【實用】道德作文集錦8篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的道德作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

從小老師就教育我一定要做一個有道德的人，可怎樣才能做到有道德呢？其實做一個有道德的人也不難，只要你有一顆善良的.心，帶給別人快樂，自己也會感到快樂。

道德其實離我們很近，在學校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在教室裡追跑打鬧；我們還應該節約用水、用電；同學間互相幫助，團結同學；見了老師主動問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母，要做一些力所能及的家務，讓父母減輕一些負擔。自己的事情自己做，制定學習生活日常安排，讓父母少為我們操心。在公共場合，我們必須從身邊的小事做起，不隨地亂扔垃圾，坐公交車時應當主動的讓座，愛護花草，見到長輩主動打招呼等等。

有道德，講文明，懂禮貌是中華民族的傳統美德，我們要立即行動起來，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，遵守道德規範，增強道德意識，養成良好習慣，爭做一個有道德的人。

道德作文 篇2

近日,一位老人因誣陷並訛詐三個扶起她的國小生而被判刑拘。這個訊息初聽爽然，而後便沉澱的擔憂，什麼時候社會上的骯髒事已經涉及到小孩子了?

自從“彭宇案”，“許雲鶴案”後，跌倒的老人似乎得到了一種特權：只要一口咬定被人撞倒，那個幫助他的人就一定會賠償自己高昂的醫藥費。也因此導致老人摔倒無人敢扶的事件頻發。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

而今，我們處於一個艱難的境地：於上，我們擔心自己長輩受傷而無人肯幫助；於己，我們恐懼自己扶老人被訛；於下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂於助人，富有愛心。

到底在何時形成這種惡性迴圈？又是什麼助長了這種不良風氣。

我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什麼總能訛誣成功？中國的法律向來照顧弱者，交通事故哪怕行人全責也會得到司機的賠償；而這也就促使在各執一詞的法庭上，老人總能無條件的'得到補償，而熱心人則平白為鉅額醫藥費掏腰包。這樣的事發生一件兩件，有的老人學會了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。

其次，為什麼老人總要訛人？老年人身體不好，醫藥費動輒上千上萬，而這又不是每個家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢財，便索性賴上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫療保障養老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個家庭是沉重的負擔，老人們又何至於此？

司法體系和養老制度的不健全，只不過是現在的問題，將來有解決的可能。而現在發生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎麼辦？

孩子是國家、社會、民族的未來。當他們處在一個好人無好報，惡人反得益的社會，我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會風氣的影響下，他們又如何能意識到自己應該做一個善良熱心的人？長此以往，待這一代孩子長大，缺乏善良的教育，那時的社會又將如何的冷漠？到那時，不會再是完善司法體制，提高養老保障的問題。我們要面臨的，將是一個已形成的民族劣根性——冷漠。

那時，又何談國家、民族的未來？

若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴懲惡德，我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費擔心，我們的養老制度需要完善。

所幸，孩子們依然天真無邪，趁他們還沒被冷漠汙染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。

唯有這樣，我們的未來才有希望，不致一片冰冷。

跌倒的善良何時扶起，此時不做更待何時？

道德作文 篇3

有道德的人總能贏得掌聲，有道德的事總能得到肯定。看待一個人，不在於他物質條件的優越，也不在於他為人處事的圓滑，而在於他心靈的純潔和道德的高尚。

——題記

父母從小就教育我，道德是做人的基礎，一個人哪怕有再高的才能，若缺乏道德，將威脅到所有身邊的人，乃至社會。正是這句話，在我心靈的最深處早早地生根發芽了，並且時時刻刻影響著我的言行。

鏡頭一：這是一個平凡的日子，但因為有了那件事情，便不平凡了。

放學的鈴聲已經在整個校園裡迴盪很久，可是我們班教室裡卻沸沸揚揚，溫馨的暖流在同學們的心間來回湧動，他們正在策劃一項偉大的行動。

只聽見一陣急促的腳步聲傳來，不一會兒，門“嘎吱”響了，許老師走進來，同學們不約而同地歡呼道“許老師生日快樂！”聲音彷彿帶有神奇的魔法，許老師先是瞠目結舌，回過神後略帶歉意地回答道：“謝謝同學們，不過，今天不是我的生日！”這下是我們目瞪口呆了，每個人都不知該說什麼，都如同說錯話的小孩一樣，低著頭，看著老師。也許是老師那滿臉洋溢的`欣慰的微笑吧，將同學們感動得臉上也彷彿綻開了花。

