關於文化的作文（通用40篇）

無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的關於文化的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文化的作文 篇1

中國是著名的農耕大國。在古代我國便有著非常先進的農耕文化。這些文化一方面源於中國勞動人民的不斷探究和發展，另一方面則是因為中國多元化的地理特徵優勢所造就而成。

其地理特徵首先是複雜多樣的，山地、盆地、平原等根據不同地方擁有不同的環境條件。此外氣候多樣，具有豐富的水流資源，能夠為多種農作物提供天然生長環境。加之由於近萬年來的地質變遷，才有了今天中國優越的.地理環境優勢。

這些地理優勢都能夠帶為我們國家帶來巨大收益的同時，也能為中華文化增添色彩，孕育出豐富農耕文化的同時也誕生了很多習俗等，為人民的生活留下了美好。

值得一提的是我國的土地面積是九百六十萬平方千米，但是還有海域的面積，所以我國土地是遠超九百六十萬平方千米的!

而傳統農耕工具的演變則是值得我們探尋的中國珍貴文化之一。古代中國作為農耕大國，自然對於農具的要求十分重視。早在夏王朝時期就有了少數的青銅器，不過多是以木頭和蚌器作為農具。戰國中後期鐵器農具佔據主導地位。到了秦漢魏晉時期，傳統農業生產工具便開始定型。

而在工具的進步時期，人類也在逐漸的進化。據發現，最早使用工具的是元謀人，之後經歷歲月的變遷，有了山頂洞人，等等等等，後來才演變到了現在的人類。

在演變的過程中，分為了兩種時期，一種舊石器時代，一種是新時期時代。舊石器時代人類由於工具落後，甚至過著茹毛飲血的生活。直到進入新時期時代。人類的發展十分迅速。開始越來越注重工具的使用。

大汶口文化、龍山文化……在這些古代文化中，都能感受得到古人所生活的情景，這些既是歷史又是知識，更是承載著我中華千年的文化精髓。

我們理應珍惜這些美好，愛護我們的國家。

文化的作文 篇2

家鄉的傳統文化——茶

我的家鄉在陝西西鄉，這裡不但景色優美、物產豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂、花轎、綵船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯、書法、國畫、燈謎、歇後語、方言等等。其中，最為有名的要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱為“中國最美的茶鄉”。

在古時候，西鄉有飲茶、製茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無汙染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質而聞名全國，遠銷國內外許多地方，成為“中國著名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。

喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水裡，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然後，能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。

在西鄉，人們的生活離不開茶。客人來到西鄉，熱情好客的主人，準會拿出最好的.茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嚐。在每年的“茶葉節”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。

茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。

今天，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”是把西鄉的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉會更加壯美！

文化的作文 篇3

莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數個洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的岩石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。）

來到窟前，向上望去，你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（採用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。）

走到一個洞窟前，你會看到那栩栩如生的彩塑，個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫滿了無數個小飛天，千姿百態、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態是那樣逼真，讓你讚歎不已。（觀察細緻，描寫生動。做到點面結合地描述所觀察到的這個洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態”等詞用得十分準確。）

我喜歡莫高窟！（結尾點明中心。）

我喜歡舞龍燈

在我的家鄉水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數著“巨龍”的節數：“1、2、3、4……”一共45節。“好長啊！”我們驚歎道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因為它身後有許多可愛的'“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉轉圈、打打滾……

“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身後，“龍孩子”轉身緊追不捨。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……

舞龍燈煥發著龍的精神，激發著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！

文化的作文 篇4

傳統文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。我們中華民族的傳統文化是世界文化遺產裡的一筆寶貴財富。它有著悠久的歷史，博大精深的內涵，和鮮明的民族特色，是中華民族幾千年歷史的結晶。

我不能用文字準確的概括傳統文化，因為它包含的成份無窮無盡;我也無法用準確的.語言描述傳統文化，因為它沒有一定的具體形狀和形態。要說傳統文化，它就像把空氣握著手裡一樣，除了不在我們的手裡它無處不在。但我在學習和生活中時刻體會得到我們傳統文化中的傳統道德的光芒和力量。

我覺得擺在我們面前最實際的傳統文化就是尊老愛幼，讓老人得到幸福生活，讓孩子快樂成長;誠實守信，人與人之間相互信任，不弄虛作假，不相互欺詐;勤奮，如果是學生就努力學習，如果是工人就努力工作;務實，認真做事，實事求是，不做黃粱美夢……

在傳統文化中有“百善孝為先”。從古至今，有多少敬老的先賢和孝順的楷模為我們做出著榜樣。年少的我們能看到什麼，學到什麼呢?

香九齡，能溫習。融四歲，能讓梨。這三字經中的句子我們是否認真的體會過?母親早逝，九歲的黃香就知道為父親“扇席暖被”。還有四歲的孔融，孝敬長輩，尊敬師長，挑最小的梨吃。這是一種多麼了不起的精神品格?

現在像古時候那樣的事蹟還有嗎?有。“我不知道撒嬌是什麼滋味”。說這句話的那個青年人就是。他只是一個平凡的青年，他憑靠自己弱小的肩膀擔當起了照顧一個有精神病的父親，供自己和弟弟、妹妹上學的責任。他就是苦難中的大學生——洪戰輝。

但我內心中也擔心和惶恐。因為在我所看得到的人當中，像黃香、孔融、洪戰輝這樣的人太少了，只是像漫天飛舞的黃沙中的幾粒。相比較而言，現在的孩子更多的是學會了自私，學會了撒嬌，逼著父母給自己買想要的東西，衝著父母發洩自己的不滿。我擔心我們的傳統文化會被面對社會手足無措的一代所遺失。

我愛傳統文化，更希望我們的傳統文化在一代代人的心中深深地紮根，源遠流長。

文化的作文 篇5

近日來，中國區比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網上傳開。網友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創新，那麼，這真的是在創新嗎？

當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們並不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？

在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。

換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席捲這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是讚頌革命、歌頌祖國的經典，是我國曆史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕鬆的過程中默默接受紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的.追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！

在一個利刃擔憂的是漢語的發展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網路上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“奈米”等大量不規範的語言整合到漢字的系統裡。在漢字的原本，哪有這類雜碎的片語。孩子詞語的奇妙優美，因為這些非規範詞語，削減了漢語的獨特魅力。

迴歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷汙，古老的文化，是一個國家的靈魂和象徵，並不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。

文化的作文 篇6

中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽節。清明節。七夕節。……。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的.我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。

文化的作文 篇7

最近，我們學校舉行了陶花節——茶文化專場的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的故事、怎樣泡茶才好喝

在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。

在班隊課上，陸老師在廣播裡將我們唱歌。趙老師在班裡說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室裡像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然後陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。

有關茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的`：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精於茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異於它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嚐之後，無不稱道。由於此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家裡來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷我不情願地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。

文化的作文 篇8

漢語，是我國的語言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結晶；是華夏五千年來源遠流長的文化。

漢字一筆一劃間，變化無常，一個個形態各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發著生命的氣息和文化魅力。

正當外國人驚歎於漢字結構的複雜多變，漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使漢語漸漸成為被遺忘的文化。

現代的人們，早已習慣在鍵盤上敲下一個又一個的標準的宋字型，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場關於漢字的危機已埋下伏筆。

記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關於漢字的。記者訪問了許多人，有學生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬於我們自己的文化被漸漸淡忘！

不知道你是否有過提筆忘字的時候？本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語言，中國的漢字呢？

漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經歷千錘百煉而成的智慧的結晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經過無數次的改造，無數的`精挑細選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產生經歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬於我們的文化。

漢語對於我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語是屬於我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語，對於我們來說，漢語就是最美麗的語言！

語言是一個國家，一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那麼我們的國家、民族，就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬於我們的文化！

文化的作文 篇9

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。

劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養神。茶道起源於中國，已有一千多年的歷史。茶道的'重點在道，道指“修心養性，參悟大道。”專家認為：中國的茶，能用來養性、聯誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位

茶飲愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬，”並加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。

京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、淨、醜四大行當。人物有忠奸之分，美醜之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術形式。並具有文學、音樂、舞蹈、美術等多種藝術內涵。不同的藝術角色，表現不同性格、身份、年齡的不同人物型別。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或為敘景而唱、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好!

