《山海經》讀後感【熱】

當看完一本著作後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《山海經》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《山海經》讀後感1

魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。

全文用具體事例表現人物的特點，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經》。文中關於阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的，如阿長的“切切嚓嚓”，睡覺時的擺“大”字等等，傳神又生動。

“我”對阿長的感情可以說是很深的，因為阿長懂得關心、關愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖《山海經》。她的行為讓我想起了學生學過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那麼的注重孩子的身心發展。此文用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《山海經》讀後感2

魯迅作品中反面人物多：軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閒人、看客、奴隸、幫凶、偽君子、真小人……形形色色不一而足，看魯迅作品多了，有一種鬱悶的感覺，好像“洪洞縣裡沒好人”，其實不然，魯迅並不是否定一切的，他對真正善良的人是不吝讚美的，如阿長。

平心而論，阿長並不是特別招人喜歡的人：長得醜，好嘮叨，規矩多，見識少，好說閒話，睡相不好……總之，市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點，但魯迅也發自內心地愛她，不為別的，只因為她的善良！阿長縱然有一千個不是，一萬個毛病，但是她沒有壞心眼，待人實誠，這在魯迅作品中已經是十分難得的了，所以，魯迅對這位地位低下、相貌醜陋、思想落後的長媽媽給予了慷慨的讚揚。

天地之間有桿秤，那秤砣是人心。任何時候人們都願意跟好人打交道，連壞蛋也不例外，壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧，但吃虧未嘗不是福氣。孟子說：人之初，性本善；俗話說：善有善報惡有惡報。世上還是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。這不是迷信，是天理。

《山海經》讀後感3

在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而後兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，並且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那裡有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那裡，謀害隱鼠的怨恨完全消失。

《山海經》讀後感4

《山海經》這本書我比較初是從魯迅的《阿長與山海經》那裡知道的，之後我就請求爸爸在淘寶網上買了一本。因為這本書的插圖很多，再加上《山海經》裡有趣的內容，使我喜歡上了這本書。不過有一點遺憾——作者在一些太過奇特的動物下面都會寫上這是那時人們的錯誤理解，是人扮的等等，讓我覺得很掃興。

《山海經》裡面記錄了40個方國、55座山、300條水道、100餘個人物和400餘種怪獸。傳說是禹、伯益、夷堅，現在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。

《山海經》裡記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚等。但許多怪獸在學者的分析下，似乎已經變得“不怪”了。比如芘魚，《山海經》裡說它“一首十身”，可仔細推敲後會發現古漢語中沒有“觸手”這個詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚可能就是章魚、烏賊或水母……還有一種動物“蟲身而長喙，鳥翼而豹腳。”你要是想想就會明白——這是蚊子。

有些人認為古人編《山海經》是在胡說八道，完全沒有用。可我認為這是古人對世界的真實感覺，只是後來人不理解，不然他們怎麼能沒有根據地寫出如此多的事物呢？

《山海經》讀後感5

初讀這篇文章，大概瞭解了阿長的模樣以後，不免有些失落。“阿長”在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以後，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。

長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節……全文中並沒有怎麼介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。

慢慢的，她開始讓我又愛又恨。

她相信夢想、相信許願，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界裡生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店？一個把“山海經”念成“三哼經”的人是怎麼買到的，也許每個人心裡都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。

因為她有一顆善良的心。

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。

《山海經》讀後感6

阿長是魯迅小時候的保姆。記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;自從阿長把魯迅的隱鼠一不小心踩死之後，魯迅便憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。

這讓我知道了世上像“阿長”這樣的人還很多，她把自己的禮節毫無保留的教給魯迅，當魯迅憎恨她時，他卻毫不在意，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，他雖然沒什麼文化。但她的形象，讓人不能忘記。

還有許多人，他們的工作並不起眼，雖然沒有明星那耀眼的光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代的。

《山海經》讀後感7

作者在文中先寫阿長的名字，然後才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長囉嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節，阿長關於長毛的恐怖故事，阿長製造的隱鼠事件及阿長送的《山海經》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展此刻我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。

這篇文章讓我明白了世界上有一種像'阿長'這樣的人，她把自我明白的規矩像教給自我的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯

迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，是一個善良、可愛的人，她雖然沒什麼文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

'阿長'的完美品德讓我想到很多人，如：教師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自我的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作並不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可代替了。

