禮儀之邦作文

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的禮儀之邦作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀之邦作文1

雲山蒼蒼，江水泱泱。中華之風，山高水長。

——題記《左傳·定公十年》疏雲：“中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。”溯史援經，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國，禮儀之邦。

看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長河落日的豪情萬里，也有小橋流水，杏花春雨的萬種柔情。有悠悠文墨貫古今，長長的一路走來，那漢字中蘊藏的中華雄風，那詩詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅。撫過漢時風，沾過唐時雨，折過宋時花，忘過明時月。縱使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽關。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹新發的嫩芽，萬木成春。

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國學習，吾國不以其粗鄙落後而宰割之。而是敞開大門，大張教化，我之先進我之優秀任其學之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數有了文化有了文字。這才是真正的大國風範。中國有服章之美，謂之華。“來看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，著綴玉配華裳，整襟高堂上，無一不往。”蠶青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續衽勾其旁，上下有連裳，裾居側後方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織為雲外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當塑吾儕為龍脊樑。

妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠流長。美哉我泱泱中華星移斗轉，壯哉我泱泱中華百花齊放。著我漢家羽衣霓裳，交領右衽儀端莊，天圓地方，意蘊悠長，染一衫風骨無殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕一脈子孫炎黃。

此生無悔入華夏，來生還投種花家。——後記

禮儀之邦作文2

自古以來中國人都是秉承“孔孟之道”的，因此中國也被冠以“禮儀之邦”的稱號。可是近年來，這“禮儀之邦”的稱號倒有些徒有虛名了。

路上一個殘疾人要過馬路，坐在輪椅上乾著急，從他身旁走過的人形形色色，多多少少，看見邋遢的他無一不顯露冷漠或鄙視的神色。十幾分鍾過去了，紅綠燈也不知變換了多少次，殘疾人依然是過不了馬路。

在一本古書上竟也記載著相似的故事，一個又老又殘的老人想過河，可河水湍急，一下去必會被沖走，這位老人柱著柺杖著急地望著河對岸。這時剛過了河的一個年輕人轉過身放下沉重的包袱飛也似地跑過來，背起老人送他過河，老人露出滿足的，並帶著“你幫我是理所當然的神色”。

而如今這“尊老愛幼，扶老及幼”的口號都喊得厭煩了，又有哪一個老人能想：老人就是享天倫之樂的呢？公交車上年輕人給老人讓座，或是被年輕人當做驕傲的資本，或是被他人鄙視“吃了飯沒事幹，自己搶到位置還坐。”孩子喊：“媽媽，今天我在路上給老人讓座啦！”家長會興奮地說：“太好了，我的孩子真懂事，真懂禮貌，媽媽為你自豪！”他不會說：“讓座有什麼可驕傲的，這是應該的。”

其實，原本的社會是人人擁有一顆善心的。像孔子宣揚的“孝為先”，古代的“二十四孝”。黃香溫席等故事無一不證明了人們十分看重“孝道”中國古代皇帝選撥官員，以是否盡孝作為衡量人的一個標準。因為他們認為，只有對父母盡孝，才有可能對國家盡心盡責。

再看看現代吧，當今的年輕人年紀輕輕窩在家裡做“啃老族”，全靠父母養活，那些富二代在外吃喝玩樂全用老子的錢，回家後，還擺出苦瓜臉，彷彿“天下唯我第一”；有些人當了大官就不認自己的父母，將他們掃地出門。父母在外乞討實在不能維持生活，就來找他要錢，大官揚手把他父母趕出單位……種種不孝的事都在我們生活之間發生著，更可恨事，中國沒有出臺一部關於“孝敬父母”的律法，讓那些人逍遙自在。

最後我想嘆一聲，我們的“禮儀之邦”到哪兒去了？

禮儀之邦作文3

浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠流長。“禮”始於周公，復於孔子；盛於董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。

那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為讚歎，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機臉朝窗外，一副事不關己高高掛起的欠扁之態……再想想還有什麼呢，其實太多太多了。

再來談談文化修養吧。走在路上，如果留心，不難發現兩個並肩走在一起的小夥子手裡叼著根菸，穿的稀奇古怪，頭髮則是什麼顏色都有，嘴裡不乾不淨的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當然已經蕩然無存了。

最後再來看看生活習慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭髮穿著睡衣去菜場買菜，衚衕口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅遊，無論去到那個地方，心裡一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？

……

這些完全體現了中國現在的文明禮儀，我們平時不去關心這些，甚至認為這也太正常了，那麼和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關鎖國的情況不再發生。

所以我們需要在前人的禮儀上做適當的調整，而正視現在社會禮儀的缺陷，那麼趕超世界禮儀的夢想就會很快實現，恢復中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀的炎黃子孫，我們應做些什麼呢？很簡單，從身邊小事做起。

著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細心觀察，保持每個所到之處的整潔，那麼城市將變得很美很美，那麼所帶來的經濟效益也會大大提升，那麼中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

說了這麼多，只想體現一句話：提升個人修養，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。

禮儀之邦作文4

遠方傳來千年前的梵音，沉睡了六百年的文化寶藏終將覺醒，呼喚著我的靈魂。那華夏千百年的積澱，任歲月惹塵，年華老去，我仍將等等千年，駐足於此，墮入輪迴，卻只為你的歸來，重奏禮儀之邦。