文化的作文 篇10

想必大家都知道教怎麼寫吧，左邊一個孝，右邊一個女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。

孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德，古時候有一句話這麼說：“百善孝為先。”這種美德在這麼多年的風風雨雨沖刷下，仍能煥發著那耀眼的光芒。然而在當今社會也不乏有不贍養父母、不尊敬老人的事情發生著。我想對那些暫時忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數，識某文。人生的首務是孝敬父母，然後才是多見天下之事，多聞古今之理。

我曾經看到過這樣兩則故事，第一個故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以後就用得著了。父母知道後，後悔莫及，趕緊將父母請回飯桌。第二個故事是：一個兒子很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。

這時，他的剛學會說話的'兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請收藏好，等我長大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識到自己的錯誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典範，做什麼事都會給子女留下很深的印象，孩子在你們的薰陶下也會有類似的行為和舉動，所以天下的父母在做事情之前先請考慮一下：“我這麼做會對孩子造成什麼影響呢?”我在今天的報紙上看到這樣一則新聞，一個年過八旬的老人，被兒子關入小木屋裡，什麼也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之後很生氣，長輩們都應受到尊重，更何況是生你養你的父母?

現在為了維護老人的合法權益，已經有許多相關的法律出臺了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現在開始，做一個尊孝道，習禮儀的一代新人吧!

文化的作文 篇11

英語在21世紀的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對孩子嘮叨：不會說英語，就走不出國門，不能出去闖世界。而英語的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統的文化，比如中國書法。孩子們也許能寫一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫不出漂亮的中國方塊字。

中國書法的文化源遠流長，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書、隸書，再到唐宋時期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書法成為歷史的印記。

書法又如同起舞的舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現著漢文字的生動。張旭的狂草、王羲之的行書都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現了舞蹈般的氣質，書法是翩躚中的舞者。

中國書法博大精深，它取於自然，從宇宙萬物中汲取營養，遷想妙得從而富於藝術表現力。張旭看到“公主與擔夫爭道”，又聽樂曲的吹打之聲，從而領悟到筆法的意趣。觀看孫大娘舞劍，才得到書法的神髓。懷素觀察雲層變化無窮，得到“如飛鳥林，驚蛇入草”的感悟。漢朝的蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷牆，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動別有風味，偶創飛白體。書法印證了戲劇般的別樣人生。

我從六歲就開始學習書法，剛開始練習的是硬筆書法，稚嫩的小手抓起筆來，只會亂寫亂畫，不懂書法的.真正意義，隨著練習時間的積累，加上後來追隨大書法家林散之的徒孫學習毛筆字，在老師的薰陶和對民族文化的諄諄教導下，我對書法有了漸漸有了深刻的認識。

我感受中國書法，感受偉大的祖國文化，是中華五千年的輝煌蘊育出如此絕妙的藝術，讓我身在其中，驚歎叫絕。

方方正正的中國漢字，由龍飛鳳舞般的中國書法表現向世界昭示了中國人對生活的無比熱情和對世界海納百川的胸襟。21世紀世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國書法演繹了中國五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認可。

文化的作文 篇12

陽春三月，暖風拂面。大地萬物復甦，百花爭相競放，正是春遊的好日子。我們懷著激動的心情來到位於忠侖公園內的惠和石文化公園遊玩。

進入石雕館，巧奪天工、美不勝收的石藝術品映入了我們的眼簾，有觀音菩薩、彌勒佛、各種生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形態逼真，一層紅色、白色、黃色、黑色、正所謂是“裡三層外三層”，像彩色三層肉一樣，層層疊疊，色彩斑斕；還有那唐代的菩薩殘像，優美的線條和體態表現出大唐的藝術風格，就像是神祕的歷史瑰寶，令人屏息凝視。我們的目光都停留在了一桌豐盛的“滿漢全席”上，各色豐富的石頭菜餚，有香甜可口的美酒，香氣撲鼻的牛肉，雪白的豆腐，綠油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！

出了石雕館，走在曲徑通幽的長廊上，縷縷清風送來花的芬芳和泥土的氣息，我們的心情就跟陽光一樣燦爛。突然，不遠處傳來悅耳的歌聲，伴隨著美妙的`歌聲，我們來到了露天劇場，劇場內已是座無虛席。舞臺上，惠女們身著“封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲”的獨特民族服飾，載歌載舞，歡迎賓客的到來，我們在優美的舞蹈和音樂中陶醉了。

離開了石文化公園，我們又來到了不遠處的忠侖公園，這裡桃花、梨花和梅花爭奇鬥豔，格外美麗。桃樹托起一團花瓣，像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩；梨花則像雪一樣靜靜地待在樹上，像一隻只螢火蟲在樹梢停留，又像一縷縷霞光在流動；梅花也不甘落後，香味撲鼻，分外耀眼。它們在一起爭奇鬥豔，彷彿讓我們走進了花的海洋。我們匯聚一起，在綠茵上席地而坐，紛紛開動“午餐動車”，我吃你的水果，你吃我的餅乾，其樂融融，個個笑逐顏開。

時間過得真快呀！不知不覺到了午後，我們戀戀不捨地離開了忠侖公園。今天，我不但尋找到了大自然的美麗，而且還領略了中國石文化與閩南文化的魅力。

文化的作文 篇13

愛如一泓清泉，滋潤人們乾涸的心田；愛如一陣春風，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。

從古至今，愛都一直存在。

孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終於，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

“香九齡，能溫席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛，對長輩的孝。

程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題，可又怕打擾到老師。於是一直在他的`老師門前站立著。當時天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時候，他的衣服上已經佈滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。

還有一個人，我已經記不清他的名字了。大概就是說他的家裡很窮，可他的妻子又生了一個孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。於是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這裡我們可以看出來這個兒子對母親的孝。

中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河，你會發現中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛，有學子對老師的敬愛……

回首現代生活中的愛。最美司機吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷後，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。

大愛無聲，愛，一直存在！

文化的作文 篇14

國慶節那天，我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點著節日的廣場，使節日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高，時而低，時而旋轉的優美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的`注意力。轉頭看去，看到廣場的一角被一群人圍得水洩不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發揮了她愛猜測的專長：“那邊會不會是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點吧！”我興奮地附和著。

走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手裡，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣，它立刻把硬幣塞進嘴裡當磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子，圍觀的人們不禁鬨堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個，瞧瞧那個，迷惑不解的眼神好像在說：“你們在笑什麼呢？”

演出還在繼續。耍猴人一聲令下：“上你的班車。”只見一隻小猴馬上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩隻猴子坐到了自行車的後座上。剛坐下，那隻騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個迪斯科。”小猴們剛準備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因為這裡不能擺攤。

看著隨著主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個平臺，這古老的街頭文化藝術就能一直流傳下去了。

文化的作文 篇15

中國傳統文化歷史悠久、千姿百態。圍棋、象棋、剪紙、中國結、京劇、國畫、相聲……都是一種傳統文化，深受百姓的喜愛。我就非常喜歡其中的一種——剪紙。今年過年的時候，我還幫媽媽剪過“福”字呢!

