議論文素材大全:43.守信
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(1)引言
我們中華民族,歷來重守信,把守信作為做人的根本。輕諾寡信,為人們所不齒。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我們應該加強這方面的鍛鍊和修養,做重諾言守信用的人。
(2)事實論據
晉文公以信服眾
春秋時期,五霸之一的晉國,攻打小國原,晉文公重耳,命令出征部隊只帶三天的軍糧,三天攻打不下,部隊就撤退。原國憑城固守,頑強抵抗,三天已到,未能攻下原國,晉文公文令撤退,軍隊統帥請求說:根據情報,原國已不能久守了,等原國投降後再撤。晉文公說:“信用,乃立國之本,百姓的依靠,為了得到原而失信於百姓,那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30裡。原國聞訊後自願投降了晉國。
李苦禪守信焚畫
我國當代著名國畫大師李苦禪,為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。後因生病和另一些事情牽扯,耽誤了及時作畫,後來他的那位老友突然病故,他聞訊後,後悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨後攜畫至後院,肅立焚燒,祭典亡靈。事後,他不無自麗地對兒子說:今後若再有老友索畫,要及時提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模周恩來
敬愛的周罪狀來總理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他視察農村,在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家,臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來,周總理微笑著說:“有機會一定來,如果我不來,也一定派人來看望你。”在後來的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專人去看望張二廷。
(3)理論論據
同心可斷金,首要重然諾。
董必武
矢信矢忠,始終不渝。
孫中山
至誠則金石開。
康有為《亂後罪言》
中心信,立身之本。
明•薛宣《讀書錄》
不負責任的,不能照辦的教訓多,則相信的人少。
魯迅《難行和不信》
小信誠則大信立。
《韓非子•外儲說上》
失信不立。
《左傳•襄公二十二年》
人而無信,不知其可也。
《論語•為政》
誠信者,天下之結也。
《管子•樞言》
輕諾必寡信,多易必多難。
《老子》
至誠則金石為開。
漢•劉歆《西京雜記》
萬善之首必曰信。
譚嗣同《遺墨三篇》
巧詐不如拙成。
《三國志•魏書•程昱傳》
言而信,未若不言而信;行而謹,未若不行而謹。
隋•王通《中說•周公》
信為民寶。
章太炎《革命之道德》
輕諾者信必寡,面譽者背必非。
宋•林逋《省心錄》
能信不為人下。
《左傳昭公元年》
得黃金百,不如得季布一諾。
《史記•季布欒佈列傳》
推誠而不欺守信而不疑。
宋•林逋《省心錄》
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