徐渭的七絕詩詞《墨葡萄圖》賞析

《墨葡萄圖》

明•徐渭

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。

【賞析】

徐渭天才卓異，但一生坎坷，仕途失意。曾蓄意自殺，擊破自己頭顱，不死；後又用錘子擊碎自己的腎囊，仍不死。如此自我摧殘，他的精神狀態已近瘋狂，最後終因失手打死繼室而下獄。出獄後貧病交加，數千卷書籍變賣殆盡，七十三而卒。因此，《墨葡萄圖》上的這首題詩，正是徐渭滿腹才情卻不得施展，身世坎坷歷經劫難，心中憤懣不平而發的悲鳴！

“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風”兩句，先畫出一位狂放不羈、悵然落魄的文人形象。如今，他經歷了半世的坎坷與磨難，已然成了一個白髮蒼蒼的老人。然而，他的倔強性格並沒有因此而消減，他反而變得更加狂放——“獨立書齋嘯晚風。”這兩句下筆很輕，看似輕描淡寫，卻隱含了作者悲涼悽切的情感。特別是一個“嘯”字，極寫其恃才傲物的狂傲性格，同時也表現了他晚年生活的孤獨無助。“筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中”兩句，進一步發出了對世道不公，有志不得伸展的感嘆。

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徐渭的文藝創作所涉及的領域很廣，但它們共同的特徵是：藝術上絕不依傍他人，喜好獨創一格，具有強烈的個性，風格豪邁而放逸，而且常常表現出對民間文學的愛好。

明代的詩壇，由於前七子與後七子的提倡，出現了一股擬古的風潮。這種擬古的風氣，在一定意義上有礙於詩歌藝術的發展。徐渭對此深致不滿，並作了尖銳的批評。他說：“鳥學人言，本性還是鳥；寫詩如果一意模擬前人，學得再像，也不過是鳥學人言而已，毫無真實的價值。”徐渭自己的詩歌創作，注重表達個人對社會生活的實際情感，風格略近李賀，問學盛唐，並雜取南朝，出入宋元，而終不失其為自我。這個傾向為稍後主張抒發性靈的公安派所繼承，對改變晚明詩風具有重要意義。公安派的代表人物袁巨集道對徐渭的詩有一段精彩的評述：“文長既不得志於有司，遂乃放浪麴櫱，恣情山水……其所見山奔海立。如寡婦之夜泣，羈人之寒起。當其放意，平疇千里；偶爾幽峭，鬼語秋憤。”

徐渭的散文，以《自為墓誌銘》一篇最為出色。此外，許多尺牘也很有特色，潑辣機智，幽默多趣，文風遠啟金聖嘆一流。但總的來說，徐渭散文方面的成就不及詩歌。

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湯顯祖：此牛有千人之力。

陶望齡：晚歲詩文益奇，無刻本，集藏於家。予所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。

袁巨集道：①（徐渭書法）筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。餘不能書，而謬謂（徐）文長書決當在王雅宜（王寵）、文徵仲（文徵明）之上。不論書法，而論書神：先生者，誠八法之散聖，字林之俠客也。②古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。……先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？③文長眼空千古，獨立一時。當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！（《徐文長傳》）

梅國楨：文長病奇於文，人奇於時，詩奇於字，字奇於畫，無之而不奇，斯無之而不奇也。

查繼佐：①渭貌修偉，音朗然如鶴唳，常中夜呼嘯，忽群鶴應之。②水田月誠所謂鬼才也。不得志於時，事事求死，以為造化無生渭處，而渭卒生。渭畫一物生動，書亦遒出，不飽荒粒。詩自為格，喜不拾七子之餘。

黃宗羲：豈知文章有定價，未及百年見真偽。光芒夜半驚鬼神，即無中郎豈肯墜？（《青藤歌》）

張廷玉：歸有光頗後出，以司馬、歐陽自命，力排李、何、王、李，而徐渭、湯顯祖、袁巨集道、鍾惺之屬，亦各爭鳴一時，於是宗李、何、王、李者稍衰。

齊白石：青藤（徐渭）、雪個（八大山人）、大滌子（石濤）之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外，餓而不去，亦快事故。