只能徘徊於天地之間”。當廢話可以稱之為“梨花詩”並招人嘲笑時,自詡捍衛詩歌尊嚴的戴姓詩人所能做的反擊,僅僅是將身上衣服扒光裸體朗誦自己的詩歌,丟臉算丟到家了,詩意何在?當人們對未來越來越迷惘,對愛情越來越不相信,對忠誠和信義越來越不當一回事的時候,人們已淪為現實的奴隸,太沒詩意了!

按照馬斯洛的需求層次理論,人的需求有五個層次,最低層次是生理需求,最高層次是自我價值實現的需求,我的理解是,人類應超越單純的生理和物質需求,追求精神世界的豐富。人類是高等動物,有低階動物生存和繁衍的基本需求,但區別於低等動物,人類的精神世界和創造性遠高於低階動物。當單調刻板的生活漸漸磨去了人們的激情,生活不再詩情畫意,很多人對生活的感覺趨於麻木,日復一日簡單地重複低等動物所過的生活,這種現象對一個人乃至一個民族都是有害的,生活需要有想象,需要有創造,追求和創造精彩而富有詩意的生活是人類應當努力去做的,曾幾何時,困難和失意壓不倒充滿信念的人們,人們對未來充滿希望,既相信自己也相信他人,那種境界是值得今天的人們學習和深思的,而今,現實中的人們不自信和不相信他人,緣於當今社會現實存在不少欺詐和不和諧,重新樹立道德標杆,創造和諧社會,是亟待解決的社會問題。物質上的富有並不代表一切,傳統中華文明包含了天地人和的樸素生活哲理,“富貴不能淫,威武不能屈,”“窮且益堅,不墜青雲之志”是中華民族挺立脊樑的優秀傳統。詩意地生活簡單地說就是對待生活講究和諧,亦張亦弛,緊張有序,物質文明和精神文明共創。

當生活壓迫得我們繃緊發條疲於奔命,為人生所苦所累時,我們不妨調整一下自己的心態,反省一下:我們是否還有激情?目光過多關注的是光明還是光明背後的陰影?為自己充充電,補充點精神食糧,唱唱《籬笆牆的影子》那首歌,“再也不能這樣過,再也不能那樣活”,詩意不能光停留在口頭上和幻想中,詩意需要更多創造性地實踐。給自己留一點信念,少一點迷惘,多一點堅強,少一點消極,多一點寬容,少一點刻薄,多一點鼓勵,少一點怨氣,失意和陰暗將遠離你的生活,我們的生活將充滿陽光,充滿詩意!

詩意地生活高中作文2

思緒從六朝金粉的秦淮河穿越到曉風殘月的西湖,從煙花三月的揚州飛掠到楓橋夜泊的姑蘇,若是讓我選擇一個地方詩意地生活,我一定會搖曳輕舟,最終停泊在煙雨朦朧的江南水鄉。

“結廬在人境,而無車馬喧”

遠離朱自清的槳聲燈影裡得秦淮河,我搖著小船如痴如醉地追尋著青磚瓦房的典雅江南。

在這裡,我尋著一個青石板築成路的小鎮,此刻,吹來一陣幽涼清風,而我就像蒲公英般,輕輕地走進這個小鎮。

彷彿誤闖了桃花源般,內心有些忐忑卻又充滿驚喜。儘管這裡沒有阡陌交通,屋舍儼然,但在光影中我依然欣喜於黃髮垂髫,怡然自樂的和諧畫景。

我悄悄地穿過晒藍印花布的架子:悄悄地路過陶坊,體味人們與泥土的樂趣:悄悄地來河邊,看水草舞蹈,聽畫眉啼叫:再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地,不驚擾他們詩意的生活,悄悄地開始營造我生活的詩意。

當天空染上一層薔薇色,小鎮便升起裊裊炊煙,氤氳在香甜的糯米味中,而我偏偏上了小船,等到夜幕降臨,手端一盞清茗,偶呷一口,愜意地靠在船頭,任皎潔的月光流遍我的全身,把身體交給這個靜謐的夜晚,我既不羨慕李白月下獨酌的瀟灑,也不渴望蘇軾水調歌頭的感傷,只是希望這一湖的碎銀慷慨地送我一個碎銀般光亮的夢。

“採菊東籬下,悠然見南山”

夜晚的露珠還未來得及消散,太陽已經露出溫和的`笑臉,陽光透過露水把世界照射得愈加光鮮清澈。

我緩慢地邁著步子,心中奏著和旋,行為很自由,像個不羈的詩人。在路邊的店鋪點了豆漿油條做早餐,時而看見一群孩子跑過,撿著地上的石子玩兒。用餐完畢,“老闆,收錢!”

穿過參差的弄堂小巷,來到一間茶社,進去便是一個寬敞的院落,中間聳立著一棵鬱鬱蔥蔥的大榕樹,看樣子有些歷史了,樹下則是搭的戲臺子;

“老闆,這裡還能看戲喲?”