是的，不經意間的祝福能夠帶給人如此美好的感覺，可想，尊重他人是一件多麼有意義的事情啊。

鏡頭二：感恩不是心不在焉的敷衍，而是一心一意地關懷，真情實感的付出。

趙老師休產假的那段時間有兩個老師給我們代課：“降溫”老師和史老師，他們原來各自上著兩個班的科學課，本身已經負擔很重，再加上我們班的課，那可真是操碎了心。

老師們的辛勤付出，同學們看在眼裡，疼在心裡。班幹部們自主地買了些金嗓子喉片送給老師，以表同學們對老師衷心的感謝。

現在每當看見這兩位老師，我們總會熱情、有禮貌地打招呼，就如同看見親人一般。

的確，真心實意地揮灑汗水，往往會迎來一條感恩的毛巾。對人真誠，心裡一定比蜜還甜。

道德，是暗路上的明燈，是情不自禁的祝福，是一顆滿懷感恩的心。其實，道德並不難擁有，這取決於你對生活、對陌生人、對細微小事的熱情與尊重。讓我們攜手，共築道德長城，共創美好未來。

道德作文 篇4

請別違背了自己的良心，違背了道德！——題記

處於花季的我們，正享受著學習和生活帶來的無限樂趣。但是，有沒有注意到這樣一個詞語呢？——道德。或許，這個詞語並不陌生，社會上流傳著像“道德觀”之類的佳詞。道德，你配得上它嗎？捫心自問吧！這個問題只有你自己知道。

世界上有道德的人寥寥無幾，當然，他們臉上不會寫著“我沒道德”這四個字，但是，這也不難分辨，從他們的行為中便暴露了醜惡的罪行！

記得有一件事，在我的印象中非常深刻。在我五年級的時候，我坐在屋前晒太陽。在陽光的沐浴下，我的`心情隨之更加愉快、舒暢。正在我心曠神怡時，走過了一位叔叔，“喲，這小同學。”我抬頭一看，原來是李叔叔。今兒怎麼大變樣了？頭髮順溜溜的，衣服直挺挺的，皮靴光亮亮的，活像個新郎！

“李叔叔，今天來幹什麼了？”他似乎沒有聽見我的話，只是問：“寧寧，王書記是不是在那家住？”

“恩。”我撓了撓頭，用手一指，說：“是那一家吧。”

“寧寧，你可立功了，獎你個國光蘋果。”

我有些莫名其妙，不解地問：“李叔叔，我立了什麼功啊？”只聽他嘆了口氣，說：“寧寧啊，你知道，你張阿姨至今……”沒有說下去，低著頭，匆匆走了。

李叔叔是困難戶，困難戶是該照顧照顧。我沒有多想，又開始晒太陽了。

“小朋友，請問王書記住哪邊？”又有一個人來問了。

“那屋就是了。”我隨手一指。

“謝你了，小朋友，來吃香蕉。”

一提起香蕉，我高興地跳了起來。平時，我最喜愛吃這東西。誰知，我一看女人的胖模樣，手就像觸電般縮了回去，你瞧她：嘴上塗口紅，臉上擦香粉，上套狐毛襖，下穿牛仔褲，左手提水果，右手拎菸酒。我鄙夷地看了看她，淡淡的說：“謝謝，我不愛吃香蕉。”這瞬間的感情變化，連我自己也莫名其妙，胖女人搖頭走了。

接二連三，又有許多人前來問我，他們手裡都沉甸甸的，這是幹什麼？

人們一個個走進陳書記家裡，又一個個從他家走出來。他們都手裡空了，臉上樂開花了，卻攪得我眼前一陣陣發黑，他們到底在幹什麼呢？

道德作文 篇5

道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德其實無處不在，它就在我們的'身邊，近得觸手可得！

在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說髒話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。