那一天清晨，當我起床以後，發現媽媽早已經起床。只見媽媽拿著一把剪刀和一張紙在手中翻來覆去正在剪紙。我被吸引住了，心中突然有個大膽的想法，便對媽媽說：“媽媽，我來學一學行嗎?我一定會‘青出於藍而勝於藍’的!”媽媽見我那麼有信心，就高興地答應了。

開始拜師學藝，我可認真了。媽媽拿起一張紙耐心地對我說：“剪紙是一種安靜的藝術，它需要我們專心致志的去做，按著畫好的線條，小心的`裁剪，不急不躁。我們就先從簡單的圖形開始吧!”媽媽一邊說一邊做：“先把這張紙均勻的對摺一次，再沿著摺痕的中間折起一邊，使折起部分是剩餘部分的二分之一，也就是把折過一次的紙三等分折起來，這樣就可以剪各種造型的雪花了。”媽媽先教我摺紙再教我剪簡單的四稜形的圖案，再教我剪六邊的、八邊的，我按照媽媽教的方法動手剪起來。耶!不一會我就學會了，心裡非常高興，媽媽摸著我的頭說：“不愧是我的兒子!”我笑得更開心。

最大的難度來了，我要學剪“福”字了。媽媽說：“喜歡什麼樣的福字，就從網上查詢打印出來，然後和紅色的紙用訂書機將它們訂在一起。第一張是打印出來的圖，訂的時候要注意，訂在空白處，多訂幾處，然後用尖頭的剪刀用掏剪式一點點剪。你要是畫畫功底好，也可以直接用鉛筆畫在紅紙上，然後再剪，剪的時候注意要把鉛筆印剪掉。加油，祝你成功!”聽了媽媽的話，我就信心十足地剪起來。但不知怎麼了，不管我怎樣努力，就是剪不好，可我不放棄，整整一天我都沒出門，一直跟著媽媽學習。終於功夫不負有心人，我成功了!大紅的“福”字圓圓的，筆畫整齊、圓潤，非常漂亮。媽媽把我剪的“福”字貼到了門上，還表揚了我，我心裡甭提多美了!

從那兒以後，我喜歡上了剪紙。現在每天寫完作業，我就到網上看別人剪的作品，然後學著剪。現在，我能比媽媽剪得還好，有許多人都表揚我，還有許多小夥伴來找我學剪紙。我感到非常自豪。

我喜歡剪紙，喜歡中國文化!

文化的作文 篇16

近來，曾經讓不少學生頭疼的漢字聽寫測試火了。《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔節目，不僅將“聽寫課”開到了電視上，播出不久即引起了熱烈反響。因為，它們不僅考驗了參賽學生的識字量，也是對電視機前“陪考”觀眾的一次測試，而人們交上的答卷卻不容樂觀。

自打讀書開始，老師們便教會了我們讀書寫字，從拼音到筆畫，從握筆姿勢到用筆尖在作業本寫出的一個個方塊字，這就樣，漢字文化一代一代傳承至今。目前，電腦成為我們工作生活不可缺少的部分，鍵盤代替了筆尖成為了主要工具。其實，筆尖和鍵盤都是在傳承漢字文化。

首先，筆尖和鍵盤都是漢字的書寫工具，漢字的書寫工具的進化經歷了“刀筆、軟筆、硬筆”的演變，到現在的“機筆”——鍵盤，這是科技的發展的必然趨勢和自然結果，但它們書寫出來的都是我們世代相傳的漢字，都是在用一個個方塊字傳承中華幾千年的漢字文化。

其次，筆尖和鍵盤在書寫漢字時各有優勢。用筆寫漢字、用鍵盤敲漢字，都是用漢字來表達傳遞資訊，但他們都各有優勢。在工作時首選鍵盤，因為一般而言，用“機筆”寫字速度快、效率高，還可以節約紙張成本，同時“機筆”寫出的漢字正規，避免了錯別字和因書寫潦草讓人無法識別。而在平時生活中，我們用軟筆、硬筆練習書法，既養生又怡情，筆下漢字或氣勢磅礴、或潦潦草草、或飄逸灑脫，令人賞心悅目。

最後，筆尖和鍵盤都在傳承漢字文化。古代詩詞名人筆下的詩詞句，是漢字文化，現代的“機筆”寫作，也是漢字文化。總導演關正文也說，《中國漢字聽寫大會》節目的本意是“通過遊戲的形式提醒大家”，並“重溫漢字的美好”。程榮說，“漢字用來記寫漢語並傳承著幾千年來的中華文化。”就像節目參賽選手說的'一樣，“不論輸贏，最後勝利的都是漢字。”

總之，筆尖書寫出來的和鍵盤敲擊出來的都是漢字，書寫出來的都是幾千年來的方塊字。不管是筆尖還是鍵盤，都是在傳承漢字文化。至於提筆忘字、手寫漢字是否會衰退，大可不必擔心，因為從上學開始，首先要交小朋友們的就是讀書寫字，而不是都抱著電腦在敲字。再則，雖然現在是“機筆”時代，但在休息之餘的時間內，還是希望我們能提起久違的筆，抄抄詩句，練練書法，重新享受手寫漢字的美好。

文化的作文 篇17

農曆新年是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

壓歲錢

農曆新年拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化凶為吉。壓歲錢牽繫著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢農曆新年，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的`橫木上。

貼窗花和倒貼“福”字

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。農曆新年貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

文化的作文 篇18

“北方性情中人好飲之物也。”

古人好飲酒，乃至嗜酒。

“詩仙”李太白實乃天上人間，世無其二的“酒中狂客”，盛年時期的李白，攜著西域滾滾煙塵的浪漫獨絕迤邐盛唐，揮斥方遒，意氣風發，用一枝筆桿，滿腔文墨詩意了大唐的錦繡江山。流浪的歲月，美酒為什，“舉杯邀明月”，欲伴月而歌。借風起舞，卻剩得離人影，孤寂寥落一人，唯影隨其身，怎能不“舉杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈飲，飲得天花亂墜、日月無光，只剩豪放馳騁，灑脫猶在。唱著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的人生感慨;嘆著“烹關宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的率性豪放，又不得不迫著現實哽咽道“但願長醉不願醒”與爾同銷萬古愁。李氏愛酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放縱，抒懷之物，有酒客如此，真性情也。

“靖節先生”陶元亮之酒癮不見得亞於太白，其人也曾於其自傳中毫不吝言道“性嗜酒”，竟也“造飲輒盡，期在必醉”，其“既醉而退，曾不吝情去留”卻與太白“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來”似有同等的豪情與肆意，陶氏乃隱者，超然避世，悠然自足，無人對酌，一壺觴飲至無味。

“天下霸雄”曹孟德亦傾心於酒物，酒入豪腸，仰天長笑，指點江山，激揚文字，虎口一吐，便立足烽煙三國。

“易安居士”李清照，雖是閨閣出身，亦欲酌酒一杯，淡觀簾卷西風，細賞溪亭日暮，把酒東籬，醉笑悲歡離合。

縱觀古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦歡，亦樂，借酒消愁言失意，飲酒縱情暢豪言。“把酒問青天”的蘇子，“白日放歌須縱酒”的杜少陵，“醉臥沙場”的.王翰以至“把酒話桑麻”的孟浩然無不愛酒，縱酒，演繹本性，率真而為。

紅泥小火爐，綠蟻新醅酒

醅好農家黃藤酒

問君能飲一杯無?