“是啊是啊,過不了多久,就要開始了呢!”

……

於是,在老闆的招呼下,我上閣樓坐下,調皮的陽光偷偷地穿過樹蔭,投下斑駁的光影,我便徜徉在負喧中……

“三載同窗情如海,山伯難捨祝英臺……”一聲黃梅戲腔把我拉回到現實,睜眼,樓下已是滿座,臺上兩位演員長得眉清目秀,正在出演《十八相送》,兩人動作都款款大方

,觀眾們也迸發出一陣掌聲“好!”乾脆利落且爽朗,雖是水鄉之人,卻任有大氣豪邁。

熱鬧的茶社,其實很詩意。

“此中有真意,欲辨已忘言”

不論是詩人筆下的南山,還是我所追尋的江南:不論是青磚瓦房的建築,還是藍印花布的民風。詩意就如潑灑在宣紙上的水墨,渲染整張紙,韻味無窮。

陶潛有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的詩意,易安有“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”的詩意,秦觀也有“霧失樓臺,月迷津渡’的詩意.

詩意地生活,就是在冷靜中思考,理性地面對不幸的或幸運的事

詩意地生活,亦是尋找生活的詩意——讓生活更美好!

詩意地生活高中作文3

生活中不缺少詩,而是缺少詩的心境。

——題記

匪兕匪虎,率彼曠野

關鍵詞:孔子,困於陳蔡,講誦絃歌不衰

62歲的孔子帶著弟子們離開了兵荒馬亂的陳國,前往楚國,陳蔡大夫們怕對自己不利,將他們困在陳蔡之間,“七日不火食,藜羹不糝,弟子皆有飢色”,孔子依然大聲地讀書誦詩,而且偶爾自奏自唱。

餓得不行了的子路有了點脾氣:老師你這麼大的學問與聲望也有餓肚子的時候?孔子沒有跟子路計較,只是淡淡地說:君子當然也有窮困的時候,但不會像小人那樣窮則亂來,子路,你叫子貢、顏回進來,聽老師給你們唱一首歌如何?“那隻動物真奇怪呀,不是犀牛不是老虎;猛獸很孤獨呀,它在曠野上奮然前行;不是犀牛也不是老虎的猛獸呀,你要到哪去呢……”

子路不解,子貢不明,顏回欣然有喜色:“老師,心中有道,口中有歌,暫時的不遇又有何妨。”於是跟著節拍和著:猛獸猛獸,盡情地賓士,猛獸猛獸,盡情地吼叫……

雲無心以出岫,鳥倦飛而知返

關鍵詞:陶淵明,菊花,淡泊

揹著簡單的行囊,帶著一臉如釋重負的輕鬆,陶淵明這隻誤入塵網的鳥兒終於飛回來了。那天的風很清很輕,也很撩人,像情人又像母親的手,飄動他的長衫,撫摸他的面頰,熨帖著他的那顆疲憊的心。

雖然沒有任何經濟基礎的歸隱意味著“開荒南野際”,就得“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,但是能“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”還有什麼不能滿足的?採菊東籬下,悠然見南山。把一份悠然留在心中,“環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空”又怎能抹去爛漫如頑童的一笑那千年的燦爛?

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行

關鍵詞:蘇軾,烏臺詩案,黃州,赤壁

1079年11月,驚魂未定的蘇東坡終於走出了那柏樹森森且棲有很多烏鴉的地方。四個月的時間,從湖州太守任上被帶走的那個夜晚起,他感受到的是比御史臺的柏木更為陰森的人心和比烏鴉的聒噪更為刺耳的小人的叫囂。恍若隔世的蘇東坡抬眼看了看頭上的青天白日,回頭望了望身後那森森柏樹,樹上的烏鴉依然聒噪得厲害,一聲冷笑伴著一個頑皮的表情吟幾句:平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不鬥少年雞。屑小們,你們不是要從我的詩裡抓什麼把柄嗎,現在就給你們。

黃州,赤壁,臨東逝水,懷少年英雄,於是有了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”;月下,泛舟長江,“誦明月之詩,歌窈窕之章”,拾取“江上之清風,山間之明月”,於是“耳得之而為聲,目遇之而成色”,“羽衣蹁躚”“故國神遊”;竹杖芒鞋,一蓑煙雨中,穿林打葉聲算什麼,料峭春寒又怎麼樣,我吟我嘯徐徐而行,只要心中的那山頭斜陽仍在,誰怕?

李定、舒亶之鼠輩永遠也不會想到,那千里之外未可知的黃州,成就了東坡另一個事業的巔峰,因為他們永遠不知道,東坡不單是有良知的政治家,更是一位詩人。

尾聲:心中有詩,處處皆歌。詩,就在你我手中,歌,想唱就唱。