《山海經》讀後感8

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，並且敘述得很詳細。

文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“之後長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據說對長毛就應當這樣叫，——訴說自我的飢餓。長毛笑道：‘那麼，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之後一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”那裡我想為什麼“老媽子”不會嚇暈過去呢最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。

《山海經》讀後感9

為了一本《山海經》，作者念念不忘，或許就是因為那高漲的讀書熱情，造就了我們如今看到的魯迅先生吧。

一天三頓飯，是不可少的，它是我們身體的養料。閱讀，同樣也是我們不可少的，他是我們大腦的養料。

一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的瞭解我們所生活的世界，我們可以……

書是智慧的結晶，他告訴無知的我們一個又一個的.道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。

與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多；與作者相比，我們所擁有的書質量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛閱讀呢？

把握人生，精彩閱讀。

《山海經》讀後感10

在一個下著雨的週日下午，我做完了各科作業，就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經》，這篇文章也是我們這學期要學習的課文，我就細細地讀了起來。

這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷，寫了自我對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到之後變得感激她、懷念她，對她發生了空前的敬意。

這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分嚮往的書。從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調，就像他在《故鄉》裡說的，平日裡只能看見高牆的四角的天空。

《山海經》讀後感11

跟作者小時生活的那個時代比起來，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個性關心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅遊，讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中國小校配備圖書室，充實圖書，縣裡、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱，除了有豐富的圖書能夠閱讀外，我們的學習還個性受重視，國家設立了各級各類學校，連聾啞人都有聾啞學校能夠就讀，學校裡有經驗豐富的老師為我們傳道、授業、解惑，他們比阿長還關心孩子，樂於幫忙孩子，學識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費，實行了免費教育，我們的學習條件是多麼優越啊!

作為青少年一代的我們，有如此優越的學習條件、生活條件，有何理由不好好學習呢?

《山海經》讀後感12

“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的靈魂。”阿長，是魯迅家的一個傭人，給兒時的魯迅講故事，因尋購《阿長與山海經》而得到作者的尊敬。她善良、樸實而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節，但又樂於助人、關愛孩子。

起初，阿長常喜歡切切察察，或者點著對手或自己的鼻尖;夏天時，睡覺總把身體擺作個“大”字;每到新的一年時，又叫我對她說“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規矩。這些使長媽媽在我心裡樹立了一個封建迷信的形象，但她也總是嚮往著美好的生活。

再後來，阿長為我買來了心愛的寶書《阿長與山海經》，即使她不識字，甚至將山海經都說成了三哼經，我不知道她走了多少路，問了多少人，但她或許真的有什麼神力。

從長媽媽的身上，既體現這種勞動人民的愚昧麻木，但同時也謳歌了他們的美好善良。

《山海經》讀後感13

長媽媽是一位經歷蒼桑的人，那裡不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前後呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者就應是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

《山海經》讀後感14

滿篇似乎是細密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責備，卻又隱約透著那些不易察覺到的，細小的懷念。

“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那麼胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之後，以前這樣地問過她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜裡，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”

一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

《山海經》讀後感15

阿長對於魯迅來說，是第一個“送他書的人”。魯迅的童年生活，長媽媽帶給他的快樂無疑是最多的。魯迅先生能有現在的風趣往事與幽默性格也許就是受這位小時候的“媽媽”的特別影響所形成的。

他並不是一開始便喜歡阿長。長媽媽又生得一副怪模樣，又曾失腳踩死過他的小鼠，又加上規矩多，經常約束他，種種“罪行”使魯迅一開往是極不喜歡的，直到那本《山海經》的出現，迅哥兒便自失了。想起長媽媽這個人來，也不是怎樣的令人心生厭惡。迅哥兒是愛那一套書算是愛不釋手的。長媽媽說的那些神話故事中的神鬼妖魔都有，插圖也是很好看的。直到長媽媽去世，也終究沒能曉得她的名字。這個小時候的“媽媽”呀，仍是記掛她的。

阿長與《山海經》是分不開的，到現在還能記得也或許就是《山海經》帶給的驚喜快樂的一瞬所記著了吧！想想我的小時候，也似乎出現過這號人物，但也許已記不清了，許是因為沒留下些什麼可讓我去記住的了。我只記得有這樣一個人。欣喜地等待著我的出生和降臨，可最後卻沒見得一面便走了，難道是無緣嗎？

我的“長媽媽”，我現在還記得你。你的墓碑前，仍有我放的一束紫色勿忘我。