全國一卷大學聯考滿分作文

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的全國一卷大學聯考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

全國一卷大學聯考滿分作文1

唐納德先生：

您好！

見字如晤，您對中國的飛速發展感到驚訝。現在，我作為您在中國的導遊，就請允許我用三個關鍵詞來為您介紹一下中國：

一、長城：中國有句古話：“不到長城非好漢”。長城，是世界八大奇蹟之一，是勤勞勇敢的中華民族用智慧和血汗奉獻給世界的文化瑰寶。它最早修築於秦朝，相傳是秦始皇為了抵禦北方遊牧民族的入侵而建造。後來經過歷朝歷代的擴建，規模達到一萬里，故稱為萬里長城。據說，也因此成為宇航員在外太空能夠看到的唯一的地球建築。這讓每一箇中華兒女都倍感驕傲自豪，但是，長城，被中國人民崇敬，絕不僅僅因為它自身的巍峨雄偉，綿延萬里；更重要的是，它是中華民族堅強不屈的精神象徵。您是個漢語通，一定聽說過這樣一個成語：“眾志成城”。中國是一個愛好和平的國度，但是如果我們美麗的祖國遭受到危險，所有的中華兒女，會用自己的血肉築起新的長城，這是長城留給我們寶貴的精神遺產。

二、美麗鄉村：如果說，長城是古老中國的象徵，那麼美麗鄉村則是現代中國的縮影。說到現代化，你的腦海中，也許會呈現出帝國大廈的巨集偉，時代廣場的喧譁。的確，這是很現代。但，這也許是你們的現代化，但這絕不是中國現代化的全部。兩千年前的中國思想家孔子曾說：“君子和而不同”。我們走的是具有中國特色的現代化道路。這裡的中國特色，就包括美麗鄉村建設。正如你所瞭解的，中國有八億多的農民。他們絕大多數生活在鄉村，把鄉村建設好，就是為最大多數的中國人謀福利。這是從物質層面而言，從精神層面來講，鄉村是中國人的靈魂故園，是中國人的文化之根。在全球城市化程序中，越來越多的.人從鄉村走向城市，但是在午夜夢醒時分，卻尋不到兒時那條清澈的小溪，看不見村口的那株合抱粗的大槐樹，聽不到爺爺搖著蒲扇講的遙遠的傳說……因此，我們既要現代化的金山銀山，更要美麗鄉村的綠水青山。你來到中國的第一站，急衝衝要看的烏鎮，正是美麗鄉村的代表。

三、一帶一路：前面兩個都是中國的世界，“一帶一路”的提出，彰顯出中國作為世界的一份子，所擔當的責任。聖經說：“己所欲，施與人”。中國提出這一理念，就是希望和世界一起共同發展，共同繁榮。

好了，就說這麼多，希望你愛上“中國的世界”，更希望你能宣傳“世界的中國”

此致

敬禮！

全國一卷大學聯考滿分作文2

友愛的同學們：

大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。

《管子》有言：“一農不耕，民有飢者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有飢寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫製衣冠，製造舟車，創制樂律；虞舜種田補魚，燒製陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不捨晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸樑刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳奇，無不展現著勤勞使人傑出的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內法的治國之道，有人說是農耕文明的穩固保守，有人說是大海、大漠、大山對於外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝列舉。我想，中華民族的延續性與長期紮根於農耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質也不無關係。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵禦列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅決不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。

同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名於世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神聖的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鑽井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，認真看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當下，作為新時代的我們卻存有著回家葛優躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的'自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智慧，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們人類的全部需要，相反，人類需要更高階的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。

在將來人工智慧流行的年代裡，我希望我們仍然能夠時刻想起《平凡的世界》裡那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”

同學們，人生在勤，不索何獲？

我的演講完畢，感謝大家！

全國一卷大學聯考滿分作文3

各位同學：

大家好！

九合諸侯逐鹿成，一匡天下牛耳執。讀書會討論至此，同學們大都對齊桓公和管夷吾感觸更深，而我，則獨感動於隱於歷史帷幕之後的鮑叔。或許，他不是在丹墀之上問鼎中原的國君；或許，他不是在帷幄之中運籌決勝的宰輔；但他憑藉著自己的識人之眼和舉薦之心，為國家做出了自己的貢獻。因此，請允許我談一談：炬眼識英，海心薦秀。

首先，我要為鮑叔能夠識別英才的如炬之眼擊節稱讚。管鮑本為舊交，後各事其主，當己方已經獲勝之時，鮑叔還能關注到失敗者、階下囚管仲更超於己的才華。在凝望著這如炬之眼時，我彷彿看到了那能夠發現無人賞識的左思“構思十年”而寫出的.《三都賦》的亮點並著力推薦的皇甫謐寫下的暖心序文；彷彿聽到了那為政敵駱賓王聲討自己的《討武氏檄》而感嘆“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也”的武則天發出的由衷讚賞；彷彿觸到了那被王勃搶了女婿風頭、仍在看過《滕王閣序》之後驚呼“天才也”的閆都督舉起的真誠酒杯。慧眼如炬，可以助我們不畏迷霧亂花，識別出真正英才。