在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。你是否注意過？

大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到汙染。那我想，就不會有這種情況了。

宋朝著名歷史學家司馬光的父親。非常注意對子女的教育，司馬光小時，又聰明又調皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當父親問他怎麼解決的，他說是自己想出來的，父親於是把司馬光叫到身邊，嚴厲訓斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽到父親威嚴的聲音，知道自己錯了，忙低下頭承認自己的錯誤。他父親意味深長地對他說：“做人最要緊的是誠實。一個人不誠實，人家就不相信你，失信於人，就不會有威信，也就什麼事情都幹不成了。” “爹爹，我記住了！”司馬光認真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。今天，我們更要向一切不文明現象宣戰！做一個有道德的人，在學校裡注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發展，遵規修養。在家裡要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規，樂於助人，待人處世文明有序。

我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與道德交談，千萬不要把道德行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德資訊。讓道德充實我們的靈魂！

道德作文 篇6

伏在陽臺上，思緒轉向了玉蘭路上的實驗國小。張老師、王老師、陳老師……他們的名字就在耳邊迴響，但怎麼也抓不住。

想到王老師，就想到了那張和藹可親的面孔，無論她到哪兒，就都能給大家帶來歡樂。忽然想起了那天放學……

自從4—6年級王老師接班後，我班衛生就一直不好每次司令臺上報到其他班獲得衛生流動紅旗，我們就既羨慕又嫉妒，王老師好像也有點失落。

一天，張老師來我們教室上課，當看到地面衛生後，二話沒說，拿起拖把幹了起來。這件事激起了我們的信心，這一星期再也沒人逃避值日生。當司令臺報到我班時，大家歡呼了起來，王老師也高興地笑了。

但是才一個星期，大家又放鬆下來了。逃值日生的還是逃了，結果我們又失去了衛生紅旗，王老師似乎也在打著什麼算盤……

此後一週，值日生還是有逃避，但我班還是得到了紅旗，這簡直是奇蹟。當報到我班時，王老師似乎向幾個晚回家的.同學看了一眼，但很快被喜悅覆蓋了。

接下來幾個星期，逃避值日生的人越來越多，但我們班依然連續得到了衛生紅旗，王老師臉上好像也多了幾分勞累……

一天放學，媽媽還沒來接我，我便想回教室做一會兒作業。走近教室，忽然聽到裡面傳來了排放桌椅的聲音。奇怪，這時侯應該是晚回家的同學在做作業呀，怎麼會有打掃衛生的聲音呢？我透過窗一看，只見他們正在打掃著教室，一邊還有拖地的王老師。

我一下子全明白了，擦擦眼睛，我離開了教室。第二天，我並沒有把這事告訴任何人，但它就像長了翅膀似的，一下子傳遍了全班……

從此，再也沒人逃避值日生了，我班也就憑自己的實力，連連得到了衛生紅旗……

想到這兒，我被一整冷風吹醒，我思考到：做人要有道德，而且道德能去感化身邊的人，道德能讓生活更美好。“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。” 道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。

我回到了屋內，寫下了這篇文章。

道德作文 篇7

教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求而且也是教育學生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定信念忠誠於黨的教育事業

作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。

孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個學生的`一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越追求高標準這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內涵也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二不斷進取努力提高自身業務素質

現今社會是知識社會學習的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣紮實的業務知識和專業技能真正掌握教書育人的本領尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界教師不能墨守陳規固步自封。面對挑戰和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業不停攀登終生奮鬥。在工作實踐中教師應十分注重自身的業務培訓不斷提高自己的業務素質拓寬知識視野以此來作為教師職業道德建設的主要內容。

道德作文 篇8

9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。

誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。

固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的.義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關係，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。

瀋陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什麼偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小夥因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒後竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的權利?

長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那麼，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯絡在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳裡熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼籲大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施於人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意願，又怎能稱得上美德呢?