文化的作文 篇19

據說在清朝年間，武漢有一家美女店因賣蝴蝶面而遠近聞名。蝴蝶面，顧名思義就是蝴蝶形狀的面。美女店的蝴蝶面用密制湯料，再加上只有上午才開店，因此生意十分興隆。蝴蝶面發展到今天，已經走進普通百姓家中，小販們把面片做成蝴蝶的形狀兜售。於是蝴蝶面和其他麵食一樣，不再有獨特的美味。而正是如今的蝴蝶面引發了我對當今文化的深思。

隨著生活水平的提高，人們越來越注重精神上的享受，文化也在家中佔據了越來越重要的位置。正如蝴蝶面的本質是面一樣，文化所注重的也應是它多彩的內容，給人以精神、生活上的極大充實。運動能增強體制，音樂能放鬆心情，攝影藝術能開拓視野……總之，文化自然醇樸的本質修養著人的身心，帶給人以極大樂趣。

而當下的文化卻逐漸步入了一個脫離本質的軌道，逐步被商業所侵蝕。就好像蝴蝶面的重點被放到“蝴蝶”二字上來，重形狀而不重味道。因此，我們姑且把這種商業籠罩下的文化稱作“蝴蝶面”文化。

文化的興起給商家帶來了無限商機。商家們就好比一個個設計師一樣，手操裁布刀，肩披皮尺，給文化裝飾著華麗的外衣。穿上好的衣服自然神清氣爽，精神百倍。但好的衣服穿多了，穿雜了，就會有適得其反的效果。商家們怎知道，他們在精心經營著包裝文化事業的同時，也把文化裁剪得支離破碎。

書籍市場發展到今天，已經達到門類齊全，數量繁多的境界。隨著讀者的可選擇性增多，出版商在書籍的包裝上也動了腦筋，硬紙面、燙金書名、附贈精美書籤……包裝花招是層出不窮，再一看價格，不禁令人汗毛豎立。一本實用版《誰動了我的乳酪》16.5元，薄薄的一本書已經價格不菲，再抽出精裝版一看，25.00元！只不過是多了個外殼，內容絲毫沒變，價格將近貴了一倍。可讀者們偏偏都挑選精裝版購買，覺得夠面子，自己看著也舒服。有的'人買書甚至就為了當擺設，充門面。而商家們正是利用了讀者的這種心理，甚至得寸進尺，對書內容質量的好壞也拋之不顧。據權威調查，市場上出售的暢銷書，平均每本都有5―10處錯誤。我們買書看書，只是為了瞭解書中所敘述的故事，闡述的道理或是抒發的感情，只要書不是殘缺不全，包裝精美不精美又有什麼關係呢？

在“蝴蝶面”文化的影響下，不僅是書籍市場，還有音像市場等各行業都出現了類似的問題，蝴蝶面吃得是味道，又不是形狀，文化享受的是內容，又不是包裝。幾年前人們還在倡導做人不能光有外表，更重要的是要有內涵，幾年後怎麼會在文化問題上犯下這樣的錯誤呢？

文化的作文 篇20

一杯咖啡，讓人喝出都市的生活；一杯清茶，讓人品出人生的真諦。

或在堆滿報表的辦公桌上，或在晝夜工作的電腦檯前，一杯咖啡發揮著它的作用。開水衝入，泡沫泛起，一股濃香襲來，讓人倍感精神，端起杯，傾斜，滑過喉嚨的香醇濃厚使人從疲備中解脫。但在這短暫的享受之後，辦公桌上又響起了筆尖快速掠過紙面的唰唰聲，電腦檯前又傳出清脆的敲擊鍵盤的聲音，忙碌的身影再一次展現。

都市的生活亦如咖啡一般濃，雖繁華，卻也讓人繁忙不已；有節奏，節奏卻如密集的鼓點般緊湊。生活的緊張與沉重讓人疲備不堪，就連咖啡也是讓人在短暫的精神抖擻之後去承受更多。

咖啡是都市人的依賴品，它代表了都市生活，而茶卻帶給人以天壤之別的感受。

一座寬敞的庭院，一簇茂密的竹叢，明媚的陽光灑入院中。倒影，映出竹子隨風搖擺的姿態，搬一把竹椅於竹蔭下，讓自己毫無保留地投入它的懷抱。

如此的閒適，讓人不得不想到加一杯清茶。茶蓋微微掀起，一陣清香就飄入鼻中，茶色甘爽，透出一絲涼意。幾片茶葉沉於杯底，不時隨茶水波動而遊動，好似幾隻魚暢快地穿梭在溪水中，迫不及待地啜一小口，頓覺有些苦澀，但仔細醞釀一小會兒，就會品到一絲甘甜便遍及全身，涼風掠過，品茶的樂趣也肆意地蔓延開去。

一杯清茶，或許不能像咖啡一樣令人注意，但卻靜靜地展示著自己的高潔，放鬆著人的身心，感染著的人的'靈魂。

或許你已在喧鬧的都市中習慣了咖啡的滋味，那麼，請你暫時放下手中的工作，品一杯清茶，體味人生的真諦，去感受生活的濃與淡。

文化的作文 篇21

這幾天，我讀完了《我們的節日》知道了春節，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽等傳統文化。我現在就給你們說一說春節的習俗吧!

春節它是我國最隆重，最熱鬧的節日。我喜歡春節，是因為春節總要貼春聯，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲：玩紙牌，玩麻將，看春節晚會……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習俗顯示了中國人民的智慧，代表著我們淵源流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪!

一個節目就想一個故事，一個節目就是一種文化，內容絢麗多資。我們陶瓷文化

中國的傳統文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧!

中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六型別。圖案紋樣裝飾於陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。

陶器上的紋飾體現了先輩們對於自然和人自身觀察的結果，陶工們對於點、線、面的熟練融合，對於花紋繁密的組合，以及對於旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對於自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標誌的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒製成功是製陶工藝上的一個重要的里程碑。

它用高嶺土製坯，燒成的.溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式。

中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多麼有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創造呢!

文化的作文 篇22

中國春節期間各種祭祀、社交、禮儀繁多，由此衍生了多種吉祥物表達新春祝福。中國民間藝術家協會副主席鄭一民說，春聯、年畫、爆竹、壓歲錢、花燈等五種吉祥物具有代表性。

春聯又稱"對聯"，最初是一種避邪的.東西，後來與文學、書法對接，成為春節期間家家院門、屋門必貼之物，表達喜慶吉祥。中國春聯品種繁多，凡是有門之處幾乎都要貼。中國人喜歡紅色，到處貼滿用紅紙寫的春聯，也是用吉言教育後人。

年畫內有各種故事，在中國諸多年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫較為普遍，因為雞表示吉祥，魚意味著錢糧有餘，娃娃則象徵人丁興旺。

爆竹又稱鞭炮，大年七年級清晨要燃放，農村祭神、祭祖時要燃放。爆竹聲後，紅紙滿地，人稱"滿堂紅"，預示來年大吉。

春節期間，長輩在晚輩行拜年禮後會給壓歲錢，目的是囑咐孩子新的一年平安吉祥、茁壯成長。

花燈在中國歷史悠久，春節期間掛花燈是追求光明、紅火和美好。各種花燈爭相輝映，烘托了喜慶氣氛。

文化的作文 篇23

穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧！我這樣想。

坐在黑色的皮製椅子上，翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章，細品一段段文字，思索一句句話語，錘鍊一點點精髓……我在讀一本書，也在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我帶到一個幻想城堡，書將我置身於一個陌生城市；書將我送到和平安逸的年代，書將我帶到兵荒馬亂的時空；書領我認識了個性鮮明的朋友，書讓我走進一個人的內心世界。

這是書給予我的。

望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和絃過後，一連串優美流暢的音符從鋼琴裡飛出，充溢著這間寢室，也瀉進我的心底。我忽然間長出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的故事，它蘊藏著歷史的變遷。

這是音樂給予我的。

此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水。看著漂浮在水面上的茶葉，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看見採茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……

這是茶葉給予我的。

已接近午夜，我獨自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的`花苞被晚風吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知道它曾經綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現”，它值得嗎？花瓣顫動，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀伯倫所說“即便為理想而死，也不願百無聊賴一生。”

這是曇花給予我的。

……

生活中的文化，並不如書本中鮮明，有時它就存在於生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發現身邊常見的事物，其實也是一種文化。

文化的作文 篇24

我的家鄉在四川省東北角的一座城市—資中。那裡承載著許多博大精深的文化：廣場上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。

萇弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華!