其次，我要為鮑叔能夠舉薦秀傑的如海之心彈劍高歌。明知管仲之才更勝自己，仍能薦諸主公，這是何等寬廣、無私的胸襟。在鮑叔如海洋一般的心胸中，還飄蕩著賀知章在看過晚輩李白一首《蜀道難》便大呼“子，謫仙人也”並金龜換酒、薦於玄宗的高仁；還飄蕩著梁啟超在為清華國學院推薦剛學成歸國、手無文憑的陳寅恪時說出“我的等身著作，加起來也沒有陳先生的三百字有價值”的大義；還飄蕩著愛默生在與自己哲學理念相悖的梭羅英年早逝後為其出版、推廣《瓦爾登湖》的至善。寬心如海，可以助我們放下內心私念，推薦出真正秀傑。

揆諸現實，在當今時代，有的人一葉障目，不見泰山，無法識別人才；有的人精緻利己，懷抱私心，不願他人在前。越是在此時，鮑叔的如炬之眼和如海之心才越有穿越歷史煙塵的價值，值得我們認真感悟。

同學們，普希金曾說：一切都是瞬息，一切都將會過去。今天圍繞“九合諸侯、一匡天下”的過往而興起的討論終會平息。當塵囂散盡，我只願大家可以看到那帶著能夠識別英才的如炬之眼和能夠舉薦秀傑的如海之心的鮑叔，正在清朗的夜空中頷首而笑，眼神清澈，冰心剔透。

何能千古感人久，炬眼海心頌君知。

發言結束，謝謝。

全國一卷大學聯考滿分作文4

生似飄蓬，我生於高山之巔，俯視萬物永珍，我自感高貴如星河，華麗如天火。

生似飄蓬，我生於低谷之腳，仰觀萬物永珍，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗慄。

體魄之強健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種對映。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達。

生於巔亦或是生於山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數，天已定，勿多勞”。於是我看見有人迎風朝展卻墮落於安逸春風，於我看見，有人蜷縮翅膀，在溼暗處，孤苦終生。難道命數不可破?難道人生只是一條基準線，毫無升降嗎?

扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的。”

生而強，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂裡燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結束。”靈魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮鬥卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃聖火，所以我們要執著使其永恆。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。

讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據的高度吧，真正可貴的是專注於前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身於奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實現。前程在乎於本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則永珍可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施捨不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩。”

我們都會因金錢，地位而產生身份的焦慮，就像是對於100米無法同他人並駕齊驅，游泳時望塵莫及一般，徘徊於這個階級固化的'時代，我們過多觀注於那些天生所得而非後天所取的，由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美於富者，富者傾美於貴者，貴者則傾羨於至貴者。

英國學者在《身份的焦慮》中說道，若想拜託此困境，則應在內心中建立一個新的評價體系，一個無關於生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關於靈魂關於奉獻，善與美的心靈評論體系在哪裡無論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。

生於強或者弱，是生似飄蓬的產物，無論是在賽場上通過訓練取得成功，還是再人生旅途裡去追求真善美這些天端的天使時，人間強弱的鎖就解開了，弱化為強，強守護著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。

全國一卷大學聯考滿分作文5

形勞神不倦，吃苦趁華年

難認，我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語句。

記得有一天，家父與他的高足共同探討《黃帝內經》中的一個句子：“形勞而不倦。”那位叔叔認為：“既然形勞，當然就會倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎？”家父解釋道：“形勞而不倦，可以理解為形勞神不倦。也就是說，身體雖然勞累，但精神不覺疲倦。比如，一個老農民下地勞動了整整一天，他可能會感到很辛苦，但他的內心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎？”

後來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個繁體的“?”字。他說：“?是個會意字，上面是兩個火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動。整個字的含義是：在房間點燈，夜間勞作。”我聽著，心，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個苦中藏甘的漢字呢！

因為心裡揣著這些與“勞”相關的美妙故事，我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開闢出兩分田來種花種菜；我會在暑假裡隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲；我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學踩縫紉機；我會對學校清運垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……

我享受勞動，我高看勞動。

在思品課上，老師說：“馬克思曾說過：體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑！”我聽了，忍不住暗自歎服點頭。是的，當體力勞動被同齡人避之唯恐不及時，我慶幸來自《內經》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火，無論季節風怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。

“勞動一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠！”這是達·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長的'一生之間，惰，無時不在伺機而動，它要侵我心、撼我本；而勞，無疑是我們最初也是最後的“強心固本湯”。

在演講結束之前，請允許我跟大家分享一個意味深長的小故事吧——

天地之間，有個寺院。一位筋疲力竭的旅人入得院內，見到一老禪師正吃力地彎腰翻晒蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問道：“師父，您這麼大歲數了，為什麼還要親自翻晒蘑菇？”老禪師聞聽此言，微微一笑道：“因為，蘑菇在親自等我。”

同學們，讓我們像那個老禪師一樣，在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧！讓復興中學的每一位學子都會說：形勞神不倦，吃苦趁華年！

演講完畢，感謝大家！