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用人不疑的成語典故歷史故事

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“疑人不用,用人不疑”,這是人們常說的一句口頭禪。看似簡單,實則含義深刻,真正做到卻很難。下面是本站網小編帶來的用人不疑的內容,希望大家喜歡。

用人不疑的成語典故歷史故事

用人不疑的典故

用人不疑,疑人不用是用人的重要原則之一。最早這樣說並言行一致的是戰國時期魏國國君魏文侯。周威烈王十八年(公元前420xx年),魏國經過一個時期的建設,國力強大後,決意攻打中山國(今定州)。擇兵選將時,魏文侯經舉薦查訪,拜樂羊為大將軍。此人足智多謀,文韜武略,只是他的兒子在中山國做大官,朝中一些大臣對此議論紛紛,顧慮重重,恐樂羊徇父子之情,難當收服中山的大任。但是魏文侯認為“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”,堅信樂羊是一個有遠見卓識的難得人才。

樂羊領命後,運籌帷幄,出戰連連告捷。

中山君在大軍壓境的危難之時,威逼樂舒在城頭說服其父樂羊,並以此為要挾,作為退兵之計。樂羊聽了兒子的哀求後,狠狠訓斥了一番,並勸告說:“你若識時務,趕快說服昏君,出城投降,既能避免全城刀兵之禍,也可解萬民倒懸之苦。”

樂舒表示:只要暫緩攻城,可和國君商議。

樂羊深謀遠慮,明白這是中山君的緩兵之計,妄圖以逸待勞,拖延時間,等魏兵糧草用盡自行退兵。相反這恰恰給了魏軍爭取民心的好機會,所以樂羊答應給一個月的期限。

中山君一見,心裡也就寬鬆了,認為找到了擋箭牌。而後對於戰守問題並沒過多考慮。

一個月過去了,城外又開始宣戰。中山君故伎重演,又搬出樂舒要求寬限。樂羊出於為百姓著想,做到仁至義盡,又予答應。這樣一連三次。

幾個月的圍而不打,魏軍內部有了厭戰情緒,還有些將士問樂羊“用心何在”!對此,老將軍總是一一明釋。“我們攻打中山,不光是要佔領這塊土地,更重要的是為收服民心,解萬民倒懸之苦,如果強攻硬打,百姓遭殃,我們也將付出巨大犧牲。攻堅在於攻心,老百姓知道我們是仁義之師,人心所向,城就不難攻破了。”一席話說的將士們心裡透亮,士氣又高漲起來。

不想“圍而不打”的訊息傳到朝廷後卻引起了軒然大波。有些人本來就反對樂羊為大將,這讓說三道四的人可算逮住了理,自以為有先見之明。特別是一些本來有成見的人,恰好乘機惡毒誹謗,一時間搞得滿城風雨,烏煙瘴氣。

這樣一來,大臣翟璜卻沉不住氣了,樂羊是他推薦的,真的出了閃失,又如何交代呢?於是急忙面君任從發落。

不想,魏文侯不但沒怪罪,卻斷然說:“用人不疑,疑人不用,我既然拜樂將軍為將,我就信任他。將在外,仗如何打,由他自己把握而定。我正準備慰勞品,派人前去慰問將士呢!”

當使者到前方帶去慰問品並傳達了主公的慰問後,軍心大振,既為將士們鼓了勁,也增強了敢打必勝的信心。

第三個期限又到了,中山君仍不投降,樂羊見時機成熟,一聲令下,攻城如排山倒海。

中山君無可奈何,只好孤注一擲,把樂舒縛於城頭,威脅樂羊退兵,否則就殺掉樂舒。

樂羊面對苦苦相求的兒子,嚴詞斥道:“你這執迷不悟的畜牲,甘願助紂為虐,不肯改邪歸正,就是死也罪有應得。”說罷向城樓一箭射去,揮師攻城。

經過一場激戰,中山君見眾叛親離,大勢已去,先殺了樂舒,然後自刎。

中山城拿下了,萬民折服,歡迎仁義之師。

樂羊得勝還朝,受到滿朝祝賀。魏文侯拿出土地大加封賞,樂羊卻堅辭拒絕。說道:“如果沒有主公的信任,我和將士們攻打中山是不會成功的。”

用人不疑的解釋

【解釋】起用某個人時,就要充分信任他,不要有所懷疑。

用人不疑的造句

1) 企業即人,企業最大的資產是人。造人先於造物。用人不疑,疑人不用。

2) 人才難得又難知,只要愛惜人才,就要用人不疑。

3) 雖然孟明視等三員秦將在之戰中全軍覆沒,但秦穆公用人不疑,給了他們將功折罪的機會。

4) 企業領導者要知人善任,用人不疑,充分調動員工的工作積極性,鼓勵他們在工作中發揮自己的聰明才智。

5) 俗話說:用人不疑,疑人不用;可俗話又說:害人之心不可有,防人之心不可無。那是在教你不要去和惡人交往。祝你善友多多,福氣多多。

6) 用人不疑,疑人不用,既然本公主選擇了你,自然信任你。

7) 用人不疑,疑人不用,我相信你,也相信你能做好,還有,你需要什麼幫助,到軍區找劉副政委,他會幫助你的,包括錢物人。

8) 尼爾森的脾氣是出了名的暴躁,他雖然堅信用人不疑,疑人不用,但很喜歡罵人,經常咆哮如雷,是一個個性非常鮮明的老頭子。

9) 哈哈,好一個用人不疑,疑人不用。

10) 但是心裡又對這個年輕人高看了幾分,用人不疑,疑人不用,是有領導風範。

11) 我信任你,用人不疑,疑人不用不是嗎?

12) 記住,我曹操向來是用人不疑,疑人不用。

13) 用人不疑,疑人不用,朱鴻用全部家當去賭一個忠心的小弟。

14) 聽過用人不疑,疑人不用這句話嗎?任命他這個職位,就得放手讓他去做,支援他,扶持他。

15) 在使用學生會幹部環節上,也須把握用人所長用當其位用人不疑用人賞罰等“四用”原則。