那年正值盛夏，倏地，彷彿上天早已註定，千年前便書寫好的命格，我邂逅了華夏文明的積澱——漢服。自我第一眼看見她，便被她的風采所傾倒，想用文字抒寫她的美好，又怕文字過於淺薄，不足以記載她的厚重。她傳承著華夏千年的文化，是一個民族的記憶，她不僅僅是服飾，更是民族文化的縮影。

“我願重回漢唐，再奏角徽宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”每當這大氣渾厚的歌聲響起，總會不經意淚滿襟裳，心中共鳴與樂聲長廝不捨分離，六百年的文化斷流，讓人們識不得她的模樣。她渡得過千年寒霜，渡得過詩酒年華，渡得過盛衰興昌，卻渡不過世人不顧而去的目光。我慶幸我遇見了她。初遇時她的端莊美麗，相知時她的大氣古樸。讓我同等待了一年的花事，只剩內心之喜。

“我願重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長，看我華夏兒郎。”再譜一曲禮儀之邦。迴盪於神州大地。以紅塵為道場，奏一曲雲水禪心，曲水離殤。時光氤氳了緣分，便是因為與她相遇，我才知曉，中國原是衣冠上國，素有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。也許，便是如此吧。有時，又在感嘆，我遇見她的時間剛剛好，她在日漸興盛，我在日漸長大，她有她的發展，我有我的軌道，偏是如此正好，命運的齒輪緩緩轉動，只一個轉身，驚覺，你也在這，這被蒙塵的文化寶藏。

“看我泱泱禮儀大國，君子有德為遠播，江山錯落，人間星火，吐納著千年壯闊。”是了，就是了！君子有德。漢服不僅是華裳，更是民族文化的濃縮，德行附於衣冠，復興之路何其艱難。古書殘卷只附於紙上，經年已久，風吹消散。只有精神寄於華裳！身著漢服，歷史的厚重感便湧入你的身軀，只為傳承千年前的“君子有德。”開啟光明大道的修行。

看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千具像，孕一脈子孫炎黃。我不願只在夢裡與她相知相守，只願四季流轉。命途更迭，她都能傳承著千年文化永隨世人，將“君子有德”傳遍天下，將民族文化封存於華夏眾人心底，永不散去。

梵音仍未消散，有個來自遠方的聲音，似低吟，似淺唱“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”

禮儀之邦作文5

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是六年級二班的xxx，今天我演講的題目是《禮儀之邦揚風采》

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

記得一位名人曾說過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然後自己緊靠著牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。

我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守訊號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園裡，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為？”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。

文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！

我的演講結束了，謝謝大家！

禮儀之邦作文6

中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學禮儀，講禮貌。然而當今社會上的禮儀之風卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生於1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理髮店剃頭，當時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終於輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐著，一會站著，非常的焦急，於是雷鋒讓他先剃，並給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶著一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒於是二話沒說把票送給了他，並把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世。可以說雷鋒的一生是奉獻的一生。

但是到了現在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢於去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是佔極少數的，我們應該懷著一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人願意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人著想，隨地吐痰彷彿成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

我們應該重新振作起來，改正不良習慣，學雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人後己，捨己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

其實講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經理辦公室，卻發現經理並不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經理終於出現了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經理辦公室，發現經理辦公室很亂，而且還是沒有經理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經理辦公室打掃得乾乾淨淨，最後那個人就被錄取了，其實那個人的學歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多麼重要啊!

講文明懂禮貌是每個中國人應盡的責任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發揚光大。

禮儀之邦作文7

中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被後世褒貶不一。但時至今日，不少傳世精華仍在延續，永而不竭，蓬勃發展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負責、包容，這些大國詞彙也是人們重新定義中國的精選之詞，隨著經濟的快速發展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。

然而近些年來，國際上對我國文明的評價不斷降低，而諸多國家也都在各自旅遊景點額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧譁”等等雖只是短短數語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的報道層出不窮，而其中的核心只有一個“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而後，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行於當下。”老祖宗傳下來的禮儀美德，為何在當下都被拋之腦後？不斷湧出的有關國人的報道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區，也都相繼出現類似的事情，範圍再一次縮小到大陸游客身上，此時的我們再也無法逃避，只能面對這件事找出根源，解決問題。

人與人之間交往尚且以禮相待，當我們踏足異鄉，就一定要遵守當地的準則，尊重他鄉的異國風情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅遊，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表著國人的風範，誰也無法置身事外，文明出遊，是每個人的責任與義務。也許，謠言會被打破，但它所反應的實質卻是不可忽略的事實。我們應當為自己的行為負責，更應該為國家負責，終有一天，我們不會再見景區特有的中文提示，不會在新聞中看到不和諧的.事情發生，也就不會有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。

我們以禮待他人，世界就會以禮回報我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發揚優秀的傳統文化，成為中國的新聖人。

禮儀之邦作文8

中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規範，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。

如果我們在大街上看到一片廢紙，那麼會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。

如果我們在觀光遊覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那麼又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一隻只無情的腳從它身上踩過時，它該有多麼傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一隻只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小夥子佔座著，你會怎麼想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

原來的中國是禮儀之邦，可是現在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪裡了呢？並不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現在還來得及，我們應該找回他們重做一個禮儀之邦的人。

其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

小小的一的細節，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽、個人榮譽，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！