狀元街是我國最後一位狀元洛成襄居住過的地方。它被後人儲存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。

文廟裡有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館裡存放和規劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟裡最吸引人的就是葉脈畫和全國最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網狀，然後用毛筆在上面作畫。文廟裡的孔子牌位和塑像是全國最大的。我想：把它們放在資中是因為資中人崇尚知識吧!

通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現在那裡，讓古代資中人好學的文化得以重現。登上重龍山，你會發現這裡有許多山，有一座山特別奇怪，它的側面有上千座塑像，這就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精緻，但仍有少數有風化或破損。儘管這樣，它仍然是全國儲存最完好、最集中的石刻。

這些文化為什麼都根植於資中呢?那無疑是資中人民崇尚文化和敢於創新的`精神體現。其實，資中人民崇尚文化的精神在古時候就已經體現出來了：他們用智慧創造出了葉脈畫，可不知什麼時候消失了。又過了許多年，敢於創新的資中人經過仔細研究，把葉脈畫“救”了回來。不僅如此，他們還把原本高高的土坡剷平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。

這種崇尚文化和敢於創新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會更加輝煌燦爛!

我做為一位資中人對我們說：“我們一定要把資中城發展得更加美麗。”

文化的作文 篇25

我們家鄉的傳統文化很多，例如春節的貼對聯、掛大紅燈籠，清明的掃墓，端午的吃粽子、賽龍舟……。現在我來介紹我們家鄉的春節文化吧。

春節熟稱過年，有‘過了蠟八便是年’的說法，所以說一般過年要從農曆十二初八開始算齊。在外打工的，出去辦事的，甚至出國的。無論路有多遠，都要回家團聚，這種力量不知道是從哪裡來，電視上有專家說是我們的基因起的作用，也不知道對不對。一家人一起聊聊天，吃著團圓飯，憧憬著來年的豐收喜悅，很是熱鬧開心。

大年三十，也就是除夕，早上，準備‘謝年’。‘謝年’聽爺爺說是遠古就有，是為了感謝大地萬物，在過去的一年裡養育了我們，使每個人都安康，糧食豐收，六畜興旺，人們拿出最‘高階’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來年平安幸福。

貼對聯，掛大紅燈籠是必不可少的，奶奶還做了很多‘團圓果’意喻一家人團團圓圓，紅紅火火。門上貼對聯，插上竹葉、梅花、柏樹葉等，寓意身體青青健健，事業節節向上。

吃年夜飯是一年當中最隆重的節目，什麼雞鴨魚肉，山珍海鮮都擺上，寓意年年有餘，滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗，感謝我們的祖先對我們做出的貢獻，保佑新的一年裡再接再厲。

大年七年級，開門見喜迎新春。定好時間放花炮，在轟隆隆的`炮聲和煙霧中，新的一年開始了，大家都穿上新衣服，見面互相問好。我們走親訪友------拜年。當然我們小朋友是有紅包的，晚上我把紅包放在枕頭底下，據說這樣會使我們變的更聰明。

我們家鄉的傳統很多很多，你們的家鄉還有什麼傳統文化呢?也說說吧!

文化的作文 篇26

龍，是一個代表中華民族的圖騰；龍，是一種中華民族精神的象徵；龍，是中華民族千年文化傳承的代表。龍文化上下八千年，淵源而流長，是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面。龍文化就在我們身邊。

千年流傳下來的習俗中，就有我們的龍文化。如元宵節的舞龍，二月二吃的龍鬚麵，端午節的賽龍舟，這些都何嘗不是龍文化呢？

龍文化不止體現在習俗之中，更體現在建築與工藝品之中。在古代，皇上的宮殿中雕刻滿了栩栩如生的金龍，壁上的它們在雲霧中穿梭，顯得十分神祕。在工藝品上，雕刻的也基本是龍，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，無一不顯出它們的威嚴和高貴。直到現在，也有不少的工藝品以及裝飾品上也畫的'是那若隱若現在雲霧中飛騰的龍。

龍文化更隱藏在歷史之中。遙看中華文化數千年，那些驍勇善戰，機智多謀的戰士不正是那龍的化身？他們不懼危險，勇敢的與敵人搏鬥，機智的與敵人周旋。就像那諸葛亮“火燒赤壁”“三氣周瑜”又如那曹操以多勝少，他們身上的這些精神不正是龍所擁有的麼？近觀現在，這龍文化便表現的更明顯了。那長達十年的抗日戰爭便是一個極好的例子。日寇入侵，我們中國人團結起來，人民的力量凝聚成一條巨龍，咆哮著硬是將那帝國主義這條“黑蛇”驅逐出我們的領地，捍衛了我們的尊嚴，保護了我們的疆土！

再看現在，在世界的東方有一條巨龍正在覺醒，它將騰飛入萬里高空！

我們啊，是中華人民，血液裡埋藏著龍的靈魂，那首《龍的傳人》時時刻刻提醒著我們是龍的後裔，我以它而自豪，以它而驕傲！

文化的作文 篇27

課桌總悄無聲息地陪伴著我們每一個學生，它默默無聞、任勞任怨地給予我們幫助。那張不起眼的課桌，已經陪伴了我五年的國小時光。

在這五年裡，我從未坐過光滑靚麗的課桌。那可憐課桌的臉上、腿上、腰上，早已經被各路不知名的畫家、刀客、油漆匠們留下了豐富多彩的記號和那並不文明的文化，可課桌卻沒有一絲怨言，總是默默地承受著為我們無私的奉獻著一切。

筆畫的圖案，刀刻的傷疤，還有塗改液的痕跡就是那醜陋的課桌文化。

畫家的畫筆在課桌上盡情地飛舞著，於是一道道文化的印記就此降落：答案、符號、數學公式。雖然這樣的文化畫家們畫得很小，但是他們那執著的精神實在是令人佩服，沒過多久就會把課桌的美麗臉蛋一點點地佔據，直到全部覆蓋。

刀客們用刀在課桌的臉上快速地劃過，他們所到之處寸草不生，入木三分，有的地方甚至已經戳出了黑洞，課桌的`臉上永遠都有抹不去的傷痕，常常是舊傷未好又添新傷。那大大小小的坑洞和圖案代表著刀客們的喜怒哀樂，他們把所有的心情都呈現在課桌的臉上，真不知道課桌當時有多無奈多傷心。

油漆匠們用彩色油墨、塗改液，爭先恐後地在課桌上展示著自己的本事，塗改液留下的三八線，油墨留下了大小不一的彩色圖案，尤其是那白色的塗改液像是在課桌的傷口上撒鹽一樣，看著就令人心痛，可課桌卻一聲不吭地忍受著這一切。

這些不文明的做法是多麼的不應該啊，你們在隨心、隨性的時候，卻給課桌的心靈和身體造成了永久的傷害，我們要學會愛惜它，尊愛它，不要再肆無忌憚地在課桌上留下這醜陋的文化，你說是嗎？

文化的作文 篇28

閱讀，可以讓我們體會到字裡行間所蘊含的奧祕。閱讀，可以讓我們遨遊於知識的海洋。閱讀，可以陶冶我們的情操，使之高尚。

高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。書中有著許多奇妙的幻想，而多讀書，讓幻想變為現實，讓其推動科學的發展。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。書是我們的好朋友，可以豐富我們的視野，充實生活。書是流淌的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是溫馨的寧靜。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。可想而知，書籍是多麼有誘惑力。無產階級導師馬克思先生在大英圖書館內，幾十年如一日，天天到圖書館讀書，一坐便是幾個鐘頭，在他的.座位下有一個深深的腳印。繩鋸木斷，水滴石穿，可見馬克思先生十分喜愛讀書。書中的學問博大精深，讀一本好書，如同交了許多益友。《論語》就教會了我許許多多的道理。子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。教會我不能驕傲，要從別人的身上吸收優點取長補短，改正自己的缺點。子曰:己所不欲，勿施於人。這句名言告誡我們不要把自己都不喜歡的事強加於別人。

古代的文人都是才高八斗。三歲識千字，五歲讀唐詩，七歲熟讀《四書》《五經》。古人之所以能如此，就是因為他們從小閱讀。而現在的我們背上一管古文都需要三五天，和古人差得太遠了。書非誤我須勤學，多讀書，讀好書，好讀書。用心地去讀書，才會體會到讀書的樂趣。書是知識的海洋，只有勤奮駕駛的小舟努力向前，才會到達成功的彼岸。

文學家劉向說過:書猶藥也，善讀之可以醫愚。博覽群書能使人智增百倍。書，會使我們的生活變得更充實。

文化的作文 篇29

我，歷經千年，穿過歷史長河

隨著中華大地一起發展

我是誰？我的守望又是什麼？

文化？文化！歷經五千年，中華文化從沒有停止前進的腳步。但在前進的同時，文化也有它自己的執著。

去年的一次暑假，我們去了一次曲阜。孔子，當之無愧是中國文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有些為了自己或者說是為了一種境界而謊稱自己是孔子的傳人在孔林裡一路尾隨遊客只為了給人算命，或者說，只為了掙錢。這件事讓我渾身發冷。我相信，在孔子看來借自己之名而去玷汙自己家族的墓地並不是他的本意；在我們看來，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國的聖人，這是每個人都不願意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我們要對文化忠誠，用我們的真心去感悟文化，去傳播文化。它最真的.一面也是最美的一面。

回來之後一陣時間，當我漸漸把這段經歷忘記的時候，不經意間翻開了《文化苦旅》，裡面的一片文章吸引了我—貴池儺。裡面有據話不禁深深觸動了我。“文化，文化？難道為了文化學者們的考察興趣，就讓他們長久地如此跳騰？儺祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬於我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價，是否過於沉重？”

是呀，在我們不斷探索古老文化的同時，帶來的也許不僅僅是讓人欣喜的發現，最嚴重的是，它帶給了某些人虛造文化的機會。這些人本來對文化一無所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們所希望看到的。我們希望的是大家真誠的心，中國純淨的文化。

文化的守望就在你真誠的心裡，守望著……

文化的作文 篇30

蜀道山闕，青霜殘雪，太白醉，繡口一吐，盛唐氣象遠寄明月。寒枝風烈，鴉何愁絕？蘇子笑，推燈半盞，唱大江東去宋音難寫。

曾經醉了人的玲瓏街呵，你在城摞城的重壓下是否依然迷人？曾經一夜魚龍舞的上元燈會呵，你在歷史風塵的洗刷下是否繁華依舊？咿咿呀呀的戲子沉睡在闌珊的夢境，吱吱呀呀的城門開了，人生的過客往來穿梭。

千年一晃，浮生若夢。東坡你可曾看見，你悲悽“寂寞沙洲冷”的地方，已築起高大的樓閣；遵憲你是否聞說，你感慨“別腸轉如輪”的哀傷，正在被“一個點選”帶來的效果塗抹；屈原皺了皺眉，何時你的端午變成別人的節日;西裝革履的開發商們用錢幣符號爭奪著你們的故居，彷彿這只是能給他們帶來無窮利益的倉庫存貨。

文化，你寂寞了嗎？我看見書店裡屬於你的那一格很少有人去了。文化，你累了嗎？我看見很多人帶著相機和涉獵與好奇的心在你身旁淺薄地蹭過。敏感的你聽到他們說：“今天在這裡我真的`學到了好多！”在被八卦娛樂充斥著的這世界的小小角落，你悲傷地蜷縮著：“這裡還有我的位置麼……”

我也曾經迷茫。我迷戀上“雲想衣裳花想容”的曼妙詩篇，我知道原來你是靈動的。我徜徉於卷帙浩繁的史家絕唱，我知道原來你是深邃的。後來，我在北島的詩中瞥到你，從魯迅堅毅的眼神中看到你，從徐志摩如水的柔情中捕捉到你時，我才發現，你早已和這世界融為一體，就像空氣一樣，世人的一呼一吸便是對你最大的尊重。也許他們看不見你，但沒有誰能夠離開你。

這樣的你，讓人如何不迷戀。我多想用毫無雜質的二十一克靈魂將你高舉在星光彌爍的夜空，而你像月光一樣普照著華夏，注視著世界。我想用炙熱的心跳感受你的溫度，而你一如最最溫柔的情人，關照著我，博愛著中國。

怎樣才能留住你啊，屬於我的，屬於我們的文化！柔美的你不需要傾城富戶將你築之金屋，平易近人的你不需要被孤零零地奉上高堂。而我用每一痕指紋感受著你棲身的殘垣畫壁，有一絲風輕輕吹過時，我聽到了你的吶喊。

你說，你只想迴歸。漂泊了太久，體味了太久人間冷暖世事浮沉，才知道流浪是一種最落寞的滋味。

於是，我握著你手，目光堅定。我看到太白，東坡，美成……他們目光熾熱，有著和你一樣的渴望。輕輕地我笑了，文化，回來吧，回家多好。沒有了你，大家都覺得心裡空空的。

文化的作文 篇31

前年，我和媽媽來到雲南省看望外婆。我遊覽了美麗的洱海風光，當然，還少不了白族“三道茶”。

所謂白族“三道茶”，為“一苦，二甜，三回味”。每逢喜慶佳節或貴賓來臨，白族人民都要舉行“三道茶”儀式，依次向客人敬獻“苦茶”，“甜茶”和“回味茶”這三道茶。

主賓相敬，舉杯齊眉，不以解渴為目的`，而是寄以興致和情感。其象徵意義通常被概括為“一苦，二甜，三回味”。

這三道茶，頭道茶以大理特產的散沱茶為原料，用特製的砂罐於炭火上焙烤到黃而不焦，芳香襲人之時衝入滾燙開水而成。此茶是白族自制自飲時常用的烤茶型，以濃釅為佳，香苦宜人。

品之，苦味與藥苦相似。

二道茶是以大理名食乳扇、核桃仁片、紅糖為佐料，衝入大理名茶“感通茶”煎制的茶水，茶味香甜而不膩。

品之，其味確實甘甜可口、細而不膩。

三道茶以蜂蜜加少許椒、姜、桂皮為佐料，衝入“蒼山雪綠”煎制的茶水，以達到令人回味無窮的效果。

品之，先微苦，後舌邊生津，至舌麻無比，的確是回味無窮。

這就像人生，先是苦，苦盡甘來，便是甜，老了，就沒有回味了。

人生一定要細細品嚐，否則苦盡甘來後就沒有回味了。不是嗎？

文化的作文 篇32

鄉土文化於劉亮程，是今生今世的證據；於遊子，是血濃於水的親情，是溫軟呢喃的鄉音；於李子柒，是琳琅滿目的菜餚；於馮驥才，是一本讀不完的古書……於我們，是鍾靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費孝通所言：“從土裡長出來的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”為何烙在心裡的鄉土會蕩然無存？為何兒時百聽不厭的方言而今會變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規陋習？究其原因，主觀上是我們自身對傳承意識的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業化、城鎮化確實在蠶食我們心靈的淨土，讓鄉土文化以不可抵抗之勢，丟落在時代滾滾的車轍之下。

飲水者必先思源，留住鄉土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節中萬古長青，是樹下人日復一日的耕耘，終於成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示後人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領略耕讀文化的魅力；走進蓬西村，與謝公的後人們談笑風生，一仰一俯之間，領略“謝家之寶樹”的'魅力；泛舟於楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白雲”。即使歷經了千年，村裡的古訓依然是他們的內心準則，他們清楚地知道自己的根源於何處。歷史於手指摩挲間重現，文化在墨筆遊走間浮動。

但想被動地留住鄉土文化是不可能的，我們還要主動出擊，予以傳承。鄉土文化這本古書由一代代的執筆者，窮畢生之經歷，費一生之心血續寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經世致用思想就激勵著一代又一代的“後浪們”。也正是因為在精神上的傳承，才有南懷瑾先生心繫故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會講溫州話，即使會講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。

飲水思源，鄉心未泯，但願鄉土文化的根紮在每個人的心間。

文化的作文 篇33

我的家鄉潮汕是一個神奇而又富饒的好地方，這時有潮劇，有潮繡，還有遠近聞名的潮汕功夫茶。

潮汕功夫茶即潮汕茶道，是我國古老的茶文化之一。所謂功夫茶，並非一種茶葉或茶類的名字，而是一種泡茶的技法，之所以叫功夫茶，是因為這種泡茶的方式極為講究，操作起來需要一定的'功夫。

潮汕功夫茶整體上有：精、潔、和、思四個特點。採用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。沖泡的茶具也需要成套，計十來種。

潮汕功夫茶不但講究品飲的功夫，而且講究沏泡的學問。它的衝法有一套十分複雜的程式，最常用的衝法有關公巡城、韓信點兵等。

我愛潮汕功夫茶，更愛我的家鄉——潮汕，我為我是潮汕人而感到驕傲和自豪！

文化的作文 篇34

媽媽很喜歡品茶，因為茶有數不清的文化和源遠流長的`歷史。媽媽還和我說品茶，是一種享受，品茶既講究茶具種類，又講究品飲心態、飲品姿態、飲品禮儀…...而且茶飲不離茶具。

中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白，六大類兩千個花色品種。

我看過一本書，書上曰：“一杯則曰品，二杯則曰解渴，三杯是驢飲。”品茶很有講究，一杯須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。

我國茶區甚廣，茶類之多、飲茶之盛、茶藝之精，茶史之悠久，堪稱世界之最。因此媽媽常常把我叫去一邊品茶一邊講述茶的文化。

不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多中國古老茶文化的知識。

文化的作文 篇35

從漢武帝至今，中華民族一直以龍的傳人自居，過去幾年，更是因為有中國人在國外見義勇為或幫助他人後不留姓名，不收獎賞，只用英文寥寥說了一句：我是龍的傳人。這種高尚的品質收穫了外國人士的讚賞，同時也使中國這種謙虛，做好事從不留名，不在意名利，樂於助人的精神傳播到了國外。

自從第二次世界大戰後，抗美援朝戰爭後，中國人明留給世界的‘外號’不再是‘東亞病夫’‘東方的蠢蛋’而是‘來自東方血氣方剛的真男人’從古至今流傳了多少年龍的傳人的稱號誰都數不清，可是，就在那一刻，中華民族又重新用自己的力量和百折不撓的毅力再一次震驚全世界，重新整理了世界對中或人民的認知，重新奪回了這個稱號！

可是在如今這個網際網路時代，資訊科技十分發達，很多高顏值的‘小鮮肉’為了走紅大肆宣傳。青少年們無不為他們瘋狂。正所謂：粉絲的.力量是強大的。如今在這個略顯浮躁的社會，很多年輕人比起關注國家大事，看一些關於國家大事的新聞來比更喜歡刷刷微博，看看朋友圈，關注自己的“愛豆”的動態。

不知從什麼時候開始，明星佔據了我們越來越多的眼球，吸引了越來越多青少年的目光。適當的消遣固然沒有什麼錯誤，適當的追星更是無錯可尋，在這個科學技術極其發達的時代，人們的工作相對於曾經輕鬆了許多。現在的和平，使人們暫時忘記了紅軍長征時候的艱苦，堅定的意志。學生們漸漸地只投入學習，生活，和娛樂。

看到前幾日‘中國現代最有影響力的人員’活動的選舉。結果使我心中抑鬱難平。網站上的人物大多數是明星，歌手或者是現階段正紅的小鮮肉。可是像袁隆平，鄧稼先，黃文林那樣真正對中國乃至對全世界作出貢獻的偉大的前輩竟然撐不過一個模特，抵不過一個網紅？雖然，榜單上的每個人都可以代表著每代人不同時代的烙印，雖然人無所貴賤，社會分工不同，貢獻各異……

可是影響了一個國家，一個時代的“靈魂級人物”卻和一些可有可無的人列在一起，這不能不說是對歷史的褒讀和侮辱！

我一個人的觀點認為，現在的中國雖然是世界第二大經濟體，第一工業大國，不得不說，中國的綜合實力在世界上是排在前列的。可是，現在的中國人民真的能算得上是龍的傳人嗎？現在的青年人，明日的國之棟樑真的可以接受這個重任嗎？我不這麼認為。

再次開啟投選網址的主頁面除了一些少得可憐的老一輩人物以外，其他的人無非是一些明星，歌手。我的心頭突然湧出一股酸楚。

想想，當戰爭再次來臨時，漂亮美麗的明星無法演繹勝利的結局，歌喉清亮的歌手也無法吹響我們打勝仗的號角。真正能保護我們的是誰？在我們面對病魔侵害的時候能幫助我們的是誰？

別傻了，孩子們，不要再盲目追星了。哪有什麼輕鬆愉悅，只不過有人在為你們負重前行！

龍的傳人！絕不是靠演技和歌曲獲得名譽的年輕人們，他們是在戰場上揮灑汗水的戰士！是在無數個日日夜夜實驗室的科學家們！讓我們做血氣方剛！真正的活出中華人們的氣概，做真正龍的傳人！

文化的作文 篇36

隨著時代的進步，各種各樣的飲料日新月異。至於我，卻對茶情有獨鍾。

中國茶文化淵遠流長，博大精深。為中華民族之國粹。中國是茶葉的原產地，中國茶葉，最初興於巴蜀，其後向東部和南部逐次傳播開來，以至遍及全國。

千萬種飲品中我偏愛茶，究其原因，也許是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修飾的奇特味道使品茶者神遊其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是別具一格，得天獨厚的。

記得有一次進茶館，品了一種“蟲茶”。此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點投入已衝有甘泉的玻璃杯中，初時有些顆粒浮於水面，而繼釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開，猶如晨煙，瀰漫於杯中。茶水變成了琥珀色，散發出陣陣幽香，咽上一口，醇厚甘美。

茶的品種繁多，特別的茶總是讓人記憶尤新。才子文徵明曾寫過“寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。”茶不僅有著清醇的飄香，更有怡人的姿色。歷來懂茶之人，先聞茶香，再觀茶姿，然後略飲一口，這其中滋味之美難以言語。

茶雖然入口略微苦澀，可飲後細細品味，餘味無疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中難免會遇到挫折和坎坷，可是當勇敢地戰勝了，回想經過，是那樣的愉悅，欣慰。相反，對於那些畏懼逃避挫折的人，就猶如急於喝茶而一口把茶吞下之人，不僅感受不到茶中蘊涵的清香甘甜，嚐到的'不過是茶的濃濃苦澀罷了。

我愛茶，愛它的色，香，味。小小一杯茶中蘊涵著人生的哲理，令人思緒萬千。通過品茶，我從中悟懂了許多，許多……

文化的作文 篇37

願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。魯迅先生的一番話引人深思，發人深省。是的，當喪文化正一點一點滲入我們的生活，私以為，與其喪，不如燃！我們應棄頹喪之氣，燃芳華人生，有一份熱，發一份光，去成就非凡夢想。

何謂燃？燃是雛鷹為了學會飛翔而縱然躍下萬丈懸崖的毅然決然，燃是狼群不畏艱難勇往直前熱血沸騰的昂揚鬥志。何謂喪？喪是一種消極無望的生活態度，是一味讓人頹廢的精神鴉片。在現實生活中，我們當然應該選擇燃。因為我們只有勇敢去燃，努力去拼，堅持去追，才能真正在這個瞬息萬變的世界中紮根立足，不至漂泊不定，顛沛流離。

可舉目望去，我們很容易看到，很多年輕人在光怪陸離的現實面前被折騰得眩暈不堪。於是，他們在喪文化的誘惑下開始像行屍走肉一般麻木，越來越多的年輕人陷入頹廢和絕望的泥沼中難以自拔。他們困惑於如何透過社會現象把握生活的本真價值，困惑於如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，困惑於如何擯棄虛偽的'觥籌交錯和心理壓力實現最初的夢想於是，他們選擇了喪，他們的結局無非是像諸葛亮的《誡子書》中所說的那樣：意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？

由此可見，與其喪，不如燃。有句話說得好，莫斯科不相信眼淚，正如競爭不相信頹廢。一味地頹廢，解決不了任何事情，它只會讓你喪失競爭力，讓你失去你本該擁有的一切。須知，這個世界沒有雪裡送炭而只有錦上添花，但是你想要錦上添花，你先得讓自己變成錦！作為新時代的青少年，我們應生命不息，燃燒不止。

俞敏洪坦言：為了不讓生活留下遺憾和後悔，我們應該抓住一切改變生活的機會，永不言棄！奮鬥需要勇氣，不過只有越過高山的人才有資格說不畏山之高。就讓我們摒棄喪文化，不再困惑，執著奮鬥，不停燃燒！此時不燃，更待何時！

燃燒吧少年！沒有拼過的青春，不值得過。趁你我還年輕，竭力去追尋自己的夢想吧，用奮鬥的汗水，去澆灌美好的未來。請你時刻銘記，與其喪，不如燃！如此，你的前方，一定能夠看到你意想不到的風景

文化的作文 篇38

工夫茶是潮汕地區特有的品茶風尚。品嚐工夫茶是潮州民間最普遍的習俗，也是潮州人的待客之道。像我們家裡都有一套精緻的茶具。

今天，李大嬸到我們家做客。我媽媽趕緊拿出一套茶具，一套茶具一般有大的蓋杯或衝罐和三或四個小茶杯。

先燒開水，把茶具沖洗。叫"欖碳煮水，開水熱罐"； 然後把茶葉放在衝罐裡，叫"烏龍入宮"。衝罐選宜興陶壺最好，我們普通用楓溪制的瓷蓋杯。

接著把燒開的水衝到茶壺裡，把蓋子蓋上，媽媽把茶壺拿起來轉一圈把茶衝到小杯裡，但是沒有把茶拿來喝，而是把茶水拿來洗杯，我奇怪的'問媽媽，茶為什麼不喝？媽媽笑眯眯說："迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵，俗話說，頭遍腳氣，二遍茶葉，三遍窮人喝不著。這一道叫"懸壺高衝，春風拂面，薰洗仙顏"

這次媽媽衝進開水後，蓋上一會兒，就把把壺轉一圈把茶均勻衝到小杯裡，後來還逐杯點了點把壺裡的水滴乾，我這下又問媽媽，為什麼您在上邊轉了又點水呢？媽媽說："俗話說，'關公巡城，韓信點兵'嗎。"然後媽媽說，"好喝了"。先把一杯雙手拿給李大嬸喝，"別客氣"。李大嬸笑著接過茶杯，''好香的茶''這叫''敬奉香茗，品香審韻''。

媽媽說："工夫茶講究的是色香。這是潮州飲食文化之一"。哦，我明白了。

潮州功夫茶有不受環境限制，以三五成群共飲而深受人們喜愛，氣氛和諧。是商業活動，人際交往之道。它有著歷史文化美學價值，社會家庭文化價值，健身益智價值，是潮州傳統文化的重要組成部分。

文化的作文 篇39

幾天前，我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人，一進家門，就對我家的工夫茶具產生了濃厚的興趣。“嘿，這是沏茶的嗎？這麼小，夠喝嗎？”表姐夫端起茶壺問。

“表姐夫，這您就不懂了吧！”我擺起架子，當起了小老師，一定要在表姐和表姐夫面前大展身手，“這是潮汕工夫茶，蘇轍有詩曰：‘閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。’工夫茶，工夫工夫，顧名思義就要細緻，大茶壺就不工夫了。”

表姐夫似懂非懂地點了點頭。我看他一頭霧水的樣子，趕緊補充：“工夫茶不是茶葉的名稱，而是一種泡茶的技法，這種泡茶的`方式極為講究，操作起來需要一定的功夫。”我看錶姐夫挺感興趣的樣子，於是親手示範起來。我端起茶壺，說：“水乃茶之母，壺乃茶之父。潮汕的工夫茶壺講究‘小，淺，齊，老’，小即茶壺個頭要小，裡頭要淺，茶才能留味，齊指‘三山齊’。我把茶壺蓋拿開，倒扣在茶几上，壺滴嘴、壺沿和壺柄在同一平面上，這就叫‘三山齊’，老是指壺肚裡積的茶垢的厚度，厚即老。”表姐夫恍然大悟。“這是茶杯，講究‘小，白，薄，淺’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的適合夏天喝，散熱快，冬天則相反。茶經裡說‘山水上，江水中，井水下’，有閒致的人用泉水泡茶。”我說得一套一套的，表姐夫等不及了，趕緊要親自動手。

表姐夫開啟蓋子，就把茶葉往壺裡塞。“NO，NO，NO！”我早料到有這種結果。“茶葉要分粗細，先加粗的，再放細末，再放粗葉。等水沸以後，沿壺邊加水，要‘高衝低斟’，還要淋罐，洗杯時水要直衝杯心。”“呀！規矩太多了，算了，我不學了。”表姐夫灰心了。“嘿，工夫茶重在修身養性，您啊，叫表姐慢慢教你吧！”我一臉壞笑。

工夫茶是潮汕人的驕傲，這種泡茶方法雖格外講究，卻能修養身心。人生如茶，在淡淡的苦澀中，也能喝出不一樣的甘甜。

文化的作文 篇40

象棋也是我國著名的傳統文化，我爺爺就是一位象棋高手。

象棋是專門讓你思考戰略來打敗對方，媽媽就是因為這樣才讓我跟爺爺學習的。一開始的時候，我沒設什麼陷井來打敗爺爺，結果爺爺的“炮”在我“兵”的面前，我以為“炮”會把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一邊去，結果爺爺的.“炮”剛好對著“將”而“士”在前面，爺爺見好機會就冷笑聲，讓我毛骨悚然，然後只聽“呯”的一聲，爺爺的“炮”把我“將”給吃掉了，我輸了，垂頭喪氣，無精打采。爺爺笑著對我說：“沒關係，一盤輸了，又不是整個人生都輸了，來，我們再比一盤。”這次我我集中注意力，而且我還在想打敗爺爺的方法，我先把“炮”移到“兵”的後面，爺爺也有不注意的時候，他把“兵”移上來想吃我“兵”，讓我的“炮”不能吃他的“兵”。

我也冷笑了一聲說：“爺爺，你來不及了，你看是我先吃，還是你先打。”爺爺仔細地看了看，見此情景，恍然大悟，然後，我裝作很有名的象棋高手，眯著雙眼翹著二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一聲，把爺爺的“兵”吃了，爺爺看見我的“炮”來到了他的地盤，感到很緊張，可我卻很輕鬆，爺爺用“馬”橫著走上來，然後我把另一個“炮”跳到那個“炮”的後面，爺爺看了看，大叫：“哇！這可是雙炮啊！”然後，他太緊張了，一不留神，把“士”給移上來，我哈哈大笑，“呯”的一聲把爺爺的“將”給吃了。爺爺笑地合不攏嘴，高興地說：“我的好孫子，想不到你那麼快就學會下象棋。”我的心裡也美滋滋的。

下象棋真是一件快樂的事情，它能讓人善於思考，中國文化真叫絕！